장음표시 사용
31쪽
piignantia firmatiir. ' EXenaptiun aute tibi describana oculis obuiurn. Terrena animantia vellit hornine dico specularen, tantena, ferente eni in aqua renitenti, pcd si & nianuvin Q h rnini status, ne stimul chirn aqua desilitat. Manifestissim tina exc- pluria dixisti, o Tristia egiste. Onanis proinde motus in stante&ab state inouerit r. Motus itaq; aniniatis & omnis vitientis imaterialis ab ijs quae extra milia)tina sitiit fieri n6 contigit. quin, imo ab initimis ad externa siue ab antima siue aspiritu aut ab alio qtio da incorporeo. Corpiis nam corpus animattirnn5 mouet:led nemin uniuersurn corpus licet inani naatu. F Qtionana pacto id ais,o Tiis egisteΘILigna lapides ac alia clincta anina, ta,nuna Plae inolletu ea corpora stinct Neiniqua, o 2Esculapi. Quid eniniantra corpus est na orientis inaniimatu inλN6 corpus illud est utra*ie mouetis, & otiod baiulantis & cpiod rei latae. Quocirca antimatii in est per seipsui Miado*nde imoliet. Nuideo vides antima ciun de gratiari, crini unica duo ferat co*Ο-ra.Quod auic in quopiana moueantur Pis imo uentur,& a PIO clann perspiculana est In vacuo se ilicet,Pis Inouentur,rnoueri decet, o Trisnaegiste.Recte dicis,o I sculapi. Nihil etenini Corinn,llae stint,vactilina est. Sollina aute Piod non est, vacusiost,& extetmuin a substantia. Quod enirn subsistit vaciturn idniinyia sutile potest. Nonitam stilat Miaeda vacua, o Trisui eo se o, pinfra sunt hiae uti cadus vacuus,' urceus Vactitast, ac tΟ-tiis piliciis ac alia cuncta si ianilla. Heu multo eri ore, o Asculapi, Quae plenissinia & rnaxtima sunt illa vactia esse arbiti aris. Q ionio do incis, o Trisi nepste. Aer corpus est Nilia*iid hoc
corpus per Onania, liae sunt,perinanat: & cuncta perlustransadiimplest Corpus autena est non ex corporib. csistitutivn. Plena igitur sitiataei is onania,Pis tu dicis vacua' eX Platuor corporib.c5flata.Et acciduo vi oppositiis clucescat sermo: Piae videlicet rii dicis plena haec onania vacua stilat aeris,propter alia corpora arctacia, *lae aereira in eoruna loco sinete iasi possunt. Haec igitur,liς tu dicis vacuat,catia nuncupare decet,non autena vacua.subsist sit eni in ac aertis & spicitiis plena stini.Serino irreprehensus,o Trisine gist e. her corpus est: hoc aliten corpus per Onania,Piae sunt,ssiua arith& onania peragras inapiet.
33쪽
7 Lociun igitur, in quo omne mouetur,cliud dicenaus3incorporeurno AEsculapi. Id igitumiacorporeu cpiui est3 Mens, Ratio viritim se circurnplectens,onani corpore expedita, n5 eri aias, nulli corporis i nolestis obnoxici,nec tractabilis ipsa sibi assides capax o'iniui,sermans ea qtis sunt. Cuius radi 3 sunt bonsi,v ritas,prirnaria itix,& cXcimplar animae.Qilici cicinii erit Dcuspuupci nihil lioru extat: Cati satanaen existens qua haec sint,&orianib.&in unaquaque parte ad singula onanisi eoru , quaesiuiam nihil enitia ultra reliquit,qtiod non sit. Omnia nani sunt CX ijs, otiae sunt facta non aute ex 'quae non sinu.Quae etenim non sunt,natura non habent, cpra esle valeant. ' citi ininam cpia qui clitaria fieri non possuntl .Et rursiis ea,quae siliat, natura non laaben Planon aliquando sint.' Quid igitiir ais non existat aliquando. Deus ital non est naens, sed catisa, ut ea sit,nec spiritus, nec luX,causa autem Pla itiX existat.Quociri a duab. his appellationib.De una venerari decet, ius ei soli congriiunt,nuli, quide alteri.Ncm cnina reliquoruna,qui Dij incuntur,ncm horninuim, neq; Daemonii , tuis potest,licet iuxta minii napa tena,bonus esse prster Unicuna octina. qin quide hoc uniana est ac nihil insuper.Reliqua alite cinni, clivulsi sunt a Boni natura.Na sirint corpus & antina loco carenti:a,quo possint Bontina capere.Tanta equidein est Boni anaplitudo,clitanta est substantia corvin Onaniual,quq sunt, siue corporu aut incorporeoritur,&eoruna quς sEntiri ac intelligi possunt. Hoc est Deus. Ne igithir quid alitus Bonu dixeris.Quandocitude impiuna est Nec alitui Detina prster solunt Bonurn.na riirsiis inapiuna. 8 Verbo quide ab onanib.Bontina ilicitur non aute ab onanib. quid sit,percipitur. propter nem Deus a cunctis intelligitur. Quinetiam per ignorantia & Deos & aliqlios horninu bonos nuncupant, qui latillo tepore esse neq; fieri potueriint '. Remotissi si et nina a Deo est,Tanquana,& inclissolubile ipse Deus existens t.
Caeteri r itur ornnes Di 3 immoletales honoratur Dei denona, natione:Deus aute Bontina est,non ad honore ira, sed iuXta naturana. Vna nam est Dei natiira: nempe Bonum. Et amborun Vnum gentis,eX quo cuncta genera. Bonus eiciatna omnia dat,
& nihil suscipit. Deus nam onania dat,& nihil accipit. in re
34쪽
μία γαρ ἡ φόως του λού τὸ ἀγιειν , ἔν γένος ἀμφοτέρων,
35쪽
cere. Misinasi iram in vita studitina, ac bene sapientib.retiolosissi Titim,est liberoriam genit a. I inauria aluein insortiinisi ac limpietas est ali*iena sine liberis ex laorninibus migrare. Et poenas dat iste post inoneni Daenaonibus. Huiusniculi auteni vindieta est.Anina alii huius sterilis inco piis dananarti, nem riri nec seeininae natietana habens, quod imaledictuna est a sole. QSapropter o 2Esculapi neniini sterili cxistenti consedeas. mi intimo ec5tra calamitatis eius miserere,sciens quale ipsuna pr stoictair supplicitina .Tanta & talia tibi dicta sunto,o AEsculapi,ut praefigitarn Piodesina naturar reruna omnitura.
C PUT TERTIU f. Ertun Onanitina gloria Deus est, Diti initas,
planiorJitirn illitta est Diuinitas, Nattira i , ciscacia,necessitas,finis,& instauratio. Eratatue in in abysso,tenebrae interiminatae, & γqtia,ac si tilis spicitiis intelligens Diti na potentia existenti a in Giao. Eia usibin est a tuent i nen salacium, & concreta stini stib arena ex lituDida essentia elementa. Et Dij onanes distrinbuunt natura insciminandi.' Ciun amena inlitisa & incondita essent o innia:segregata sunt lauti fur sitim,gratulavero sub arenalatii Dida fund a sunt,ornnib. igne discretis, ac appensis,ut spiritii attolicita.Et appartiit coeliana in septena circulis, ac Dia in sotiris sideriura apparentes, una ciuia eoruni signis Onanibus,
circularis csitierso acre,circulari clirsia & spiritu Diuino vecta.' Ρm lusit alitern viatis quislic Deus panicillata via tisse Plod sibi tu ssina literat. Titiai natae stiluserae, illa drupedia, reptilia,
37쪽
aquatica,& volatilia,& oinne scimen insentinas,soentini,& si ris orianis laerba, scimen regenerandi in seipsis sentinabant. Ac laona intina genituras, in Diuinortina opertina agnitione,ac n tiars testi inonitun efficax,& horninirin frequentiai n oinniucorturi quae fissi coelo stini dornini hirn, & bonorurn indicturn. Vt crescerent auginento, & fraeqtientia multiplicarentur, &ΟInnein antimarn in carne, pereurriculi deortun circularium
monstrosi sena ina,in speculationem coeli,& Deorum celestiucursis ac Diuinorsi opertina,&efficaciae Naturae, in signa binnoruin,in agnitionern virtutis Diuins,parti si orbis,noticia bonoruin & peruersorii ac onane bonoru solers opificium assequendurn.' Tendit vixisse, & sepientiana coluisse ipsorurn,ad portionern cursus Deoriun circulari urn, resolui vero, in id redit per quod erant ainpla imonuineta artificiorum in teria desereutes pro nornine,tern portarn extinctionern. Et ornitis Genitura an ina alae carnis, & fructus sationis,ac onanis artificij dl-Inin titiones,instatirabuntiir necessitate & Deorum renouatione,&cursu nattirae circulinuna eris praediti. Ditiinitas nanquecst uniuersa naundana constitinio,natura considerata.In Diuinitate etenina etia ira Natura collocatilr.
MERCURII TRIS MEGISTI AD FILIUM
strii xit opifex non inanilnis sed verbo:sic prae te ser,taiupra adsit,ac sena per existat, onania ficiens,unus solii S:proprM aiitCIn arbitrio ea Plae sunt operatris est. Hoc est .eniim corpus citis iasi tractabile, nec vistii alit naeni tirae obnoxi si,ua uisibina, nec alij cisiquana simile. Neque enina est ignis,non aqua, non aer,non spiritus:quinimo onania mis ab ipso sunt,bontis eXistens.Vnico natia Fie huic id ascribit. ' Voluit instiper terrana ornare.Ornv
38쪽
39쪽
in enimna aute in diiiiiii corporis denaisit laornine, viventisi in- in Irtalis,anii Dal imortale: & riatindus qindena antimalitiai praeualebat antinali,& naiiiiis rationi ac inenti.spectator nanao; factus est opertini Dei laonao, SI adi Turatus est , ac factore agnouit. 4 Iracl; ratione qtii senato Tat,in otianes holnines dispersit, Inentena alite non ita, non quibus da inuidens. Inuulia eteni in non inde oritur, sὸd deorsitim residet in an indis hornintina ine-tena non tussienti tun . Cilr itaque, o pater, naente in Deus non onani b. distribtiise Voltiit,o fili, hanc in medio an linciriina velut certanainis naercede naanere.Et ubinain ea collocavit' ' O
terena quid elaac; implens imisit,dato praecone,ac ipsi praecepit haec laona inii cordib.ntinctare. Teipluna in hunc cratere,quod potes,ina in erge, qtiodo credis te reditiaru ad china,qui cratere dei nisi laculi praenoscis ad quid nariis es. Qui igitair pro coniti in intellexe in & mente abitui filii hi cognitionis participes fuere,& perfecti lao in ines effecti sunt, inentem conse-
litui. Qtii vero aberi aruiu a praxonio, ipsi rationem qui lena, naeiarena autena non asse diuti sent, i noratues adquid &erami ib. geniti sitiit. Sensus alite laorii in,ita attonabilitina anti Danti tiria sensit .pares si int,in antini confidentia ac ira te Imperat ne-ttura laabentes,adini ratione digna nec ad intrantes, quinetiam Corporiana voltiptatib.ac cirpi Jinit, . acsaaerentes, ac eapropter laoimine narii in esse credentes. Quotmiotalite citis doni,Ploda Deo naissu inest, participes fuere, illi,5 Tat, iuxta collatione
opertina, inalmortales loco Imortali si existunt,onania sua naente
circlina pleXi,miae in terra,*iae in coelo,ac si mi id supra coelii ni cxistia.hactentis se ipsi exaltatates videriint Bonsi, ac videnteS, calanaitatena diiXerunt liti ius loci c6naercilina nihili factis ona-nib.co Porcis & incorporeis ad viatina & sol si festinant.' Ipsa, o Tat,imentis est scientia,Ditianoriina speculatio ac Dei cognitio,Ditiinus crater existes.Et ego imergi volo o Pater. Si tu tim Corpus non pri initus oderis, o fili, teipstim aiNare non potes: teipsuIn aute anaans, naentena consePietas: rnente vero habens
scientiae parti ceps eris. adiona pacto la arcais,o PaterZVltra facultate est,o fili,circa utram a cre, mortalia nil ni citria & Diti Liaa. Quum amem duo sint,cortina citiae sunt,eorpiis & incorpo-
40쪽
πιι , τον νουν δεξά -οι ' οσοι δε ηψοτον του κηρύγματος , -6ὶ μεν t τον λογον, τον δε νοῆν μη προσειληφότες, ἀγνοούντες 'οιM