Aristotelis Stagiritae Organum, seu Libri ad Logicam attinentes, Seuerino Boetho interprete ad optimorum exemplarium Graecorum fidem nuper recogniti; & in capita distincti Cum scholijs varijsque argumentis, ... nuper additis

발행: 1567년

분량: 751페이지

출처: archive.org

분류: 철학

371쪽

quide scia,C aut medicina,sed A suspicio.cu.n. acc: perit nulla sciam suspicione,accepit ali si sciam est: iuspicione. Differt aut ab eo qui pride, eo st terminis puertit:prius.n. ad B,nunc aut ad C afficinatiuu. Suspitioo . Cαζ H διLU PLUPUuta. non sit .vniuersaliter eonfimiliter.

tis.

Scientia a a Semper Isis mor

idem est

eludit cyt

Medicina Scientia

372쪽

372 LIBER sECUN Dus Semper. n.medium est,quod ab altero quide negative dicitur,de altero aut affirmative quare contingit opposita concludi,non autem semper, neque omnino,sed si ita se habeant quae sunt sub medio, ut aut eadem sint,aut totum ad partem, aliter autem impossibile, neque. n. erunt ullo modo propositici

nes,aut contrariae,aut neque oppositae.

Figura tertia. Cap. XX. SEed in tertia figura affirmativus, quidem syllo

gismus nunqua erit ex oppositis propositionibus,ob dicta cam & in prima figura : negatiu vero erit & uniuersaliter & non uniuersaliter termnis existentibus Sit. n. scientia in quo B & C, medi cina autem in quo A. si itaque acceperit oem medicinam sciam,& nullam medicinam scietiam, C oi Asumpst&B nulli: quare erit aliqua scia non scien tia. Similiter autem & si no uti accepta fuerit C Apropositio .si. n est aliqua medicina scietia,& rursus nulla medicinalcia, accidit sciam aliquam non esse

scientiam. Sunt autem cu termini uniuersaliter accipiuntur propositiones contrariae, cum vero alteria parte,oppositae.

Hubus modis ostenditur particularis negasi

positis contrariis, ercontradi,

toriis.

At non Scientia

373쪽

. 3 R -I O R , v Mooportet autem existimare, ς contingit quidescopppsita accipere, quemadmodum diximus, omnem scientiam studiosam esse,& rursus nullam, aut aliquam non studiosam, quod non consueuit latere. Est autem per alias interrogationes ratiocinari alterum,aut queadmodu in Topicis dictu est, acci- . . pere. vero affirmationii oppositioes sunt tres Dp - sex modis plingit opposita accipere,aut omni & nulli,aut omni & no omni,aut alicui & nulli: & hoc couertere in terminis: ut A omni B,ipsi vero C nulli: aut C omni,B autem nulli, aut huic quidem omni, illi vero non omni:& rurius hoc conuertere secundum terminos. Similiter autem & in tertia figura.

Quare manifestum,& quot modis & in qualibus figuris contingit per oppositas propositiones fieri syllogismum. Sed & manifestum, q, ex salsis quido . est verum ratiocinari,queadmodii dictum csst prius . ex oppositis autem,non est : semper enim syllogismus fit contrarius rei. ut si est bonum,non esse bo- Inum,aut si animai,non animai,eo P ex eo tradictiQ- G

ne est syllogismus,& termini subiecti aut idem sunt aut hic quidem totum ille vero pars: Animatum Voluntas Planum autem & q, m paralogismis, nihil prohibet fieri suppositionis odietionem,ut si est impar no

Aa 3 esse

374쪽

74 LIBER SECUN Dus esse impar: ex oppositis nanque propositionibus , e5trarius erat syllogismu S. Si itaq; tales acceperit , erit suppositionis contradictio. Par Numerus partitus i tres unitates aeqles Centias

t M.

O portet aut existi mare,oe ita quide non erit contraria concludere ex uno syllogismo, ut sit conclusio,non exiliens bonum bonu,aut aliud quid tale , nisi statim propositio talis accepta fuerit, ut aiat album esse,& non album,hominem Vero animal.

. Album & Animal Homo

modo ron. ciuiantur contraria cre eodeas

o proposi- sed aut contradictionem oportet assumere, πιφomnis scientia suspi o,& Don sit spicio: postea accipere,uin edicina scientia se est,nulla autem su

spicio

375쪽

spicio,quemadmodum elenchi fiunt, aut ex duobus ivllogismis. quare esse quidem contraria secundum veritatem,quae sumpta iunt non est alio modo qua

hoc,veluti prius dictum fuit. Suspicio Al. no Suspicio

Hiemo destruitur partem aecepta con tradi rechinnis.

Medicina. Quod autem in principio peti,ge accipere est quidem ut genere accipiam,in eo quod non est denionstrare propositum. Hoc autem accidit multifariam. nam & si omnino no ratiocinatur, & si per ignotiora,aut similiter ignota,& si per posteri'ra prius demonstratio nanque & ex credibilioribus & priori-hus est. Holum igitur nihil est peti, quod in principio. sed qm nulla quidem per se ipsa apta nata sunt 3nosis,quaedam vero per alia principiam. per se ip6,quae autem sub principia per alia, qn no per se' ipsum cognoscibile conet aliquis per seipsum monstrar tunc petit quod ex principio. Moc autem est

quidem sic facere,ut statim postulet qδ aepositu est. Iustum inlod iuste fit. Interemptio

376쪽

376 L I B E R 's pCvN D Vs Contingit vero & in alia traiiseuntes, apta nata per illud monstrati,per haec demonstrare, quod ex principio. Veluti si A monstraretur per B : B auteper C: C autem natum esset monstrari per A. accidit. n. ita ratiocinantes ipsum a per ipsum monstra- re. quod faciunt qui coalternas putant scribere,ia tent. n.ips se ipsos talia accipientes,quae non est possbile monstrare, non existentibus coalternis.

Coastema cadit linea recta.

. tu semita iterios res & in ea G Quia re. Quia anguli de parte versi ctae sunt Recte sunt aequidistates duobus rectis coalter coalternae. sunt squales. sunt aequales. nae.

positus nisi .ilico ostendens situm , est potens ia2rincipio.Qliare accidit ita ratiocinantibus , unumquodq; esse dicere,s est unumquodq;. sed ita omne erat per seipsum cognoscibile, quod impossibile.Si igit obicuro

377쪽

P R I R V M. 377scuro existente,* A inest ipsi C: similiter autent,deo, ipsi B: peteretur A inesse ipsi B: nondum clarum si quod in principio petitur. sed planum, P non demonstrat. non enim est principium demonstrationis,quod similiter obscurum. Scia Generatio in recta ratione.

Virtus

Si tamen B ad C ita se habet, ut idem sitit, aut vi

delicet conuertuntur, aut inest alterum alteri,petit quod in principio. monstrare enim posset per illa, quod A inest ipsi B. si conuertuntur: nunc aute hoc prohibet, sed non modus. Si vero hoc faceret quod dictum est faceret utiq, & conuerteret per tria.

378쪽

378 LIBER sSCVNDVS Similiter autem & si acciperet B ipsi C inesse,itidem obscurum existens,& si A ipsi C: nondum ly a principio petit,sed non demonstrat. Mortale Forma Anima materialis:

hoe modo cocluditur mi nor ignota

anpetatur

principiis.

Si vero idem sint A & B,aut eo,'conuertuntur aut eo,quod ex B sequitur A, quod A principio est petit,ob eandem causa m. quid em potest, quod ex principio,dictum nobis est : sper se ipsum monstrare, quod non per seipsum manifestum.

Risibile Vtile

In his mo. dis petitur perte in minori, e rtermini Aaioris idem suis hiauel eo

vertuntur vel ex me

Homo Honestum

Mansuetum Temperatia

379쪽

P R I o R V M 379 Si igitur est in principio peti, per seipssim mon

strare, quod non per seipsum manifestum: hoc auteest non monstrare, cum similiter obae ura sint, & id non monstrarur,& id per quod monstrat: ut eo , . eadem eidem aut eo,' ' idem eisdem inest, acci- ἰPiat. In media side figura,& tertia utroq; mo piloge os m re, reposset peti,s in principio.in praedicativo aut syl um ιω- Iogismo & in tertia & prima qn aut negati tiar,cum eadem ab eodem,& non similiter ambae propositiones. Cosmiliter vero & in media,propterea, P termini non conuertuntur sm negat tuos syllogismos.

Est autem in principio petere in demonstratiqnibus quidem quae veritatem sic se habent,in dialecticis vero quae secundum opinionem.

Omnes petiti nisprincipii modi in tribus figuris. IN PRIMA FIGURA.

sensitiuum- Animal Homo Animal Risibile , Homo

380쪽

secundus modus perit in ma-sori per ideab eisissem: per eadem ab eodemisibit monstratur,ssa minor est negativa.

Dolor Voluptas Laetitia Voluptas i Laetitia Dolox

In hoe tertio mo petitur in mi

quia mam

ior est particularis is

to monon

sore nega u

tiua inparte: etp ea de ab eode

Homo

Risibile BRisibile Homo Nigrum Album Risibile Homo A B i C

In secunda Risibile Album AAlbum

SEARCH

MENU NAVIGATION