장음표시 사용
201쪽
1 8 - - - καὶ πολλῶν αλλων παρειλήφαμεν , περ . . t u τον
των Ῥωμαίων νομοθέτης, ἀλλα καὶ πωλεῖν ἐφηκε τον 5 M ,' πατρὶ, ουθὲν ἐπιστροφHς εἰ τις ἀμον ποληψεται - συγχώρημα καὶ βαρύτερον η κατα τηρο -- ακην συμπαθεια, καὶ ὁ πάντων μάλιστα θαυμάσειεν et Mαν τις υπο τοῖς Ἐλληνικοῖς θεσι τοῖς ἐκλελυμένοισα-- - πικων καὶ τυραννικον, καὶ Οὐτο συνε-i χωρησε τω πατρὶ μέχρι τρίτης πράσεως - υλυχρθματίσασθαι, μείζονα δους ξουσιαν πατρὶ κατὰ
παιδει η δεσπότοὶ κατα δούλου θεραπήντων με γεο πραθεὶς απαξ, ἔπειτα την ἐλευθερίαν ευρόμενος αυτοί το λοιπον ό δὴ κυριός ἐστεια υιῶν ν ὁ πραθεὶς 1 - του πατως εἰ γένοιτο ἐλεύθερος υπο τω πατρὶ ι πάλιν ἐγίνετο καν το δελτερον απεμποληθῆ τε κα4 ἐλευθερωθρχοὐλος σπερ ἐξ αρχῆς του πατρος ην
μετὰ τηρο τριτην πρῆσιν ἀπηλλακτο το πατρός τουτον τον νόμον ἐνάρχαrcui, οἱ βασιλεῖς ἐφ -- 20 τον εἴτε γεγραμμένον εἴτε γραφον ου γαρ ἔχω ἀσαφες εἰπεῖν απάντων κράτιστον γοώμενοι νόμον. καταλυθείσης δὲ της μοναρχίας, Ῥωμαίοις πάττας τους πατρίους ἐθισμους τε κάὶ νόμους αμα τοῖς ἐπεισάκτοις ἐν ἀγορ- θεῖναι φανε αβ ρους απαπι τοῖς πολιταις, ει μη συμμεταπίπτη τα-- δίκαια τα δε των αὐώωτων ἐξουσίαις - λαβόντες παρὰ του δημου τὴν ἐξουσίαν της συναγωγης τε καὶ αναγραφης αὐτων δέκα ανδρες αμα τοῖς λλοις ανεγοαψαν νόμοις, καὶ ἔστιν ἐν τῆ τετάρτη των λε-30 ouένων δώδεκα δέλτων, ας ἀνέθεσαν ἐν αγορὰ οτιδ υχ ο ανδρες δέκα, οἱ τριακοσίοις ἐτεσιν στερον
ἀποδειχθέντες δε ατην ἀναγραφην των νόμων πρωτοι
202쪽
τουτον εἰσηγήσαντο τον ὁμον Ῥωμαίοις, αλλ' ἐκ πολ- λου κείμενον παραλαβόντες - ἐτόλμησαν ἀνελεω, ἐκ πολλῶν μὲν καὶ αλλων καταλαμβάνομαι μάλιστα πι- δ ἐκ των μιι Πομπιλίου του μετὰ Ῥωμυλον αρξαν-- νόμων ἐν Ουτος γέγραπται ἐὰν πατὴρ ευω συγχωρήση γυναῖκα ἀγαγέσθαι κοινωνον ἐσομενην ερῶν τε - χρημάτων κατὰ τους νόμους, μηκέτι τῆν ἐξ-σων εἶναι τμπατρὶ πωλεῖν ἀλυών ' περ- ει ἔγραψεν εἰ μη-- τους προτέρους νόμους ει απαντας ἐξῆν τω πατρὶ πωλεῖν τους υἱούς. ἀλλ' ὐπὲρ Ιομ- τούτων αλις βούλομαι δὲ καὶ τον ἄλλον ἐπὶ κ φαλαίων διελθεῖν κόσμον, ἡ τους τῶν μι-ῶν ο' - μέλος ἐκόσμησε βίους. XXVIII. ρων γα - - σωφρόν- τ απαντας καὶ τα δίκαια προ των κερδαλέων αἱρεῖσθαι καρ- i5τερίαν τε την προς τους πόνους ἀσκεῖν καὶ μηδὲν
ἡπολαμβάνειν χρῆμα φιώτερον αρετῆς οὐ λόγων
διδαχῆ παραγίνin x τοῖς πολιαι-ς πλήθεα πέφυκεν ἐν I το πλεῖόν εστι δυσάγωγον, ἄλλ' ἔργων ἐθισμοῖς των προς κάστην ἀρετην γόντων , ἡ πανάγκης τε μαλλον η κατὰ γνωμην ἐπ' αὐτὰ τους πολ-
λως παραγινομενους, ε δε μηδεν εl' το κωλυσον
ἐπὶ την φύσιν λαεθαινοντας εἰδώς, ἐπιδιφρίους μὲν προ αγωγους ἐπιθυμιων ἀσχρων τέχνας, ως αφανιζούσας καὶ λυμαινομένας τα τε σω 25ματα καὶ τὰς ψυχὰς των μεταχειριζομένων, δούλοις καὶ ξ νοις --κε μεθωευειν καὶ διέμεινεν - πολλοὐ πάνυ χρόνου ' αἰσχύνης οντα Ῥωμαίοις τατοιαμα ἔργα καὶ π οὐδενος των αὐθιγενῶν ἐπιτη--ει δευόμενα. δύο δὲ μόνα τοῖς ἐλευθέροις ἐπιτηδεύματα 30 τε κατα γεωργίαν κιὰ τὰ πιιτὰ ωλέμους, ορῶν ὁτι γαστρός τε ανθρωποι γίνονται διὰ
203쪽
-ύτους τους βίους ἐγκροτεῖς ἀφροδι σίοις τε ηττον ἀλίσκονται παρανομοι πλεονεξίαν τε Ου την βλά---σαν ἀλληλους διωκοωσιν, ἀλλὰ την --τῶν --
των ἐκάτερον ηγούμενος μναι τῶν βίων νωριζόμενον θατέρου καὶ φιλαίτιον ου λέροις μέν τι- ἀπέδωκεν ἐργάζεσθαι την γῆν, τεροι δε τὰ πολεμίων φέρειν τε καὶ αγειν, ὁ παρα ακεδαιμονίοις εἶχε νόμος, ἀλλα τοὐλαυτο - τόν τε πολεμῶ καὶ τόν I γεωργικον ἔταξε βίον ζην ' εἰ μὲν ειρροην αγοιεν ἐπὶ τοῖς κατ ἀγρὸν ργοις ἐθίζων παντας μένειν, πληνεr ποτε δε σεῖεν ἀγορῆς, στε δ' εἰς α- σπιαό- ἀγοράζειν, μιτην ρίζων μέραν ταῖς ἀγοραῖς μεθε πόλεμος καταλάβοι στρατευεσθαι διδάσκων καὶ, 298ὶ παραχωρεῖν τερως - των πόνων μπε τῶν νε- λειῶν. διηρει γαρ αυτοῖς ε - γην τε οπιν ἄν ἀφέλοιτο πολεμίους και ἀνδράποδα καὶ χρηματα, καὶ παρεσκευαζεν ἀγαπι1τῶς δέχεσθαι τὰς στρατείας.
XXVIIII. - δ' εἰς ἀλλήλους ἀδικημάτων -
20 χρονίους ἀλλὰ ταχείας ἐποιεῖτο τὰς κρίσεις τα μεν αὐτος διαιτῶν. α δ αλλο ς ἐπιτρέπων, καὶ τας μωρίας αὐτων προς - μεγ- των ἀμαρτημάτων
ἐποιεῖτο ἄποτοεπειν τε ἀνθρώπους ἀπο παντ0 itoγου
πονηρου - φόβον μάλιστα δυνάμεν- ορῶν πολλαρο εἰς τομο παρεσκευάσατο χωρίον τε, ἐνεκαθ ήμενος ἐδίκαζεν, ἐν τω ταlυρωτάτω της γορὰς καὶ στρατιωτῶν, οἷ παρηκολούθουν αὐτP τρια- - τον ἀριθμον οντες, καταπληκτικωτάτην προποψιν --βδους τε καὶ πελεκεις π ανδρῶν δωδεκα φερΩ-30 μένους, οἷς τους μεν αξια μαστίγων δεδρακότας ἐν ἀρομ ἔξαινον, --τα μέγιστὰ μι--- τοὐς λ ζήλους ἀπέκοπτο ἐν π φανερῶ τοι οὐτολμον
204쪽
20 δη τις ὁ κόσuoiην της κα2ασκευασθείσης πο Ῥωμυλου πολιτείας' ἀπ- ρη γαρ ἐκ τουτων καὶ περὶ τῶν XXX. AD L, αλλαι πράζεις α τε κατὰ τους πολέμους πο ου ἀνδρος γενόμεναι καὶ αἱ -- την πό
τοι--αί τινες παραδίδονται πολλῶν περιοικούντων
την Ῥώμην ἐθνῶν μεγάλων τε καὶ τὰ πολέμια ἀλκίμων λίαν, ω--Mνῆ τοῖς Ῥωμαίοις φίλων, Οειε - σασθαι - βου-- ἐπιγαμμις, σπερ ἐδοκει οτοῖς παλαιοι τρόπος εἶναι βεβαιότατος των συν--φωας, ἐνθυμούμενος δὲ οτι βουλόμεναι αἰπόλεις - ῶν συνέλθοιεν αὐτοῖς αρτι τε συνοικιζομένοις κα ουτε χρημασι δυνατοῖς Ουτε λαμπρον ἐρρον ἐπιμειγμένxus ουδὲν , βιασθεῖσαι δὲ εἰξουσιν εἰ μηδεμία γένοιτο περὶ τηψανάγκην βρις, γνώμην ἔσχεν, - εμε τω ο πάππος αυτου προσέθετο, δι' αρπαγῆ παροίνων θρόας γενομένης ποιησασθω τὰς ἐπιγαμίας γνους δὲ ταλα θεω μὲν ευχὰς τι - ται πρῶτον ἀπορρπων βουλευμάτων γεμόνι. ἐὰν 20
το βούλευμα ρεσκεν ἐορτην προεἶπε καὶ πανηγυρινδο ιν -- --περ αγγελλε εἰς ας ἐγγιστα πόλεις καλῶν τους βουλομένους αγορὰς τε μεταλαμβάνειν - αγώνων καὶ γαρ αγῶνα ἄξειν μελλενωπων τε κH ἀιδρῶν παντοδαπους. συνελθόντων πολλῶν ξενων εἰς τη- ρτην γυναιξὶν ἄμα καὶ τέκνοις, ἐπειδη, τε θυσίας ἐπετέλεσε - Ποσειδῶνι καὶ δοτοῖς ἀγῶνας. τελε-αίι τῶν ημερῶν. διαλύσεών μελλε τὴν πανήγυριν, παράγγελμα δίδωσι τοῖς νέοις,
205쪽
ηνίκ αν αυτο αίρη, σημεῖον ἀρπάζειν τας παρούσας ἐπὶ τvν θέαν παρθένους, αk αν ἐπιτυχωσιν ἔ--- , καὶ φυλάττειν ἀγνὰς ἐκείνην την --α - ' στάντες κοπὰ συστροφὰς ἐπειδὴ τὸ συνθημα σὸν M- τρέπον α προς-- --- --, ταραχη ει τῶν ξένων - ἐγενετο καὶ φυγη μεῖζόν
τι κακον υ ρωμένων δ' ἐζης ἡμέρα προαχθει κισῶν τῶν παρθένων, παραμυ σάμενος αυτῶν τηρο10 ἀθυμίαν ο Ῥωμύλος - ου ἐν υβρει τῆς αρπαγῆς
αλ ἐπὶ γάμω γενομενης Ελληνικόν τε καὶ αὐχαῖον ἀποφαίνων το καὶ τρόπων συμπάντων καθ' ους συνάπτονται γάμοι ταῖς γυναιξὶν ἐπιτανιπτωτον, ἡ λοστέργειν τους δοθέντας αὐται ανδρας υπο της τυχος
1 καὶ μετὰ τουτο διαριθμωας τὰς κόρας ἐξακοσίας τε ρομηκοντα καὶ τρεῖς ευρεθείσας κατέλεξεν απιθις ἐκ των αγάμων ανδρας ἰσαρίθμους οἱ αυτὰς συνήρ - μοττε κατὰ τους πατρίους κάστ 1 ἐθισμους, κοινωνία πυρος καὶ δατος ἐγγυων του γάμους ς20 καὶ μέχρι των καθ' ἡμας επιτελοῶνται χροωων. XXXI. αυτα δὲ γενέσθαι τινες μὲν γράφουσι κατὰ τον πρωτον ἐνιαυτον τῆς Ρωμυλο-αHμ, νη-ς δὲ ειλλιος κατὰ τον τεταρτον ---λλον εἰκός. νέον γαρ οἰκιζομένης πόλεως ἐπεμόνα πρὶν ἡ κατα-- στη γασθαι πιτν ποδετείαν ἔπι-τη δεκασύπφ ἐπιχειρεῖν -κ ἔχει λόγον της - αρπαγης την αἰτίαν οἰ- νεις σπάνιν γυναικῶν ἀναφέρουσιν, οἱ δ' εις ἀφορμην πολέμου, οι δὲ τα πιθανωτα τα γράφοντες, οἷς -- ω συγκατεθέμην, εἰς τὸ συνάψαι φιλώτ τα προς τὰς πλη-30 σιοχωρους πόλεις ἀναγκαίαν τη τότε υπὸ Ῥωμύ--υ καθιερωθεῖσαν ορτην ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ποντες Ῥω
206쪽
153τε, γειος δέ μένος παρα φ μεγίστρο τῶν ἱππο-
ροις παρχαζ γεραίρεται, κοὰ δρόμος οτατων ζευκτῶν τε καὶ ἀζευκτων ἐπιτελεῖται καλεῖται- θεος, ἡ ταὶμ μιτελουσι, Κῶνσος υ Ῥωμαίων ἐξερμηνευοντες εἰς την μετεραν γλῶτταν Ποσειδῶνα σεισίχθονά φασιν εἶναί τινες κά δια τουτ υπογεροτετιμῆσθαι βωμω λέγουσιν - τηρο γη--ουτος
ἔχει. - 44 καὶ ἔτερ- οἰδα λόγω ἀκου- ώς της 30 μὲν ἐορτῆς τω Ποσειδῶνι αγομένης καὶ του δρόμου Ιο
των Ἀπων τουτω φ θεω γινομένου του δὲ κατα
γείου βωμοτ δαίμονι ἀρρητω τινὶ βουλευμάτων
Ποσειδῶνι γαρ ἀφα-ῆ βωμον δαμόθι γης ουθ υφ' Ἐλ ,- - - βαρβάρων καθιδρυσθαι - 15 ἀληθὲς οπως ἔχει χαλεπον εἰπεῖν. XXXII. N. δὲ διεβοήθη τὰ περὶ την ἀρπαγην τῶν παρθένων τὰ περὶ τοπις γάμους εἰς τὰς πλη σιοχώρους πολεις, αἱ μὲν αυτ το πραχθὲν προς οργην ἐλάμβανον α δ αφ' ης ἐπράχθη διαθέσεως καὶ εἰς κο τέλος ἐχώρησεν ἀναλογιζομεναι μετρίως - Ἀφερον κατέσκηψε δ' οὐν ανὰ χρόνον εἰς πολέμους τους πιν ἄλλους ευπετεῖς, ἐν δὲ τον προς Σαβίνους μεγαν καὶ χαλεπον ' οἷς απασι τέλος ἐπηκολου σε εὐτυχὲς, σπερ αμετὰ μαντεύματα προεθέσπισε πρὶν 25 ἐπιχειρησαι ἔργ' πον- μὲν καὶ κινδυνους 304 μεγάλους προσημαίνοντα, τὰς δὲ τελευτὰς αυτ νώεσθαι καλάς. ησαν δὲ αἱ πρωται πολεις αρξασαιτο προ αυτὸν πολέμου Καινίνη καὶ Αντεμνα καὶ -στομέρειax, π φασιν μεν ποιούμεναι την ἀρπα- ωγην τῶν παρθένου καὶ τὸ μ λαβεῖν πω αυτων δίκας, ς ε τἀληθὲς εἶχεν ἀχθόμεναι ἡ κτίσει τε
207쪽
απασι κακώω φυόμενον τέως . -υν-το αβ moi ἔθνος ἀποστέλλ-1 H πρέσβεις ἐκείνους ξίουν την ηγεμ0νίαν του πολέμου παραλαβεῖν ἰσχυν τε μεγίστην ἔχοντας καὶ χρημασι πλείοσι δυναμένους αρχειν τε ἀξιουντας τῶνπλησιοχώρων καὶ οὐκ ἐλάχιοτα τῶν αλλων περιυβρισμένους των γαρηρπαομένων αἰπλείους σαν κείνων.
io XXXIII. - δ' -δὲν ἐπέραινον αντικαθισταμένων αυταῖς τῶν παρὰ του Ῥωμυλο πρεσβειῶν καὶ 30βοεραπευουσῶν λόγοις τε καὶ ἔργοις το ἔθνος, ἀχθόμε-- τῆ τρψῆ, Ἀμ--μελώντων ἀΩ τῶν Σαβίνων καὶ ἀναβαλλομένων εἰς χοόνους μακροῖς την περὶ τουὶ πολεμου βουλην αὐταὶ καθ ἐαυτὰς ἐγνωσαν τοῖς Ρωμαίοις τολεμεῖν, ἀποχ--ωμεναι την οἰκειαν δύναμιν, εἰ καθ' ἐν αἱ τρεις γενοιντο, μίαν αἱρήσειν πόλιν ου μεγάλην ἐβουλεύσαντο μὲν ταὐτά, συνελ- ιν δ' - ἔφθησαν εἰς ἔν-- α στρατόπεδον20 προεξαναστάντων προχειροτερον τῶν ἐκ της Καινίνης, ολερ καὶ μάλιστα εδόκοw τον πόλεμον ἐνάγειν ἐξεστραπευμένων τούτων καὶ δρουντων την θορον ἐξαγαγὼν την δύναμιν Ῥωμύλος, ἀφυλάκτοις ουσιν ετ τοῖς πολεμίοις ἀπροσδοκροως επιτίθεται, καὶ του2 τε χά μιμος αὐτων ἀρτίως μυμένου γίνετοι κυρι- τοῖς τε φευγουσιν εἰς την πόλιν ἐκ ποδος έπομενος ουδέπω τῶν ἔνδον πεπυσμένων την περὶ τους σφετέρους συμφορὰν τεῖχος τε ἀφυλακτον ευρὼν κιὰ πυλας ἀκλεωτους αἰ- την πόλιν ἐξ ἐφόδου κοὰ40630 τον βασιλέα τῶν Καινινιτῶν παντήσαντα συν καρτεμ χειρὶ μαχόμενος αὐτοχειρι κτείνει πιιὶ τὰ ο κ
208쪽
XXXIIII. Tostoυδε τον τροπον λουσης της πο λεως τὰ ὁπλα παραδ ναι τους ἀλήπιας κελευσας καὶ - εἰς μηρείαν, ους ἐβουλετο, λαβον ἐπὶ τους Ἀντεμνάτας ἐχώoει. γενόμενος δε καὶ τῆς ἐκείνων δυνάμεως ἐσκεδασμένης δε, κατὰ τὰς προνομὰς κρατὴς καὶ τὰ αυτὰ τους ἀλοντας δια θές, πῆγεν ἐπ' οἴκου την δύναμιν αγων σκῶλά τε αποτῶν πεούντων κατὰ τη- ρώχην καὶ ἀκροθίνια λαφύρων θεοῖς - πολλὰς αμα τουτοις σίας ἐποιησατο τελευταῖος-I0της πομπῆς αυτος ἐπορευετο ἐσμα μὲν ημφιεσμένος ἀλουργεῖ δάφνη δὲ - εστεμμένος τας κώμας πιτνειαω τὸ βασίλειον αξίωμα σωζη τεθρίππωπαρεμβεβηκως. η δ αλλη δυναμις απιυ παρπιολουθε πεζῶν-καὶ μαμων κεκοσμηρώνη κατὰ τέλη μγως τε τειν--πατρίοις δαῖς κιὰ τον ηγεμόνα κυδαινο- α ποιημα- σι ν αυτοσχεδίοις οι ἐκ-πόλεως πηντων αυ--τ αμα υταυ τε - τέκνοις παρ' αμφω τὰ μέρη της οδορτῆ τε νων συνηδόμενοι καὶ την αλλην πα- σαν ἐνδεικνυμενοι φιλοφροσυνην. ς δὲ παρηλθεν οὐ ναμις εἰς πν πόλιν κρατηροί τε ἐπετύγχανεν ω μω κεκραμένοις καὶ τραπεζαις τροπὴ παντοίας γεμουσαις, α παρὰ τὰς ἐπιφανεστάτας των οἰκιῶν ἐκειντο, να ἐμφορεῖσθαι τοῖς βουλομένοις ἡ--ἐπιοίκιός τε κοὰ τροπαιοφόρος πομπικαὶ ο μ, 25
κατασταθεῖσα τοιαύτη τις ν' εν δὲ τωκα ημῆς ἰφπολυτελ . γοω καὶ ἀλα ω εἰς πλούτου μάλλον ἐπίδειξιν η θοκνὶ σιν ἀρετης ἐπιτραγωδουμεν καὶ καθαπασαν ἰδέαν ἐκβέβηκε την ἀρχαίαν εὐτέλειαν μετὰ γδὲ την ποι, πη ν τε κῶ θυσία, -- κατασκευαπας, Ῥωμύλος ἐπὶ της κορυφῆς οὐ Καπιτωλιου λόφουJ
209쪽
ἔτι γαρ αυτολσώζεται, το ἀρχαῖον ἴχνος ἐλάττονας πέντε ποδων καὶ δέκα τὰς μείζους πλευρὰς ἔχον ' ἐν
τούτω καθιέρωσε τα σκυλα του Καινινιτῶν βασιλέως, ον απιτοχειρία κατειργασατο. τον δὲ μ τον φερέ- 309 τις τροπαιουχον εἴτε σκυλοφόρον καλεῖν ἁ αξι - νες πάντων υπερέχει καὶ πάσαν ἐν κυκλωπεριὐηφε την - οντων φύσιν τε καὶ κωνσιν, w-περφερέτην Ουχ αμαρτήσεται της αληθείας. XXXV. τὶς δ' ἀπέδωκε τοῖς θεοῖς ὁ βασιλεῶς τας χ ριστηρογυς θυσίας τε καὶ ἀπαρχας, πρὶν ντων αλ- λον, διαπράξασθαι βουλην ἐποιεῖτο περὶ των κρατηθεισῶν πόλεων οντινα χρηστέον αυταῖς τρόπον,1 αὐτος ην υπελάμβα πικρατίστην εἶναι γνωμην, πρω- τος ἀποδειξάμενος - δὲ απασι τας ἐν τ*συνεδρίω παροίσιν η τε ἀσφάλεια των βουλευμάτων του γε- νος ρεσκε καὶ η λαμπροτης τά τε αλλα μααῶτων γενήσεται τη-Mει χρησιμα οὐκ ἐν - παρα-
20 χρημα μόνον αλλα καὶ εἰς παντα τον ἄλλον χρόνον ἐπηνεῖτο, συνελθεῖν κελευσας τὰς γυναῖκας οσαι του τε υντεμνα τὴν καὶ τω Καινινιτον ἐτυγχανο μουσαι γένους. ηοπασμέναι αμα ταῖς αλλαις, ἐπεὶ δε 310.
συνῆλθον λοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι καὶ 25 τὰς τῶν πατρίδων μακλαίουσαι τύχας, ἐπισχεῖν τωνοδυρμῶν καὶ σιωπησαι κελεύσας ἔλεξε Toῖς μὲν Ῥετεροις πατράσι και ἀδελφοῖς καὶ ολαις ταῖς πόλε- σιν μων, τα τα δεινα -ὐεται παθεῖν, - πόλεμον ἀντὶ φιλίας ουτ ὰναγκαῖον ουτ καλ- ἄνεμ30 λοντο ' μεις δὲ πολλῶν ἔνεκα ἐγνώκαμεν μετρία
χρην - γνωμη πρὸς αὐτο - θεων τε νέμεσιν αφορώμενοι - ἄπασι τοῖς περόγκοις ἐνιπιαμενην
210쪽
κῶν ου μικρον ἔρανον εἶναι νομίζοντες, ως καὶ αυτοι ποτε του παρ' ἐτέρων δε μέντες, υμω τε Ου μεμπτοις ἡπαρχουσαι μέχρι τοsδε περὶ τους ἐαυτων ανδρας οὐ μικρὰν οἰδμενοι ταυτην ἔσεσθαι, τφν καὶ χάριν οπαρίεμεν - αυτοῖς την ἀμαρτάδα ταυτην ἀζ ιιον καὶ ουτε ἐλευθερίαν ουτ κτη νιν ουτ αλλο τῶν ἀγαθῶν ουθεν τους πολιτας Ῥῶν αφαιρούμεθα ἐφίεμεν ait ' τοῖς τε μένειν γλιχομένοις ἐκεῖ κά τοῖς μετενέροκασθαι βουλομένοις τὰς οἰκησεις ἀκινδυνόν τε, ο ἀμεταμέλητον την χεσιν του ε μηδεν ἔτι αυτους ἐπεξαμαρτεῖν μηδ', ε ναι τι χρημα, ο πυνηὶ σειστολεις διαλυσασθια την προς μῆς φιλίαν, φάρμακονηγούμεθα κράτιστον εἶναι προς ευδοξίαν τε καὶ προς ἀσφάλειαν το αυτο χρησιμον αμφοτέρως, εἰ ποι--ι- nμεν αποικίας της Ῥώμης τας πόλεις καὶ συν---
ἀγα θην ἔχουσαι διάνοιδεν καὶ διπλασίως πρότερονασπάζεσθε καὶ τιμει -- ανδρας, φ' ἁ γονεω τε υμon σώθησαν καὶ α δελφοὶ καὶ πατρίδες ἐλευθεραι πι-ιενται. - μὲν η γυναῖκες ταῶ ηκουσαν περον ρεῖς γενόμεναι καὶ πολλὰ δάκιμα - ἡδονῆς ἀφεῖσαι μετέστησαν ἐκ της γορῆς , ὁ δὲ ωμύλος τριGκοσίους μὲν ἄνδρας εἰς κατέραν ἀπbίκους ἀπέστειλεν, οἱ ἔδοσαν αἱ πόλεις τρίτη. κατα- ρου- 25χησαι μοῖραν της εαυτων γης. Καινινιτῶν δὲ κHἈντεμνατῶν τους βουλομένους μεταθέσθαι ἐν οἰκη-ai σιν εἰή μό - γυναι νήμα καὶ τέκνοις μετήγορον κλήρους τε του ἐαυτῶν ἔχοντας καὶ χρή-τα φερομένους οσα εκέκτηντο, ουλευθῶς εις φυλας καὶ φρά- ωτρα ς βαφλῶς κατέγραψε, τριπι - ουκιάττους--ς, συμπαντας κισχιλίους -οὐς