Antiqvitatvm romanorvm qvae svpersvnt, recensvit Adolphvs Kiessling

발행: 1860년

분량: 373페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

o ἐν μέσω μάλιστα κεῖται της Ρωμης, IIαλλάντιον 10 ὀνομάσαντες το χωρίον ἐπὶ της ἐν Αρκαδία πατρίδος χρόνοις - πολλοῖς στερον, φακλέους -- ταχθεντο εἰς γτολίαν, οτε την στρατιαλεῖ Ἐρυθείας οἴκαθε πήγαγε, μοῖρά τις πολειφνεισα της συν-- δυνάμεως Ἐλλπιακὴ πλησίον δρυεται τοὐ Παλ-λ λαντίου, προς τέρφ των εμπεπολισμενων τη πόλει λόφων ο τότε μ ν - τῶν ἐπιχωρίων Σατόρνιος ἐλέγετο, νυ δὲ κωτιτωχῖνος οὐ Ῥωμαιωκ' Huia o πλειους τούτων ησαν ἐκ πόλεως πιλεδος ἐξανα 237στάντες διαπεπορθηρμένης αυτοῖς της πατρω- φII. Γενεὰ δ'Ἀκκαιδεκάτη μετα τον Τρωικὸν πολεμον Ἀλβανοὶ συνοικίζουσιν αμφω τὰ χωρία ταυτατειχει περιλαβόντες ἀ--- τως--αὐλια

βουφορβίων τε καὶ ποιμνίων καὶ τῶν αλλων κατα- 2 γωγαὶ βοτηρων ἄφθονον ἀναδιδουσης πόαq της αυτόθι γῆς ο μά- την νιν - ννν, ἀλλα καὶ τηνθερεινόμον δια τους ἀναψυχοντάς τε καὶ καπάρδοντας αυτην ποταμοὐς γένος δὲ τὶ, λβανῶν μικτον ἔκ τε Ἀρκάδων καὶ Ἐπειῶν τῶν η Ἐλιδος ἐλθόντων a - Πελασγῶν, τελευταίων δὲ τῶν μεταγλίου αλωσιν ἀφικομενων εἰς Ιταλίαν θων , ους γεν ινείας

Αγχνω- σα Ἀφροδίτης εἰκὸς δέ τις καὶ βαρβα--

172쪽

23 μασίας ἀφαιρεθέντες. ἐτειχίσπι μὲν - ἡ πόλις ο

ὐ, ὁ τούτων τῶν ἐθνῶν ἐνιαυτεδευτέρφ καὶ τιμακωτω καὶ τετρακοσιοστω μετὰ Πίου λωσιν fruxis Udo co--μίδος. οἱ δὲ ἀγαγοντες την - - κια, αδελφοὶ δίδυμοι του βασι λείου γένους σαν Ῥωμύλος αυτῶν ονομα θατέρφ, τόδ' ετέρφῬῶμος 10- μνωόθεν ψω ἀπ' Αἰνείου τε καὶ Θαμανα ι, πατρος δὲ ἀκρψειαν μὲ συ αδιον εἰπεω ἐξ --φυντες, πεπίστευνται δὲ π Pωμαίων υρεος υἱοὶ

γενιο ι . - μέντοι διέμεινα- γε ἀμφύτεροι τῆς

-ιμως πεμόνες ὐπὲρ της ἀρχης στασιάσαντες, αλλ' u περιλειφθεὶς αυτῶν μέλος ἀπολομένου κατὰ την μάχην θατ-υ οἰκιστης γίνεται 'ς πώλεως καὶ τοπινομα αυτ της ἰδίας, σεως ἐπώνυμον τίθεται. αριθμος δὲ των μετασχόντων αυτ της ποικίας ἀπο πολλο - κατ αρχὰς ἐξαποσταλέντος λί- 2ορος - καταλειφθεὶς, τρισχίλιοι πεζῶ καὶ ἱππεῖς

τριακόσιοι.

III. - ουν η τε τάφρος αυτοῖς ἐξείργαστο κHτο ἔρυμα τέλος εἶχεν ῖπε οἰκήσεις ταλαναγκαίοH23 κατασκευὰς απειληφεσαν, ἀπήτει ὁ καιρος καὶ περὶ 25 κόσμου πολιτείας - χρησονται σκοπε , ἀγορὰν ποιησάμενος αυτῶν ὐῬωμυλος ποθεμένου του μητροπάτορος καὶ διδάξαντος ἁ χρη λέγειν , την με πόλι, ἔφη ταῖς τε δ 3μοσίαις καὶ ταῖς ἰδίαις κατασκευαῖς ως νεόκπιστον ἀποχρώντως κεκοσμησθαι ηξω δ' ἐν- ω

ι ταις πολεσιν. ἴτε γὰρ ἐν τοῖς θνείοις πολεμου

173쪽

- τὰς βαθεως τάφρους καὶ τα υψηλὰ ἐρυματα ειανα εἶναι τοις ἔνδον ἀπράγμονα σωτηρίας πόληψιν παρασχεῖν, αλλ' ἔν τι μό- ἐγγυῆσθαι - μηδὲ,

ἐπιδρομης κακον - ἐχθρων παθεῖν προκαταλη - φθέντας, οὐθ' οταν ἐμφυλιοι ταραχαὶ το κοινον κατάσχωσι, τῶν ἰδίων Γλων καὶ ἐνδιαιτηματων τὰς καταφυγὰς πάρχειν τινὶ ἀκυνδώ-- σχολης γαρ ἀνθρωποις ταυτα καὶ ἐορστωνης βίου εὐροσθαι παραμυθια, μεθ' ων οὐτε το ἐπ βουλευον των πέλας κ. 240 10 λύεσθαι, - πονηρον εἶναι - ἐν-- --μφβεβηκέναι θαρρεῖν το ἐπιβουλευόμενον , πολιν τε Ου- δεμίαν πω τούτοις ἐκλαμπρυ--αν επὶ μηκιστονευδαίμονα γενέσθαι καὶ μεγάλην, οὐδ' αυ παρὰ τομη τυχεῖν τινὰ κατασκευη ἰδίας τε καὶ δημοσιαε πολυτελους κεκωλωθω μεγάλην γενέσθαι καὶ εὐδαίμονα ἀλλ' ἔτερα εἶναι τα δοντα κοὐ ποι ἀνταμεγάλας εὐμικρῶν τὰς πόλεις ἐν με τοῖς Οἶνείοις πολεμοι τὸ διὰ τῶν οπλων κράτος, τοHτουν παραγίνεσθαι καὶ μελέτη. ἐν δὲ τισς ἐμφυλίοις ταρα-

20 χαῖς την των πολιτευομενων ομοφροσυνην, ταυτην δετον σώφρονα καὶ δίκαιον κάστου βιον ἀπεφηνεν ἱκανώτατον -- τῆκοι- παρασχεῖν του γα τα -- 241λέμιά τ ὰσκοὐντας καὶ τὰ τῶν πιθυμιῶν κO TOυντας αριστα κοσμεῖν τὰς ἐαυτῶν πατρίδας τείχη τε ανά-

ἀσφαλεις τουτους εἶναι τους παρασκευαζομέι Ους μα

χητὰς δέ γε και φοιαίους ἄνδρας και τὰς ἄλλας ἀρετὰς ἐπιτηδευοντας το τῆς πολιτείας σχημα ποιεῖν τοῖς

φρονίμως αυτ καταJτησαμενοις, μαλθακούς τε αυ καὶ

30 πλεονέκτας καὶ δούλους αἰσχρῶν ἐπι μιῶν - πονηρα ἐπιτηδευματα ἐπιτελεῖν ἔφη παρὰτῶν --βυτέρων καὶ διὰ πολλη χτοριας ἐληλυθότων ἀκούειν,

174쪽

- - - - 12iοτι πολλαὶ μὲν ἀποικίαι μεγάλαι καὶ εἰς ευδαίμονας στάσεις εμπε 1 7σαι, αἱ δ' ολίγον ἀντισχουσαι χρον γψετεραι δ' ολιγάνθρωποι και εἰς χωρία ου πάνυ σπου- μαιε τῶν ολίγων ουτ ταις δυστυχίαις τῶν πολλῶν Ιοετερον τι η τὸ σχῆμ τῆς πι, πεί--πάρχειν - ιον. εἰ μὲν ουν μία τις ην παρὰ πασιν μυωποι βλωτάυς ποιουσα ευδαίμονας τὰς πόλεις, ου χαλεπην - γε--οα σφίσι την ψεσιν αυτης νυν δ' ἔφη

πολλὰς πυνθάνεσθαι τὰς κατασκευας παρ' Ἐλλησί τε καὶ βορβάροις υπαρχουσας τρεις δ'4 πασῶν ἐπαι--πιμένας μαλιστα - τῶν χρωμένων ἀκοπιειν, ταὶ τούτων συδεμιαν εἶναι τῶν πολιτειῶν εἰλικρινη, προσεῖναι δέ τινας κάστη κηρας συμφυτους, στεχαλε- αὐ- εἶμα - αῖρεσιν. ξωυ τε αυτους πβουλευσαμένους ἐπὶ σχολης εἰπεῖν εἴτε --αρ- χεσθαι θέλουσιν ἀνδρος εἴτε υπ' ολίγων εἴτε νόμους σιωπαύτην μενοι πα- ποδουναι τῆν των κοινῶν 243 κροστοαγων Ἐγω δ' μῖν, ἔφη, προλην αν,--τ

σησθε πολιτείαν ευτρεπης και υτ αρχειν παξιῶ πο- ἄρχεο α ἀναι-μαι τιμῶν δὲ - μοι προσε κοπε πεμόνα με στρωτον ἀποδείξαντες, ἀποικίας, επειτα καὶ τη πόλει την ἐπωνυμίαν ἐπ ἐμου θέντες, ἄδες ἐχω ταύτας γαρ ἀτε πόλεμος υπερόριος υτ γστάσις ἐμφύλιος Ουτε ὁ κῶντα μαραίνων τα καλα χρό- ωνος ἀφαιρησεταί με ουτε αλλη τύχη παλίγκοτος ουδε-μέα ἀλλὰ πιὼ φῶντι καὶ τον βίον ἐκλιπόντι τούτων

175쪽

υπάρξει μοι των τ μῶν παρα πάντα τον λοιπον αἰῶνα τυγχάνειν.

τροπάτορος. σπερ ἔφην, ἀπομνημονευσας ἐν τοῖς πλησεσιν ἔλεξεν. οἱ δε βουλευσάμενοι κατὰ, s καινης Ουδεν δεόμεθα, ηυ ' π των πατέρων δοραμασθεῖ σαν εἰνιτι κρατίστην παραλαβόντες Ου με---μεθα γνωμη τε τόμενοι τῶν παλιαοτέρων,10 ους ἀπο μείζονος Οἰόuεθα φρονησεως υzqν καταστησασθαι, καὶ τυχη ἀρεσκόμενοι. ου γαρ τήνδε μεμψαίμεθ', εἰκότως η παρέσχεν ημῖν βασιλευομέHusτα μέγιστα των ἐν ανθρώποις ἀγαθῶν , ἐλευθερίαν

τε καὶ ἄλλων ἀρχην. περὶ μὲν δη πολιπεῖα ταῶτα Ι ἐγνώκαμεν τροπι τιμην ταώτην ' λέ- τινὶ μἀλ-

λον ὰ0 προσηκειν υπολαμβάνομεν του τε βασιλείου

γένους ενεκα καὶ ἀρετης, μάλιστα νῶτι, ἀπ- ας ἡγεμόνι κεχ με- σοι καὶ πολλην συνί - τητα, πολλην δε σοφίαν, ου λόγω μῆλλον η πήμα- 20 θόντες ταῶτα ὁ Ῥωμυλος ἀκουσας ἀγεπαν μὲν ἐφηλθφεσθαι την τιμην πρότερον, εὰν μη καὶ το δαιμόνων ἐπιθεσπίση δι 'οἰωνῶν αισίων. V. Moιείνοις , , βουλομένοις προειπών 25 ἡμεραν, εν η διαμαντευσασθαι περὶ της ἀρχης ἔμελλεν, 245 ἐπειδη καθηκεν ο χρόνος ἀναστὰς περὶ τον ὁρθρον ρω χωρίω καὶ προθέσας α νόμος φευχετο - - βασιλεῖ καὶ τοῖς αλλοις θεοῖς, ους ἐποιησατο τῆς - πτοικίας ἀπεμονας, H βουλομένοις αὐτοῖς ἐστι - λεύεσθαι την πόλιν - έοιωτου σημεῖα - πιαφῆναι καλά. μετὰ δὲ τηρο υχτ αστραπη διηλεγεν

176쪽

ἐκ των ἀριστερον ἐπὶ τὰ δευά τίθενται δὲ Ῥωμαῖοι τας, τῶν ἀμστερων ἐπὶ τα δε----πας -ους, εἴτε παρὰ Τυρρηνῶν διδαχθεντες, ειτε πατερων καθηγησαμενων κατὰ τοιόνδε τινὰ, ἐγὼ πείθομαι,

των οἰωνοῖς μαντευομένων η βλεπουσα προ ανατολὰς, οθεν ηλίου τε ἀναφοραὶ γίνονται, καὶ σεληνης καὶ ἀστέρων πλανητῶν τε καὶ ἀπ- ῶν η τε του κόσμου περιφορὰ, δι ν τοτὲ μὲν υπὲρ γης απαντα τὰ ἐναυτω γίνεται , τοτὲ δειστο γῆς, ἐκεῖθεν ἀρξαμένη οτν ἐπιωκλιον ἀποδίδωσι κίνησιν τοῖς δὲ προς ἀν- 246 τολας βλέπουσιν αριστερὰ μεν γίνεται τὰ προς τηναρκτον ἐπιστρέφοντα μέρη, δεξιὰ δὲ τὰ προς μεσημβρίαν φέροντα τιμιώτερα ' τα προτερα πέφυγεν Ωναι,--τέρων μετεωρίζεται γαρ ἀπο των βορείων i5μερων ὁ του αξονος πόλος, περὶ οὐ του κόσμου - φη γίνεται, καὶ των των την σφαῖραν ο καλούμενος ἀρκτικος ἀεὶ τῆδε φανερω ταπεινουται δ' ἀπο τῶν νοτίων ο καχουμενος ἀνταρκτιῶς κχος φανης κατα τουτο τό μέρος. mεἰκος δη κρατιστα των οὐρανίων καὶ με ταρσίων σημείων υπάρχειν, οσα ἐκ τοὐκρατίστου γίνεται μερους, ἐπει -τὰ - - ραμμένα Ἀρος τὰς ἀνατολας πεμονικωτέραν μοῖραν ἔχει των προσεσπερίων, αυ- τῶν δέ γε των ανατολικῶν υφηλότερα τὰ βόρεια τῶν ονο τίων, ταυτα αν εχ κράτι q. ς δέ τινες ἱστορολσιν ἐκ παλια οὐ τε καὶ πρὶν η παρὰ τυρρο ν μαθεω24 τοῖς Ῥωμαίων προγόνοις αἴσιοι ἐνομίζοντο αἱ εκ των ἀριστερῶν ἀστραπαί. υσκανί γὰρ τρα --ωογεγ-στι, καθ ' ὁ χρόνον - Tmini' , ους γε γβασιλευς Μεσέντιος, ἐπολεμειτο και τειχηρης ' περὶ τὴν τελευταία ἔγων, ῆν ἀπεγνώσκω τῶν πραγ-

177쪽

ἐξόδου δομαι φασὶν αἰθμςGσης ἐκ των ἀριστε μαστράψαι τον Ουρανόν. του δ' αγῶνος ἐκείνου λα- βόντος το κράτιστον τέλει διαμεῖναι παρα τοῖς ἐκ - νοις -- νομιζόμενον αἴσιον τόδε - σημε- . VI. πτε δ' υν- ' μύλος ἐπειδη τα παρὰ τουδαιμονίου βέβια προώλαβε, συγκαλέσας τον δῆμον εἰς ἐκκλησίαν κιὰ τὰ μαντεῖα δηλώσας βασιλευς - I δείκνυται προ αυτῶν καὶ κατεστησατο ἐν ἔθει τοῖς με αυτον πασι μητε βασιλείας μήτε ἀρχὰς λαμ- βάυειν, ἐ- μη καὶ το δαιμόνιον αὐτοχ ἐστι μίση, διέμεινε τε μεχοι πολλου φυλαττόμενον υ Ῥωμαίωντο περὶ τους οἰωνισμοὐ νόμ μον, οὐ μόνον βασι - i5 λευομένης της πόλεως, ἀλλα καὶ μετὰ αὐλακειν των μονάρχων ἐν πάτων καὶ στρατηγῶν καὶ των 248αλλων των κατὰ νόμους αρχόντων αἱρέσει. πέπαπι

τις αυτο λείπεται Τῆς οσίας αυτης ἔνεκα γινομένη.

20 ἐπαυλίζονται με γαρ οἱ τὰς ἀρχὰς μέλλοντες λαμβάνειν καὶ περ4-- ρθρον ἀνιπτάμειοι ποιουνταί

τινα ευχας παίθριοι , των δε παρόντων τινὲς ορνιθοσκόπων μισθὸν ἐκ του δημοσίου φερόμενοι στρα- πην αυτοῖς μηνύειν ἐκ των ἀριστερῶν φασιν την οὐ 25 γενομένην οἱ δε τον ἐκ της φωνης οἰωνον λαβόντες ἀπέρχονται τὰς αρχὰς παραληψόμενοι οἰ μὲν αὐτοτ θ λαιον λαμβάνοντες εἶναι - μηδ- γενέ

σθαι των ἐναντιουμένων τε καὶ κωλυόντων οἰωνῶν,

οἱ δὲ καὶ παρὰ το βουλημα του θεου κωλύοντος εστι ὁ γαρ - βιαζόμενοι καὶ - αρχας αρποπιζοντες μυον λαμβάνο-ες δι' ους-πολλαὶ μεν ἐν γῆ στρατιαὶ Ῥωμαίων πώλοντο πανώλεθροι, πολλοὶ δ' ἐν

178쪽

- ν - 125 γάλα καὶ δενει, περιπετεια - πόλει συνέπεσον αἱ ἐν ο εμις λέμοις, αἱ δὲ καπα τὰς ἐμφυλίους ων ἡλικίαν, ὀτε Λικίννιος Κρασσο ανη ουδενος οδευτερος τῶν Dυτον πεμώ- στροπιαν γεν- - Πάρθων ωος, ἐναντιουμένου τοὐμ μορίου πολλὰ χαίρειν φράσας τοῖς ἀποτρέπουσι τὴν ξοδον οἰωνας μυρως οὐ- γενομένοις ἀλλ' υπὲρ μὲν τῆς εἰς το δα μονιον λιγωρίας η χρωνταί τινες ἐν τοῖ 10 ημας χρόνοις πολῶ ἐργον ἀν εἴη λέγειν. VII. VM Ῥωμυλ ει αποδειχθεὶς τομον τον πλατ- -ο τε ανθρωπων κάνθων βασιλευς --πολέμια δεινὸς καὶ φιλοκίνθυνος μολογεῖται γενέσθαι τατω διέξε μι δ' α-- τὰς πράξεις τάς τε πολιτικας καὶ τὰς καταπολέμους, ων καὶ λόγον αν τις ἐνίστορίας - ργήσει ποι*σαιτο ἐρῶ πρωτον υπὲρ του κόσμου της πολι-ας ον θω πάντων ποιμι πολιτικων, - 250 μων υταρκεστατον ἐν εἰρηWy τε καὶ κατὰ πολέμους ην πτοι δε τψιχῆ νείμας την πλημνῶπασαν εκάστη τῶν μοιρων - ἐπιφανέστατον ἐπέστησεν γεμόνα ἔπειτα των τριῶν πάλιν μοιρῶν κάστην εἰς δέκα

μοίρας διελων, σου πεμόνας καὶ τούτων απέδειξε τοὐς αυδρει---ς ἐκάλει δὲ τὰς μὲν μείζους μοίρας πιτρίβους, τὰς δ' ἐλάττους κουρίας, ως καὶ κατὰ τονημήτερον βίον ἔτι προσαγορευοι ται εἰ δ' - Ἐλλάδι --τ τα νόματα ταυτα μεθερμηνευόμενα φυλημεν καὶ τριττυς η τρίβους φράτρα δὲ και λόχος κουρία, καὶ τῶν ἀνδρῶν οἱ μὲν τὰς των τρίβων ἡγε- ωμνως ἔπιοντες φύλαρχοί τε καὶ τριττύαρχοι, - 251 καλουσι --οι τριβούνους' οἰ δὲ ταις κουριαιο

179쪽

κουρίωνας ονομάζουσι διήρηντο δὲ καὶ εἰς δεκάδας αἱ φρἀτραι προ αυτου, καὶ ἡγεμὼν ἐκ την ἐκοσμει όμενος ώς δὲ διεκρίθησαν παντες καὶ συνετάχθησαν εἰς φυλὰς καὶ φράτρας, διελών, τ' εἰς τριάκοντα κλωγυς -- καστη, πιλ' ἀ-ωκεν ἐξελὼν την ἀρκουσαν εἰς ἱερὰ καὶ τεμενη καί τινα καὶ τω κοιν- γῆν καταλιπών μία μεν αυτη διαίs msi υ- Ῥω - των τε ἀνδρῶν-- περιέχουσα την κοινην καὶ μεγίστην ἰσοτητα, τοιάδε

τις ην.

VIII. πτέρα δὲ -τῶν πάλιν τῶν ἀνδρων η τὰ φιλάν - καὶ τὰς τιμὰς διανέμουσα κατὰ την

i5 ἀξίαν, ην μέλλω βιηγε σθαι τους ἐπιφαιαῖς κατὰ γένος Η δι αρετην ἐπαινουμένου Φαὰ χρημαοιν, ἐν τοῖς τότε καρας, ευπόρους, δη παῖδες οἷς ησαν, διώριζεν ἀπο των αοημων καὶ ταπεινῶν καναπόρων.

wχυς, ἁ δ' ἀν Ελληνες εἴποιεν δημοτιμους τους δ' ἐν πῆ κρειττον πατέρας εἴτε διὰ το πρεσβεύειν λικψτων ἄλλων, εἰθ' οτι αὐτοῖς Θαν, εἴτε δια τvν ἐπιφάνειαν του γένους, εἴτε διλα - ταῶτα ' ἐκ της Αθηναίων τολιταμ λ αν τις εἰκάσειε, της κατ' 254-- τον χρόνον ἔτι δι--ουσης το παράδειγμα λαβών. ἐκεῖνοι μὲν γαρ εἰς δύο μέρη νείμαντες τὸ πλῆθος ἡπατρωας με ἐκάλουν του ἐκ των ἐπι- φα-νοἰκοεν καὶ χ ρηιμ- dam mori, o ητης--ς ανέκειτο κροστ ασία, ἀγροίκους ατους αλλους - λά-

180쪽

ἐκείνους πατερας καὶ τους ἐκγονους αυτων πατρι

κίους, οἱ δι προ τον ἴδιον φθόνον ἀναφέρεντες το253 πρῆγμα καὶ διαβάλλοντες εἰς δυσγένειαν τὰν πόλιν ου διὰ ταυτα πατρικίους κε ίνους κληθηναί φασι, ἀλλ' οτι πατερας εἰχον αποδεῖξαι μόνοι, - των γε ἄλλων δραπετῶν -- ζαι -κ ἐχόντων νομάσαι πατέρας ἐλευθερους τε κuη9 οὐδὲ τουτ0 παρέχO-

σιν, ὁτι τοὐς μὲν πατρικιους, οπότε δόξειε τοις βασι- λεω συγκαλεῖν, οἱ κηρυκες α νόματος τε καὶ - - 10τρόθεν ἀνηγόρευον, τους ε δημοτικους πηρεται

τινὲς θρόους κέρασι βοείοις ἐμβυκανῶντες ἐπὶ τὰς ἐκκλησίας συνῆρον ἐστι - με η των κηρωκυν μά-

κλησις της ευγενείας των πατ9ικιων τεκμηριον, υτε

της βυκάνης φωνη της ἀγνωσιμ ων δημοτικῶν ramἄμβολον, ἀλλ' ἐκείνη μὲν ο αυτη δὲ τάχους. ου γαρ ἐόντε η ἐν ολθω χρόνω τὴν πληθυν καλεινα ονόματος. VIIII - μυλος ἐπιι ηιε, ρινε τοὐς κρείτ- τευς ἀπο των ηττόνων, ἐνομοθετε μετὰ τοὐτο καὶ 20 διέταττεν α χρη πράττειν κατέρους τους μὲ ευπα-τρίδας ἰερ - τε - ναρχει, καὶ δικάζειν καὶ μι εαυτο τὰ κοινὰ πράττειν ἐπὶ τον κατὰ πόλινεργων μένοντας, τον δὲ δημοτικοῖς τούτων μὲν απολελύσθαι τον πραγματειων ἀπεψους τε αὐτων,254 οντας καὶ δι' ἀπορίαν χρημάτων ἀσχόλους, γεωργεῖν δὲ καὶ κτηνοτροφεῖν καὶ τὰς χρηματο-ους -- τέχναρ, να μὴ στασιμωσι , σπερ ἐν ταῖς αλλαις πόλεσιν η των ἐν τελει προπηλακιζόντων το λταπεινους η των, - καὶ ἀπορων τοῖς ἐν ταῖς δο-Wmus,M--των στιπιο κατι θηριας δὲ ἐδικα τοῖς πατρικίοις τους δ ιοπικους ἐπαρωμ ἐκ τη

SEARCH

MENU NAVIGATION