Antiqvitatvm romanorvm qvae svpersvnt, recensvit Adolphvs Kiessling

91쪽

ἀκρίβειαν καὶ παρέχει πολλοῖς ἀτόπων ἐτυμολογιῶν ἀφορμάς'

XXXII. ἁ δε τινες ἱστοροὐσιν ων ἐστι καὶ Πολύβι- ο Μεγαλοπολίτης, ἐπί τινος μειρακίου Πάλ- λαντος αυτόθι τελευτήσαντος --τ--υρακλέους εἶναι παῖδα καὶ Λαύνας της μάνδρου θυγατρός .χώσαντα ν αυτwτον μητροπάτορα τάφον ἐπὶ τ0 λ φω Παλλάντιον ἐπὶ του μειρακίου τον τόπον ονομά σαι. ἐγω μέντοι Ουτε τάφον θεασάμην εν Ῥωuη Πάλ- 10 λαντος οὐτε χοα ἔμαθον ἐπιτελουμένας οὐτε αλλο τῶν Φαγ στρόπων ουδὲν ηδυνηθην μαθεῖν, καίτοι μγε υκ ἀμνηστου της οἰκια ταύτης ἀφειμενης Ουδ' ἀμοίρου τιμῶν αἷς το δαιμόνων γένος Ῥα ανθρωπων γεραίρεται. κά - Mάνει θυσίας ἐμαθον υπο15 Ῥωμαίων ἐπιτελουμένας σέτη δημοσι κρὰ καOuἐν- καθάπερ τοῖς λοιποις ηρωσι καὶ δαέμοσι, και βω- μους ἐθεασάμην ἱδρυμένους, αρμέντη μὶν υπὸ φ Τρ καλουμένω Καπιτωλίω παρα ταῖς Καρμεντισι πυλπις, μάνδρω δε προς ἐτέρω των λόφων υεντίν' λε- 20 γομένω της ριδύμου πυλης - πρόσω Πάλλπια δε οὐδὲν οἰδα τούτων γινομενον. Ουν Αρκάδες πιαι--λόφωσυνοικισθέντες τά τε αλλα διεκόσμουντο κτίσμα τοῖς οἴκοθεν νομίμοις χρωμενοι ἡοὰ ἱερὰ ἱδρύονται, πρῶτον μὲν τω Λυκαί Πανὶ της Θέμιδος

25 ἐξηγουμένης γρκάσι γαρ θεῶν ἀρχαιότατός τε καὶτ μιώτατος ὁ Πάν χωρίον ἐξευρόντες ἐπιτήδειον,

καλουσι Ῥωμαῖοι Λουπερκάλιον, ημεῖς δ αν εἴποιμεν λAυκαιον νυν μὲν ου συμπεπολισμένων τω τεμένει

των πέριξ χωρίω δυσείκαστος γωνεν η παλααδ του τόπου φυσις, ην δὲ - ἀρχαῖον ως λέγεται σπήλαιον ποτω λόφω μέγα, ρυμ λασίω κατηρεφὲς καὶ κρηνίδες υπὸ ταῖς πέτραις ἐμμθιοι, η τε

92쪽

νων μετακινουντες ὁ δὲ τρόπος της θυσίας ἐν τοῖς ἐπειτα λεχθηοεται, ἐπὶ δὲ τῆ κορυφη του λόφου τοτῆς/ίκης τέμενος ζελοωτες θυσίας κιὰ ταύτη κατεστησαντο διετησίους δ καὶ ἐά Ἀμου Ῥωμαris obori XXXIII. αυτηνχε Ἀρκάδες μυθολογοὐσι Πάλ- 10 λαντος εἶναι θυροτέρα του Λυκά-ος τιμας δὲ παρ' - ἀιθρώπων ας ἔχει νυνυθηνας βουλη γε λαβεῖν γε νομένην της θεου συντροφον δοθῆναι γαρ εὐθὐς - γονῆς τη νυμῶν Πάλλαντι υ Ἀώς καὶ παρειεων τέως εἰς ραν φικετο τραφηναι ἱδρυσαι 15το δὲ καὶ ημητρος ἱερὸν καὶ τας θυοίας αυτ α διαρο-ακῶν τε καὶ νηφαλίους ἔθυσαν, ς λησι νόμος, ων οὐδὲν ο καθ' ημῶς ηλλαξε χρόνος ἀπέδειξαν

καὶ Ποσειδῶνι τεμενος πατο καὶ την οὐτην Ιπποκράτειοι - ἡ Ἀρκάδων, Κωνσουάλια δε υπὸ m-ων λεγόμενα κατεστησαντο, ἐν ἡ παρα Ῥωμαίοις

ἐξ ἔθους ἐλινυουσιν ἔργων ἰπποι και ὀρεῖς καὶ στέφονται τας κεφαλας ἄνθεσι. πολλα δὲ καὶ αλλα τεμένη καὶ βωμοὐς καὶ βρετη θεῶν καθώσωσαν, αγι-

87 σμους τε και θυσίας κατεστησαντο πατyίους, α μεχO 2b

των κατ' ἐμὲ χρόνων τον αυτὸν ἐγίνοντο τρόπον οὐ--οαιμι δ' αν εἰ καὶ παρεῖνταί τινες διαφυγἡ Μαιτην των ἐπιγινομένων μνημην ἀπ του πάνυ ἀρχαίου ἀλλ' ἀποχρῶσί γε αἱ νυν τι γινύμεναι τεκμη ρια εἶναι των Ἀρκαδικον--ε νομί-- λεχ εταίω δὲ περ αυτῶν ἐH πλεῖον ἐν ἐτέροις λέγονται δὲ καὶ

γρομμάτων πιλην ζων χρησιν εἰς Ιταλίαν πρῶτοι

93쪽

A. .O '. . την δι' οργάνων α δη λυραι τε καὶ τρίγωνα καὶ αυ- η λοὶ κοαουνται, των προτέρων οτι μη συριγυ-0 με νικαῖς -δενὶ αλλ' μουσικῆ τεχνηματι χρωμένων, νόμους τε θεσθαι καὶ την δίαινταν ἐἡ του θηριώδους ἐπὶ πλεῖστον εἰς μερότητα μεταγαγεῖν τέχνας τε καὶ ἐπιτηδευματα - αλλα πολλά τινα φελώι--86

- ωινον καταθεῖναι, καὶ διὰ ταυτα πολλης ἐπιμελείας τυγχάνειν προς των ποδεξαμενων τοὐτοχευ-

10 τε ν -ος Ελληνικον μετὰ Πελασγους ἀφικόμενον εἰς Ιταλίαν κοιν. ἔσχε μετα τῶν ' οριγωων οἴκησιν ἐν τω κρατίστωτῆς Ῥώμη δρυσάμενον χωρίω.

Αρκάδας αλλος εἰς 'Τταλία, ἀφικνεῖτὰ στόλος Ἐλλη- 15 νικος ἄγοντος υρακλέους, Ιβηρίαν καὶ τὰ μέχρι δυσμῶν ηλίου, τα χειρωσάμενος -- α ων τινω φακλέα παραιτησάμενοι της πραγματειας ἀφεθηναι, περὶ ταῶτα τὰ χωρία πεμειναν καὶ πολίζονται λόφον-τηδειον ευροωτες, φυσταδίω δὲ μάλιστα μηκει - 20 Παλλαντίου διειργόμενον, ς νυν μεν Καπετωλῖνος ονομάζεται, ἡπὸ τῶν τότε ανθρώπων Σατούρνιος ἐλέγετο, σπερ ει εἴποι Ἐλλάδι φωνῆ Κράνιος. τω δὲ πολειφθέντων οἱ ἰν πλείους σαν Πελοποννησιοι, Φενεαταί τε καὶ ρπειοὶ οἱ ἐξυλιδος, οἷς 25 οὐκέτι πόθει , - οἴκαδε ει διαπεπορθημει/ης αυτοῖς της πατρίδος ἐν, προς Ἀρακλέα πολέμp, 87 ἐμεμικτο δέ τι καὶ ρωικον αυτοῖς τῶν ἐπὶ Λαομέδοντος αἰχμαλώτων δε χλίου γενομένων οτε τῆς πόλεως Ηρακλῆς ἐκράτησε δοκεῖ δέ μοι καὶ - ἄλλου 30 στρατο πῆν, εἴ τι καματηρον τῆ πλάνιν ἀχθόμενον ην αφεσιν της στρατείας αἰτην μενον ἐν παρορ

94쪽

ωσπερ ἐφην ἀρχαῖον οἰονται ἶνια, καὶ δι αυτ τους Ἐπειους ' πιστα φιλοχωρψσαι τελωφ, ν μηου ἐνἘλιδι Κρονίου λόφου, ς ἐστιν ἐν-Πισάτια ποταμο πλησίον λφειοὐ καναυτον ἱερον του ὀνου νομίζοντες πιεῖοι θυσίας καὶ αλλαις τιμαῖς οφ νιόντες γεραίρουσιν - ρισμένοις χρόνοις. υξε. Vno e

SN δε ποιητης αρχαῖος καὶ αλλοι τινὲς των ταλικῶν μυθογράφων - αυτῶν οωνται Πισατων διὰ πνομοιότητα του παρὰ σφίσι Κρονίου τεθῆναι τετμφω τουνομα, καὶ τον βωμον Κωνω τοὐς ' τειοὐς 10 ἱδρύσασθὰ μεθ' Ηρακλέους , ο ἔτι καὶ νυν διαμενει παρα-ρίη ρ του λόφου κατὰ τηλανοδον τηρο αὐτῆς αγορας φέρουσαν εἰς το Καπετώλιον, την τε θυσίαν, ην καὶ ἐμου Ῥωμαῖοι ἔθυον φυλάττοντες του Ἐλμνικον νόμον, ἐκείνους εἶναι τους καταστη-- 15μενους. ς δ' ἐγὼ συμβαλλόμενος ευρίσκω, και πρὶν - - ἐλθεῖν εἰς Ιταλία ν ἱερος πιο τόπος του -- καλουμενος-- τῶν ἐπιχωρίων Σατουρνιος, ' και η αλλη δη ἀκτη σύμπασα η νυν Ιταλία καλουμένητ' - ουτ' ἀνέκειτο, Σατουρνία προς των ἐνοι- 20κ-ντων ονομαζομένη, ς ἔστιν ευρή- ἐν τε Σιβυλλείοις τισὶ λογίοις καὶ αλλοις χρηστηρίοις π των θεῶν δεδομένοις εἰρημένον, ἱερά τε πολλαχη της χω- ρας ἐστὶν ἱδρυμένα τω καὶ πολ εου τινὲς ουτως ωσπερ η σύμπασα τότε ἀκτη νομαζόμεναι χῶροι τε οπολλοὶ του δαίμονος ἐπωνυμ- καὶ μάλιστα οἱ σκοπελοι καὶ τὰ μετέωρα XXXV. Ιταλία δείνα χρόνον ἀνομάσθη ἐπ ανδρος δυνάστου ὁνομα Ἀαλου τομον οέ φησιν Αντίοχος ὁ Συρακούσιος ἀγαθον καὶ σοφον γεγενημένον κ8 καὶ των πλησιοχωρων του μεν λόγοις ἀναπείθοντα,

τους δὲ βίη προσαγόμενον απασαν ὐφ' αυτρο ποιφ

95쪽

σασθαι την γρο οση ἐντος ην των κόλπων του τε Να--ίνου συί τοὐ Σκυλληπίνου ' νηη πρώτην κληθῆ - γταλίαν ἐH του Ιταλ- ἐπεὶ ταύτης καροε- ἐγένετο καὶ ἀνθρωπους πολλοὐς εἶχεν πηκόους αὐτp, καὶ των ἐχομένων ἐπορεγεσθαι καὶ α όλεις λζάγεσθαι πολλάς εἶναι δ αυτὸν οω-ρον - γένος Ἐλλάυικος δὲ ὁ Λέσβιός φησιν ἐρακλεα τὰς Γηρυόνου - ἀπελαυνοντα εἰς σου, πειδη τις αὐτPδάμαλις αποσκιρτησας της ἀγέλης ἐν Ιταλία ἐοντι 10 ηδη φευγων διηρε την ἀκτην καὶ τον μεταξὐ διανηξάμενος πόρον της θαλάσσης εἰς Σικελίαν ἀφίκετο, ἐρόμενον ἀεὶ τους ἐπιχωρίους-- ους ἐκ του μ

ε , των τῆδε ἀνθρώπων πιλάδος μεν γλώττης λίγα i5 συνιέντων, τη - πατρω φων κατα τὰς μηνύσεις

καὶ νυν λεγεται, ἐπὶ του ζωήτην χώραν νομάσαι πασαν οσην ὁ δάμαλις διφθεν Ουιτουλίαν. ροτα --σεῖν δὲ ανὰ χρόνον την ονομασίαν εἰς- νυν σχημα 20 οὐδὲν θαυμαστὰν ἐπεὶ καὶ των Ελληνικῶν πολλὰ - παραπλησιον πέπονθεν ονομάτων. πλην εω - ντίοχός φηGia 4n 1 doὸς γεμόνος , περ ἴσως καὶ πιθανώτερόν ἐστιν εω ώς Ελλάνικος οἰεται ἐπὶ του

ταύρου τη 'νομασίαν ταυτην ἔπιεν, ἐκεῖνό γε ἐξ ἀμ- 2 φοῖν δηλον, οτι κατὰ την'Lρακλεους ηλικιαν η μικρῶπρόσθεν ουτως νομάσθη τὰ δε προ τούτων ε ληνες - Εσπερλυ καὶ μωνίαν αυτη. ἐκάλουν, οἱ σἐπιχωριοι Σατουρνίαν , Μ εἰρηταί μοι πρότερον. XXXVI. Ἐστι δέ τις καὶ ε τερος λογος π των ω ἐπιχωρίων μυθολογούμενος - πρὸ της - onmo Kρόνος ἐν τῆ γη ταύτη δυναστεύσειε, καὶ ο λεγ μενει ἐπ' ἐκείνου βίος απασι δαψιλης ὁπόσοις γν

96쪽

43 φύ ιν - παρ' ἄλλοις μαλλον η παρα σηίσι γέν-- σοι, εἴ τις φελὼν το μυθῶδες τοφλπου χώρισἀρετην ἐξετάζειν ἐθελησειεν, πις γένος το ἀνθρώπων πλειστας ευφροσύνας ἐκαρπώσατο γενόμενον--Mἐκ γης ς ὐπι λαιὰς ἔχει λόγος, εἴ ἄλαλως πως, do- αν ευροι ταύτης τινα ἐπιτηδειοτέραν. ς γαρ μία γη πρ0ς τερα κρίνεσθαι τοσαυτην το μέγεθοs, om- ω της Εὐρώπης, αλλὰ καὶ τη αλλης ἀπά-- i . τίστη καπ' ἐμην δόξαν ἐστὶν Ιταλία καίτοι με οὐλέ-λθεν ὁτι πολλοῖς ου πιστα δόξω λέγειν, ἐνθυμουμέ- 10νοις Αἴγυπτόν τε καὶ ψύην καὶ Βαβυλῶνα καὶ δη τινες αλλοι χῶροί εἰσιν δαίμονες αλλ' ἐγ του--n πλουτον ουκ ἐν μιῆ τίθεμαι καρπῶν ἰδέα οὐδ'

εἰσήρχεταί με ζηλος οἰκησεως, ἐν ἡ μόνον εμὶν αρου-

ραι πί-ες, τῶν δ' αλλων ουδὲ ἡ βραχυ τι χρησι-- I5μον, ἀλλ' ητις αν εἴη πολυαρκεστάτη τε καὶ τῶν ἐπειπάκτων παθῶν ἐπὶ το πολυ ἐλάχιστον δεομένη, κρα-στην ναι λογιζομαι τουτο δὲ - παμ- 'φόρον καὶ πολυωφελες παρ' ηντινουν αλλην γην 'Iταλίαν ἔχειν πεωομαι. 20XXXVII. O γαρ ἀρουρας μὲν γαὶ ς ἔχει καὶ

πολλας, δενδρος δ ἐστὶν ς σιτοφόρος οὐδ' υφυτὰ μὲνίκαν παντοῖα θρέψασθαι, σπείρεσθαι η'ώς δενδρειις ολιγοκαρπος οὐδ' αμφω μὲ ταῶτα παρέχειν δαψιλης, προβατευεσθαι δ' ἀνεπιτηδειος οὐδ 25ον ηις απιτῆν φαίη πολύκαρπον μὲν εἶναι καὶ πολυδενδρον καὶ πολέμων, ἐνδιαίτημα δ' ἀνθρώποις - - χειν χαρι αλλ' ἔστι πάσης ς εἰπεῖν δονης τε καὶ ἀφελείας ἐκπλεως ποίας μὲνγα λείπεται σιτοφόρουμη ποταμοῖς ἀώα τοῖς συρανίοιςυδασιν ἀρδομμης - ω

καλουμεναΚαμπανῶν πεδία, εν οἱς ἐγὼ και τρικάρπους

9 ἐθεασάμη ἀρούρας θερινον ἐπὶ χε μεριν' καὶ με--

97쪽

44 πωρινον ἐπὶ θερινω πόρον ἐκτρεφουσας ποίας δ' ἐλαιοφόρου τα Μεσσαπίω - Θαυνίων καὶ Σαβίνων καὶ πολλῶν αλλων γεώργια ποίας δ' οἰνοφυτου ρρηνία καὶ Ἀλβανοὶ καὶ τὰ Φαλερίνων χωρία θαυ- μαστῶς. φιλάμπελα καὶ δι' ἐλατίστου πόνου πλείστους αμα - κρατίστους καρποῖς ἐξενεγκεῖν ἀπο- ρα χωρὶς δὲ της ἐνεργου πολλην μεν αν τις ευροι τVν εἰς ποίμνας ἀνειμένη. αυτῆς, πολλην δὲ την αἰγονόμον, ἔτι δὲ πλείω καὶ θαυμνασιωτέμ- την ἱπποφορ- 10 βόν τε καὶ βουκολιδα η γαρ λεως καὶ λειμωνία βοτάνη δαφιλης-- των τε οργάδων η δροσερὰ καὶ καὶ κατάρρυτος πειρος οση θέρει νέμεται καὶ παρεχει, διὰ παντος ευθηνουσα τας ἀγέλας πάντων

εἰοὶν οἱ δρυμοὶ θαυμασιώτατοι περί τε τὰ κρημνώδη i5 χωρία καὶ τὰς ναστας καὶ τους ἀγεωργητους λόφους,

-. 1r' - πήγησιν, πολλη ' της εἰς τὰς αλλας ἐργασίας ευθε - e . - τούτων -δὲν ουτε δυσπόριστόν ἐστιν υνυπ04σω της ἀνθοωπίνης χοείας κείμενον, ἀλλ ευκατ- 20 έργαστα καὶ ράδια παρεῖναι πάντα δια πληθος των ποταμῶν, οῖ διαρρέουσιν ααασα, τυνδετυν καὶ ποι- Οὐσι τάς τε κομιδὰς και τὰς αμείψεις τῶν ἐκ γης φυομένων λυσιτελεῖς Ἀχει δὲ η γη καὶ νάματα θερμῶν υμπων ἐν πολλοῖς ευρημένα χωμις, λουτρὰ - -

25 σχεῖν διστα καὶ νόσους ἰάσδε σθαι χρονίους αριστα,

καὶ μεταλλα παντοδαπὰ καὶ θηρίων πρας ἀφθόνους καὶ θαλάττης φύσιν πολυγονον αλλα τε μυρία, τα μνευχρηστα, τὰ δε θαυμάσια , πάντων δὲ κάλλιστον,αιρα κεκραμένον ταῖς ραις συμμετρως, οἷον κιστα ω πημαίνειν κρομων περβολαῖς η θάλπεσιν ἐξιασίοις - ων τε γένεσιν και ζωων φύσι,. XXXVIII. ουδὲ δη θαυμαστον ν του -

98쪽

λαιους ἱερὰν υπολαβεῖν τοπι Κρόνου την χωραν ταυτην, τον μὲν δαίμονα τουτον οἰομένους εινα πάσης - ευδα - ας δοτη- καὶ πληρωτη. ἀνθρώποις, εἴτε μον αὐτοι δε καλεῖν, ς Ελληνες αξιουσιν, εἴτε Σάτουρνον , - Ρωματοι, κἀσαν δὲ περιειληφότα την του κόσμου νύσιν, οποτέρως αν τις -ομάσsi ' την χωρα ταύτην ορῶντας ἔκπλεω πάσης ευπορίας καὶ χάριτος, ἡ Ἀλθνητὸν φίεται γενος, ξρυυντ λβ η ij. ii, iis ita. θεω καὶ θνητ γένει - προσφορον εἰναι πάντα- χωρίων αρμοδιώτατον, ορη μὲν καὶ νάπας Πανὶ, λε '0μῶνας δε καὶ τεθηλότα χωρία νυμφαις, ἀκτὰς δε καὶ νήσους πελαγίοις διάμοσι τῶν ὁ Ἀλλων , - ἐκάστ' τι θερ--- δαίμονι οἰκεῖον λέγουσι δὲ καὶ τὰς θυσίας ἐπιτελεῖν τω Κρόν του παλαιοὐς, σπερ ἐν Καρχηδονι τέως η πολις διέμεινε καὶ παρὰ Κελτοῖς 15 --τόδε χρόνου γίνεται καὶ ἐνάλλοις τισὶ των περίων θνῶν ἀνδροφόνους, ρακλέα δε παυσαι του 'ν τῆς θυσίας βουλawέντα - τε β*μον ἱδρυσα- σθαι τον ἐπὶ τω Σατουρνι-κοὰ κατάικαοθαι θυμάτωναγνῶν ἐπὶ κάi=αρῶ πυρὶ γιζομένων Ἀνα δε μηθεν Ῥει το ς ἀνθρώποις δέος η ἐνθυμον, ως πατρίων μγηκόσι θυσιῶν, διδάξαι τοὐς ἐπιχωρίους ἀπομει

ους συμποδίζοντες καὶ τῶν χειρῶν ακρατεῖς ποιοsντες ἐρρίπτουν εἰς το του εβέριος Θωρον, εἴδωλα 25

νοις τρόπον ἐμβάλλειν εις τον ποταμον, να η γ τῆς μου εως ο τι δη ποτε ν ἐν ταz απάντων ψυχαῖς παραμένον ξαιρεθρὶ τῶν εἰκόνων του παλαι- πα-97 σνς ετ σωγμενων τουτο ε καὶ μέχρις μου ἐπι- 30 in

99쪽

μηνίδα βουλόμενοι αὐτοτ εἶναι τη. μέραν, ἐν ἡπροθυσαντες ἱερὰ τα κατὰ τους νόμους οἱ καλουμενοι Ποντίφισας, ερέων οἱ διαφανέστατοι, χὶ συ αυ- τοῖς αἱ το ἀθ' -- πυρ διαφυλάττουσαι παρθμοι

στρατηγοί τε κα των αλλων πολιτῶν ους παρεῖναι

ταῖς ἱερουργίαις θέμις εἰδωλα μορφαῖς ἀνθρ*πων εἰκασμένα, τριάκοντα-- αριθμον ἀπο της ἱερὰ γεφυρας βάλλουσιν εἰς το ρε- τουπεβέριος, Ἀργείους αυτα καλοῶντες. αλλὰ γαρ περ με των θυσιων 10 καὶ τῶν αλλων ἰερουργιων, ας η Ῥωμαίων πολις συν- τελεῖ κατά τε τον Ἐλληνικον καὶ τον ἐπιχώριον τρόπου ἐν ἐτέρφ Θωδηλώσομεν απαιτεῖν δὲ Ο παρὼν καιρος ἔοικε καὶ περὶ της φακλεους ἀφίξεως εἰς γ τα λιαν μετ' ἐπιστάσεως πλείονος διελθεῖν καὶ εἰ τι λό- 15 γου αξιον ἔδρασεν αυτόθι μη παραλιπεῖν. XXXVIIII 'Hαι δὲ των υπὲρ του δαίμονος τουδελεγομένων τα μὲν μυλυκώτερα, τα δ' ἀληθέστερα. ὁ μεν ουν, σικος περὶ της παρουσίας αυτολλογος ων ἔχει λ δη κελευσθεὶς - ρυσθέως Ηρακλης 20 νυν τοῖς αλλοις θλοις καὶ τὰς Γηρυόνου βους Ἐρυθείας εἰς υργος ἀπελασαι, τελεσας - αθλον καὶ την οἴκαδε πορείαν ποιούμενος αλλη τε πολλαχη της γταλίας ἀφίκετο και της Αροριγίνων γhς εἰς το προσεχε τω Παλλαντο χωρίον εὐρων δε πόαν ἐν αυτψει βουκολίδα πολλην κοὰ καλην, τὰς μὲν βόας ἀνηκεν

εἰς Ομηι , αυτος δὲ βαρυνόμενος πωκόπου κατακλιθεὶς ἐδωκεν αὐτον υπν' ἐν δε τουτ' ληστής τις ἐπιχώριος νομα Κάκος περιτυγχάνει ταῖς βουσὶν

ἀφυλάκτοις νεμομέναις κέ& αυτῶν ἔρωτα ἴσχει. ς ω δὲ, Πρακλέα κοιμώμενον αυτ κατέμαθεν, -

' σας - ουπιαν φετο δυνασθαι λαθεῖν ἀπελάσας, καὶαμα οὐθε ράδιον τὸ πραγμα κατεμάνθανεν ολίγας

100쪽

τινας θ αυτῶν εἰς το αντρον ἐν, πλησίον οντι ἐτυγχανε ν δίαιταν ποιούμενος, αποκρυπτεται ἐμπαλιν της καπα φύσιν τοῖς Ῥοις πορείας ἐπι--ενος κάστην κατ' ουράν τολοχια τατων ἐλέγχων

ἀφανισμον ἐδυνατο παρασχεῖν ἐναντίας φανησομενης τοῖς ἴχνεσι της οδos. --οτας δὲ μετ' λίγου ο φακλης καὶ τον αριθμον ἐπιλεξάμενος των βοῶν, ὼς μαθε τὰς ἐκλειπούσας , τέως μεν πόρει ποεκε χωρηκασι καὶ, πεπλανημένας ἀσῶ τῆς νομης -- μετεν ανὰ την χώραν ἁ δ' - ευρισκεν ἐπὶ - 10 σπηλαιον ἀφικνεῖται τοῖς με ἰχνεοι ιαρτώμενος, ο ὐδὲν δὲ ηττον οἰδμενος δεῖν διερευνησα πιπι τον χῶρον του δὲ Κάκου, της θυρας στῶτος καὶ ο- ἰδεῖν τὰς βόας φάσκοντος ἐρομέν ου ἐρευνῆσθαι ἶ- μιτρέποντος αἰτουμέν του τε πλυτίον δεινὰ οπάσχοι υπο του ξένου - βοῶντος, αμηχανων δυρα- κλης ο τι χρήσαιτο τω πράγματι εἰς νοῶν βάλλεται προσελάσαι, σπηλαίφ τὰς αλλας βόας ώς δὲ -

της συννόμου φωνης τε καὶ ὀσμης αἱ ἔντοσθενήσθοντο, ἀντεμυκῶντο ταῖς ἔκτοσθεν καὶ εγεγόνει η φωνη πιαυτων κατήγορος της κλοπης ὁ μεν ουν Κάκος επει- δη περιφανης γενετο κακουργων, τρέπεται προς ἀλκην καὶ τοὐς ειωθότα αυτ συναγραυλεῖν ἀνεκάλει 'φακλυ δὲ ἀλοι- αντον τεμπάλ' κτείνει, καὶ τὰς βόας ξαγαγὼν, ἐπειδη κακούργων υπολ- 25χαῖς εὐθετον ἐώρα το χωρίον , ἐπικατασκάπτει τροκλώπὶ το σπήλαι- άγνίσας δὲ τμποταμφ τον φόνονί τεται πλησίον του τόπου ιος ζωρεσίου βωμον -

ος ἐστι της Ῥώμης παρὰ τῆ ριδυμ πυλη, καὶ ε τλοερδάμαλιν - της ευρέσεως των βοῶν δοχαριστήριον ταύτην ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ την θυσίαν η Ῥωμαίων πόλις συνετέλει, νομίμοις Ἐλληνικοῖς

Disi tiroci Corale