장음표시 사용
121쪽
χρησμωδος,4 τυτοχ ἔφρασε πλωῖν ἐα ὶ δυσμῶν ηλχυ, IMως αν εἰς τοὐτο το χωρίον ἔλθωσιν, ἐνέ κατέδοντωτας τραπέζας οταν δὲ τουτο μάθων γενόμενον, μόνα τετράποδα ποι*ναμένους , οπ- αν κάgri oa , b ζῶον, ἐνταυθα δείμασθαι πόλιν τοὐτο-το θεοπρόπιον αναμνησθεντες, οἱ μὰν ταώδη των θεῶν -- νεί- κελε μαντος εἰς το αποδειχθέν χωρίον ἐκ της νεὼς ζεφερον, οἱ δὲ βάθρα καὶ βωμοὐς κατεσκεύαζον --ου, αἱ δὲ γυναῖκες ολολυγῆ καὶ χορείαις χρω- 10 μεναι παρεκόμιζον τα ἱερά, οἱ δὲ ἀμφὶ τον Αἰνεία, παρασκευασθείUN θυσίας ἐχοντες τους στεφάνους περὶ τον βωμον ἔλσαν.
μέλλουσα καθιερουσθαι υς ἐγκύμων ουσα καὶ - 1 πρόσω τοκου καταρχομένων αυτη των θυτηρων λα- σεισαμένη καὶ ἀποφυγομα τους κατέχοντας ανω θαλάττης ἔθει Αἰνείας β μαθών οτι ταυτην αρα τηνηγεμόνα το θεσφατον αυτοῖς δηλου παρηριολουθει 142 συνχλίγοις μικρον πολειπομενος, δεδοικώς, υπὸπ θορυβου των διωκόντων ἀποτραπείη της κατὰ δαίμονα δου καὶ ὐιὰν ἀμφὶ τους εἴκοσι καὶ τέτταρας σπιδίως ἀπὶ χἀmης διελθομα λόφον τινα προ--ανατρέχει, ἔνθα πο καμάτου, θησασα καθεζεται.
τλδὲ Αἰνείαν τέλος γαρ α μαντεύματα ἐφαίνετοπι ἔχειν ορωντι τὸ χωρίον γης τε - ἐν καλή καὶ λάττης πρόσω καὶ ουδὲ ταυτης ἐνορμίσασθαι ἀγαθης,
πιλλη παρίσταται ἀμηχανία, πότερα ψῆτρθε δεφπει μένους αὐτου κα-ικεῖν, λα λυπηρον εἰσαεὶ βίον τρίψουσιν ουδενος χρηστου απολαυοντες. η προ-- σωτέρω χωρητέον ἐπὶ γης ἀμείνονος μάστευσιν ταῶτα δὲ α--διανοουμένφ καὶ τους θέους ἔχοντι δι α τιας αφνω λέγεται φωνή τις ἐκ της νάπης φανοδε
122쪽
-τος - φθεγγομένου προπεσεῖν κελε-- μένειν τε αυτόθι καὶ πολίζεσθαι δια ταχέων σαὰ μη φ
ἀπἡρω ο παρουσης δόξης πιτρέψαντα, εἰ μη ἐν εὐβότω - τον βίον ἱδρύσεται, τηρ μέλλουσάν τε καὶ
-- -- - ωσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι εἶναι γαρχαυτω πεπρωμένον ἐκ ταύτης ορμωμενον της λυπρῶς 143 καὶ λίγης τὸ πρῶτον οιήσεως πολλην καὶ ἀγαθη. ἐπικτησασθαι γῆν συν χρονω παισὶ δναυτου κάὶ ἐγγόνοις ἔσεσθαι ἀρχην μεγίστην καὶ επὶ πλειστονώμου ἐκ σπινοησομένην υπάρξω ταύτην μὲν ουν 10 τεπαρόντι καταγωγην ἔσεσθαι τοῖς ρωσί μετὰ τοσουτους ἐνιαυτους οσους αν η υς δεῖ χοίρους κτισθήσεσθαι προς τωνδ ἐκείνου γενημομένων α λινμέραν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην μαθόντα δὲ τον --.ι νείαν καὶ δαιμόνων τι νομίσαντα ψ χρημα της φωνης 5 μ' -- εἰναι ποιεῖν Ἀου - θεὸς ἐκέλευεν ετεροι λέγουσιν ἀδημονοῶντι β ἀνδρὶ - παρεικότι το σωμαυπο λύπης καὶ ουτε ἐπὶ του στρατοπέδου καταβάντιουτε σῖτα προσενεγκαμένp, αυτ χλώς ἔτυχεν αυλισθέντι - νύκτα ἐκείνην, ἐπιστῆναι μεγάλην τινὰ 20
εἰ-οθεωαν -- τὰ λεχθέντα μικρῶ πρότερον ἡποτιθεμένου ὁποτέρως δὲ τἀληθὲς ἔχει θεοῖς - εἴη γνώριμον τῆ δ' ἐξης μέρα τριάκοντα λέγεται χοίρους η υς ἐκτεκεῖν, καὶ τοσουτοις ἐνιαυτοῖς στερον πινι--- των νω- ρα κτισθηναι πόλις κατὰ το θέσφατον, υπὲρ ης ἐν οἰκείω τόπω διαλέξομαι. LVII. Αἰνείας δὲ της μὲν ο τον τόκον αμα τῆγειναμέν τοῖς πατρωοις γίζει θεοῖς ἐν--χωρω
τῶδε πυ νυν στιν η καλιάς. καὶ αυτην οι Λαουινια 30
τω τοτ αλλοις ἄβατον φυλάττοντες ἱερὰν νομιζουσι 'τας δὲ ρωσὶ μεταστρατοπεδευσαι κελεύσας - τον
123쪽
70 λύφον δρυεται ἔδη των θεῶν ἐν κρατίστω καὶ αὐτίκα περὶ τὴν καπα ερον του πολίσματος προθυμία ωρμητο ἐλάμβανέ τε καταθέων ἐκ των πέριξ χωρίων οπόσα ι τον πολιομον τρην χρησιμα καὶ μάλιστα ἔμελλε λυπηρα τοῖς αφαιριθεῖσι φαν*νεσθαι, σίδρρον καὶ ξύλα κά τὰς γεωργικὰς παρασκευάς.ήτω δὲ, ο ην τότε βασιλευς, πολεμοῶντι προς ἔθνει μορον του καλουμένους Ἐστόλους καὶ δυσημερουντι κατὰ τὰς μάχας αγγέλλεται τα γινόμενα 10 ἐπὶ το φοβερώτατον. - ἀνάστατος αυτο γίνεται-- η παράλιος οπερορω στρατια, καὶ εἰ μη - 145
τάχει κωλυσε τὰ δρώμενα χυρὸς αυτῶ φανθοεται ὁ προς τους ἀστυγείτονας ἀγων. ἀκουσαντι ιντ' ἀνδρὶ δέος εἰσερχεται κά αυτίκα του παρόντος παλέ- 1 μου μεθέμενος επὶ τους ρῶας ελαύνει πολλῆ στρα τια ορῶν δε αυτοὐς ώπλισμένους τε ώς Ἐλληνας ηὐ ν τ ει εὐκόσμω ακαταπληκτως - δεινον πομένον-
ας της μὲν αυτίκα παρακινδυνευσεως, ἁ ου δυ
α οἴκοθεν ορμώμενος, ποτρέπεται στρατοπεδευσάμενος ' ἐπὶ λόφου τινος το πρῶτον ἀναλ εῖν φετο δειν την δύναμιν ἐκ του παρόντος κοπου, - πολυς ἐκ μακρας οδου καὶ συντόνου διώξεως αυτοῖς εγένετο αὐλισάμενος δε δια νυκτὸς αὐτοθι γνώμνὶν2 ἐποιειτο αρχομένης εὐσυμφέρεσθαι τοι πολεμίοιs.
ἐγνωκότι δὲ αυτ ταυτα λέγει τις ἐπιστὰς καθ' υπνον ἐπιχωριος δαίμων δένσθαι τοὐς Ἐλληνας τῆ χωρα συνοίκους ' κειν γὰρ αυτοὐς μεγα φέλημα Λατίν λωκαὶ κοινον Ἀβοριγίνων αγαθόν ' Αἰνείρ τε οἱ πατρω
γ θεοὶ τηλαυτης νυκτος φανέντες παρακελευονται πείθειν Λατῖνο εκόντα παρασχεῖν σφίσι την οἰκησιν ἐν
' μυλονται χωρί' , καὶ χρησαοθαι δυνάμει λλ. -
124쪽
οναρ ἐκωλυεν ἄρχειν μάτης. --ερα τε ἐγένετο, αμὶ διεκοσμήθησαν εἰς μάχην αἱ δυνάμεις, κηρυκες νων, τοὐς εμόνας κατέρωθεν - αιτο- ριο--τες, συνελθεῖν ἄλληλοις εἰς λόγους καὶ ἐγένετο τἀτο. 5L VIII. Πρῶτος δὲ Ο Λατῖνος ἔγκλημα ποιούμενος το αἰφνίδι- τε καὶ ἀκοιπάγγελτον πόλεμ- vomτον Αἰνεω, λέγειν , στι - κά τί βουλόμενος ἄγει καὶ φέρει τὰ χωρία πεπονθώς τε υδεν δεινον πρότερος καὶ - ἀγνοῶν οτι - αρχοντα πολέμου πας ὁ 10
- ων ἀμύνεται παρασχόν τε αν - μαν, 14 τινος ἐδεῖτο μετρίου, προς φιλίαν καὶ παρ' ἐκόντων ευρίσκεσθαι τῶν ἐγνωρίων, παρελθων τὴν απαν- των ανθρωπων δικαίωσι αἴσχιον η κάλλιον ήια, σεβίαν προσφέρων τὰ αυτὰ λαμβάνειν τοιαυτα σε αυ- 15το διαλεχθέντος ἀπεκρίνατο Αἰνείας Ἀμεωγέτω τρωές ἐσμεν, πόλεως δὲ - της αφανεστάτης ἐν Ἐλλησιν ἐγενόμεθα ' ην ἀφαιρεθέντες υπὸ 'Aχαιῶν δεκαετεῖ πολέμω χειρωθεῖσαν, ἀλφα περιερχόμενοι πόλεώς τε καὶ χωρας ἐνήντο λωτον οἰκησομεν απορία, 20 oῖς δέ κελευουσι πειθόμενοι εὐρ' ἀφίγμεθα καὶημω ς τὰ θέσφατα λέγει λιμην της πλάνης δε η' μόνη λείπεται. ἐποριζόμεθα δὲ ἐκ της χώρας -
ημῖν δε δυστυχέστερον,ἀλλον η υπρεπεστερον, ς ναστα τέως γε βουλώμεθα ἀμειψόμεθα-αυτὰ βπολλαῖς καὶ ἀγαθαῖς ἔργων ἀμοιβαῖς παρέχοντες υμῖν καὶ σώματα κο ὶ Φυχὰς ευ προς τὰ δεινὰ πιπαι- 148 δευμένας χρῆσθαι οπώσα βούλεσθε, την υμετιραν γην μύη φνλάπτοντες ἀω ον την δὲ των πολεμίων προ -
' - ὁργην τὰ πεπραγμένα λαμβάνειν, ἐνθυμηθέντας, ου συν βρει αλλ' ὁπ' ἀνάγκης ταμα
125쪽
καὶ δεῖ τμῆς μηδὲν ἐναντιον βουλευσαι περὶ μῶν χε ς προερομένων, εἰ δὲ μη θε ς καὶ δαίμονας οῖ κατέχουσι τηνδε την γρο παραιτούμενοι συγγνώ - μονας μῖν γενέσθαι καὶ ῶν ναγκασμένοι δρῶμεν πειρασόμεθα πολέμου λ=χοντας αμας ἀμύνει θαι -
γαρ αν νυν πρώτου ουδε μεγίστου πολέμου τουδε ἀπολαυσα μεν. ς δὲ ταυτα ο Λατῖνος ηκουσεν απεκρίνατο προ αὐτόν υλλ' ἔμωγε ευνοιάν τε τρος 10 απαν το Ἐλληνικον γενος εχ καὶ συμφοραῖς ἀνθρώπων ἀναγκαίαις πάνυ - μι, σώζεσθαί τε - 140 περὶ πολλο ἀν--παίμν', εἴ μοι δηλοι γένοισθε οἰκησεως δεόμενοι ηκειν ἐν ἀποχρώση τε γης μοίρακα προς φιλίαν των δοθησομένων μεθα-τες, αλλ' 1 - την ἐμην δυναστείαν ἀφαιρησόμενοι πρὸς βίαν. εἰ δ' ἐπαληθευεται μῖν οδ' ὁ λόγος πίστεις τούτων ἀξιῶ Joυναι καὶ λαβεῖν, α φυλάξουσιν - βωλους τὰς -ολογίας. LVIIII. Αἰνείου δὲ ἐπαινέσαντος τὰ λεγόμενα --
2 νονται συνθηκα τοῖς ἔθνεσιν ἐφ ορκίων τοιαίδε
αμφὶ τους τετταράκοντα σταδίους παπταχου πορευο- μενοις ἀπο ου λόφου Πῶας δὲ βοριγῖσι του ἐν χερσὶ πολέμου συλλαβέσθαι καὶ οπου ἀλαλλη παρα- 25 καλῶνται συστρα τευ w κοινὴ δὲ ἀμφοτέρους τὰ κρώς στα ἡπερ ἀλληλων πράττειν καὶ χειρὶ καὶ γνώμη συνθέμενοι δὲ ταλα καὶ τέκνων ο ρεως τὰς πίστεις βε- βαιωσαντες ιν στρατευουσιν - - πόλεις τωπ ' Ῥοτόλων δι' ολίγου δὲ τακεῖ πάντα χειρωσάμενοι παρ' μ 30 ναν ἐπὶ το πολισμα - ρωια- ημι ζεστον ον καὶ 150μια προθυμία πάντες χρώμενοι τειχιζουσιν αὐτάον- δε-- κτίσματι Αἰνεία τίθεται Λαουλων -
126쪽
τρος, ' Λαῶνα εἶναί φασι τουνομα ' ως δ' αλλο τινὲς των Ἐλληνικῶν μυθογράφων λεξαν ἀπο της ἡ νίου του Θηλίων βασιλέως Η γατρὸς Ῥοωνας καὶ ςδε νομαζομενης , ης ἀποθανουσης νόσω περὶ τον οἰκισμον της πόλεως πρώτης καὶ ἐν Φικαμε χωρί' ταφείσης μνημα γενέσθαι την πολιν συμπλευσαι
δ αυτην τοι Τρωοὶ λέγεται δοθεῖσαν υπο του πατρος Αἰνεία δεηθέντι μαντικην ουσαν καὶ σοφήν. λέγεται δὲ κατὰ τον πολιομον του --ωίου σημεῖα 10 τοις ρωσὶ γενέσθαι τοιάδε πυρος αυτοματως ἀνα--ἐντος ἐκ της νάπης λύκον μὲν κομίζοντα τω στό- 151 απι της ξηρῆς λης ἐπιβάλλειν ἐπὶ το πυρ, αετον δὲ
προσπετόμενον ἀναρριπίζειν ν κιν*Iει των πτερύγων την φλόγα τούτοις τἀναντία μηχμνωμένην Ιοἀλωπεκα τηνφυραν διάβροχον ἐκ τω ποταμου φέρουσαν ἐπιρραπίζειν το καιόμενον πυρ, αι τοτὲ μὲν τους ἀνάπτοντας ἐπικρατεῖν, το ὲ δε την ἀποσβέσαι βουλομένην τέλος δὲ νικησαι τους δυο, καὶ την τέραν οἴχεσ/θαι μηδὲν ἔτι ποιεῖν δυναμενην. ἰδόι Τα δε-o 20 Αἰνα- εἰπεῖν, ἐπιφανης μὲν ἔσται καὶ θαυμαστη καὶ γνωσε- ἐπὶ,---ηξουσα ἡ αποικία, ἐπίφθο νος δε τοι πέλας αυξομενη και λυπηρὰ κρατησε δ'ομως των ἀντιπραττόντων κρείττονα την ἐκ του θείου-τη. λαβοῶσα του παρ ἀνθρωπον ἐναντιωσομένου 25τθονου. ταῶτα μεν δηχυτω περιφαν μηνυματα λέ- i5 γεται γενέσθαι τῶν συμβησομένων τη πόλει, καὶον- αυτῶν μνημεῖα ἐν τῆ Λαουωωτων ἀγορα χάλκεα εἴδωλα των ζφων ἐκ πολλο πάνυ χρόνου διατηρουμενα. 30
LX. πειδη δὲ κατεσκευάσθη τοῖς ρωσὶν η πόλις, ἐπιθυμία παντα ἔσχεν ἰσχυρὰ του παρ' ἀλλη- D m
127쪽
τοι αρχουσι μίξαντες του τε ἐπιχωρίου καὶ του ἐπήλυδος γένους την ἀξίωσιν ἐπὶ συναλλαγαῖς γάμου, δόντος
Λατίνου την θυγατερα - - Αἰνεία γυναῖκα δε- τα καὶ ι αλλοι την αυτην τοῖς βασε λεόσιν ἐπιθυμίαν λαβήντες και ολίγου πάνυ χρόνου συνενεγκάμενοι ἔθη καὶ νόμους καὶ θεῶν ἱερὰ, κηδείας τε συνφαντες αλληλοι καὶ κοινωνίαις πολέμων νακερά- σθεντες, κοινῆ συμπαντες ονομασί πρ0σαγορευοντες 10 --υς απο ου βασιλέως τει βοριγίνων Λατίνως, ουτω βεβαίως ἔμειναν ἐπὶ τοῖς συγκειμένοις, στεουδεὶ αυτοῖς ἔτι χρόνος α αλλήλων διέστησε. Tὰ μὲν δη συνελ ντα - - κοινωσάμενα -- βίους, ζων το Ῥωμαίων γε νος ρμηται, πρὶν ην νυν I ἔχουσιν οἰκισθῆναι πόλιν, ταυτά ἐστιν ' βοριγῖνες πρῶ- ο Σικελοὐς ἐξανέστημα, ἐκ τουτω - i53 χωρίων, Ἐλληνες οντες το ἀρχαῖον ἐκ Πελοποννησου τῶν συν Οἰνώτρ μετενεγκαμένων την οἴκησιν ἐκτης --μένης νυν Αμιαδο , ς ἐγὼ πείθομαι 20 ἔπειθ' οἱ μεταναστάντες ἐκ της τότε μὲν Αἱμονίας, νυν δε Θετταλίας καλουμένης, Πελασγοί τρίτοι δὲ οἰ σὐν μάνωρ παραγεναμ ιντες εἰς γ ταλίαν ἐκ Παλλαντίου πόλεως μετὰ δὲ τούτους των σὐν μα- κλεῖ στρατευομένων Πελοποννησίων πειοί τε καὶ 25 --παι, οἷς καὶ ρωμον τι ἐμμέμικται τελευτὴ δὲ οἱ διασωθέντες σὐν Αἰνεία ρωες, γλίου τε - Θαρθάνου καὶ των αλλων ρωικῶν πόλεων. d. 'Oτι δὲ καὶ - τῶν ριόων ἐθιος Ἐλλmu-- κον ἐν τοις μάλιστα ην ἐκ Πελοποννησο πο- ώρμη-
3 μένον, ε ιρ α μεν κώ αλλοις τισὶ πάλαι λεχθηρσεται
δὲ καὶ προς ἐμ ο δι λίγων ἔχει δε ὁ λόγος περὶ -τῶν-δε υτ 3 γίνεται βασιλευς πρῶτος ἐν τῆ
128쪽
καλουμενy νυν Ἀρκαδία , κει δὲ περὶ το λεγόμενον Καυκάσιον ορος τούτω θυγατέρες ησαν ἐπτα αἱ νυν
154 ἐν τραν κατηστερίσθια λεγόμεναι Πλώδες ἐπώκλησιν, ων μίαν μὲν λεκτραν Ζευς γαμεῖ καὶ γενν παῖδα αυτῆς γασον καὶ Βάρδιηνον 'χασος ορον λ ίθεος μένει, Θάρδανος αγεται γυναῖκα μυσην Πάλλαντος θυγατερα, ης αυτ γίνονται παχες γδαῖος καὶ Αείμας οὐτοι τέως μὲν ἐν Αρκαδί παραλαβόντε τηλυτλαντου δυναστείοι, ἐβασίλευον, ἔπειτα κατακλυσμου γενομένου μεγάλου 10 περὶ την Ἀρκαδίαν τα μεν πεδία ἐξελ μνωθη καὶ πολ- λου χρόνου γεωργεῖσθαι αδύνατα ην, οἱ δὲ ανθρωποι ωκουν γαρ ανὰ τα ορη γλίσχρως ποριζόμενοι τὰ τροφάς συμφρονησαντες,,ουχ ἱκαν βόσκειν ἔσται πάντας η περιουσα γη νέμονται σφας -τως δια δεοκαὶ αυτῶν Οἱ μὲν ἐν Αρκαδία πομενουσι βασιλέαστησάμενοι Θείμαντα τον αρδάνου, οἱ λοιποὶ απανίστανται Πελοποννησου - μεροί- ποι- 155 ούμενοι δὲ - πλουν παρὰ την υρώπην εἰς τον Μέλανα καλούμενον ἀφικνοέντα κόλπον καὶ τοὐπιχ νουσιν ἐν νη- τινὶ τῆς Θρήμης ρμισάμενοι,
ην - ἔχω εἰπεῖν εἴτε ν οἰκουμένη καὶ πρότερον,ειτε ἔρημος η τίθενται τουνομα σύνθετον επιτ αν --. .
τε λυπρα κοὐ θαλάττη γρία μαχομένοις, λίγους τινας ἐν, νησφ λειπόμενοι ἀπανιστανται πάλιν οἱ
129쪽
σάuενοί τε την ἀπόβασιν ἐν τῶ καλουμένω νυν Ελλη- 1 σπόντω περὶ την στερον κληθεῖσαν οἰκίζονται -- αν, γδαῖος μὰν οA 3-- μέρος της στρατια ἔχων ἐν τοις ορεσιν, ά νυν γδαῖα ἀπ κείνου λεγεται, ἔνθα μη ρὶ θεῶν ἰερ- δρυσάμενος σια καὶ τελετὰς, τεστησι - α καὶ εἰς τοδε χρόνου διαμῶκνυσιν παση Φρυγία Λάρδανος δ' ἐν τη καλουμένη νυν η Tρωάδι πόλιν ομωνυμον αυτ' κατασκευάσας, δόν- τος--- τὰ χωρία τεύκρου βασιλέως, - - εοὶ κριντο ἀρχαῖον η γῆ ἐλέγετο τομον δε αλλοι τε πολλοὶ καὶ Φανόδημος ὁ τηρο υττικηρο γράφας ἀρχαιολογίαν ἐκ της Ἀττικῆς μετοικησαί φασιν εἰς την Ἀσίανὶ : ....... 4O' HIE SEU ἄρχοντα καὶ πολλὰ παρέχονται,Μ- - --φλψ Qv τεκμηρια κρατγαντα δὲ χώρας συχν ῆς τε 1 καὶ παθης καὶ - πολῶ - ἐπιχώριον ἐχούσης γένος Μασμένως τον Λάρδανον δεῖν καὶ ὐσὐν αυτ παραγενόμενον Ἐλληνικον των τε προς τους βαρβάρους
πολέμων συμμαχίας ἔνεκα καὶ ἶ- η γη μη η ἔρημος. LXII. παιτε δε ὁ λόγος καὶ των Αἰνείαν-ων20 ἔφυ διηγησασθαι βραχεία δη καὶ τοὐτο δηλώσει --μανα Θάρδανος ἐπει Ἀρυσην την Πάλλαντος
γαπέρα, ἐα,4 οι πρότεροι παῖδες ἐγένοντο αυτω, τε, μνώ - λευτροα συνέπεσε, Βατιειαν γαμεῖ την Πυκρου θυγατέρα καὶ γίνεται παῖς τερριχθόνιος, ος ἀπαν-
ooης της Σκαμάνδρου γίνεται Τρως αφ' ου την ἐπωνυμίαν το ἔθνος ἔχει Πωος δε καὶ υκαλλαρίεις ω τη μηδους Ἀσσάρακος ην τούτου δὲ καὶ Κλυτο- δωρας της Λαομέδοντος απυς Καπυος δε καὶ νύμ
130쪽
77υφροδίτ=N Αἰνείας. ώς μὲν δη καὶ το ρωμον γένος 15 LXIII. Περὶ δὲ - χρονον ἐλοις ἐκ-η το-ου ιο αλλοι μὲν αλλως λεγουσιν ἐμοὶ μεντοιδο-iασιν οἱ δευτέρφ μετὰ την τοδον τὴν ἐκ ροίας γέ ἔτει φέροντες - εἰκότα μἄλλον λέγειν πλιος μνI5 γὰρ ηλω τελευτῶντος δη του θέρους, πτακαίδεκα στρώτερον ἡμέραις τῆ θερινης τροπὴ , ὀγδοη φθίνοντος μηνος Θαργηλιῶνος, λω ψω τους χρόνους αγουσι, περιτταὶ ' ησαν αἱ τον ἐνιαυτον ἐκεῖ- λω νον ἐκπληρουσαι μετα τὴν τροπὴν εἴκοσιν ημέραι ἐνδη ταῖς πτὰ καὶ τριακοντα ταῖς ἀσ- της λώσεως διαγενομεναι τά τε περὶ την πόλιν οιομαι διοικησα- σθαι τους χαιους καὶ τας πρεσβείας ἐπιδεξιωθαι τὰς παρὰ των ἀφεστηριότων καὶ τὰ οιμι ποι*--m id προ αυτους τω δ' ξης ἔτει, πρώτω θὲ μετα τηναλωσιν - την μετοπωρινην ἰσημερίαν αραντε οἱ Πῶες - της γης περαιουνται τον Ἐλλη σποντον κιὰ καταχθέντες εἰς την Θράκην αυτο δ ατ9ιβ0υσι, τηνν μερι ην ραν δεχόμενοί τε του ἐπισυνιόντα 20της φυγης καὶ παρασκευαζομενοι τα εἰς τον ---ν. ἐκ δε της Θράκης αναστάντες εαρος ἀρχομέν, τελοὐσιτον μεταγὶ πλουν ορο Σικελίας ἐκαυ ορμισαμ νοις αυτοις - ἔτος τοὐτ τελευτα, καὶ ματρίβουσιτον δευτερον χειμῶνα τὰς πολεις συνοικίζοντες τοῖς θ