장음표시 사용
31쪽
ex Petosiriacis copiis iterivatam esse arguitur per Serviunt, qui in Aen. X 273 s luena locu in in epimetro ite cometis adnexui) eadem sei'e proponit et in fine acidit: , , plena vel pleniores ilisserentias vel iii Campestro vel in Petosiri si quein il electaverit quaerat 'δ ). etiam apiui Fulgentium alleg. Vergil. p. 742 Staver. Campester in cat abolicis insernatiliusque cecinit. aetas et tis ignoratur neque est cur cum M uellero Etrusc. II p. 38 euna aequale in Apulei esse putes.seuis postremo fuerit Fulvius ile sensor clivinationis
ὲcTOphcuc prorsus nescitur: opinati quidem sunt Meri et prole g. 0vid. sast. p. LXXV alii, esse Fulviunt illum Nobiliorent qui teste Cliarisio I p. II 2 Putscli. fastos scripsit
i. e. caleiulari uni conposuit non dissi imite Verri Flacci Praenestinoββ); sed uie iudice audacius qtiam Verius. Iam Vero quaeritur . nuui ratio et natura Etruscae et Ronianae disciplinae sacrae in lilbro Lydiano recte possit perspici, nuam vera illius divinationis i imago sit proposita. incorruptae qui leni colorent antiquitatis in eo desisterari ne ino inventus est qui negaret . atque primo obtutu vides,
in peratorem Caesarena eiusque aulain saepe commentorari,
controversias dogmaticas talagi, vel ieiunium Christianorum respici δ' , fere unica in gentein cuius irruptio sena per ina- In ineat Persas esse, qui teinpore Iustinianeo regni Burantini fuerint ii ostes perniciosi)y , tantum non ovinia mori-lius illius aevi a laptata esse. cui malo ita ni ederi studet C. B. IIa se ut sumat, fortasse Lyciuui e libris haruspicinis ritualibusque selegisse ea potissimum, quae ad sua qu0que tempora regiones que sibi propinquas acco nodari quodani-34 ex eodem sonto apparet hausisse anonymum, cuius dissertationem in epimetro de cometis tertio loco posui. 35) ef. Μοωnsen roemiarche Chronolossia p. 41 n. 51 edit. ait.
36ὶ cf. Haso praefat. p. XVII, Hertz Nigid. p. 33 not. 3;do ieiunio es. p. 72 v. 3, de controversiis dogmaticis p. 84 V. 13.37) eomin scilicet irruptione statim post cometae appR-ritionom facta Lydiis ipse, qui eo usque temporis divinationem astrologicam anilo et ineptum esse inVentum cre- uderat, sibi persuasu , eam verissimam ac paene divi
32쪽
XXIXmodo posse existi Inaret: praetermisisse aut0in consulto vetera illa spectantia vel ad gentes Italiae Aequos Latinos Samnites Picentes Tuscos, vel ad a lininistrationeni rei pili li- eae de comitiis auspicato edicendis obet in iis dimittetulis vel ad loca augurata Latii agri lite Romani, Albanuin in .i1-tem, lucuin Maricae, armilustriin , aestes Uri,anas, quae
omnia Graecis Itominibus saeculi sexti renim Italicarum incre lunt iter 'ultibus fastidia ac monstra deberent videri, interit tim quoque res priscas Vocabulis novis suoque tempore usitatis olbscurasse: denique illo tempore inapii tui reputatum fuisse proferre in luce in , qtiae ex pontificunt libris eruta essent de auspiciis clivus, sacris iiovendi alii ius, lectisterillis faciundis, stupplicatio ilibus circa tenipla sana pulvinaria decernen lis; quamobretia haud siue gravi caiisa non nisi pauca δ') eaque obscura antiquae persuasionis vestigia in excerptis suis reliquisse Lydum δ'). ipse alitein Hasius in conficienda interpretatione Latina coniectura sagaxiter saepe et Ieliciter assequi conatus est eam sententiant, quae Olim suerit sed a Lydo inscite perversa' '). Ηgsius igiti irili tamquam concedit a LF lo multa novata esse et mutata. tamen cuin cetera scripta manasse credit ex optimo sontetum fulgurum interpretationes cap. 47-52 si pauca exceperi S Sumptas esse ex libro Vetere pontificio rituali fulgurali sp. XX). D. Mulier Etrii sc. II p. 42 opinatur, scripta Romanorum Lialbeonis Nigidi aliorum de disciplina Elmisca
a liarii spicibus recentioribus teniporibus sola esse usurpata. pedetemptim cornipta et perversa inuit Xtis superstitionibus Clialdaicis et Aegyptiacis doctrinaque Graeca meteorologica: neque aliter II erigi iis indicat, omnia quae de Etrusca disciplina tradat Lydus genuino alicui suntlamento esse passim superstructa dicit sp. 32) atque Nigidi Figuli tonitrualelae de interpolatum, tamen Nigidi esse putat p. 3η. contra
ego censeo . nillil enim genuini, nihil Etrii scae vel Ronianae disciplinae auguralis et ritualis inesse Ludi librris, sui ,-38 reliquisso tanton p. 46 B do populi victi caeremoniis ad Romanos transferendis bene monet HasE.
33쪽
PRO LEGOMENAditicium Nigidi tonitruale esse, contemto et certissimis argumentis evincam. unum quod video asserri potest vestigium Etruscorum clisciplinae, tangi in cap. 47 idoctrinam a
Tuscis de latini ne regali prolatam si): quod quana nullius
menti sit, docetur eo, quod vel in collice Tlieodosiano I 10. 1 decretum est: , , si quid de palatio nostro aut ceteris operilius publicis degustatum fulgore esse constiterit retento more veteris observantiae qui l portetulat ab liaruspicibus requiratur. tritum igitur lioc suit iit quod maxime, ceterum omitia divinationis genera quae in Ludiano libro exercentur non Etrii sca sunt, sed Chali latea, AegVptiaca, Graeca. Campestrum ex Petosiri, Vicellium ex Ptolemaeo pendere totum. Labeonem prorsus Clial laicae et Aeguptiacae astrologiae se addixisse lana supra demonstravi. deinai, Etruscis alienum fuit ex solo tonitru vaticinari, quod rectissitne iam Mulier Etrusc. II p. 17b astrimavit. quam sententiam ut refutaret, unicum testimoni uim Herietius Nigid. p. 33 potuit asserre Ciceronis de divin. I 33, 72: atque iit nunc manibus eius detortuna est editione a Claristio ad optirnos codices redacta. ibi enim cum olim volgo legere-tiir et tonur ales libri, nunc scriptum est et rituales libri secunduin optimos libros gy) recteque editor alnicus ani inadvertit, rituales libros cum Festo auctore de urbibus condendis, de aedibus sacrandis deque aliis id genus rebus agerent, inulta ex disciplina laaruspicina petita continere potui S se . neque unquam Etrusci frequentaverunt totum id genus iiivinationis, quod nititur observando signo Zodiacali, quod sol vel luna occupet, quale sere per totum librum usurpatum est. in capitibus 17- 20 praeterea origo proditur re parva sed manifesta, quot vigiliae numerantur non quattuor Romanae cs. Censorin. 23 , M sed tres Graecae 41 cf. Alduer Etriis c. II p. 164.
42) et rituates legitur in Vossiano A, Vindobonensi man. sec. et trituales in Vossiano B, Ηeinsiano, Vindobonensit man. prim. γ, Christ scribit V δ), in deteriori is nonnullis et tonitrietates: tonum ales igitur librarius ex trituales Correxit, ut sibi visus est, seduetus antecedentibus libris fulguralibuS. Diuitiam by Coos e
34쪽
XXXI es. Pollux I Tq. ceteriina Iacile a me impetro ut cre lana, Lydum ipsum finxisse, haec scripta Etruscani disciplinam
repraesentare neque ussum eorum auctorein unquam Etruscam speciem prae se set re voluisse; intro enim Etruscorumaniore captus est Lyllus, sere omnia ab eis repetit: credidit scilicet Etruscos eos leni atque Tyrrhenos l. e. Lydos fuisse, itaque proavos ipsius. concedo igitur, credi posse Nigidium quoque non Etruscana sed Clial laicam doctrinam proponere voluisse .): nillilo setius certum est, totum tonitruale, quod Nigicli sertur. esse suppositum. exordium copii lioc tonitruale a mense Iunio, non quod eo tempore tonare incipit, ut voluit Burinius 3ὶ, sed quod Iunio sol cancruna ingressitur, atqile a cancro, quod lunae domicilium sit, incipere decet in observatiotie lunari, ut ipse auctor
domiciliis 2odiaci doctrinam, quae imperatorum aetate inl- mane quantum propagata est, iam Nigidi aetate Romae receptam esse, non modo ignoratur seti veri est dissit nilli- mun . alterum accessit multo gravius. oliservatio instituitur secun luna menses syno licos, cuius semper triginta dies enumerantur, quamvis revera 29 dies et lare 13 horas contineant. atque Iii utenses synollici triginta merum semper exaequantur ita niensibus anni civilis 3β). ut novus mensis
43 Chaldaiceao astrologiao operam dedisse Hertzius Nigid. p. 28 sq. certis Rrgumentis evicit. 44) acad. des insempl. et bellos lettres 1761 p. 197:
credit Heris p. 33; sed res ipsa salsissinia est, ci1im in Italia Graeciave mensibus aestivis Iunio Iulio Augusto
rarissime tonet, contra frequenti Asinae Vere et autumno.
45) nolo urgero nomina Iuli et Augusti norulunt Nigidi aetate qui mortuus est a. 45 n. Chr.) extitisΗe; talia enim facillime postea poterant mutari. neque ne cosse est, inrino vix licet, in libro Nigidiano de antio Iuli nno cogitRre. fac igitur ponas veterem annum Romanii in 378, 377, 355
35쪽
semper initi uin capiat a novilunio: llein conputuna non recentiore interpolatione tonitruali Oin rustina esse eo a guttiir, quotl pinino Martio annus novus 3βὶ positus est cs.
dix6volui e covrai J. Iliae Oinnia lani stitit ri ilicii lzi tam supra modii ni inepta, ut ea Nigidio astronomiae peritissinio attribuere vesani sit. potuit talia coli scribillare profecto ne imo nisi lionao, qui prorsus deditus aliae asti ologicae Sapientiae astrolio iniae ne prinia militein elenaenia extrenais digitis attipt 7 . Ne ni ulta, o innia liae in Lydo extἔint scripta conposita sunt aetate, in qua Romae oriani uni genti una superstitioness,surdissimae inter se confusae sunt et pavor stupor Ilieanimi lubentis sinae in axinae iniris artibus delectatus est, tertio quartove p. tali'. saeculo. liuic igitui' aetati adscri sVicellium. Campestruni, Fonteium. Latine mi idein scriptae erant illae ili sputatioties sed versae minime a Lucio, lio in ine Latini sermonis misere gilaro' in, contra excerptae mutatae accomodatae ad ipsius temporis mores, religione B , statum pul lichin , Niliit ergo valent Oinnes quae in Lycio reperiuntur disputationes astrologicae ad illustrandas Bonaanorunt Etruscorunive anti pii tales sacras: liabent tamen aliquidim omenti, si Bygantino ruin spectas tena pora, quod primitiae sunt stulti orti in in eis inii uin in Imodum excultorum et propagatoruin . Nam per tota Byzantinorum saecula superstitiosastinuitis in delitiis tales disquisitiones astrolog cas liabuerunt cum alias itina 'pOVTOλ6Υia et cεicμολ6Tia, ita ut ne i imperatoi es illii leni aspernarentur, talia conpone I e, velut imperatoris IIeraclii in codice Regio 2267 extat toni
46ὶ is vol imperatorum aetato in usu fuit, cf. Idelerelironol. II p. 56 et Momin son chronol. Roman. P. 107.47 colorum Horfg p. 32 recte monuit ipgem observationis soli Romae destinatae violatam esso ad d. 30 mens. August. Et ad- d. 10 Septourb.
36쪽
Cange in appetui. ad glossar. Graec. p. 44 . coniuncta quidem erant haec sui a pariter atqtie in Lydi libro cum ess-quisitionibus de causis physicis tonitriis, tereae motus, designis tempestatum, meteorolomcis et prognosticis cuiusque generis. neque eas dedignati sunt imperatores. nam constantinus Porphyrogennetus in appeti l. ad libr. I de caereinon. p. 467 inter libros Pii ipsi vel in castris prae
καταcetticεuic similia, in quibus omnes Veteriam obserVR-tiones meteorologicae non solum quae apud Aratum, Theophrastum, Plinium Iomntur, sed aliae permultae inessitae coacervatae sunt. quid quod etiam in Britanniam liasio studia utriusque generis transmigraverant 7 inter scripta Bodae Venerabilis logitur etiam libellus de tonstricis ad Nereuridi vol. VI p. 343 sq. ed. Giles), translatus, ut scriptor ipse . ait in praefatione, ex sermone Graeco in Latinum, nequo minus eius seruntur pronostica temporem et de praecognitione eopiae arit pari pertatis faut rae edit. Basil. 1563 vol. I p. 462 sq.). falso tamen lias disp Itationes ex Lydo manasso dicit Hase comment. p. XV Sq., fero nullus enim est consensus. ceterum unum ex 1IIS Sei sinologiis inoditis in epimetro secundo de terrae motibus adnexui.
37쪽
se liabeant, Ly li librum de ostentis a Byetantinis lectitatuinesse iure suspicari licet neque raro ab eis commemoratur. Tlieophylactus Sinaocatta lalsi. eccl. Reg. p. 186 B inquit
ad qlieni locum teste Hasio in continent. de Ludo p. XV in codice Vatic. Gr. 971 liaec adscripta sunt: cημεi ccii 5Ti b
aliis locis. 51y perraro auditur vox hominis sani, Velut Nicephori Homologetae in Corp. iur. Grmeo. Roman. p. 196 Tu λεΥ6
52ὶ sententia hodio non logitur in libro Lydiano; eam in initio mutilato positam fuisse haud inprobabiliter suspicatur Guischniid in indico Lydiano. Diuiliasti by Cooste
38쪽
XXXV1 45 eol. 917 'celeberrima astronomica scripta recenset Ptolemaei canonem et quadripartitii ita, Arati phaenomena,
TηpηciV. iniriim in mollium Livili Iibriim in ustini fuit in convertit Buzantiniis qui lain, de quo Gaulmin ad Psellii inde operat. laemon. p. 199 e l. Boissona le) ex codice Begio
Tiui. astro us msc. phιra disserit: vule et veter ibiιs Persarum, si nebuloni Graeculo adhoenda sicles est, o ivti Tot T QV cε μῖν. contra ni inus Lyili opus prolaat, ut est severior in illiu licandis scriptis, Plioli iis co l. 180
clementior est anonymus qui lana granimaticus Byzantinius, qui Alexio Comneno regnante vixit. is antico cui lana ita scribit ap. framer. a nec t. 0xon. III p. 187 v. 4 sq.: Tuic
Restat ut pauca ait da in de uitlima parte libri Lydiani, de calendario Cloili Tusci. Clo limn Tuscum niallo ii ire Merhel proleg. a d Ovid. sast. p. LXVI contendit Tusci linesse de cui iis poematis loquitur Ovidius Pont. IIII 16. 20: quiwιe sua nomen Phyllide Tuscus habet. se i induxit Mer-kelium in flanc opinionem perversa quana de calentiario Clossi sibi in luit persuasio. id nimii lina censet 0vidio Stip pellitatum a Clodio ainico, quena ipse fastos conposituriis rogasset, ut ile rebus astronomicis vias rectius calleret
39쪽
liinruna in ipsius usu in coiis ei illeret, atque ali 0vidio iii elaborat litis fastis usurpatu in esse. iluani tanaen pers Nisione in ipse evertit, cuin concedat multis locis 0vi lium alb antici calet illario non sol una discessisse, sed saepe errores a Iliteirenim astronomicamina scilicet peritis si in i al, 0vidio earii in reruna paene ignaro prudenter correctos esse . atque naulto maior inter ovilli et Tusci notationes eva lit iliscrepantia. si spectas Oninia ea, qtiae transponentio supplenilo cum i-gendo Merkelius tantum eo antino tollere conatur ut eo li- sensu in iliter anticos restituatβ Τ); ilua in re quam Imale provincia in sit sceptam ait ministraverit. lii culenter exp0 sitit
IIo riglbergilis in diariis antiquit. 1846 p. 241 sib apage igitur opinionent piciei tuli catana, cui illi ut veri insit, stati inexplicat,itiir. Milli erus h traisc. II p. 3 9 Cluilium ae tua leni Appulei esse putat, quotl ea dein una aetate talia scripta tamquam Et rilsea perlinieri potuerint. vemina Lycti ipsius stup0ri, fortasse coniecturae, Ilia in recte ex notiti ne Clodii Tusci capere sibi visus est, delientur eius verba cap. 7I
nassii e qui leni naaxinae vi letiar proliabile, alicto reni calendari esse Clodiunt Titsclina, ad queni Sinnius Capito litteras ledit scs. Geli. V 20, 2). cui iis conina entarii grammaticit:iudantur i lenti dein a Servio si j. Iliae opinio stat, ilici etiam
potest natura calendari Usius. non nego e Iiii lena, Calen- lari illa, quale nunc legitur, vix ac ne vix qui lein a Clodio illo potuisse scribi, i in imo conce do videri interpolatum et hic illic assutis pannis ile formatium esse: lanaen genuinun Superest si in lanaent uni. Iliod optimo iure i epetas a Clodio Tusco ae liuali Capitonis Sinni. nanuive ut statim ilicana
53ὶ falsam Merkoli sontontiam etiam salsiorem reddidit I. F. Sciiiilige quae St. Lydian. p. 25: se . . quod Per multa quae ad mylliologiam et festa Romanorum portinent, libris do monsibus cum Ovidi fastis conveniunt.
uterquo onini tractatus diario Clodii Tusci ad ovidit usum conscripto cf. Merkel prol. MI Ovid. iast. p. LXVIJ sun
datur in Aen. I 176. Disitiroci by Cooste
40쪽
XXXVII quod sentio, primarius sons, ex quibus rivolos suos irrigaverit iste Clo litis, vetus est calendarium rusticlini Romanum, Eudoaei et Metonis antis orti mpue fastis astrologo
leraeqβ) quasdam opiniones certissimam excogitavit sententiani Tlieodorus Momnisen chronol. Rom. p. 54 sq. contuli enim calendarium Clodi cum ceteris quae extant omnibus astronomorum notationibus atque adscripsi semper in adnotatione critica congritas ceterorum opiniones, eas tamen tantum, quae plene vereque suapte sponte consentiunt; omisi OInnes, quarum consensus ut probaretur vel longiore
dispiliatione vel probabili opus esset correctione. prorSUS autem neglexi quas Ptolemaeus asseri tempestatuni significationes: nondum enim satis perspectum fiat eo, qua ratione lias Ptolemaeus observationibus suis astronomicis adaptaverit k'. contra ne quid omitterem, ad lim, si quid inter Ptolemaei notationes astronomicas et calendaritilla, Clodianum conveniret: qua in re superfluum duxi addere dies Aegyptiacos, quippe quorum cum fastis Iulianis conparatio simplex et certa esset. has igitur collationes si perlustraveris, hanc videbis prodire summam: plenus sere et absolutus consensus est Clodium inter et Colui uellam, qui priscum calendarium rusticum se sequi ipse l. s. test tui'. deinde plerumqtie egregie cum Clodio conspirant Varronis pauca huius generis a Lydo do mensibus servata testimonia, quae ait eius ephemeridem rusticam reseretula esse probavit Bergic in nov. nius. Blien. I p. 370. atque in ea epilenieride potuitne omnino Varro aliud proponere calendarium quam Eudoxi Italicum 7 si quidem id ut saceret coactus est Columella, Dia notior est ista vetus agricolis 65) antiquit:. p. 244 sq. epist. 24 de antiquissinio anno
solari quo Graeci Latiniquo usi sunt et p. 338 sq. ep.39 do dieterido Romana Eudoxi fastis exornata . 56) Boechlitum vero in libro nuporrimo ueber dis vrerjaem isten Sonnenserelae der Alten p. 232 sq. de hac re haud probabiliter visputasse, iam ipsius tabulae p. 393411 docent. - de Gemini calendario vide ea quae infra