Athenaeus 1

611쪽

oυτω ποικιλόφωνός τις ἐστίν. Ἀνδροκυδης δ' ο ιατρὼς ἔλεγε , την κολακείαν ἔχειν την ἐπωνυμίαν ἀπό του προσκολλα- σθαι ταῖς ὁμιλέαις ἐμοὶ δ δοκεῖ δια την επέρειαν, τι πάντα ποδύεται, ως η τις ποστατικὸς νωταγωγῶν τωτu mora o βαρυνόμενος ουδενὶ των αἰσχρῶν. O- αν διαμάρτοι δε τις τον - μειρακίου τουτου Κυπρίου μον γρὸν νομάζων ου πολλους καὶ διδασκάλους φησὶν εἶναι Ἀθήνησιν Ἀλεξις εν Πυραύνω λέγων

Πεῖρα ἐπεθουμου θατέρου βίου λαβειν,ον πάντες ειώθασιν ὀνομάζειν Θρόν. τρεις εν Κεραμεικω περιπατησας μερας διδασκαλους ξετρον - λέγω μου ἴσως τριάκοντ' αφ' ενδ εργαστηρίου. - Κρώβυλος εν Ἀπολιποίση Πάλιν η του βίουνγρότης με τοτ σου τέθανε την ἀσωτίαν vγρότητα γαρ νυν προσαγορείουσιν τινές.73 υντιφάνης δ' ἐν γνiαις τέχνην τινὰ υποτίθεται την κολακείαν εἶναι ἐν οἷς λέγει

η πρόσοδος ἄλλη του κολακεέειν εὐφυως; ὁ ζωγράφος πονεῖ τι καὶ πικραίνεTαι, γεωργῖς ἔν σοι ἐστι κινδύνοις πώ -'5 προσεστι πῶσιν ἐπιμέλεια καὶ πόνος-

ημῖν δ μετὰ γέλωτος ὁ βίος καὶ τρυφης. ου γὰρ το μέγιστον ἔργον ἐστὶ παιδιὰ, o αδρον γελάσαι, σκωφαί τιν ἐκπιειν πολὐν,

612쪽

- ηει ἐμοὶ ἐν μετὰ το πλουτεῖν δεύτερον. κεχαρακτηρικε δ ως ἔτι μάλιστα πιμελῶς τον κόλακα Μένανδρος ἐν τω μων- δραματι, ως καὶ τον παράσιτον ανιλος- ελεσία Ἀλεξις δ' ἐν Καταψευδω λέγοντα τινα κόλακα τοιαυτα παρεισάγων φησὶν, χυδαίμων πώ μα τον ἰα Oλύμπιον καὶ την - αν, οὐχ υτι ἐν τοις γάμοισιν, ἄνδρες, ετ ησομοι, ἀλλ' τι διαρραγησομ', αν θεός θέλη. τούτου δε μοι γένοιτο του θανάτου τυχεῖν. δοκεῖ δέ μοι υτος , ανδρες φίλοι, ὁ καλὸς γάστρις - αν κνηκέναι εἰπεῖν καὶ τ εξ υμφάλης Ιωνος - τρα

ιαυσίαν γαρ δει με την ὁρτην πειν. Γοῖον καθημερινηνδ74. Innίας δ' ὁ φυθραῖος ἐν τῆ δευτέρα των περὶ

της πατρίδος ἱστοριων διηγοίμενος ως η Κνωποῖ βασιλιέαυπι των κεiνου κολάκων κατελίθη. φησὶ καὶ ταυτα 259- - μαωτευομένω περὶ σωτηρiας ὁ θώς χρησε θύει, μὴ δολίω και μετὰ ταυθ' ὁρμησαντος -- εις βελφον οι την βασιλείαν αυτο καταλῖσαι βουλομενοι, ἔν ὀλιγαρχίαν καταστησωνται ησαν δ' ουτοι χροπης καὶ Ἱρος καὶ Ἀχαρος, ο ἐκαλουντο δια το περ τὰς θερα- nιια εἶναι των πιφανῶν πρόσκυνες καὶ κόλακες συμπλέοντες υν τω νω- ως ηδ πόρρω της γης σαν, δησαντες - Κνωπὸν ἐρριφα ει το πέλαγος, καὶ καταχθέντες εις ων και δύναμιν παρὰ των κε τυράννων h λαβόντι ' νέκλου καὶ Πολυτέκνου νυκτὸς κατέπλευσαν

613쪽

εις τὰς Ἐρυθράς. κατὰ τ αυτ και - - Κνωπου σῶμα ἐξεβράσθη ταις Ἐρυθραῖς κατὰ την ἀκτὴν νυν εό--δον καλεῖται της ὁ γυναικος το Κνωποῖ Κλεονίκης περιπην του σώματος κηδειαν γινομένης, ν δ εορτ καὶ πανηγυρις αγομένη Ἀρτέμιδι στροφαία, ξαiφνης κώεται

σάλπιγγος βοή και καταληφθέντος του ἄστεος π των περὶ τον ρτυγν, πολλοι ἐπιαναιρουνται - του --

o 75. οἱ δε περὶ ' τέγην τύραννοι χοντες τηνε πιο δύναμιν τους νισταμένους αυτῶν τοις πράγμασι 1εφθειρον, και τους νομους καταλύσαντες αυτοὶ διεῖποντα κατὰ την πόλιν, εντος τείχους Ουδενα δεχόμενοι δημοτῶν. εξ δε προ των πυλῶν δικαστηριον κατασκευῶσαντες τὰς κρίσεις ποιουντο, λουργὰ μεν ἀμπεχόμενοι περι λα- και χιτῶνας ενδεδυ-τες περιπορφύρου Ἀπεδε- δε- δῖ καὶ πολυσχιδη αὐδάλια του θερους του ὁ χει-ὐμῶνος εν γυναικειοις πο)ημασι διετελουν περιπατουντες, κόμας τε τρεφον κα πλοκαμῖδας χειν σκουν, διειλημ

μένοι τὰς κεφαλὰς διαδημασι μηλίνοις και πορφυροῖς εἶχον δ καὶ κόσμον λόχρυσον μοίως ταῖς γυναιξιν ηνάγκαζόν

τε - πολιτῶν τους ἐν διφροφορεῖν, τους ει ραβδουχειν,-ος ὁ τὰς δοῖς ἀνακαθαiρειν κα των με τους υἱεῖς εις τὰς κοινὰς συνουσίας μετεπέμποντο, τοῖς ὁ τὰς λας γυναῖκας καὶ τὰ γατερας γειν παρηγγελλον τους δ' απειθουντας ταῖς ἐσχάταις τιμωρίαις περιεβαλλον ει δέ τις τῶν της ταιρῶ λαυτῶν ἀποθάνοι, συνάγοντες τους λίτας μετὰ γυναικῶν και τεκνων ηνάγκαζον θρηνεῖν τους 25s b. ἘρυθράςJ ρυθυρα Β αδναμ MAEAE ID.

614쪽

ἀποθανοντας καὶ στερνοτυπεῖσθαι μετὰ βίας καὶ βολή

καὶ μεγα ταῖς φωναῖς, φεστηκοτος μαστιγοφόρου του ταυτα Οιειν ἀναγκάζοντος, ω μπότης -- αδεινὸς μετὰ δονάμεως επελθὼν ταῖς Ἐρυθραῖς ορτης υσης των Ἐρυθραίων προσβοηθούντων πηλθε τοι τυράννοις καὶ πολλοις αικισάμενος των περ αντο- ρει--ἐν

φευγοντα συνεκεντησε καὶ τους μετα τουτον, τὰς ει γυναῖκας αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα δεινῶς αικισάμενος την πα-τρῶδα λευθερωσεν 76 Ἐκ τούτων συν πάντων ἔστι συνδεῖν, ἄνδρες φέλοι, σων κακων αιτία γίνεται κολακεία τλβίω καὶ λοπομπος γαρ ἐν ἐννεακαιδεκάτη των Φιλιππικῶν φησιν ' γαθοκλεα μῆλον γενόμενον κά των ε Θετταλίας 26o πενεστῶν Φiλιππος, μέγα παρ' ' μναμενον δια την κολακείαν, καὶ τι εν τοις συμποσiοις συνὼν αττω ρ- χεῖτο καὶ γέλωτα παρεσκείαζεν, ἀπέστειλε διαφθερουντα Περραιβον καὶ των ἐκει πραγμάτων πιμελησόμενον τομ-τους δ' ειχεν αε περ αυτὸν ἀνθρώπους ὁ Μακεδὼν, οἷς δια φιλοποσίαν καὶ βωμολοχίαν πλείω χρονον ρ ῶπολλὰ συνδιέτριβε καὶ συνηδρευε περε των μεγίστων βουλευόμενος Ἀμορε δε περ αντο καὶ τάδε ιγήσανδρος ο Λελφὸς, τοι Ἀθηνησιν εις, Λιομεων ράκλειον

, ἀθροιζομενοι τοι τὰ γελοια λέγουσιν ἀπέστελλεν κανὀνκερμάτιον καὶ πρbσέτασσέ τισιν ναγράφοντας τὰ λεγόμενα - -των ἀποστέλλειν προ αυτόν. Θεόπομπος δ' εν κτη καὶ ικοστ ιστοριων , Tob θεσσαλοις Ῥιπι ειδὼς ὁ Φiλιππος ἀκολάστου οντας καὶ περὶ το βὰν ἀσελγεῖς, συνουσιας αυτῶν κατεσκευαζε καὶ πάντα τρόπον

615쪽

ἀρεσκειν αυτοῖς ἐπειρῶτο και γαρ ποτμενος καὶ κωμάζων καὶ πασαν ἀκολασίαν πομένων. ν δ καὶ φυσει βωμολόχος καὶ καθ καστην μερα με σκομενος καὶ χαίρων των πιτηδσμάτων τοῖς προς αὐτα συντείνουσι καὶ των ἀνθρώπων τοῖς οφυεσι καλουμενοι καὶ τοῖς τα γελοια λεγουσι καὶ ποιοῖσι, πλείους τε των Θετταλ- των αιτω πλησιασάντων ρρει μαλλον εν ταῖς συνουσίαις η ταῖς δωρεαῖς τα πυραπλησια ποίει καὶ ο μελιώτης Λιονύσιος ως ω vra kκωμωδιοποιος παρίστησιν ν τω του

τυράννου μων- δράματι 'Au εστι τοῖς σεμνοῖς με - δεστερος καὶ ι κόλαξι πῶσι τοῖς σκώπτουσέ τε ἐαυτὸν σόρνος πεῖται ὁ δητούτους μόνους ἐλευθερους, καν δουλος η.7T 'ALM μην καὶ τους αποβάλλοντα τα ουσίας εις μεθα καὶ κύβως καὶ την --την ἀκολασίαν υ μόνον

ὁ Λιο συος ἀνελάμβανεν, ἀλλα καὶ ὁ λιππος ἱστορεῖ ὁ περὶ κατερ Ῥεόπομπος ἐν ἐν τῆ νάτη καὶ τεσσαρακοστῆ γράφων ουτως - λιππος τους ἐν κοσμίους τἀ

ηθη καὶ τους των δίων πιμελουμενους ἀπεδοκωκε, τους ὁ πολυτελεῖς καὶ ζῶντας ν τ ι καὶ πότοις παινωνετίμα τοιγαρουν ου μόνον αυτοὐς τοιαυτ εχειν παρεσκείω

της αλλης ἀδικίας καὶ βδελυρίας ἀθωσας

616쪽

εποίησε τι γαρ τῶν αἰσχρῶν η δεινων αὐτοῖς - προσῆν τί τῶν καλῶν καὶ σπουδαίων ου ἀπην ου οἱ μίν ξυρώμενοι καὶ λεαινόμενοι διετελουν ανδρες ντες, οἱ δ' ἀλληλοις τόλμων επανέστασθαι πώγωνας εχουσι καὶ περιέ γοντο ἐν δυο καὶ τρεις ταιρουμένους, αὐτοι ὁ τὰς αὐ- τὰς κώνοις χρησεις ἐτέροις παρεῖχον. θεν δικαίως αν τις αυτοῖς - εταiρους, ἀλλ' εταἐρας πέλαβεν, ουδῖ στρατιώτας, αλλα χαμαιτ α προσπόρευσεν ανδροφόνοι πτην φύσιν οντες ἀνδρόπορνοι το τρόπον ησαν προς ἐτουτοις αντὶ ἐν του νηφειν το με ει ηγάπων, ἀντὶ ἐτου κοσμίως ζ. οπάζειν - φονευειν ζητουν. καὶ τύμεν ιληθεύειν καὶ ταῖς ὁμολογίαις εμμἐνειν - οίκε ναυτῶν νόμιζον, το δ' ἐπιορκεῖν καὶ φενακίζειν ν τω261 σεμνοτάτω ἡπελάμβανον καὶ τῶν ἐν παρχόντων μέλουν, τῶν απόντων πεθυμουν καὶ ταυτα μερος τί της υ- ρώπης ἔχοντες οιομαι γαρ τυυς ταίρους πλείονας οντας κατ' ἐκεῖνον τον χρόνον κτακοσίων - λάττω καρπίζεσθαι 'πὶ μυριον των Ελλπων του την ρέστην καὶ πλείστην χώραν κεκτημένους. καὶ περὶ Λιονυσιουδ τα παραπλησια στορε εν ν πρώτη προς ταῖς εικοσι ιονυσιος ὁ Σικελίας τύραννος τους αποβάλλοντας τὰς Ουσέας εις μεθας καὶ κύβους καὶ την τοι την ἀκολασίαν ὐηβούλετο γαρ παντας ιναι διεφθαρμένους καὶ αὐλους'

ους καὶ εὐπεριεῖπε.

I 8 Kαι πημητριος ὁ Πολιορκητης φιλόσελως ν, ς εστορε Φίλαρχος ν τῆ δεκάτη τῶν ἱστοριῶν εν ὁ τῆ

617쪽

τωσαρεσκαιδεκάτη γράφει οπως Περιεωρα Λημήτριος--ς κολακεύοντας αυτον ἐν τοις συμποσίοις καὶ ἐπιχεομένους Λημποιο μῖν μόνου βασιλεως, Πτολεμαίου ει ναυάρχου, σιμάχου ὁ γαζοφυλακος, Σελάκου δ' ἐλεφαντάρχου. καὶ τατ αυτω- το τυχὸν συνηγε μῖσος. Ηρόδοτος δε φησιν Ἀμασιν Λιγυπτiων βασαία παιγνιημον ἐόντα - πτειν τως συμπότας, καὶ τ ει ἰδιωτης φησιν - φιλο-ποτης πηρχε και φιλοσκώμμων καὶ ου κατεσπουδασμένος

ἀνήρ. ικόλαος δ' ἐν τῆ βδομ και εκατοσ6 των ἱστοριῶν πιλλαν φησὶ τον Ῥωμαίων στρατηγὸν - χαίρειν μίμοις και γελωτοποιοῖς, φιλόγελων γενόμενον, ς καὶ πολλὰ γης μέτρα αντοῖς χαρίζεσθαι της δημοσiας ἐμφανίζουσι-του - περὶ ταυτα ἱλαρον αἱ π -του γραφεῖσαι σωορικαὶ κωμωδὶα τῆ πατρι φωνν 79. ιρυνθίους δε φησι Θεόφραστος ἐν ταπερὶ κωμωδίας φιλόγελως οντας, ἀχρειους ει προς τα σπουδαιότερα των πραγμάτων, καταφυγεῖν ἐπι το ἐν Θελφοῖς ματεῖον, ἀπαλλαγηναι βουλομένους του πάθους, καὶ τωθεὸν ἀναεῖν αυτοῖς, - οντες τω Ποσειδῶνι ταυρον ἀγελαστὶ τουτον ἐμβαλωσιν εις την θάλατταν, παυσεσθαι. οἱ δῖ δεδιότες, διαμάρτωσι του λογίου τους παῖδας ἐκ λυσαν παρεῖναι τὸ θυσία ἡ μαθων ιν εις καὶ συγκατα-

. . .

618쪽

ς 567

θυρός τε καλου καὶ τωμοκόλαι καὶ Σαννυρίων λῖΦθείρεσθ' πίτριπτοι ψωμοκόλακες. 262 Δημων Ἀνανιωμένη - μοκόλαξ ὁ ἐσθ' ιτος. - λιππίδης δ' εν νανεώσει

κυρέως δ' ὁ κό ξ επι τουτου κεῖται κόλον αὐ τροφὴ, δειν καὶ Ῥουκόλος καὶ ὁ δύσκολος, ο εστ δυσάρεστος

619쪽

καὶ σικχος κοιaό τε η την τροφην δεχομενη φωμοκόλαφον δ' εἴρηκε 1ἐφιλος ἐν Θησει υτως - ἐν καλοῖσι φωμοκόλανον δραπέτην. 81. I σαυτα το Λημοκρίτου εἰπόντος καὶ πιεῖν αε- τησαντος ἐν τω σαβρία βομβυλιω, ὁ Οὐλπιανος - , κὰδ τε ὁ σαβρίας ουτος καὶ μελλοντος ἀπεραντολογω πολλὰς διεξιεναι παρεφάνη πληθος ικετων τα προς την ἐδωδὴν ισκομίζοντες περ ων πάλιν ὁ Λημόκριτος κατ xa ἀκόλουθον - - ποτε ἐγώ, ανδρες φιλοι, τεθαυμακατο των δούλων γένος ς ἐστιν γκρατὸς τοσαύταις ἐγκαλινδοίμενον λιχνείαις ταύτας γαρ περορωσιν ου μονον δια φόβον, ἀλλα καὶ κατὰ διδασκαλίαν, οὐ την - - λοδιδασκάλω Φερεκράτους, ἀλλα ἐθισθεντες - ώς ἀπειρημενου του τοιούτου, καθάπερ ἐν κω τῆ νήσω, ταντη μα θέωσιν φησι γαρ Μακαρεῖς τη τρίτη μα- κων τι πόταν τη μα θέωσιν οἱ Κῶοι, υτ εἴσεισιν εις' ιερον οὐλος οὐτε γεύεται τινος των παρεσκευασμέ-νων καὶ Ἀτιφάνης δ' ἐν δυσπράτω φησὶν

σμητας μιβρωτας ὀρνίθειά τε, - ουδῖ λευθέντων θέμις δούλω φαγεῖν,

ως φασιν αι γυναῖκες. a ,αράτης δ' ἐν Λυσπράτω ἀγανακτοῖντα ποιεῖ τινα -οικετων καὶ λεγοντα

εχθιον η παῖ παῖ καλεῖσθαι παρὰ πότον, καὶ ταυτ' ἀγενείω μειρακυλλίω τινὶ, την ἀμωα φέρειν ορῶν τε κείμενα

620쪽

ως φασιν αἱ γυναικες ο δ χολαν ποιεῖ, γάστριν καλουσι καὶ λαμυρον αν ἀπημῶν τι τούτων. -

ε ἐκ της παραθεσεως των ἰὰμβείων δηλός εστιν ὁ μικρά

της τὰ του Ἀντιφάνους μετενεγκών. .l82. A ,δας δ' ἐν τοι Μεγαρι οῖς , - τας πα-

λογενας τηο ὶν Ἀραιος, μεταξ δ της Κνίδου καὶ τ nemμης εἰσὶ γενομενης διαφορα τοι συνεξορμήσασι τουTριόπα μετὰ τον ἐκείνου θάνατον, και - ἐν ις Λώτων ἀναχωρησάντων, οι ἐν μετὰ Φόρβαντος μείναντες ει λυσον λθον, οι δὸ μετὰ Περιεργον την Καμειρίδα

κατεσχον τοτε λέγεται καταρασασθαι τον Περ ερρον τω

Φόρβαντι, καὶ δια τουτο τὰς νησους Ἀραιας κληθῆναι ναυαγησας δ' ὁ Φόρβας καὶ Παρθενί- του Φόρβαντος καὶ του Περιεργο αδελφη διε ξαντ εις γηλυσον περὶ

τον καλουμενον τόπον Σχε&αν. καὶ αυτοῖς περιτυχὼν Θαμνευς ος ἐτυγχανε κατὰ την Σχεδίαν κυνηγετῶν, γενῶς ξενί- εις οικον καὶ τον οικέτην ἀπεστειλεν ἀπαγγε- λουντα τη γυναικὶ ταπιτηδεια παρασκευάζειν, ποντος 26 3 αιτοῖ ξένους ελθῶν δ' εις οικον, ς. δἰ αρε παρεσκευασμένον αυτος ἐπιβαλὼν τον σῖτον επὶ τον ἀλετῶνα καὶ ταλλα τακόλουθα, πειτα αλέσας ξεπισεν αυτους. καὶ ὁ