장음표시 사용
391쪽
Duo imperia Farili- funt ferri, quam unum. enim onus supra onuι, Ei Misis rivibus. Inter fabros etiam duos, hymnorum artifices, Lit ae solent excitare. Et nonne conjugii ideam alio. quamobrem totum in columbis & turturum a- conjugium partibus dua-
moribus cernere esti At hic bus , masculo & semina, nulla , nisi duorum , soci- absolvit Naso :Masculus oe totum femina eonjugium. S1N AP. Nec dissicile mi- BAR L. Non arbitror ul-hi fuerit poetarum allegare Iius poEtae veteris classicive voces contrarias, pro poly- autoritatem dari , qui progamis, etiam animalium ra- polygamia pronunciet, aut tione carentium, quae libi- serarum etiam exemplum,dinem in pluribus explent. cum pluribus semellis con-Verum ατ 'α haec sunt jugii specie viventium. In quae allegasti argumenta, vagum illas lascivire fateor, quaeq; plus momenti ha- sed duabus tribusve adha bent ad persuadendu, quam rescere nego. roboris ad probandum. SIN A P. Propugnantis facilita
392쪽
Dialagus de Polygamia..ciliores sunt partes, quam nullibi legi. ab ea quisquis oppugnantis . attamen, si primus ivit , peccavit. Scmini polrgamia defenden- itum ab ea Priorum consue-di licentiam feceris, vide- tudine. traxit vara vibiam &bor sorti meliori causae pa- sepia perca. Lascivia, quam
trocinari. novitas acuit, plurium uxo-B A R L. Gladiatoribus u- rum contubernium suasit. trumq; licet, & ferire & π- etiam sterilitas. illi occurcere ictus . elusisti pro viri- rendum fuerat numinis &bus i me allata. Iam tu feri. legis a Deo latae reverentia. ego antagonista tuus . pari huic fiducia providentiae di- dexteritate ictus tuos aver- vinae, quae si non per singulam. Ios, & naturae vitio male aD
S i M A p. Pro me facit pri- sectos, per alios mundi dismorum seculorum jam inde pendia resarcit studiosius. a mundi creatione praxis, quin quibusdam florida && sanctissimorum exempla, vigente aetate citius, Qui-
quibus una thori consors buldam serius prole inauI- non suffecit. nec verisimile get. nisibdivinae institutioni puto creationis princietis repugnasset plurium conju- proximos, oblitos fuisse in- gium, primi certὶ mortales
uitutionis divinae: aut si quin imo ipse protoplastus, obliti fuissent, reprehensos m ultiplicando ocyus generinusqua ob crimε hoc fuisse. humano,idipsum expetivis-BAR L. Legibus potius sent. Verum noo 4nte La- pro honestate pugnandum, mechi temporλ , qui vixit quam exemplis. illae quid anno ab orbe condito octin steri a nobis debeat, haec gentesimo & septuagesimo quid factum docent. non er- quinto, quenq am legimus tanta recto leges divinet, sed plures uxores duxisse . non deviant ab iis, quibus illae mirum, si tot intercurrenti- feruntur. primaeva lex est, hus seculis a primis legibus ut unusquisq; uxori suae ad- & proavorum sanctitate de haere t. hanc abrogatam sciverit nepotum audacia.
393쪽
sq, Dialogus de Pobgamia. SINA p. Illud profecto saepius praevertunt. Displi- inconsequens; non fit poly- cuit Deo scortatio Gileadigamorum mentio ante La- patris Iephtet,qui tamen Iu- . mechum,ergo non fuerunt. dgorum gentem insigni sor.
Etiam de pluribus Caini fi- titudine asseruit. Displicuit Iiis & posterorum ejus ne Deo Davidis cum Beliabea/ γου quidem in Scripturis . conjugium,ex quo natus re& tamen civitate condidit. gum galo- prima Mosaicae historiae ca- mon, pisplicuit Deo incepita multorum seculoru res stus Thamarae , e cuius po- gestas strictim decurrunt. sterra mundi heroeS maxIBAR L. Si usitata ante Ni sortissimiqD etiam 1pse Lamechi tempora fuisset human1 generis Servator. Polygamia, cur tanquam SIN A P. Si peccassent Parem nova notat sacer scrip- fres , utique reprehendissettor, Lamechum bigamum illos alicubi Scriptura. fuisse omnium Caini fili- BAR L. Non reprehenorum, & posterorum ejus ditur semper in scripturis, non meminit, quia proposi- quicquid 1 singularibus fit tum ipsi genealogiam per- perperam. Satis est damnari
texerePatrum,ad Diluvium vitia, mandari virtutum &usq; , quae ab electa Sethi honesti studia. Nec incestus familia distinguatur. Iacobi duas sorores ducen- SIN A e. Si displicuisset tis, nec Lothicum filiabus Deo polygamus Lamech, concumbentis, neq; Davi- nequaquam familiam ejus dis judicium proSiba adver- ingeniosissimis filiis artiuin- sus Meehibosethum proque inventoribus beavisset. nunciantis, iniquissimum a-B A RL. Quasi vero etiam lias, reprehenditur. Affir- in im robos non conferat mantis bcripturet authoritas Deus insignes dotes, soler- summa; silentis, ad disputiam, doctrinam, ingenii, lationes minor. Non igno- memoriae, iudiciiq; vim, ravere Patres, institutam a
quibus sanctissimos quosq; Deo monogamiam. Haec
394쪽
Dialogus de Polyga a. lex abunde illos facti sui re- criminum effagitat, singula darguit, aut redarguisse de- anxie & velut per catalo-hebat. Et videtur Deus ad gum recensere. qui se pecca- haec ipsa connivisse potius, tores fatentur serio & do- quam probavisse,abeunte in lent , misericordiae divinae
consuetudinem vitio . non spe ac fide animum erigunt.
impedit semper sapientissi- Non ergo tolerantis polymus , quae vetuit sanctissi- gam iam & polygamos Dei mus. Similis postea divortii facilitas, ius vitio confert. ratio fuit, quam propter du- dummodo illam probatam
ritie eordis permisit Deus, legamus nusquam. probavit minime. Promisiss SI N A P. Qui peccat, con- Abrahamo fuerat nepotum tralegeit. peccator Omnis
numerus sine numero , & ανορι, . At cedo Iegem nascitura e paucissimis gζ0β quae polygamiam damnat .m gna , cur rei inserrare I BALL. Iurisconsulsi, inquaem maximis potui x Poly ter nomen tuum pro nam ia. quid, quod prolii Meris, Sc merito, Ius om- desiderio magi S, quλm ex ne in scriptum & tion scrip plendar libidinis, amδ p int tum distinguunt. NC viri gravissimi. minus etiam ouicqιiid expressa lege ve- peccaverunt, qui ii nest, si' litum non est , honestum morum Sc Deum t Menti' esse putandum est, e serum exemplis seduci se passi tiri iς temporibus , cum sunt quam qui P mxlςἶςM nondum scripta exstaret V dIvInam V OlδVς ς . luntas CreatoriS. Lege i δ Sis A P. At paenituisse turae Sc conscientiae,&tra ipsos facti oportebat, nec in dita per manus honestate eo perseverasse, si quidem ducebantur homines, antἡ veniam culpae expectarent. latam Mosi legem. Legis B ARL. Fecit consuetu- de homicidio expressa fit
do& inveteratus mos , ne mentio Genes nono . at de se peccare adverterent. nec lege in adulteros, primis it
necesse est eum, qui veniam lis temporibus,ante Ivlosen,
395쪽
altum silentium. Et tamen lumphusica, sive actio pro- peccatum hoc esse, flammis videntiae divinae, qua Deus expiandum, noverat Juda, non voluit reapse impedire, cum nurum suam Thama- ut uxores plures Domini suiram eo se crimine polluisse in sinu suum acciperet Da- suspicaretur. Et unde no- vid, verum potestati ejus ar-verare vel ex conscientiae ac bitrioque relinquere. Fa- rectae rationis dictamine,vel miliare quippe Scripturae ex majorsi ritu ac praescrip- est, ita loqui , ut Deus deto. Quod si peccat maritus, disse, tradidisse, fecisse di- qui cum soluta rem habet, catur, non quod approbat quam missam facit ilicet, semper & pro honesto ha- quia fidem uxori datam vio- bet, sed quod sine permissitat ; multo magis peccat, one ipsius&sapienti directi- qui postquam uxore duxit, one fieri non potuit. novam ducere eique Coba- SIN Ap. Illud omni ex-bitare perpetuo in animum ceptione majus mihi vide- inducit. Et an non diserte tur, quod Deuteron. XXI. satis polygamiam prohibet Deus matrimonium utrius- divina lex Erunt duo in car- que uxoris & dilectς & exo- ne una. Qui duos vult jun- is probet, cum ex utroque gi, prohibet tres quatuorVe matrimonio natos pro legi-jungi. Qui sunt caro una, timis haberi velit, nec jusdesinunt una esse , quoties primogeniturae pro animicum pluribus consuescunt. libidine dari filio dilectae, Siti Ap. Si bene memi- praeterito filio exosae. ni, dicit propheta Natb Π BAR L. Verba legis haec Davidi: Dedi ιibi domum ἀρ- sunt; verὸ alicui fuerunt duae mini tui, s uxoria domini tri in uxores una dilecta, altera exosa, finum tuum. En, Dei σύρον genuerinique ei filios, tam d sunt uxores plures. Iecta , quam exosa, oe filius imBAR L. Datio illa non osae fuerit primogenitus, advent- est ab approbante polyga- ritque dies, quo divisurus estf-miam Deo,sed permisso so- Iussuis, quos habet, haeredit
396쪽
emsuam, non poterit primoge- xxv. nec additur excep-nitum fatare filium dilectae, ao- tio,nisi frater superstes uxo-necsuperser es primogenitus f- rem habuerit. Quod si se lius exosae. Ergo etiam ex al- tri marito jubetur, ut fratritera uxore natum filium, sine prole extincto seme e pro legitimo habet Deus, citet in uxore relicta, poly- utpote haeredem. Verum gamia utique mandatur. lex haec lata est vigente po- B A R L .Exceptio illa ma- lygamia , non ut probetur nifesta est. neq; enim Deus haec, sed ut tolerante eam adulterium mandat, sed fra- Domino ordinetur legiti- trem coelibem vult in loma primogeniti haereditas. cum mortui substitui pro-
Et sane ex hac ipsa lege pa- pagandae familiae ergo. Ettet, prius matrimoniu majo- innuunt hoc verba legis: Siris fieri a Deo, quam poste- ut habitaverint fratres. non rius . nam quia exosae filius praesumuntur plures conju-Primogenitus dicitur, utpo- gati fiatres habitare simul, te ex primo conjugio natus, sed distinctis aedibus fami- vult Deus huic jus primo- liisque vivere. Nisi illa sub- geniturae conferri, ut ut ex- intelligatur conditio, ince-osa sit mater. stuosum fuerit conjugium S IN Ap. At filii utriusq; & repugnabit lex legi. Nam uxoris legitimi habentur, Levitici et viii. dicit Μο- utpote haereditatem ambo ses: Uxor frairis sui rasus adeuntes. Si legitimi, ergo Meipiat.& conjugia legitima. SINAP. Depulsus ergo BAR L. Fuerint legiti- Veteris Testamenti praefima, non in foro conscientiae dio,nitar Novo. Nonne vult ac legissatoris Dei, sed legis gentium Apostolus Episco- primaevae transgressionem ad pum esse unius uxoris viru tempus patienter ferentis . videntur ergo tunc fuisse Si NAP. Iubetur in lege polygami,quos non a Chri frater excitare fratris sine stianismo & Ecclesia, sed E- sobole destincti seme, Deut. piscopatus munere arcet.
397쪽
BAR L. Ita arbitror, ju- aut sit unius uxoris maritus.
dicasse Apostolum, tolerari Primum matrimonium gig- tum potuisse polygamiam nendae proli datum videri in Christianis aliis , sed non potest. at repetitum conju- in Episcopis. Et quia hos gium non caret , etiam ais vetat plures simul habere pud Ethnicos , intemperan- conjuges, non reliquos, vi- tis animi iuspicione. Caete- detur Paulus statuisse, non ris nihil obsto, quo minus esse illam legibus divinis repetant matrimonium, et- conformem. Legitimum si- si minus sibi temperant. quidem conjugium honora- Durius fuerit hoc, quam ut bile est inter quosvis, teste ausim a tota multitudine eodem Apostolo. Christi, exigere. At decet Epistonorum sane polygamiam pum usque adeo abesse ab
quam non laudaverit vetus omni crimine, ut vacare eti-
Ecclesia, ex eo manifestum, am ipsum oporteat ab omni quod Clericos nuptiis istia criminis specie .usmodi interesse prohibue- SINAP. Non pugnaborit,neque illas benedictione ultra authoritate divina. ra- sacra prosecuta fuerit. Etia tionibus experiar. Certe illud responderi potest, lo- minora incommoda polyga-
cum illu non agere de mo- miam manent, quam mono
nugamia, prout polygamiae gamiam. Inter alia, quae
plurium simul opponitur, causa tot divortiorum, nisi sed prout distinguitur ab ea, quod aliam priori superin- quae successiva est & per re φicere non liceat facilio- petitionem fit nuptiarum, conjugis accessit, diffici- priore conjuge defuncta. bioris morositas leniri pos- quasi dicat Apostolus: Clim set, & ferri haec, dum plus pudicitia in Episcopo valde δmδxur altera. .
Commendetur, si non con- BAR L. Nihil ανομον tinget,qui voluptatem hanc faciendum,commodi causa. in totum contemnet, illud nec probandus polysamus,
certe spectandum, ut fuerit ne divortia fiant. Ipsa poly
398쪽
Diseus de PoIygamia. ssgamia occasiones divortiis alteram, sine consensu. in- praebet, distracto in plures venit Ecclesia polygamos ,
mariti amore, qui monoga- non fecit. nec ad illam permia excitatur acuiturque. tinebat, receptis in republi- SINAP. Facit ad Univer- ca moribus , & permittentes elegantiam & persectione illos Magistratu, refragari. hominu multitudo, at haec Sin Ap. At salvus esse magis a polygamis quam monogatas sperari potest. B A R L . Sed magis adhuc ab ingenti concubinarum frςge, quam ab uxoribus
inis ternisque. non multitudo generis humani decori est Universo, sed benε nata. nec spurioru frequentia familiam illustrat, sed dede
Corat . Secus non adstrinxisset Deus, jam ab ipsis mundi incunabulis, virum unius uxoris amoribus. duorum consortio non circumscripsisset copulam carnalem, si
ratione ad hominu frequentiam iretur. SINAP. Cur ergo Ecclesia polygamos acimisit ad Baptismum BAR L. Quia polygami
erant longa majorum consuetudine de iniquitate facti minus certi. & quia i nolestum ac dissicile, repudiare potest polygamus ac regni
coelorum naereS. gratissima& dilectissima Deo nomina fuere, Abrahamus , Iacobus, David, polugami om
BAR L. Omnibus & singulis Dei legibus obtemperandum . Quod si de lege aliqua controversia sit , an lex Dei illa sit, aut legis istamenS, nec ne, uti inpraesentiarum, non ausim statuere, cujussibet legis transgressionem damnare; praesertim, si ipsum om nium suoru peccatorum ex animo poeniteat, & eorundem remissionem a Deo vela fide essiagitet , sive illa omnia pro manifeste peccatis habeat, sive in aliquo fluctuet. Et sorti hujus generis sunt, de quibus regius Propheta Deum. interpellat: .Ab occiatis m- peccaiss libera me Domine. Si NAP. Vir capitis, uxoa
399쪽
ε o Dialogus de poletamia. membri analogiam habet . anus facit, qui x duas simul At nihil dixerit absoni, qui uxores habuit, & lege hoc
unius capitis plura dixerit ipsum permittit. Nec Am- esse membra. Monstrosum brosius, severus ille honesti fuerit unius uxoris plures exactor , qui Theodosium esse viros,quia monstrosum, Imperatorem templo eXe- unius membri plura esse ca- git, & a sacris arcuit, reprepita. hendisse illum legitur, aut BAR L. Omnis similitu- Episcoporum ullus alius. do claudicat. Capiti plura Etiam Carolo Magno,ace esse membra, nihil vetat, rimo Christianae religionis quia ex aequo omnibus vindici & promotori, ut &membris caput imperat, aliis Imperatoribus Galli q- omnibus ex aequo sensum que regibus duae uxores motumque largitur , sine fuere. membroru aemulatione & B A R L. Lex Valentinia- murmure. At pluribuS uX- ni cum Ualentiniano periit. oribus non potest se aequum Prineipum si legibus obseeundemque praestare unus quendum, cum rectae ratio. Idemque vir , nec pluribus ni & coelestibus mandatis
sine aemulatione, & mur- non refragantur, sane exem mure ac querela officia con- dilis omnium vivere omnes
jugi debita persolvere . Et . miquissimum fuerit. Facile potest 11militudo similitu- sibi lieere id omne, quod li-dine eludi. Sicuti uni naso bet, putant, qui aliis, quid
non convenIunt duo capita, faciendum, quid non, prae nec uni capiti duo nasi, ita scribendi potestate habent. nec conveniens fuerit poly- Imbibunt iniqui formas agamia uni viro capiti 1 nec vide.qui poenas non timent. πολυανδρο et uni uxori Infundunt in cives vitia,que
membro . conceperunt prius . Cor- SIN A P. Allegabas tu mo- rumpere eadem majestate do Imperatorum authorita- mores civitatis possunt, qualem. At pro me Valentini. corrigere. Distulit in vitae
400쪽
Dialogus de Polumia. ε finem baptismum laudatissi- mus & Septentrionum filii. mus iste Constantinus , nec Urias frigidiores adspecta- proptere, lentum & fluctu- mus,& illet nos.Etiam aquis antem in tanta re Imperato' undequaque circumdamur, rem imitari debemus. quae ebullientem sangui-SINA p. At varietato ux' nem &- mset os orum delectabilem valde , autumant orientales, non ςλ xgδ0 - - peccatur hic minus , quam colorum. Et PQ Υgδm rum exemplis,aut qui se studiis dant, non uni Principum authoritate. Ο-us se libri lectioni manci- pH Me coelo lataque animantur acrius ,& amant fer-pant. BAR L. Fateor, nec re-
Pugnarem illud fieri, nisi a delectabili separatum esset
Si N A P. De his disputasse vidius. ideo inter hos viget plurium copula & a legis rigore abeunt lubentius, prono in libidinem affectu.BA L. Dissensimus ha- sufficiat. mihi a longo itine- ctenus . nunc consentimus re reduci uxor nulla est, tibi uterque. Sufficis in thalamis una placet & satis est. Quod Barbara sola meis, & nisi me si solitudine hac me eximet planetarum fallit positura, Deus, unam a Domino pe- post aristas aliquot, Sufficiet tam . nam Boreales ambo su- thalamis una Maria tuis.