장음표시 사용
601쪽
6 'ius sponsaliorum .-ram in famosas , iuxta in- Tac1tum exclamem: Verba spectionis judicium, stringi mea arguuntuν: adeo factorum praecipit, Quὸd s poenitentia innoeens sum. At enim istudam , inquiens , hujus illiciti expendisse te oportuitante- concubitus sui egerint'a se in- quam mihi similia narrandi vicem receserint , inspiciantur autor fieres, & ad hunc ser- inierim virgines ab obsetricibus monem praeires. Uernilia diligenter,s se virgines inveniae omnia dicta si quis a Nu-
fuerint, aecepta communicatione, ptialium rituum narratione ad EeeIesam admittantis, ore. eliminet: idem me iubeat, Si autem de eis aliqva corrupta fuerit deprehensa. agat poenitentiam plenam, Gre. Illud certum : Virgine nil ανιum minus
es, ut Vir Clarissimus cecinit. Quod tamen de Peguanorum puellis cave dixeris, quarum saltus ut cum Plauto loquar ὶ satis tuta custodia
obseptus usq; in diem Nuptiarum permanet; si fidem
arbitrari velimus Hugoni Lin scholano, in Itinerario suo id narranti. BiBL. O proceres, ransire opus est an haruspice nobis μ
Magis tamen est, ut vobis, qui monenti aure non prae-hetis,diem dicam apudCensores prostituti pudoris.adeo Latine loquimini, ut pudore suffundar.
POLYT. Vix abest quin cum Cremutio illo apud
ut ait ille , Talasionem verbis
disere non Talassionis. Patere itaque, amabo te, ut rebus lascivioribus verba apta suppetant, semoto interim petulanti animo.
ΡΗ . Age igitur, Polytrope, eadem, quam institisti, via perge; & quia dubitare mihi visus es an certa
atq; infallibilia virginitatis signa monstrari queant,illud mihi responde, quid lex illa
Mosaica cap. x x II. Deuteronomii sibi velit: cum Δα- erit quis uxorem, β, postquam eo ressus est cum ea, octis eam, Ideo dedis ouasiones habend ram sermonum de ea i proferens de ea famam malam, pura dixit: Mulierem hane d eram , sed
tangνessus eum ea non invena in ea virginitatem: Tune aecipito patre putilae aut mater ejus eam,
602쪽
Rius sponsaliorum . 776rPROFERUNT O si GNA epistolam puto Viri Τheo-
apud Seniores rivismis suae ad portam. crinove dixeris pater puellae genioribus: Filiam hane meam dederam viro huis in Gologi non e multis D. Baltha
ante annos quatuordecim ad celeberrimu Dominum . . . . IOh. Beverovicium, virum rem, quI odit eam. Vnia 3 ct a Iulusarum Gratia-iose dedicoceaseonta habendo rumque manibus doctum &ρα--, ditando; nom eduἀum Maiam , quae sanis in fidia tua Virginusit η, - lucernam olet, cedroque haeefm Agna virginita si digna est, comprimis qui meae: EXPANDUNTU Sacri Vatis verbis ita lucemae A N M v Μ E I V s C O' affundit, ut quod maximἡ.κAM SENIORI B V FIujus lectionem cum nu-C T A VJ perrime amicus quidam minim si incerta signa illa fuisso, concessisset, derepente, censeamus, nonne ipsi Deo non ipsius ingratiis, eam in imprudentiae atque injusti- sinum abdidi, aitque etiam-tiae dicam impingimus, qui num mecum gesto. Itaques a Senioribus in caussa gradi si vobis pave non esset,prq-vissima ex levibus indiciis legere eandem ipse non gra-
incertoque argumento sen- varer .
tentiam pronunciari volue- BiBL. Deprome sodes . rite avet enim animus, quid ille POL T T. Iudaeorum cum de lege isthac Mosaica com- aliis nationibus non est par mentetur, cognoscere. Noratio; nam pro cujusque na- lim tamen hic mihi pretieet, tura ac te aramento variat quia fortassis prolixior est. in virginitate certo digno- Domum reversus attentius scenda. Sed quia idem quod eam legere atque expendere meum animum diu incerta- dabitur. vit, tuum quoque pendere Pesi L. Interim de Asri- facit, en tibi mutum arbi- canis suis quidnam stiniletrum,sed apprimὶ eruditum, Leo in Africae descript -
603쪽
ne memoriar p diderit scire in reinerit. Satis autem diffuse id enarrat. Nobis ἀπικορυφουν curae est. Refert itaque ille, novis conjugibus in thalamo conclusis, ut amoribus suis perfruantur, feminam quandam Coninsistere prae foribus ac praestolari, donec , devirginata puella, linteolum sanguine
porrigat, in signum jam demum amisiae virginitatis. am illud amicis solet ostentari ab eadem vetula femina , quae id manu gestatis
ac vibrans alta voce clamat, virgine hactenus incorruptam fuisse. Quod si sorte virginitatis signum ejusmodi non appareat, mOX maximo cum dedecore & infamia , Nuptiis insectis , ad parentes sponsa relegatur ;ad quos illa per angiportuS& semitas viasque minus frequentatas pudibunda sese proripit. ARCH. Convivium interim instructum non dissol. vitur propterea,sed parentes& consanguinei sponsi lar-
siter sese invit ni,& edendonsaliorum s
taciti albis dentibus derident alios & ludibrio habent . Nam id moris apud eos est, ut sinistro tali casu
altum sit filentium. Sed signo virginitatis sanguineo apparente,utrimq; amici ad
choreas,cantiunculas & comes tiones accinguntur.
PHIL. Quis non videat 1 Iudaeis Africanos illos id moris sibi sumpsisses Verum
enimvero miseret me puellarum istarum , clim non
nunqua fallere istud signum in confesso sit. Unde cum Judaeis gratias Deo agendas a viris Africanis censeo, quod viri nati sint. Ita enim illi quotidie Deum invocare docentur in libro cui lemma Sepher tephilol: Laudatussi, tu Domine Deus noser, RUmundi, qui me feminam nonθ- est. Nec miror miseram feminarum conditionem ab
iisdem illis Iudaeis tam Zelotypis ,& pudicitiam mulierum , ob minimam, qua ducuntur , suspicionem in dubium vocantibus, reputari. Notu enim doctis illud Judaeorum : Vae illis quorum
604쪽
Risus sponsaliorum. 79 liberi f.inae sunt. Nec ad & in Pudicitiae matronalis confirmationem hic sua illis delubro, hodie Mariae Λῖ- desunt mysteria;quippe quia gyptiacae dicato, erecta,quae
litterae Beιh, R sh, Caph, in contracto ore amputabat eum suis vocalibus benedicti- manus impositas illarum sonem sonantes, simul desig- quae se virginςs mentiebannant numerum CCXX via. tur, si Iacobo Boisiardo in& litterae R in, caph, de ch, Topographia Romae fides
masculum significantes eun- est. dem numerum exprimunt, POLT T. Quam tu, ma-
masculus ipsis benedictio- lum, acum probandae virginem affert. Quia vero litte- num pudicitiae narras Lurae He, Bab, Gu Asiam signi- dis, Philistor. ficant simulque producunt ΡHi L. Vera resem, sive numerum CCCC v II; Lit- ra refert Cam denus in Briter et autem Al*b, RUA Uau, tannia. Nam in Eboracensis Resch maledictum notantes si- Comitatus descriptione den ut eundem numerum gig- templo Ripponensi verba
nunt, filias omnes in male- faciens , avorum memoria
dictionis loco habent nasuti. S. Nilfridi acum S. Wilfrida
PoLyT.Ne immoremur, Netale vulgo dictamὶ ceIe- quaeso istis calumniis. Frau- herrima fuisse ait. Erat autem dem fraude pellere sic sata- id , inquit, in eryptisoni nunt Ahicanae virgines iam foramen angustum,quo mulierum sponset,ut raro sponsi causam pudicitia explorabatur . Quae inveniant quamobrem eas enim casae eram facile tranf- parentibus luis redhibeant. bant; quae dubia fama. noscio PHIL. Nempe incognita quo miraculo eonj rictae διine- illis temporibus erat S. Nil- bantur. fridi acus in templo Rippo- AR C H. Peccarem in Ie-nensi, qua mulierum casti- ges dulcissimae hujus confa-monia pertentabatur. Uel hulationis,si reticerem quod statua illa marmorea, aper- de Moscovitis nuper intertis labris,bucca viritalis dicta, legendum didici ex Siginmundo
605쪽
so Risus Sponsaliorum . mundo Herbersteinio. Is A Rc M. Causam investiganti in- sponsus eam habiturus est, cidit suspicio , apud Mo sco
illam vocem edat; neve auia Vitas, gentem , non minus diri vel videri se ante crasti- 9'Rin 3 udaei , ZelotΤPamnum a sponso patiatur. BiBL. Optim ε mones,& tua illa narratione me ma- id non temere fieri, sed ab omnibus novis nuptis , quibus Zona solvitur,observari,
nuducis ad conjecturam Isi'omnium famae atque exi- quis modo ei in Sacris libris stimδt om pariter consula-socusὶ quam promere non tur. Solent enim nonnulli
Θενευομένης voce sive laeta, sive anxia & tristi virginitatis argumentum sumere, & laetam ut vitii oblati, pigebit. Etenim videre mihi videor eundem morem olim apud Iudaeos invaluisisse, unde aliae gentes & ipsi quoque Moscovitae eum hauserint. Atq; hinc causam anxiam vero, utpote doloris
subodorari licet, ob quam ri .
ex vultu ac facie fuerit 3g eb sententiam Moscovitinita. Et simile quid in Voco corum maritorum animo se προσφθεγκlηριων latere dere arbitror , eorumque arbitror, qua apud GraecoS sponsas,ut in commune con- indigitabantur dona illaquet sulant, de matrum consilio, postridie Nuptiarum spon- vocem omnino premere, id sae, ubi cum ea sponso ser. ipsum quὲm maximε ex uis
mones miscere concedeba- suo fore ratas. Sed longitur, dabantur. Quinimo us quam oportuit oratione Spartani ulterius progressi provecti sumus . vela con- qam lege tulere, ut nἡ sponsus uxore videret interdiu, antequam esse mater. trahenda sunt. Ego autem, ut nomen expungam , de
606쪽
Ritus sponsaliorum. 2 scendo, verba consera maxi- huda dicit Donfae claronae, fi- me ad compendium. Per- Iiae Rabbi David, filii Rabbificiebantur ea sub fentorio, Minis, civi Lissonensi: Enoin eum finem erecto , quod mihi uxor secundum legem Mochuna indigitabant. Quo sis Israelii. Equidem juxta
respexit allusitq; Regius va- verbum Dei te eolam, honorabo, tes Psalmo I9. commate s. defendam or regam, secundum& 6. cum ait : Soli disposuit morem maritorum Iudaeorum , tentorium is eis. nam et' tan- qui colunt, honorant, defendunt quam SpoNsus prodiens, regunt fidelissimesuas uxores.s mech uppato ὶ- e thalamo Atque ita tibi dono dotem virgi- suo. Ibi vero sponsa in ma- nitatis tuae denarios argenteosnus sponso tradebatur, his centum , qui juxta legem deben- verbis: En tibi, eape hane se- tur tibi - atque insuper victum, eundum Iegem Moses. Sic ent m amictum, π necessiria omnia , Saram a patre Raguele To- fmiliter π eognisionem tui, δε-hiae tradita legimus Tobiae cundum morem'consuetudinem τδp. 7. comm . I , Is, I 6. omnis terrae. Hunc in modum
ac postea conscriptas tabu- tabulis perscriptis, mediaetas matrimoniales, quae ibi scindebantur. Nam his erat, συγγραφή appellantur,& inquit Luranus, modus anil- quibus certam pecunia doli 74 μ ,Pὸd in una parte chariae dicebat sponsus . In hunc I 'bebatur dor,sin altera parie autem serme modum ton-- donum propιπ Nv-cipiebantur , ut ex Talmud pti is inter duas scripsisus f Babylonico referuntBertra- ρβηtfgno , pr quorum medium .mus & Buxtorfius: Sexto dia I ribotur ista charta data hebdomadae, quinto mensis Sia baiμη ma portio viro , aliera
quies millesimo ducentesmo uina BiBL. Quid illa in tabul1squagesmo quarto,i ια eom. .p mina sponsae cognitio ' an putationem, qua usimur hie in την ὀφειλομενην ε οιαν ,
civitate Massilien si , Sponsus Paulo dictam promittit Rabbi Mosti, strui Rabbi Ie. ARCH. Maxime. Ita enim
607쪽
.82 Rhin sponsaliorum. άσκευοι, evirati, castrati, bere. Ubi per εξου ἀιν ,&, ut Cyprianus loquitur, passiv. sumptam, velamen virum in feminam fracti, illud muliebre intelligit
omnesque ad Venerem im- Hebraeus nempe ad Hebra potentes , a connubio arce- um radid, qua voce velamenbantur, suasque res sibi ha- muliebre appellaut) respex- here jubebantur. Quam pri- isse non immerito cuipiam mu vero sponsa in conspec- videatur ; praesertim cum tum sponsi adducebatur , radia, unde raMdeductum, flammeo caput obnubebat, subdere & subjicere denotet. eoque maritali imperio subditam se propalam profitebatur, pudoremque ac verecundiam declarabat. Inde est quod Rebecca, cum audiret , virum illum,quem in agro deambulantem conis
spicabatur. Isaacum esse,cui erat desponsata, aerepto peplo sese operueris sGen. 2 .6s. quodque Abimelech Saram socrumRebeccae increparit, ideo quia, sese non tegendo, libidinis in se irritatae caussa&occasio fuerat. Gen. 2Ο.a6.ὶ Quamobrem Apostolus, cum potestati virili subditam uxorem, ut Iurinconsulti loqui amant,in perpetua mariti tutela esse, in
Debet anguit,mulierit is cΠαν, id est, potesatem in capise ha-' Bia L. Equidem tecum sentire non abnuo, sed dispiciendum nihilominus hic sentio, an non tegmen illud
εξουσἰα a Paulo dicatur , quod subjectio illa mulierurevera potesas ac tutela quaeisdam sit, in eas dirivata, qua dum virgines erant, destituebantur. Hinc enim Iudaeis in lege mandatum accepimus m. s. I8. ut Zelotypus uxorem, de qua finistri quidpiam suspicabatur,
ad Sacerdotem adduceret, qui caput mulieris retegeret . quo ritu indicabatur; mulierem, nisi se ab omni hujusmodi labe alienam,cri. minisque expertem esse liquido evinceret, in posterum exutam omni potestate, qua pridem per maritum frue-
608쪽
siuebatur. Quod autem ve- - am non dura puella. Certe aia recundiae testandae ergo ve- pud omnes gentes, quae ho-
latas sponsas virginesque di- nestati studuerunt,mulieres,cebas mirum in modu mihi ac praesertim virgines,in pu placet; eoque magis nostri blicum prodeuntes , caput seculi impudentem Jascivi- velabant. Unde&Aposto-am detestor &execror, ubi lus velari mulierem jubet. puellae vultum oculosque Immo quam arcth huic legino solum,sed & mammillas sese adstrinxerit Romani in- nudo pectore, vel tenui ne- de clarum esse potest, quod bula lintea ventoque textili C. Sulpitius Gallus uxo-dun taxat operto, palam V rem repudiarit, eam sola publice omnium oculis in- ob causiam quod aperto cadigerunt. Inde enim illudPoe- pite prodiisset; Lex tibi, in-tae Lyrici in corruptos secu- quiebat,meos ta um pr.efini Ii sui mores: Allera nil ob saι: oculos, quibus f Dymaxa tuan cois tibi pene videre est Ui nu- approbet, placera desidera dam. Nec temerὲ Propertio m. Ex crinium, capitisque
excidisse verbum illud cen- nudati aspectu saepὶ libidi, seo , sed ut impudicas per- nem exarsisse testatur ille a- .stringeret: Indue me Cois , β- pud Nasonem, qui dixit:
Ηοe faciunt flavi crines oer eburaea certiae,
suaeque, precor, veniant in mea eo a manus . iGermanorum Tacito au- ram, accita crinibus, coram tore ea cura fuit, ut ne ma- propinquis nudatam, expel-tronae intecto capite in pu- lebat domo, ac per omnem blicum prodirent,adulterio- vicum verbere agebat, utrum eam caussam esse rati. caeterae matronae inde sibi Atque iccirco adulteras ca- exemptu caperent, nec nisipitis dehonestamento Puni- velatae sese conspiciendas ebant, ut unde libidinis in- praeberent. Mirum verbcentivum esset prosectum, quantum ab hoc instituto ibi potissimum vindicta sae- Germani, Belgaeque desciviret. Nam maritus adulte- verint destexerintque , adeo F a nub
609쪽
nullus pudor est lascivis. sit & quid in muliere caput Nam intecta iam sunt mulse sit declarans, Seiant sinquit
tarum mulieru capita. Nefas quia totvm eaput mulier es. Lia putant virginem alio argu- mites.fines ejus eo usque porris mento cognosci, nisi, capil- guntur unde incipis vesis.Ωu-lisper terga fusis, & aurae tum refoIuti crines oecupare posimpulsu temere jactatis, in sunt, tanta egi velaminis regio,
compitis , plateis, commes- ut cervices quoque ambianιur .
sationibus, sacristi: conven- Ipse mi linit quas sub ectas e getibus caput spene dixerim oportet, propter quas potes sinnulli non promercaleὶ pro- pra eaput haberi debet; velamenstituant. Quibus Tertullia- Agum illarum es. Iudicabum num hic audire satius esset, vos Arabiae feminae Eshnicae, qui, cum antiquum velandi quae non eaput, se aciem quo
virgines morem mutasse at- ita ιotam tegunt, ut, ino oeuloque obsolevisse videret , ita liberati, e leniae snt dimidiam ut Christianae virgines velis frui lucem, nuam totam faciem abstinerent, quae ex Lace- pronituere. Ridens aute eas , daemoniorum consuetudine quae, linteolis ne ad aures mulieribus tantum injunge- quidem modich demissis u-hantur , ostendit evincitque tentes, nudae potius quam argumentis, quantu potest, caput tectae viluntur j Mise- evidentissimis , in libro de reor, ait,si tam infimo audisti velandis virginibus , S. sunt, ut per tegmen audire non Scripturam legem de vela- possint. At vero serio rem mine non ad solas conjuga- tractans, sic omnes obtestatas coarctasse, sed omnibus tur: Oro te, sive mcier, sive ac singulis mulieribus con- soror, sive filia, virgo, secim-didisse, naturamque ipsam dum annorum nomina, dixerim,
contestari, disciplinam exi- vela caput: f mater, propter f-gere. Hinc in eo,de quo a- lios: si θνον, propter fratrue dgimus, libello sedulo monet fissis, propter patres. Omes& urget, ut ne sine velami- in te aetates periclisantvν. induene mulier aut virgo unquam amaturam pudoris, circumduc
610쪽
vallum verreundiae, murumsexui sponsa primum , summoto instrue, qui nee ιuos emistra velo, detegebatur. Donaseulos , nee admittat alienos. vero quae sponsus ei exhibe- Si qua vero mulier verecundiam solo capitis tegmine
metitur, nec caeteriS membris pari cura prospicit, similiter facit atque struthio- camelus, qui, cum se a venatoribus urgeri videt, caput soli1m inter fruteta conis
ditin sic se latere putat, sed,
immani reliquo corpore intecto, venatoribus praeda fit bestia tota cum capite. POLIT. Hunc velandi capitis morem in mulieribus ubique servavit Homerus. Ρenelopen namque pudiciti et verecundiaeq;eXemplar fingens, coram procis semper operto capite consistere facit. In quo consimilis fuit moribus Rebeccae, quae idem fecit, viso Isaaco. Nuptias autem a nubendo,
nescire Tum etiam virginem Iudetis ab occultando appellatam norunt, qui Hebraicesciunt. Hinc ανακαλυ- dicebatur
crastinus dies Nuptiaru,quo bat, inde καλυ- ριαι , οπτῆνα ,&, ab alloquendo sponsam,
bantur , ut Harmenopulus , Harpocratio,Suidas & Pol-
Iux testantur. Nec reticendum quod, sicuti ex Rebecca Syrorum antiquoru mO- rem expiscati sumus, ita hodieque idem ipsis maneat.
peregrinati sunt referunt, mulieres miram in se velando curam atque diligentiam ponere, & cum capite faciem quoque una tegere, viX exigua rimula relicta , per quam prospicientes iter diri. gant. Nunc vero, Archaeo-Foge, perge sodes quod coepisti oratione persequi. AKCH. Ad hanc, de qua mentionem feci, mariti potestatem in uxorem significandam faciebat & alius veterum Iudaeorum ritus, quo
sponsi sponsas suas veste vel pinna pallii sui, ut Hiero-nvmus loquitur) tegere atq; F 3 obnu