장음표시 사용
631쪽
's . . Ritvs Nuptiarum. sibi conciliandae impar erat) tueretur. Hoc etenim verba se praestitisse apud Ezechie- ejus ad Elisam , cujus opem
Iem commemorat cap. 16. implorabat, evincunt: Non cum inquit: Lavi te aqua, s egi ancillae tuae quicquam domi, unxi te oleo. Multo autem nis Iec ibin olei.
evidentius id ex Persici Gy- ARc A. Ad connubiinaecei legibus liquebit, ubi consummationem Conflue- puellas Regis animum in bant cum sponso & sponsa
amore pellecturas sex men- minimum decem in domum sibus oleo myrrhino, totidemque aliis novo rursus pigmentorum aromatumq; genere unctas atque delibutas accepimus. BIBL. Non mirantur, qui praeter sponsas, caeteras iu-
super mulieres Iudaicas adeo harum unctionum studiosas fuisse cogitant, ut alia omnia sibi deesse potius aequo animo paterentur , quam oleum ornatui & unctionibus. Inde enim est quod vi
Elisae, etsi res ejus essent adeo Pauperculae , tamque gracili viveret lare, ut, liberis suis creditori in servitute traditis squod es alienum dissolvere alia ratione nequiret ne panem quidem, quo se filiosque sustentaret,domi
haberet, oleo tamen, quo se ungeret, non omnino desti-Bethhillula, idest, domum I
dis, quod Deus inibi laudibus celebraretur. Hic sponsum amicorum intimi, i- thalamium concinendo,honorabant;qui Matth. cap. 9. Omm.1s. ἔνι νυγέωνος, filii thalami & Ioh. Cap. 3. comm. 29.-τἔνυμ-
ri mihi videntur. B1BL. Recte conjectas. Tales autem fuisse quoque
triginta illos sodales , qui Simsoni in Nuptiis assiusse
A RcH. Horum princeps ac summus, accepto calice, ei benedicebat, inquiens: Benedictus es, o Domine Deucnoser, Rex mundu, qui creast fructum vitis. Postea Deo gratias agebat pro creatione
632쪽
Risus Nuptiarem. 9 hominis ad imaginem suam. dictio Nuptiarum in propa-Tandem vero addebat: Be- tuto peragitur, sub coelo vel udictuc es, o Domine Deus no- tentorio , quod , quatuor fer, qui crea si laetitiam σνα- perticis annexum,a totidem dium, sponsum er sponsam, chm pueris , defertur in plateam ritatem amorem fraternum, vel hortum quempiam, ubi exuliationem or recreationem , Nuptiarum consecratio eos pacem s societatem. Obsecro manet. Etiam sub coelo ara, o Domine, audiatvr hie 'a- perto ea fiebat,ut promissio-tim in erimmotu Iudae sp a- nis Abrahamo datae, de po-εω Hidrafo h nae unx gaudii π steris ejus ita multiplican- laetitiae, vox sponse oesponsae. dis,ut stellarum coeli nume-Vox exuliaιionu in thalamo ro aequiparari possent , medulatis ι' quolibet festo, or liberi moriam celebrarent. Ete- MIeiores tauedine cantin. Qui- nim exire tunc foras jussus hus finitis, calicem conju- est, ut liber in coelum ei pagibus propinabat. teret susspectus. Gen. I s. s. Bia L. Singulare sanε Huc sponsus viris quibus- Dei donum liberos esse exi- dam comitatus se confert , Bimarunt, qui sic orarunt. succeditque ei sponsa cum Unde & illud ab Hebraeo- mulieribus, non sine instrurum Magistris profectum, mentis Musicis. Tum quinsuatvον elaves in manu Dei effle, que adstantium vocem tol- nempe elavem pluviae, clavem lens vociferatur: Baruct habet,aιionis, elavem sepulchrorum, Aa, id est, Benedictin egio qui . clavem fleriliιωn pluviam, venit. Sponsa vero,non qui- cibum,resuscitationem cor- dem sponte sua,sed per alios porum mortuorum, & pro- adacta, more galli gallinacei creationem liberoru in ma- gallinam circumcursantis, nu Dei esse innuentibus. sponsu circumit,juxta illud, ARcH. De veteribus Iu- ut inquiunt)Jerem .cap. 3 I.
daeis tantum est. Nunc ad comm.22. Femina circumda-
posteriora secula descendere bis virum. Sponsus itidem , consilium est, quibus bene- apprehendens sponsam se-
633쪽
ss Riιus Nuptiarum mel eam in gyrum agit & tatis suae immemores u.
circumducit. Tunc vero xoribus digniorem ubique populus triticu super spon- locum concedunt hincρο- iam iacit , rem familiarem trocinium petere. uberem largamque praesagi- ARcH. Fortalsis,dote ac ens , ut ipsi mei testantur. cepta, imperium se vendia
Etsi seminis liberorumque disse significant. multitudo melius hoc pacto PHIL. Immo illos, qui
adumbretur; maxime quia in uxores impertu usurpant spargentes clamant : Pru pilis quam tyrannicum, vi-
urebia , hoc est, crassise ae deas hoc quasi stratagemate multiplieate vos. Adlisc spon- suspicione atrocissimi istiussa sponso Iatus dexterum criminis ereptum ire. Sed claudit, ideo quia scriptum, hisce ne immoremur.
Psal. s. Io. collocata es con- ΡΟΙ.YT. GFros autem dis Iunx ad dexteram tuam, eum Ios Iudaicos, Archaeologe,
insumi aura Ophirio. apud veteres etia in Nupti-Bin L. Viaeor mihi vide- is usurpatos, Valerius Flacra maritos illos qui dignia cus lib. 8. innuere videtur :Ιnde ubi sacrificas eum conjuge venit ad aras AZ ides, unάque adeunt, pariserque precari Incipiunι ; ignem Pollux undamque jugalem. Hae tulis, in dextrum pariter venantuν in orbem .
Etenim ominis causa, cum Vultum Iudetoru sponsorum ad aras venissent novi conju- Meridie versus dirigi oporges, ut ibi genialis lectuli tuisse. quoniam Rabbiniici
sacramenta condicerent, in Thalmud perhibent, Eum hem dextrum converti so- qui Meridiem vel Aquilo- Iitos C. Barthius se primum nem versus, ea nempe ra. inde observasse ait Advers. tione, ut decumbentium fa- Iib. 2. cap. o. cies Meridiem spectaret AR CH. Praeterieram seria linum suum collocaverit, quod in postremis ne--multaeque pro- quaquam memorandum est, Iis parentem lare.
634쪽
Rsvs Nuptiarum. 99Bra x. Credas hisce Ar- tus illius testis suit oculatus. cadicis pectoribus laeva sub
tire. ARcH. Plura audies. aures modo arrige. Postquam
Rabbi benedictionem sponsis impertivit,poculum porrigit , atque inde bibere eos iubet. Si sponsa virgo sit, Poculum vitreum sumitur oris angusti, sin vidua, lati. Caussam addam, vel exsu-Pervacuo. B 1 a L. Parce operae. nam
caussa satis in aperto est. Sed Perge narrare, Obsecro. ARcH. Gratiis actis, quod coniugium rith coaluerit, rursus poculum sponsis exhibet, ut ex eo pitissando hibant. Hisce peractis,sponsus vitrum parieti terraeve allidit ac constingit, in memoriam destructionis templi Hierosolymitani. Est ubi& cinerem capiti inspergit, exustionem ejusdem templi in memoriam sibi revocans. POLYT. Iohannes Heidis Didius , autor Sphingis Theologico- philosophicae, in celebri quadam urbe, ubi Judaicae Nuptiae fiebant,ri-
sed caussam ejus aliam assignat, vitae,videlicet, humanae fragilitatem, rerumque hujus mundi desultoriain levitatem atque inconstantiam, quae vitro qucsvis sunt fialigiores. Quamobrem a
sublunarem mari vitreo assimilatum videre est Apoc. cap. . comm. 6. Itaque viri tri fractione sponsus moneis batur , omnem voluptatem esse evanidam, felicItatem que , vel maximam, inter
Quippe enim sortuna,vitrea cum sit,ubi splendet,stangi
tur , ac mobilitate eius nil certius atque magis fixum. ARCH. Quoties autem
sponsae, clim domum duci. tur, ante aedium vestibulum primove in limine osculum figitur, Persas cogito, qui manu non solum data, sed Mosculo libato sponsas in potestatem tutelamque suam recipiebant, teste Arrianσ, lib. 7. Histor. Alexandri Magni. Atque ita in memoriam redeo gravis ac se-
635쪽
, os R9vi Nuptiarum . verae antiquitatis, clim non ter cognatos cognatasiue virginitas solum illibata, osculari quempiam fas erat. sed& oscula ad virum per- Propertius eo respexit adferrentur. Neque enim prae- Cynthiam scribens ; . uin etiam sal or fingis tibisse propisquos, cula nec desunt qui tibi. ure ferunt. Ubi vero animus utriusque torias longe quam ante pro- strictissima stipulationis for- cliviores se palam demon- mula cocatenatus ac devinc- strabant. Quod quidem intus erat, oscula basiaque li- osculi illis, ubi labellis labare sponsis licebat. Quippe bella teruntur extra dubita-ctim in basio ferendo spiri- tionis aleam positum est. Eatus corpusq; utrimq; com- enim ver sunt suavia illa misceantur, ad omnem co- προυνιακα, amatoria&limitatem blanditiasque ama- bidinosa,
Mualia non fratri tulerit germanasedero, Sed interis cupido mollis amiea viro.
ualia credibiles non Phoebum ferre Dianae, Sed Venerem Martisse ιulsouo. Bi a L.Quid autem Etiam AR CR. Parum utique aut a sponsa osculum propalam nihil interesse inter ferae ba- figi ipsi sponso 'arbitraris sum & tenere sive accipere Hoc quidem nostris homi- mea est sententia.Et quidemnibus inauditum. Tenet illa seculi nostri Martialis addi- Osculum , non figit. cit,cum inphillida sic ludit: Basta, Philli, aliis dare non vis: at data sum. Nimirumscis haee accipiendo dari. Ergo osculum sive suavium sit .s non σ eaeierasumsit, illud publicu apud nostrates Item: Quantum defuerat pleno quasi praeludium ανουσίας, post oscula ποιο ρ Etenim εc amoris conjugalis pro- equos quoque , antequam mulsis aestimandu. Sic sua- in Venerem miscenturodet Naso: Oseula qui sum- aphelitu conspirare atque colluia
636쪽
Risus Nuptiarum. toreolludere scripsit Aristote- mini sponso, qui, sdum beales. Columbum non pri- nedictione Ecclesiastica malis inire feminam, quam trimonio initiabatur in simul osculum illi dederit 1 Plinio cum data utrimque dextera
accepimus ', nec aliter a co- sponsam osculabatur, jube- lumba eum admitti aiunt. re , ut in seram vesperam
Atque ita saepicula vidi co- noctemque istud differret. Iumbas nostras hirtipedes ARCH. Ut minus in sa- in summo tecto capita li- cris illis initiationis caeremantes. moniis decoru sit osculum BIBL. Palam tamenon setsi sanctum osculum apud culti ut feratur nequaquam Apostolum legerim) tamen Committendu erat. nam tegi nuptialia sacra aliter apud haec & abscondi amant quae nos non constant. Tum il-
pudorem laedunt. Praeclarε lud mihi facile dabis, suum& graviter in hanc rem Au- e regioni cuique morem, Eustinus : Devisat publieum cui si qujs advertari velit , is
etiam permi a atque impunita cum ratione insanire velle libido eo hectum. s vereeundia offinibus 'ideatur. Neque naturali habent provisum lapa et lim quicquam ab in ho-naria ipsa secretum. Item: Desto trahere,aut inordinat et Ωuid concubitin eo viaIis, qui libidini assinia novoru conias undum matrimonialium ρνὰ - - osculas putandum scripta tabularem proeνeando Ost. In tempore desipuisserum sit e fa Iiberον- ,δ Non prudentia est . At vero
f honestin, remotum. ab arbi- est qui in re levicula mori- tris eubile conquirit' Nonne om- hus regionis se non attemnes famulos at , ipsos etiam pa- perat. ranymphos , s quoscunque in- ΡOLT T. Initiationis mois gredi quaelibet necessιudo permi- rem modumq; apud Moserat, ante mittit foras quam vel sto vitas & Ruthenos usita. blandiri eos eonjugi incipiale tum, antequam ad alia de
Sic Mystain quendam me- flectamus , volupe erit cog-
637쪽
sor ritus Nuptiaram. noscere. nisi fortὶ nota satis que amicitia voveant. Tum edissertaturus vobis sim. porro h patre sponsi panisARcH. Neutiquam, Po- datur sacerdoti , qui eum lytrope. Incipe modo ete- confestim tradit patri spon-nim iam salivam nobis mo- ste, eumque obtestatur , utristi. die constituto dotem pro- POLYT. Uespera quae missam sponso exhibeat, Se proximὶ Nuptiarum solem- deinceps amicitiam cum ip- 'nia antecedit sponsa a matre so dc amicis caeteris inte- aliisque matronis rheda aut gram conservet. Tunc de-
veredo ad sponsi aedes in niq; sponsam suam ad tem-Noscovia perducitur, ibi- plum sponsus manu ducit,demque noctu ab illis custo. & in vestibulo cyathum ple-ditur, ita ut a sponso oculis num medone s sic potus ge- usurpari non possit. Postri- nus quoddam vocant illi die vero, ipso Nuptiaru die propinat, quem ipsa sub ve- illucescente, sponsa, velo li- lo libat. Atque ita cum suis neo tecta capitis vertice quisque amicis ad parentum
adusque lumbos, comitan- aedes reducitur.
tibus eam parentibus ac ne- PHi L. Quid ais sponsa. cessariis, ad templum sese ne caput calceis sponsi illi- conseri, quo itide sponsus a dii e quantillum haec humi. suis deducitur;vehunturque liatio abest a pedum osculo lequis, licet templum prope quod nunquam passum esse absit, & ipsi fortunae sint seniorem Maximinum per- tenuioris. Benedictione in hibent, ut qui diceret: Dii templo a sacerdote peracta, prohibeant,ut quisquam in- sponsa ad aedes sponsi acci- genuorum pedibus meis oscit, caputque calceis illius culum figat. Quasi vero in- illidit, in subjectionis argu- fi omnes infimas uxores
mentum. Ad haec cognati sint habendae, nec vitae sor& amici utrimque coram tunarumque sociae conso sponsis sese inclinant,ut mu- tesque, sed servae atque an-
tuum dehinc obsequium at- cillae dici mereantur. Non
638쪽
R- Nvitaram . tot POLYT. Non temere ex- sti de Herode Astalonita . candescis. Attamen sic sunt Moscovitae. Unde mulierum conditio apud eos miserrima est ac deploratissima,
ut malo astro natas putes. nam domi, instar aviculam, in Cavea conclusarum , ita semper resident,ut nusquam
vel latum pedem prodire iis fas sit. Interim nendo filaq;
nihil prorsus juris aut nego iii in aedibus habentes. Immo usque eo muliebris semus apud eos eviluit , ut, si quid multem manibus suffocatum fuerit, sive gallina, sive aliud quodlibet animal , ab eo tanquam purgamento abhorreant. Atque
inde est, quod, viris servisque absentibus, ubi gallina jugulanda est, prae foribus
nonunquam adstare videas Moscoviticas hasce mulierculas, gallinam & cultrum
viros, ut ipsi gallinam jugulent, obnixe rogantes. Bi A L. Doleo illarum vicem, quae ita plane nullo loco a maritis habentur. Tritum est illud Caesaris Augu-
monstro hominis, dictum et Herodis malim porcus quam filiis ese. Sed non abs re servarum ancillarumque vitam uxorum Moscoviticarum conditioni Iongh antecellere dixerim. adeo nullo numero sunt miserae. POLYT. Nunquam non
vobis debebunt illae, quarum tam serio patrocinium suscipitis. Sed enim Ruthenicum nunc morem persequi lubet. Circa horam noctis undecimam sponsi cum fidibus, fistulis ac faculis ad delubrum educunturἔquo vascula aliquot, sicera , melicrato & cerevisia plena, jam ante advecta sunt. Hic
vero utriusque sexus convivae saltando, clamando, ludendo,ridendo bonam noctis partem transigunt. Interea temporis ablegantur
quidam, qui Flaminem ac ceriant. Hi plerumque, re infecta, semel atque iterum discedunt, ideo quia deploratum bibonem raro mentis compotem noctu reperiunt,
sed ex hesterna crapula lanis guidum, & somno vinoque
639쪽
sο 'itu Nuptiaram. sepultum. Ergo qui spon- ergo incertis vestigiis Iurium amnitate proxime at- cone , acciurrunt illico qui tingunt,ejusq; caussam stre- eum teneant, ne collabatur. nais agere videri volunt, Pimvero sese ad opus ac-
Flaminis poti domu effrin- cingens, primum panes sibigunt & medium compre- debitos poscit & afferri ju-nensum atque violenter ab- bet. Deinde, libro aperto, reptum ad peragenda sacra Stentorea voce hymnum a- trahunt. Ille dum solito vult liquem Davidicu decantato fungi ossicio, nec tamen pes Illo finito, intortam sponsi& mens, vino capti, satis cet artem manu comprehensuum facere queunt ossici- dens , in hanc sententiamum , identidem in medio eum affatur: Die mihi, δθ-- concidit templo. se, ὀ frater, δ amice, nunquid P H et L. Ergo non satis es risu tu huic tenerae vis sis, potes edidueererictum Auditoris' nam teneram puellam de- sed & ilia succussare, no fine cem aut undecim annOS na- ruptionis periculo,tibi libi. tam, quales nubere ibi pas-do est, Polytrope sim solent, demonstrat, &ΡOLYr. Idem quod tibi ex sponso quaerit,utrum bo- accidit,ipsis Ruthenis quo- na sua illi vendere valeat. que evenire ajunt, ut inli- Nunquid eamfusibin aliquandocentioso liceat enim in re multabis a
ridicula & lepida Iepidissimi Bis L. Quid monstri naris
scriptoris verbum usurpare) ras Etiamne hoc debetur cachinno Flaminem suum uxoribus, ex lege Rutheni- prosequantur. Sed audi cae- ca tera. Nam inter haec passim POLYT. Sine me, obse- talia committuntur stupen- cro, ut absolvam. Addit da barbarie, ut vix opiner praeterea Flamen, quod ad EthnicosVeneris sacra scur- tuum palatum magis fore ritilis peregisse. Sed, quod credo: Nunquid aegrotam, βω- de ebr1o sacrificulo coepera, Mosam re deereptiam derelin-
pergo pertexere. Titubante quer' Hic sanctὸ conceptis
640쪽
R- Nuptiarum. 3oς verbis iurat sponsus , se fac- debacchationum finis est. turum boni mariti officium. ARcH. Haeccine credibis Ad sponsam igitur sermonem comertens, eam vicibsim interrogat: An viro fe-νendo sufficiaι' An rem familia
decrepitos marito fida velis esse eomes ρ Adfirmat illa. Mox Flamen serto ligneo viridi
utriusque caput coronat. In circumferentia eoronarum
h sc verba 'aerescite cor mulι Iieemini. Dum haec agit Sacerdos suecenduntur ab omnibus cerei, & patera mulso spumans ei traditur, quam novis sponsis propinans unos ritu educit. Illi autem, nihil sacrifico concedenteS, simili alacritate patera siccant, & viro religioso reddunt. Abjecto dehinc ligneo cassiculo ,& pedibus contri-to,novas instituunt choreas, in quibusFlamen funem ducit & choragus est, caeteri longo ordine eum insequutur . Tandem vero sacrificulus domum reducitur, caeteris convivis sponsos comitantibus: atque ita tumultuum nocturnarumque
Ita esse censes, & fidem ha heti tibi vis an vero,ut Oblectes, rhetoricaris Equidenon ita lamΤαχυπειθ ής. POLIT . Quoniam dubiistas , & levem anditionem
pro re comperta me forte habere opinaris, firmabo fidem. Testem oculatum adducere possiim , autorem epistolae cujusdam anno CIDIO LXXXI. ad Davi-dem Chytraeum datae , qui,
nihil ex aliis auditum, nihil ex aliorum libris haustum , nihil incognitum, sed quicquid oculis viderat se com memoratum esse praefatus , matrimoniorum benedictionem hoc, quo dixi, pacto describit. ARCH. Parum aut nihil de benedictione audivi, nisi forte ea in hymno Davidico, quem cani dicebas, conistineatur. Proinde adjungam ex Alexandro Guagnino, quae connubialis benedictionis morem modumq; evidentius declarant. Verba autem scriptoris, ut potero,