장음표시 사용
611쪽
. Ss Risus Sponsaliori m. obnubilare solebant. Unde Judaeis morem huic similli. Ruthae Moabitidis 1 Boog mum hausissse crediderim. propinquo suo,cui ipsa uxor debebatur,postulatu Ruth.
3. 9.)Expande pallium tuu suis per famulam tuam, quia propinquus es. Quod Chaldaeus Pa. raphrastes sic extulit: -ιν nomen tuum super ancilla tuam, ad aeripiendsi me in uxorem. Ipse Dominus conjugium suum spirituale cum Ecclesia describens Erech. I 6.8. Expandi , inquit, amictum meum
super iesub maritali tutela se eam recepisse innuens, quo nomine ipsi etiam obedire
BiB L. Proclive est suspicari, simile quid voluisse
sponsam Cant. 2.3.ctim ait: Sub umbra istius, quem dejideraveram edi. Nec hallucinabitur smea quidem sententia)qui angelum ad hanc spoi salem obumbrationem respexisse dixerit , dicentem Luc. 2.3s. Mariae virginicastissimae : Spiritus Sanctus supeνveniet in te, s virtus Altissimi 1Nu MARABIT te; propterea id uiam quod nasce
POLIT. Moscovitas aQuorum sponsi,autore Her-bersteinio, sponsam suam
ante aedes procidentem, tunica sua operiunt, ut testentur se tutelam ejus suscipere
qui posterioribus hisce seculis Vixerunt,mores nonnihil
a superioribus discrepant. Fide conjugali utrimq; jam data,multi qua juvenes,qua
senes, conveniunt in magnum quoddam solarium. Juvenum quilibet olla manu tenet. Palam deinde tabulae, contracti conjugii restes,praeleguntur,in quibus, praeter alia , Nuptiis celebrandis certus dies praestituitur,& parti non pr&stanti ea, quae tabulis continentur, quinquaginta florenorum, qui parti alteri injuria affectae sint cessuri, mulcta irrogatur . Exinde Ma allobh. id est, bonum plantiam sibi mutuo precantur,eaque formula singularem in liberis gignendis benedictione
pronubo , quo sponsa dona-- hatur s
612쪽
'tus sponsaliorum . 8 batur, idem illud ipsum in- queat, deducitur. Sponsus scribebatur. Et sanε haud quoque sponsae ,& haec vi- absimili voto Rebeccam ab- cissim illi cingulum mittit. euntem ad sponsum Isaac haec quidem bullis argen- mater fraterque prosecuti teis distinctu; ille vero bul- sunt Gen. 2 . 6o. J Mater iis aureis variegatum. Causi ella, ajebant, mille myriadum, sam Iudaeus quidam hancer haereditaris jure possideat9- proferebat, quod semen vimen tuum portam inimicorum rite album argento, at vero suorum. Caeteram quod de semen muliebre rubrum au. planetarum in generatione ro adumbraretur. Quam ravi & efficacia affirmanus li- tionem sui sunt Iudaeorum quido liquet ex illo Hebrae- pleraqueὶ Doctissimus Buxorum proverbio, quo asse- torfius jure meritoq; censet runt; Νοn ese ullam herbam in- esse putidissimam . ferius, minonsit Ma Plinfν- ΡΗi L. Lavandi ante Numam o, s Magal ferire i- ptias consuetudine Darda-psam, oe disere ei: cresce. Sed ni sive Dardanenses a Iudae- ut eo unde deflexit reverta- is accepisse videntur. Nam tur oratio, adstantes Iudaei Hlianus &Nic. Damasce-
ollaS,quas manu tenent,co- nus reserunt, Dardanenses
festim in terram evibrant, Illyνisos tersolummodo per uni- atque confringunt , fortu- versam vitam ιavari, pos pamnam prosperam rerumq; a- tum, erim Nuptiaι ineunt, or bundantiam eo significari eum mortem obtuerunt. Quo- arbitrantes, in qua nempe modo & . Babylonios post ollarum paucaru ruptio pa- Venerem lavari testatur Herum detrimenti afferre que- rodotus lib. I. at, ut nostrates loqui amant. ARCH. Antequam vero
Pridie Nuptiaru sponsa per in Synagogam benedictio- mulieres, ut se aqua frigida nem consequendi gratia de- lavet, non sine tinnitibus, ducitur sponsaa mulieribus saltationibus atque choreis, pronubis pectitur, cincin
uade sponsam esse dignosci nulisque pulchellis, affabrh
613쪽
i88 Risus sponsaIlarum. plicatis, ornatur , nec non iam , bene πι γαμον cantionibus choreisqueex' dico
ac splendido insanire magis ARCH-Benς Vi S. .
liquit; scribere non sunt ve- , I ..
xiii psum Deum sui modo caena revertentibus usu veis retulit Philistorὶ Evae cin- s de alunt cinnulos in paradiso plicas- . PHIL. Ccena dedisti die- se, eique praecinentem choia tis mIssibusq; dapulem. aureas una duxisse, quod inde resque,oculosque, palatum, sese expiscari posse autu- animumque pavisti ac recremant, quod Genes. a. 22. asti maxime. Sed sat nunc scriptum sit; Ei adduxit eam Libero litatum , Somno ad Adamum. concedendum est, nisi pro-BIBL. Enimvero istuc est tinus Dacnades, more H- sapere t quasi Deus Evam g)ptiorum, capiti alligatae, adduxerit ad Adamu, veluti morsicando, vellicando, &sponsa ad sponsum saltando canturiendo oculis nostriSatq ;canendo deduci assolet. eum excutiant. Risu teneatis, amici, ad has ARc9. Quandoquidem καὶαβαυκαλισεις ρ id censetis atque uno ore P o L Υ τ . Sed jam missio- sic postulat is , annuo, sed eanem a te impetrandi tem- lege, ut ad me iterum propus est, Archaeologe, nocte mittatis , vosque assere adferε eunte in diem. Ideo diem Nuptiarum spondea- postremum hoc poculum tis, ut illum quoque hila-sibo ,&benὸ te, bene spon- rem sumamus, & umili ser-
614쪽
mone nos oblectemus de- Judaeis sentias , qui internuo. ' Sponsalia & Nuptias anni POLT T. Quando fient unius integri, aut minimum Nuptiae decem mensium intercape-ARCH. Post mensem. dinem posuerunt. idque fa- POLIT. Hem. sat ma- ciendum sibi ex responso, ture nos invitas, nisi etiam quod frater materque Re- hoc ab antiquitate est . beccae servo Abrahami de-ARCH. Benh conjectas. derunt, post Sponsalia per- Sybaritar teste Plutarcho secta,colligunt. Gen. . s. in convivio septem Sapien- 'sideat haec messa nobiscum tum in ante annum consueve- aliquot dies altem decim ' Ibi runt mulieres ad eonvivia enim absque ulla probabili invitare.. rat ne perdecem dies toti- POL TT.Non miror mu- dem menses intelligunt,quasilieres. Etenim dum illae dies idem sit quod mensis die-
moliuntur, dum comuntur, rum. Genes. 29. 14. CUI
annus est. Viri sumus, Ar- phrasis ista ab illa plus quam Chaeologe . . . Aς λια μιτων discrepet. ARCH. Viros ergo acci- Certi nusquam in V. aut μpe ante mensem quoque in- Ιnstrumenti libris aliquod tegrum quod imitatum me definitum tempus inter de- vides in ad geniales epulaβ sponsationem &Nuptias revocatos. Iudaeos ItalosFu' perio. Etsi Iudaei, qui Noto, qui hodie ad Nuptiale iam, orientalis Campaniae convivium triginta, ad λύδ oppidum, incolunt, post vero convivia octo ante diς figm conjugalem vocare suos consueverunt. datam , spcdas domi patδ-POLT T. Magnum her- nae aliquot mensibus, inter- nimis temporis inter dum & anno integro servare vallum sponsis τοις o 'πευουσας soleant. τροιανου M . POLT T. Non frustrabis
AKcti. Quid ergo de illis dare dicitur qui cito dat.
615쪽
so 'ius sponsaliorum . mundo Herbersteinio. IS A Rc M. Causam
Ceri, ne prima nocte, qua Asponsus eam habiturus est, cidu iuspicio , apud Mosco-
ullam vocem edat; neve auia Vix3 1 gen tom , JJo' mInus diri vel videri se ante crastinum a sponso patiatur. BiBL. Optim ε mones,& tua illa narratione me ma
id non temere fieri, sea omnibus novis nuptis inuibus zona solvitur,observari, nuducis ad conjecturam Isi ut omnium famae atque exiis quis modo ei in Sacris libris D uom pariter consula- locus) quam promere non pigebit. Etenim videre mini videor eundem morem olim apud Iudaeos invalutur. Solent enim nonnulli mariti ex nuptae αι-ρ- Θενευορονης voce sive Iae ta, sive anxia & tristi virgi- isse, unde aliae gentes & ipsi nitatis argumentum sume- quoque Mosco'itae eum re,& laetam ut vitii oblati, hauserint. Atq; hinc causam anxiam vero, utpote doloriS subodorari licet, ob qu/m testem, tanquam certum in-Lea, Iacobo pro Rachel φ eomiptae virginitatis indi- supposita neq; ex ce,nζqt, cium excipere. Eandem er- ex vultu ac facie fuerit 3g' o sententiam Moscovitinita. Et simile quid in Voco eorum maritorum animo sin προσφθεγγι ηριων latere dere arbitror , eorumque arbitror, qua apud GraecoS sponsas,ut in commune conin indigitabantur dona illaquet sulant, de matrum consilio, postridie Nuptiarum spon- vocem omnino premere, id sae, ubi cum ea sponso ser. ipsum quλm maximε ex usu
mones miscere concedeba- suo fore ratas. Sed longitur, dabantur. Quinimo us quam oportuit oratione Spartani ulterius progressi provecti sumus . vela consam lege tulere, ut ne spon- trahenda sunt. Ego autem, ius uxore videret interdiu, ut nomen expungam , de
antequam esset mater. Judaeorum Sponsalibus di-
616쪽
'tus sponsaliorum. 2 scendo, verba consera maxi- huda dicis sponsae claronae, β- me ad compendium. Per- liae Rabbi David, filii Rabbificiebantur ea sub centorio, Moses, civi Lissonensi: ELIO in eum finem erecto, qusd mihi uxor seeundum legem Mo-Guna indigitabant. Quo si π Israelii. Equidem juxta
respexit allusitq; Regius v, verbum Dei te eolam, honorabo. tes Psalmo 29. commate s. defendam regam, secundum dc 6. cum ait : Soli disposuit morem maritorum Iudaeorim , tentorium in eis. nam 4 tan- qui colunt, honorant, defendunt quam SpoNs us prodiens s regunt fidelissime suas uxores.s mech uppato ὶ e 1MIamo Atque ita tibi dono dotem virgi- suo. Ibi vero sponsa in ma- nuatis tuae denarios argenteosnus sponso tradebatur, his centum, qui juxta legem deben- verbis: En tibi, rape hane se- tur tibi - atque insuper victum , eundum legem Mins. Sic enim amictim, necessaria omnia ,
Saram a patre Raguele To- similiter o eog-ionem tui, δε-hiae tradita legimus Tobiae. cundum morem oeconsuetudinem Cpp. 7. comm. IA, Is, I 6. omnis terrae. Hunc in modum
ac postea conscriptas tabu- tabulis perscriptis, mediaetas matrimoniales, quae ibi scindebantur. Nam hie erat, συγ γραφῆ appellantur,& inquit Luranus , modus antia
quibus certam pecunia doti qμὸd in una parte eburiae dicebat sponsus. In hune Ubinatur dor altera parte
autem serme modum tona ς- donum propιπcipiebantur, ut ex Talmud pti ,sinterduinscriptiurassi Babylonico referunt Bertra- - a, per quorum medium mus & Buriossius: Seαιο die sivitiatur illa charia, stata hebdomadar, quinto mensis Si M ' una pinio viro , altera
quies miste simo ducentesimo quina BiB L. inlis illa in tabulis ingesmstre quarto dux arem. p m illa hinnsae cev p an pruationem, qua utimur hie in την ὀφειλομενην ε οιαν , citatate Massiliens , Sponsus Paulo dictam promittit Rabbi Msi, filia; Rabbi Ie- A RCH. Maxime. Ita enim
617쪽
G2 Rhin sponsaliorum. ασκευοι, evirati, castrati, bere. Ubi per εξου ,&, ut Cyprianus loquitur, passivδ sumptam , velamen virum in feminam fracti, illud muliebre intelligit
omnesque ad Venerem im- Hebraeus nempe ad Hebrinpotentes , a connubio arce- um radid, qua voce velamen
hantur, suasque res sibi ha- muliebre appellaut) respex-bere jubebantur. Quampri- isse non immerito cuipiam mu vero sponsa in conspec- videatur ; praesertim cum tum sponsi adducebatur, radia, unde radia deductum, flammeo caput obnubebat, subdere &subjicere denotet. eoque maritali imperio subditam se propalam profitebatur, pudoremque ac verecundiam declarabat. Inde est quod Rebecca, clim audiret , virum illum,quem in agro deambulantem conis
spicabatur. Isaacum esse,cui erat desponsata, accepto peplo sese operueris Gen. 2 .6s. in quodque Abimelech Saram socrumRebeccae increparit, ideo quia, sese non tegendo, libidinis in se irritatae caussa&occasio fuerat. Gen. ΣΟ.x6.ὶ Quamobrem Apostolus, cum potestati virili subditam uxorem, S , ut Iurisconsulti loqui amant,in perpetua mariti tutela esse, in
Debet, inquit, mulieri κουειαν, id est, potesatem in capis eha.' Bill L. Equidem tecum sentire non abnuo, sed di-finciendum nihilominus hic sentio, an non tegmen illud
εξουσω. 1 Paulo dicatur , quod subjectio illa mulierurevera potesas ac tutela quaedam sit, in eas dirivata, qua dum virgines erant, destituebantur. Hinc enim Iudaeis in lege mandatum accepimus m. s. I 8.ὶ ut Zelotypus uxorem, de qua sinistri quidpiam suspicabatur ,
ad Sacerdotem adduceret, qui caput mulieris retegeret . quo ritu indicabatur ;mulierem, nisi se ab omni hujusmodi labe alieoam,criminisque expertem esse liquido evinceret, in posterum exutam omni potestate, qua pridem per maritum
618쪽
stuebatur. Quod autem ve- - am non dura puella. Certe a-recundiae testandae ergo ve- pud omnes gentes, quae ho-
latas sponsas virginesque di- nestati studuerunt,mulieres,cebas mirum in modu mihi ac praesertim virgines,in pu' placet; eoque magis nostri blicum prodeuntes , caput seculi impudentem Jascivi- velabant. Unde&Aposto-am detestor & execror, ubi lus velari mulierem jubet. puellae vultum oculosque Immo quam arcte huic legino sollim,sed & mammillas sese adstrinxerit Romani in- nudo pectore, vel tenui ne- de clarum esse potest, quod bula lintea ventoque textili C. Sulpitius Gallus uxo- duntaxat operto, palam V rem repudiarit, eam solan publice omnium oculis in- ob causiam quod aperto ca gerunt. Inde enim illudΡoe- pite prodiisset; Lex ιibi, in tae Lyrici in corruptos secu- quiebat,meos tantum praefini ii sui mores: Altera nil obstat: oculos, quibus f forman tua a Cois tibi pene videre es Ut nu- approbes, s placere desidere dam. Nec temere Propertio se. Ex crinium, capitisque excidisse verbum illud cen- nudati aspectu saepe libidi-seo, sed ut impudicas per- nem exarsisse testatur ille astringeret: Indue me Cois, fi- pud Nasonem, qui dixit:
Quaequeu precor, veniant in mea colla manuι. iGermanorum Tacito au- ram, accita crinibus, coram toreὶ ea cura fuit, ut ne ma- propinquis nudatam, expel-tronae intecto capite in pu- lebat domo, ac per omnem blicum prodirent,adulterio- vicum verbere agebat , utrum eam caussam esse rati. caeterae matronae inde sibi Atque iccirco adulteras ca- exemptu caperent, nec nisipitis dehonestamento puni- velatae sese conspiciendas ebant, ut unde libidinis in- praeberent. Mirum vero centivum esset prosectum, quantum ab hoc instituto ibi potissimum vindicta sae- Germani, Belgar que desciviret. Nam maritus adulte- verint deflexerintque , adeo F a nul-
619쪽
s Ritin sponsaliorum . . . nullus pudor est lascivis. sit ; & quid in muliere capiat
Nam intecta iam sunt mul- sit declarans, Sciant sinquit
tarum multem capita. Nefas quia totum eaput mulier es. Lia putant virginem alio argu- mites oer fines ejus eo usqueponiamento cognosci, nisi, capil- guntur,unde incipii vesis.Quantis per terga fusis, & aurae tum resoluti crines oecupare posimpulsu temere jactatis, in sunt, tanta es velaminis regio,
Compitis, plateis, commeD ut cervices quoque ambiantur.
sationibus, sacrish; conven- Vsae enim si t quas solestasse
tibus caput spene dixerim oportet propιer quas poιesta sinnulli non promercale) pro- pra eaput habrer debet; velamenstituant. Quibus Tertullia- sugum illarum es. Iudicabum num hic audire satius esset, vos Arabiae feminae Ethnicae, qui, cum antiquum velandi quae non eaput, se aciem quo ,
virgines morem mutasse at- ita ιotam tegunt, ut, uxo oeuloque obsolevisse videret, ita liber ala, eontentae snt dimidiam ut Christianae virgines velis frui lucem, quam totam faciem abstinerent, quae ex Lace- prostitum. Ridens aute eas , daemoniorum consuetudine quae, linteolis ne ad aures mulieribus tantlim injunge- quidem modich demissis hantur, ostendit evincitque tentes, nudae potius quam argumentis, quantu potest, caput tectae visuntur j Mis evidentissimis , in libro de reor, ait ,s tam infirmo auditu velandis virginibus , S. sunt, ut per tegmen audire non Scripturam legem de vela- possint. At vero serio rem mine non ad iolas conjuga- tractans, sic omnes obtestatas coarctasse, sed omnibus tur: Oro te, sue mcire, fueac singulis mulieribus con- θνον, sue filia, virgo, sec-didisse, naturamque ipsam dum annorum nomina, dixerim,
contestari, disciplinam exi- vela caput: s mater, propter figere . Hinc in eo,de quo a- lios: soror, propter statris rgimus, libello sedulo monet δε filia, propter patres. Omnes& urget, ut ne sine velami- in te aetates periclitantis. induene mulier aut virgo unquam armaturam pudoras, circumduc
620쪽
ptivi sponsaliorum . , vallam verreundiae, murum sexui sponsa primum , summotot frue, qui nee ιuos emistaι velo, detegebatur. Dona oeulos , nee admittat alienos. vero quae sponsus ei exhibe- Si qua vero mulier verecundiam solo capitis tegmine
bris pari cura pro picit, similiter facit atque struthio-
camelus, qui, cum se a venatoribus urgeri videt, caput sollim inter fruteta conindit,& sic se latere putat, sed,
immani reliquo corpore intecto, venatoribus praeda fit bestia tota cum capite. POL T T. Hunc velandi capitis morem in mulieribus ubique servavit Homerus. Penelopen namque pudicitis verecundiaeq exemplar fingens, coram procis temper operto capite consistere sicit. In quo consimilis fuit moribus Rebeccae, quae idem fecit, viso Isaaco.
nescii Tum etiam virginem Iudetis ab occultando appellatam norunt, qui Hebraicesciunt. Hinc ανακαλυ- dicebatur
crastinus dies Nuptiaru,quo bat, inde Θεωρηfm,ἀνακαλυπιτηριαν , οπτήρια ,&, ab alloquendo sponsam,
lux testantur. Nec reticendum quod, sicuti ex Rebecca Syrorum antiquoru mO- rem expiscati sumus, ita hodieque idem ipsis maneat.
peregrinati sunt referunt, mulieres miram in se velando curam atque diligentiam ponere, & cum capite faciem quoque una tegere, vix exigua rimula relicta , per quam prospicientes iter dirigant. Nunc vero, Archa inge, perge sodes quod coepisti oratione persequi. ARCH. Ad hanc, de qua mentionem laci, mariti potestatem in uxorem significandam faciebat & alius veterum Iudaeorum ritus, quo
sponsi sponsas suas veste vel pinna pallii sui, sui Hieronymus loquitur) tegere atq; f 3 obnu