장음표시 사용
151쪽
eum latet neque cogitatiori conscientia, neque aliquod latitur cor-
Scientes ergo quiaTeus non irridetur a debemus in mamidatis Ruso gloria ambulare. Similiter Diaconi inculpabiles sint in con
spectu justitiae ejus, si tDeu, Christi ministri.
non hominum: non crinalis natores, neque detrectatoreS, neque aVari, sed omnia tolerantes, in omnibus misericordes, siligentes, in omnibus anal tulantes in veritate Domini, qui factus est minister omnium: cui si complaceamus in hoc seculo , percipiemusca, quae futura sunt, secundum quod repromissi resuscitare nos mortuis: si digne eo conversati fuerimus ii creviderimus,
yusenra similiter inculpabiles sunt in omnibus: Onanem ignorantiam praevidentes, refrenantes se omni
152쪽
omni malo Bonsi est enim abscindi i omnibus concupiscentiis mundi quoniam omnis concupistentia adfersus Piritum mi a, litat quia nequeornicaris, neque riges, neque mascu 9 lorum concubitores regnum p deiurant, neque u licita facientes. Propter
quod abstineri oportet ab omnibus his. Subjecti est te Presbyteriss Diaconis, sicut Deo christo Pir- immaculatai casta conscientia ambulate. Presbyteri sina plices sint in omnitans miscricordes , Omne erro re convertentes , omnes
inficinos visiitantes, vicitiari pupillosin pauperes non negligentes sed sciri-
per providentes bona o man. a.
rana me homini. I bus Abstinete vos aboletini iracumtia; destia dicio injustori longe omni avaritia estote. Non cito consentiatis adversus aliquem, ne praevari-
153쪽
Scientes ergo quia2 eiu irridetur de mus in mandatis ejusvi gloria ambulare Sinailiter Diaconi inculpabiles sint in con-
non hominum: non crimi tores, neque avari, sed omnia tolerantes, in omnibus
misericordes diligentes. in oninibus ambulantes in veritate Domini, qui factus est minister omnium: cui si complaceamus in hoc seculo , percipiemus ea, quae futura sunt, siccun- luna quod repromisit resuscitare nos a mortuis: Mi igne eo converiaci fueriniusti crediderimus,
yusen similiter inculpabiles sunt in omnibus omnem ignorantiam praevidentes, refrenantes se ab omni
154쪽
κα απινος μη -πμοι κρι- sus aliquem, ne praevaricem ini
155쪽
cemini in i inlicior scientes quia debitores sumus peccati. Si ergo deprecamur Dominum ut o etiam nos climittere Amte conspectum enim ominiorum Domini sumus; omnes oportet sare antet Utinal , unumquemque pro se rationem mus ei cum timore om ni quod Evangelizaverunt
Prophetae annuntiaveriant adventum Domini nostri Iesu Christi: Zelantes bona; abstinentes vos a scandatis,4 falsis fratribtisin qui in hypocrisim portant: men Domini, qui aberrata faciunt inanes homines. Omnis enim non confitetaryst Christum in carne veho, hic Amtichristus- ωqui non confitetur martyrium crucis ex diabolo est: qui deviaverit eloquia cloarini
156쪽
domini ad propria desideria, dixerit, ne querc- surrectionem , ne luejusI-cium esse, hic priatogenittis est Satanae. Propter quod relintiente vanis tena multorui . falsas doctrinas, ad illud quod i . . tramitim est nobis aptan 6 7 cipio verbum revertamuri Sobrii simus in orationi- isin jejunia tolerantes Sta . supplicationibus petentes pro
intentaIionem secundum , 3- ratus quidem promtus est, si, i, Indeficienter ergo toleremtis propter spem nostram, pignus histitiae, quod ei Jesus eliria stuc pii sustulit peccata nostra in corpore Do su ' per iratum , qui peccatum non fecit , nec inventis es dolus is ore, sed propic nos orno reti'. nia sustintiit, ut vivam liSin ipso. Imitatores ergo
157쪽
ωsi passi fuerimus pro nocniine ita iri glorificemus cum hoc enim nobis indicium positit ipso; nos hoc credidi
Rogo igitii vos isnanes insistere verbo triastutiae .patientiae, quam non solum in beatissimis illis Ignatio, , simois Russori scit in aliis ex vobis sunt. in ipso Paulo caeteris Apostolis confi-d cntes quia hi omnes
runt, sed in fide Justi- , - debitum sibilocliti a Domino. cuiri compassi sunt abiertint: quia non hoc seculumitilexerunt; sed cum qui pro ipsis pro nobis mortuus est aes corcssistitatus. Et ipse sibi
158쪽
mpyllum parans resuta 'irectione facta in terris , z hvi tam ' ducens populum et in Judaeorum, magna sig- na . monstra faciens, L non crediderunt , nec dilexerunt illum. Tunc Apostolos suos , qui incipiebant praedicare Euangelium suum, elegit, qui erant super omne
peccatum peccator :ostenderet, quia non Venit vocare justos , sed LPeccatores. Tunc osten
dit se esse fili lim Dei. Si enim non venisset in carne, quomodo potantiaona ines fanario China respicientes biem , qui est opus manus Dei, non possint radios ejus cliutius intueri. Filius ergo Dei ideo in carne venit, tu consum naationcm peccatorum definiret iis
qui persectiti sunt ad moraena Prophetas ita a
159쪽
Plaea corporu Eius m. nes nati sumtu Et alius Propheta Feriam pastorem , is sergentur oves gregis Ipse autem voluitiic pati. Dicit enim, qui prophetat de illo
ce an isnae meae a glario. Et Consige clavis carnes Nea , quia nepιi moraranconveritus insurrexerrant in me is iterum dicit:
meas ad palmas Faciem autem meam posit,
Praeceptum , o id licit 8 si es, contradicit resipat mihi auis aequalis futurus est mihi, propinquetpuero Dei Vae vobis, quia omnes veterascitis tanquam sitnenimn, tinea a vorabit vos. Iterum licit Propheta:
Tanquam lapis exposituNes in adsititionem. Ecce