Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum graecorum ad rem ecclesiasticam spectantium

171쪽

ΩARNABAE EPISTOLA

didit trecentos habes in una litera orarii rate donuni doctrinaestiae posuit in nobis. Ne Ino artius Titici a me verbum, sed scio , quia digni estis. Quare autem Moyses dicit : non manducabiis

porcinam , nec a IIum, nec accipitrem , cor

non habet in se quamam Tres accepit Moyses in conscientia sua constitutiones Ad summa diiscit illis in secitnda lege: dissonam ad populum huncaeauitares meas. Ergo noncst mandatum Dei , ne manducent, sed Moyses in figura locutus cst illis. Porcinae orgo ad dixit: ruant, obti. unlurcio

num auus. Porcus ni in Cttna manducat Dominum non novit , cum furit, tunc clamat , una ac-

172쪽

manducabis , inquit , quilam , aut accipitremi aut corvum. Hoc licit:

non adjunges te, nec similabis talibus hominibus, qui nesciunt per laborem, sudorem simipiunt alienam per suam iniquitatein obse Vant, quasi in simplicitate ambulantes , quem mspolientri sic aves istae solae sibi non acquirentes cscana, sed pigrae sc-

dentes quaerunt, quomodo alienas carnes de- Vorent, cum sint pesti.lcntiosae per suam nequitiam. Non manducabis , inquit, muraenam , Non , inqtiit , si imitabis ' adhaercns talibus hominibus , tii in perpetuo impii , 5 judicati atri mortui sunt Hi enim pisces soli male licti sunt,

non Inatantes sicut cliqui , sed in ina altitu dinis

173쪽

Vt quid clicit Z Non eris,

inquit, corruptor Puerorum, nec similabis talibus,

quia lepus singulis annis facit aes sella mi una singula

foramina, quotquotannis vivit, totidem fora-nnina facit. Sed nec belluam, inqtiat, manducabis: Hoc esst non eris ni oechus alit adulter, nec OrrtlPtor, nec si initabis talitatis;

quia haec bestia alternis

annis mittat naria rana, fit modo malculus, naodo

fenaina Scit quod dicit: Mustelam odibis. Non eris, inquit, talis, qui audit iniquitate in .loquitur inaniuncticiana: Non ita uit, adhaerebis inaria undis, qui faciunt iniquitate in orestio De escis ergo Moyses, acceptis tribus constitutionibus in Spiritu, sic locutus est illi autem sectandum concupiscentiam corporis, tanquam de estis liceret, sic perceperunt.

174쪽

tiam David se dicit: Beatus vir , sui non At abut in concilio impiorum e sicut pisces cunt in tenebras . Nec in peccatorum setis M sicut qui videntit timere exerrant tanquam porcus. Nec stri r ictu aves , quae sedent ad rapinam. Habetis consummata in doestis. Icti dicit Moysen: Manducabitis omne pιod ruminatri hoc est.

qiij cs accepta scit Cum , qui se pascit in

se refrigerata. Benedi- providens naanda-

cit adlaarret eis , qui tenent citis in thini sermonem in corde stio, cum cis qui loquuntur aeqvitates Do

175쪽

tilis est. Videte quomodo rapiritualiter le-Sed unde illis , lase intelligere Nos aiatem in

rae fuerit Domino osten-ce ite aqtia scriptari est ad populun Juda Ortina, quotmodo i iustionem, quae adfert rcimissionem peccatorum , non recipiant, bd sibi instituant. Dim Crgo Propheta 2 4 Bbreui coelum, O in hoc Arranum expavit terram ua duo malafecit popultis lare me dereliquerunt Ioni et aquae vitae, sederatnt Ibi lacus detritos, pes non possunt piam portare. Nunquidse- ita renuosa es mons Ianiit

177쪽

rum , ct Ia impiorum peribis Sentire autem dC-bctis , quomodo aquam crucem in lino dono constituit. Hoc Cr- dicit fcliccs, xii speraverunt in aquana & in crucem mercedem in tempore suo Tunc, inquit, reddam : naodo

autem, qui dicit otia

illius non decident. Hoc est , quia omnis sermo, qui exierit peros vestrum, erit in spem, resurre.ctionem multis. Etrum alius Propheta ti-cit Erit acta laudabilis super omnem terram. Terrana vas spiritus ilialius magnificat. Deinde quid test Erat sumen Irahens a rixtra O Lsicenduant inde arborestitis manducaverit , n t

178쪽

ους νέον , λεγi quia nos descendimus in aquam pleni e catis sordibus , pleni in praecordiis nostris timorem, spem habentes in Dominum.

manducaverit , vivet in Similiterin crucem significat, in alio Propheta

dicente quando haec consummabuntur, O dixit Dominus, cum tignum Inclinatum fuerit, o resurrexerit, ct zm de ligno saviis sidaveris. Habes qui incipit crucifigi. Dicit autem iterum in Mose. cum pugnaret populusJudaeorum is ceciderunt Judaei ab alienigenis, ut illos commemoraret dum oppugnantur, quia Propter peccata sua trahuntur in mortem. Ixit in prae-

179쪽

dicit felices, qui peraverunt in aquan in crucem mercedem in tempore suo Tunc, in*ait, reddatrici naodo autem, qui dicit folia illius non decident. Hoc est, quia omnis sermo, qui exierit peros vestrum erit in spem, resurreactionem nati itis. Et ite rum alius Propheta dicit Erissaco laudabibis per ovem terram. Terrana vas spiritus illius magnilicat. Deinde quid dicit Erat sumen Irahens a dextra O Hsseciosae se quicumque extitis manducaveris , vi t

180쪽

quia nos descendimus in aquam pleni e cati: forciibus , adscendinatis fructibus pleni in praecor is nostris timorem, spem sermhabentes in Dominum ' '

Similiteri crucem significat, in alio Propheta dicente Et pιando Baec

consummabuntur, O dixit Dominus , cum tigntra Inclinatum fuerit, o resurrexerit, ct cum de ligno sanguis sit verit. Habes iterum de cruce, &de eo,

qui incipit crucifigi. Dicit autem iterum in Mose. cum pugnaret populusJudaeorum is ceciderunt Iudaei ab alienigenis, ut illos commemoraret Q sed una oppugnantur, quia propter peccata sua trahuntur in mortem, Ixit in prae-