Antisthenis fragmenta

21쪽

- ιMου, ἰσχυρον αυτὸν καὶ ἀνδρώδη καὶαπαίδευτον καὶ τολμηρον καὶ ραῖον ἐφ'iII. Marcus Antoninus Il. 36 Ἀντισθενικόν βο- σιλικον μεν ὁ πράττειν, κακῶς δὲ ἀκουει -

Arrian Epici diss. IV. 5. τι - λεγε Ἀντισθεν ,ουδε, Ἀκουσας, Βασιλικον, ω Κῶρε, πράττειν με ευ κακως δ' ἀκουειν. Dire Laert. l. 3. iv. DiOg I aert. I. l. 2. καὶ τ ο πόνος αγαθὼν συνέστησε δια του μεγάλου Βρακλεους καιτο Κυρου, τὸ μὲν ἀπο των ε τα- το δὲ ἀποτων βαρβάρων έλκυσας.

Plut vit Alcit, init. Ἀλκιβιάδου δε καὶ τίτθης νει Λάκαιναν --ιλαν ὁ νομα - Ζώπυρον πήδαγωγὸνωμεν - τὸ μὲν Ἀντισθενης, τὸ δ Πλάτων -

ν, μέγας ὁ Ἀλπιβιώδει θένετο καὶ καλὸς δηλοῖ

22쪽

φησὶν ὁ ποι ητης, βουλἡμενος το Νιρια εἰς

Ailinii. V. p. 220. D. ' Ἀσπασία των Περικλέους υἱῶν κανθίππου καὶ Παράλου διωβολην sc περιεχεὴ τούτων γαρ τὸν μὲν χεστράτου φησὶν εἶναι συμβιωτὴν του παραπλήσια ταῖς ἐπὶ των μιαρῶν οἰκημάτων ἐργαζομένου, τὸν δ' Ευφ μου συνήθη καὶ γνώριμον οὐ φορτικα σκωπτονος καὶ ψυχρὰ οὐ συναντῶντας.

23쪽

Diog. Laert. I. 1. ουτος κατ αρχὰς μὲν ηκουσε Γοργίου του 'τορος οθεν το ητορικὸν εἶδος ἐν κά τοῖς Προτρεπτικοῖς.

24쪽

φηαν ,ο μὲν ἐκ φιάλης πίνοντες σον λουσι τάχιστ παλλαγήσονται οἷ δὲ ἐκ βορι- βυλιου κατὰ μικρον στάζοντες. i)

25쪽

Athen. V. p. 220. L . o δ Πολιτικος αυτ

διάλογος απάντων καταδρομην περιέχει τῶν νησι δημαγωγῶν.

Auten. XIV. p. 56. F. Ἀντισθένης ν ἐν- σιογνωμονικφ καὶ γὰρ ἐκειναι δελφάκια προς βιαν χορτάζουσιν.

Cicero de nat deor. I. 13. Atque etiam Arisiasthenes in eo libro, qui Physicus' inscribitur, populares deos murios naturaletuuntini esse dicens tollit vim ei natura inde ornan Cons Lactant de ira dei c. I. Di v I

sui. I. c. 5. Minuc. Felix. c. XIX. x Lamianus Physiogat unicus.

26쪽

Σιω ράτους--ε γνώριμος θεὸν οὐδενὶ ἐοικεναις- ιι διοπερ αυτὸν ουδεὶς ἐκμαθεῖν ἐξ εἰκόνος δύναται. Theodorei fir A et curia. Disp. I. p. 13. ol. VIII. καὶ Ἀντισθέν η ς περὶ του θεου - λων βοῆ ἀπ εἰκόνος , γνωρίζεται, φθαλμοις υχ ορῆται, ουδενὶ ἔοικε. διοπερ αυτὸν ουδεὶς ἐκμαθεῖν ἐξ εἰκόνος δύναται.

Iulianus Or. VII. i5. φαίνονται πολλοὶ καὶ τ

μην ἀλλα καὶ Σενοφῶν καὶ Ἀντισθε νης καὶ Πλάτων. PIod recte retulit Lot ech Aglaoph. I. p. 378 ad Antistherus commentationes Homericiis Antisthenes enim inniemus sivit iis lapsodis allegori in Homeri militia interpretan si rationein amplexus est. m. conv. III. . ἐκεῖνο δ', ἔφη 'Aντισθενης, λέληθέ σε, τι καὶ οἱ ραψωδοὶ πάντες ἐπίστανται ταυτα τὰ ἔπη καὶ πῶς αν, ἔφη, λεληθοι ἀκροώμενόν γε αυτῶν --

27쪽

Sches in Homeri Odrssean ed. Mimanti. p. s. α, 1. -ορια Πολυτροπον - ἐπαινεῖν - -υντισθένης γηρον - δυσσέα μάλλον η ψέγειν, λέγοντα αυτὸν πολυτοοπον ' ουκουν τον Ἀχιλλέα καὶ τον ἶ-τα πολυτρόπους πεποιηκέναι, ἀχά άπλοὐς καὶ γεννάδας οὐδὲ τον ἐμπα τον σοφον - μὰ ἰα

μέμνονι συνόντα κιὰ τοῖς αλλοις ιστα , καὶ εἰς τὸ στρατόπεδον ει τι ἀγαθον εχ συμβουλευοντα καὶ ουχυποκρινόμενον ὶ τοσουτον ἀπειχε τοιουτον τροπον

28쪽

δε οἱ σοφοὶ δεινοί εἰσι διαλέγεσθαι, και ἐπίστανταιτο αὐτο νόημα κm: πωλους λέγειν τρόπους ἐπιοτάμενοι πολλοὐ τροπους λόγων περὶ του αὐτου' πολύτροα- ῶν ω οἱ δὲ - , καὶ ἀγαθοί σι δι τἀτό φησι τὸ 'οδυσσέα πιμηρος

σοφον οντα πολυτροπον εἶναι τι δη τοῖς ἀνθρώποις πιστατο πολλοῖς τρόποις συνεῖναι. ουτ κάὶ

Πυθα-ρας λέγεται προς παῖδας ἀξιπιθεὶς ποιησασθαι λόγους δια νιαι - αυτους λόγους παμιους καὶ

προς γυναιγιας γυναιξὶ ν αρμοδίως καὶ προς αρχοντας ἀρχοντικους, καὶ προς φηβους ἐφηβικούς τον γαρεκάστοις δ πρόσφορον τρόπω της σοφίας ἐξευρίσκειν, σοφίας εστίν ἀμαθίας δε εἶνια τὸ πρὸς τους ἀνομοι-- ἐντομνοντα του λόγου τὸ μονότροπ- ἔχει δὲ τουτοη κιά, ἰατρικην εν ῆ της τεχνης κατορθώσει, ὴσκηκυίας της θεραπείας το πολυτροπον διὰ την θεραπευομενων ποι λιας σύστασιν τρόπος με μντο παλίμωλον, τὸ - ῆθους πολυμετάβολον λόγου δὲ πολυτροπία πια χρῆσις ποικιλου λόγου - Ηλας ἀ-- μο απροπία γίνεται. ν γαρ ω -- οἰκεῖον. d. κά το ρμόδιο εκάστω την ποικιλίαν του λόγου εἰς ν συναγείρει το εκάστου πρόσφορ- τὸ δ' -

τ ὰὲς ἀνάρμοστον τον πρὸς ἀκοὰς διαφόρους πολύτροπο-ποιεῖ - - πολλῶν ἀπόμφον - - τως ἀπόβλπον λόγον -

29쪽

λαυχοώσης ὐ τὰ καθ' ἐαυτην προκρυνουσης της Πηνειλοπης, συγχωρησας μεν τουτο καὶ τω ἀδή- εἴξας αλγλον μεν γαρ αυτω εἰ θάνατος καὶ ἀγήρως. πισομήνα σθαι - την γαμετην ζητεῖ διὰ τὸ εἶναι περίφρονα, κἀκει ς αν ἀμελήσας, εἰ Ῥωματικώ μόροκάλλει -- πολλάκις λεγοντας, ουν ἐπὶ δελας ἐρχόμεθ' ας πλεεικες πυέμεν ἐστὶν κάστω. β 207. ταύτης δε ἐνεκατης ἀρε της ἐπιδικαζὁμεθα. Tὰ δὲ της Καλυψοsς ισῶ, τοιαυτα - ἐγὼ κείνης χερείων υχομαι ἐλααι, οὐ δέμας οὐ φυο ουδὲ ἔοι---ὰς ἀθανά--τιγα δεμας ἐρίζειν καὶ Ηος, τὰ σωματικὰ μόνον παραβαλλουσης του δὲ 'Oδυσσέως. P κώ αυτὸς πάντα - ουνεκα σεῖο περίφρων Πηνελοπε- ωος

προκρίσεως.

30쪽

θήσειν ἀθάνατον καὶ ἀγήραον ματα πάντα

τί 'Oδυσσευς υτως μω ως ει τον Ποσειδῶνα Ἐνοσίχθων Ἀντισθένης μέ φησι διὰ το εἰδέ -

α στι - βουληθησεται διὰ την πονηρίαν του κλωπος. Conso. Presseri notatio de M. s. Hai burgensi, mi Odyssean cum Scholiis continet ei Scholiorum inde nunc primum clitorum particula I. Doreat 1839. p. 37 22 et t.