De SS. martyribus, Arialdo Alciato et Herlembaldo Cotta, Mediolanensibus, veritati ac luci restitutis, libri quatuor quibus historia Mediolanensis in ea tempora mirificè illustratur, multisque ab erroribus vindicatur. Nunc primò prodeunt in lucem stu

발행: 1657년

분량: 538페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

451쪽

Isius etiam Ioannes Diaconus mentionem secit in Vita Sancti A Gregorij Papae Magni. Cum igitur Grosulanus,ut ego quoque Numero illo 3a 6. postea memorabam, egregie contra Graecos Schismaticos disputasset in Oriente ; hinc etiam minus mirandum videtur , quod Romam inde reuersus, & illic moratus , cum Graecis Catholicis in eo Monasterio habitauerit, ac supremum denique diem illic obierit , sepultusque sit. De tali autem Scriptorum errore primus omnium amice per Litteras, Anno i 6 6. septimo Idus Mariij datas, eruditissimus ac plurimos Annos in Vibe Roma versatus me admonuit Bartholomaeus cingnomento Maluicinus, Ecclesiae Sancti Petri ad Veterem Lau- Bdis Pompeiae Vibem Vicarius perpetuus : cuius immaturum postea interitum aegerrime tuli. Deinde vero etiam in eadem opinione me magis confirmauit manu scriptus nostrorum Asechiepiscoporum, a Sancto Anatalone usque ad Sanctum Galdinum, Anno Domini it 7 6. defunctum, Catalogus. in Capituli Metropolitani Bibliotheca custoditus . Medius autem inest pergameno Codici, quo hinc Landulphi Senioris, ii de vero Ar-nulphi Historiae, intres ambae Libros distributae , continentur.

In eo igitur Catalogo sic etiam de Grosulano Archiepiscopo nostro testatum inueni: Grsulanus Episcopus sedit Annos C septem,s mensis quatuor. SEPVLTV S EST ROMAE AD SANCTUM SABA. Sed hinc, a Grosulani obitu, quem Anno Christi supra Millesimum centesimum decimo-septimo illic adscribebam, retrocedamus ad obitum Liprandi,& eum quidem miraculis nobilitatum.

Liprandus Presbyter Anno Domini ii i 3. sancte moritur, π miraculis

clarus .

I. Resbyter L randus sic enim a Landulpho testa, tum est Cap. as. ) in summa sua sine te po-

suus , mihi ait : Video . re aliquantulum super me erubescere propter ea , qua aduersus Grosi lanum dixi, w feci. Sed, ut minus idem σω

besicas , vere dico tibi, quod ego illam Causam relentio Iob Deo omnipotenti: es, dum superest spes, multum d

452쪽

sidera huius Mundi vitam meam finire in manibus earum , quo Arum protectione corpus es anima, praestante Diuina Gratia , pr tegatur a manibus eorum, qui protegendo Grosulanum voluntatem Dei occultare voluerunt, volunt. De Ecclesia autem istam dolanensi, in qua consulis miti manere , t ' vitam fimre , dico , quod illa est mihi, cupienti Ierosolymam adre , ceu nams sine namta s remige, in portu Prescens. Quod si vixeris fecundum at tem tuam ; eam talem esse experieras . Haec & alia nonnulla eo tempore Liprandus ad Landulphum. II. Huius mei Magistra consilium sequens s sequitur idem Landulphus Capite a 4 ) cum vellem prorsus dimittere Iordatat administratim Bn delatus est ipse Presbter ad Pontiij monasterium, me nescienu . In quo Monastereo coram Monachis es Fratribus a

Festo Sancti Nicola Myrensis videlicet Episcopi, ut superiori

Capite Num. i 6. praemonebam ) et que ad DIIum Epiphania Domini splendide visu: atque in eiusdem Festiuuatis nocte, quam do spiritum emisit, magnus γ' si uis sipiendor domum, in qua 1 cebat , admirantibus circum tam As, illustrauit c ' illammavit: υ' sic ipse praedixeraι Fratribus .

dor acrem illuminauis, s nubes cum niue celsauit . CIV. so quoque Prest ero existente in vita, cum Iordanus legendum videtur insulanus s' caetera Grosulanista calumniabamur etim , ct suam lygem ; nullis Miles Placentinus de faucibus mortis ad laudem eitis ereptus est . Quia cum Miles ille esset quasi in somno s siensit, hunc Prest erum palpare guttur suum s cs flatis euomuit os piscis , quod siusfocabat eum . V. Eodem etiam tempore , cum domus cui dam sivi is Favs , D' sibi a trahenus , arderet; repenu imber fuit; es paleam es rimum irsius Presbyteri integre seruauit.

VI, Quod si currerem per singula , qua siccis , ad laudem eius deficeret Dquuem spiratus meus . Sed Deus , qui per omnia saeculis vivis es

regnat, nunc Ο' semer anima eius lenedicat. Amen. Haec eo

Capite et . Landulphus de Liprandi obitu,eiusque miraculis. VII. Ad eiusdem porro Liprandi miracula mihi quidem illa etiam pertinere videntur, quae ab eodem Landulpho scripta iam fu

V. II. Capite siquidem . sic ille ': Cum alter alterum Grosulanus

nempe

453쪽

nempe Archiepiscopus&Li prandus Presbyter.) su pectum ba- Aberei s contigit, quod Heribertus de Bruabano , valde aggravatus furibus, venis ad dictum Presbyterum , suppbcando ivt aduersus infit struem daret sibi remedium . Ministra vero Presbyteri mi nistrauerunt cibum s lectum conuenientem illi aegrotanIι . donec Dominus Virtutum per impositionem manuum eius Presbytera n

luit salutiferum remedium 18si agrotanti . Vnde Grsulanus II, mulatus πιι ad Presbyterum : Quia pinticipali Heriberto , meoat Lexcommunicato ; praecipio titi, ut Missam non cantes , quousique poenitentiam inde susceperis , miti satisfeceris . Et Presbyter ad illam : Quod feci in Heriberto, bonum fuit, O' a Deo venit; B Latque de bono, Dei opere non noui paenitere . Usi non habes super me hanc potestatem; tamen , propter hoc scanduum vitandum, tibi contemperabo. IX. Similiter etiam Cap. i . loquens de sua, quam destinauerat,prinsectione in Valte linam Vallem, ad Liprandum , qui iam illuc secesserat, sic inquit: Assumpto igitur equo Anselmi , smeo,una cum fratre meo , ad ipsum meum patronum festinauι . Et cum processissem vigint,quinque nulliarus, miti Angelus occurrat, diacens : Presbyter L prandus , rediens a Vallelma , infirmus iacet ad Monasterium de Clivare . Citius igitur, quam sperasem,in- Ctieni illam in lecto sedentem , s lac edentem . sim cum me via dis , ambas leuauit manus , es' gratias Deo divit . Arialdus v ro, illius Monasteri j Abbas hic mihi videtur unus idemque fuisse cum Arialdo illo Abbate, quem Capite 8 6. Num. I o. v, debamus ab eodem Landulpho nominatum )postquam audiuit, me aduenisse, cae consolationem lsi aegroto dedisse οῦ me meumque

fratrem exsta cameram vocavit i Us per plura verba se trepidare, fidelitatem , quam iurauerat Grsulano, nobis notauit; atque, nescientibus Monachis , nos admonuit, ut ipsium deportaremus Ur tum a Monasterio saltem duolus mi laribus . Insirmus autem ut D

sensit, me meumque fratrem sollicitari super sua infirmitate spo

talione ς ait: Nolite turbara; quia per gratiam Dei nunc mihi multum ess melius ' in crati no, Deo annuente , in Ciuitatem iter habebimus . Et mane fecto , ocrudatas quasdam suas vestes

induit , s citum sumpsit , oe qu. si sanus factus super mulam

sedit . Puer quoque eius, habens suum asimum oneratum pellibus, licti de stata bis aus ter in die torqueretur caduco morbo s tamen.

Ggg Presbytero

454쪽

LIBER IV. VITA S. HERLEM BALDI, A Presbytera pedente Aper mulam, puer idem venit nobisium in una Adie usique ad S clum Damianum de Barax, absique ulli illius is muriis imp dimento . Ibi , gratia Deι, Ss Beat βι- --μωθ , cuius locus iste Cella est , bene recepti pernoctauimus, salteram diem dimidiat imus 3 U' ante Solis occasum Ecclesiam Sancti Pauti domumque nostram intrauimus s atque familiamquaibi aderat, nostram latam secimus. Hactenus Landulphus.

illa, propter quae Liprandus hic Sacerdos mihi visus est dignus, ut miraculis clarus appellaretur. XI. Accipe vero nunc, quam honorifice de ipso senserit accuratissi- sinus Ecclesiasticae Placentinorum Historiae Scriptor, Landu'-phi pariter nostri testimonio innixus . Petrus autem ille est Maria Campus, quem Libro huius operis Primo, Cap. 3 o. testem mihi pro Sancto Martyre Arialdo asciscebam . Etenim Primae Partis Libro ia. ad Annum Christi i i i . sic ille scriptum reliquit : I dira i nostri in quest Anno ὸ , sedeonis il SLmnio, net precedente ) piover sangue dat Gelo 3 se vero e , chetat 'ggia non bolamente in Parma venisse, ma per tutia i ι-lia, e per la Romagna estandio , con grandissimo terrore de ' m

dissimo Sacerdore e Martire in Christo , Prere Liprando, Retrared San' Paolo in Compito sul Milanest immo vero in Vibe ipsa Mediolano ue , per esere luto acerrimo di sensere delia a Iolica Religione in compagnia det Santo Martire Arialia , danci commemorare aurove s ct hic in margine citatur Earamus ad DAnnum i o 66. e contrario at volere de Simoniaci Aremescouis a lui per ordine H quelu nel io 76. Iasiato it nasi e torrecticie contutiocto etisse se re costantissimo net suo suto proposito trem

Iasite anni auctra , e con mirabile patient et ne reau b continui,

che da que' sicelerati rictuma s e aer soletia tu fata : Videtis me ab Ossum naso s auribus pro nomine Christi s unde miti mMnaxnributio est promissa, si in finem perseuerauero . Come cosis 3

455쪽

C A P VLT LXXXXI.

e merito di esser fauorito da Dio , non solo in vita , ma ancheia Adono morte, di molli stupendi signi, tae nes decor o Anno III 3.

XIII. Et, paucis interpositis, haec item habet: Fra i Miracosi di Lia prando in vita narrasi, che, per nouare ser chiara la Simoniadi solam , gli passo intrepido si ille se fra tardentistime famme delfuoco . Ada quesio, ne se per noι , e , che libero etiandio dassa morte vn nolit Cauethere Piacentino : si quale perZ obsedi peste , che uel maniare si sera aurauersato nega gola , flava per alligarsii: e gia vicino alia morte helle tu visione testimo Pr te Dyrando , che ancorim a r e sintendosis da tui Dccare la g Bla, si iIO etomito tosso, e ramase libero . XIV. Riberisce questo Miracolo Landoso de San Paeso che visse condesto Liprando aliun rem dopo it racconio delia sua sola morte , occorsa nel Monastero di Pontida , con se siguenti parole: ί's quoque Presbytero c Linando existente in vita , cum Iordanus hic ego iam supra obseruabam legendum videri potius Gr sulanus in s cateri Gro uiamsta calumniabamur eum , s suam legem ; nolitis Addes Placentinus de faucibus mortis ad laudem

eius ereptus est . Quia cum Miles ille esset quasi in somno , sensit , hunc Presbyterum palpare guttur suum ; s statim euomuit Cos piscis , quod suscabat eum .,st nome det Cauassere, chea nolsa reue nato ae gusto . o non to sine Landoso, o A tisicio nelia

penna . Haec ibi Petrus Maria Campus in rem nostram, & e nostri testimonio Landulphi: quem ibi praeterea in margine identidem nominauit.

tidio vel a Pontida Vico, ubi extat, se appellatum , dc Sancto Iacobo Apostolo dicatum, trans flumen est Abduam, di ab Vrbe nostra milliaribus circiter triginta distat, ab oppido autem Brippio duobus. Primus illius Funda toto Abbas fuisse dicitur Beatus quidam Albertus aliter Adalbertus origine Bergin mensis , idemque nonagesimo quinto Anno supra Millesimum ex hac peregrinatione Caelestem ad Patriam migrasse. Sicut autem intra Dioecesim ac Ditionem illud erat Mediolanensem: sic etiam Populi Mediolanensis aere construetrum suit. Quamobrem Anno etiam Millesimo centesimo decimo. nono ex eodem illo Monasterio ites Mediolanum venere Monachir

456쪽

LIBERIIT VITA S. HERLEM BALDI,

qui, Populum in Theatro sicuti moris tunc erat) sedentem Apraestolati, prodierunt in medium: & gratijs actis, quod eiusdem Populi consensu & impensa fundatum illud & extructum iamque commodum & habitatorum capax foret; hoc insuperrogando impetrarunt, ut signatis illud tabulis etiam iuberent immune ac liberum seruari ab iis oneribus, quibus interdiu grauari praedia solerent. Quibus de rebus legi possint ad eumdem Annum Tristanus Chalcus & Betnardinus Corius in suis Mediolani Historijs, necnon etiam mea Basilicae Ambrosianae Monumenta Num. 3 l 6.& 3 3 I. Liprandus igitur ad illud M nasterium secessit, ut opinor, quia illic se crederet tutum sore 3 contra Grosulani fautores illos, quos ut Numero primo vid,

mus in tantopere detestabatur.

Vtrum Sanctus Ambrosius Clero suo Mediolanensi permiserit, ut virginι nulere semel posset . Nier omnes Aries di aduersarios, qui ei dum

viveret, eiusque interim fautoribus in Osrestiterint , neminem profecto adhuc inueni , C qui Cleri Mediolanensis Coniugia.expresse asseruerit a Sancto iam olim Antistite nostro Ambrosio petmissa vel etiam: mprobata fuisse. Quocirca ne tale quidem aliquod alicuius aduersarii ei fatum colligi potest ex uniuerso hactenus hoc opere nostro ;quo caeteroqui alia tam multa in medium proferuntur hinc is de argumenta, quibus Clerus, tam nosterquam externus , sua eiusmodi Coniugia tutari pertinaciter conabatur. II. Non deluere tamen alii postea Historiarum Scriptores , qui tali- bus Cleri Matrimoni js patrocinium Sapientissimi pariter ac se - Sancti stimi eius Doctoris diserte non minus quam indubitantoria isnxerint: eorumque primus se mihi Datiussosteri ille Chronologus, quem multi nostrum ac Sanctum fuiste Archiepiscopum , a Sancto Gregorio Papa Magno commendat m, ea isti malunt squos ego quidem Dissertationis meae Naga uanae Capite 3 9. E Numero io. refellebam : pauloque phil inaarva: tigmentum lacundus illi subscribit Lanuulphua i ta suiDCι.

457쪽

quem Capite pariter illo 3 9. Numero i 3. tum etiam praefatio- Ane in huius operis Librum primum, Neiusdem Libri Primi Capite a. indicaui. Ac suas quidem Historias contemporanei protraxerunt, Datius ad Annum Christi saltem septuagessem um-quartum, Landulphus vero ad octuagesimum-quintum

supra Millesimum; sicut ego pro Datio concludebam Capite illo 3 9. Numero i . pro Landulpho autem in huius operis Libro Primo, Capite a. Numero 3. III. Datium ipsum audiamus. Licet enim tale illius Chronicunia nullibi hoc tempore inueniatur sipsissima tamen ipsius hac de re verba nihilominus habemus e Gualuaneo Flamma, qui duo Belus exemplaria suo tempore suos in usus habebat in promptu. In suo igitur Chronico Maiori, secundum exemplar in Ambrosiana Bibliotheca custoditum , Capite 3 9 7. Gualuaneus haec inde posteris exscripta reliquit, quae pariter ego Dissertationis Nazarianae Capite illo 3 9. Numero xl. recitabam :CHRONICA DATII : In Synodo Damasi Primi , centum- quinquaginta Episcoporum , celebrata in Constantinopoli, SA Bemtus inte=fuit Ambrosius , graus a dissensio exorta est inter Smcerdotes Uxoratos ex una parte , inter Sacerdotes sine uxore Uuentes ex altera . Qui Sacerdotes sine uxore dicebant , Sacer- Cdotes uxoratos saluari nou posse . Summus Pontifex hanc qu sionem commisit Beato Ambrosio . sim sic ait : Perfectio vita, non in castitate , sed in charitate congistit, secundum illud Aps reli primae ad Corinthios Capite i 3. O Inguis hominum loquar S Angelorum , sc. Idco lex concedit , Sacerdotes siemel

virginem uxorem ducere , sed Coniugium non iteratre. Si orem, mortua prima uxore , Sacerdos aliam duxerit; Sacerdotium amisetit . Ipsissima igitur hac de re verba Datis haec erant, teste Gualuaneo Flamma, qui eis etiam temere consensit, ut paulo poli videbimus. IV. Datium , sicuti dicebam, concors subsecutus est postea Landul-phus ille Senior , ic eiusmodi sententiam Libro t. Capite xi.& inscri pio De Monogamis Sacerdotibus secundum doctrinam Bean Ambros , hunc in modum 'aulo aliter expressit z S

dente Reato Ambrosio , grauis a dissensio orta est coram Ap stolico in Synodo . inter Sacerdura sonogamos , Us alios sub vi ginitare aut casi te degentes, si d fetum , Aponobco imp

458쪽

LIBER IV. VITA S. HERLEMBALDI,

l rante, cs aliis Episcopis consentientibus , datum est in iudicio Beati Ambrosi; τι, quidquid ipse diceret, sanctum cs firmum

teneretur . At Beatus Ambrosius , cognoscens sensus humanos pronos ad peccandum maxime propter incontinentiam e sciens, aliquem nec virginitatem nec ca stitatem nisi a Deo habere posse :quod in Libro de Osfils iam dictauerat, ait: De Monogami Sacerdotum quid loquar ' quando una tantum permittitur copula, s non repetita : s hac lex est , non iterare Coniugium . Sicque dicens , omnem dissensionem compescuit. Itaque Gracι Sacerdotes , Ambrosianam tenentes sententiam , que hodie sancitum spro lege sacra habent , ut, quando in Sacerdotio unguntur', aut B

virginitatem exinde promittant , aut uxores in testimonio bon

rum virorum sibi scient. Et si contigerit, quod uxor μ a m

riatur g aut cast. Qiuunt, tenentes Sacerdotium ἰ aut Sacerdotium amittunt , si amplius aliquam mulierem camister cognoueram.

Quorum Ecclesiam in plurimis Uscys venerabiliter imitatus est . Quinetiam sacrifcιum eorum , sicilicet fermentatum , cum nostroariamo in celeberrimis festiuuatibus , maximὸ in Resurremone Dominι, benedicebat. Talia Landulphus ille Senior , uxoratis perea tempora Sacerdotibus N ipse addictissimus ut tanta

saepe dictum est. CV. Sed quid item Gualuaneus Flamma, nonnullique post ipsum alij,

qui sine dubio caeteroqui talia Cleri Coniugia damnabant, meritissimeque vetita demum esse profitebantur En ut ille primam eorum originem iam inde ab Apostolicis temporibus perperam traxerit. Chronici enim sui, paulo ante memorati, Caput a 2 6. scinscripsit: Sacerdotes s Episcopi habebant τx res : moxque sic etiam illud prosecutus est ,& argumentis confirmauit . Potuis Beatus Barnabas successorem instituere , NEcclesias ordinare I s ordinati potuerunt uxores habere . Vnde dicit Apostolus prima ad Timothaum 3. Oportet Liscopum in- Preprehensibilem et se , unius uxoris virum . Et idem Apostolus , de Diacon sis loquens , in eadem Epistola :κDiacones sint unius

uxoris viri', qui filiis suis bene prasini , Ο' domibus suis. Didem Apostolus dicii ad Titum primo Capitulo: Constitue per singulas ciuitates Presbyteros , sicut es ego tibi disposui. Si quis sine crimine est , Unius uxoris vir, filios halens fideles . Et Lmca primo Capitulo habetur, quod Zacharias Sacerdos genuit ex

459쪽

C A P V T LXXXXII.

A Elisa ib Ioannem Baptistam . Ex hoc manifeste a paret, quod Aheri Episcopis cs Sacerdotibus cs'. aconisus uxores habere de iure , in Nouo Testamento in Veteri . Et simile habetur de finiano de Ar ago, Archiepscopo Mediolanensi : quod δε-xit in uxorem nobilem mulierem meriam , qua donauit Monafrano Sancti Dis sti Vstriam . Sed postquam Alexander Papa de Badagio , de Mediolano , statuis, quod nullus Clericus in rem duceret, sacro a probante Conscisio , de caetero nulli Clericobcuu uxorem duceret; pracipue quia in Ord ne Subia natus quilibet Clericus selempniter profitetur perpetuam castitatem. Haec ibi Gualuaneus. Idemque postea Capite 397. saliter 396.) Binscripto , Cultus Humus amplisicatur per Beatum Ambrosium, posteaquam e Datij Chronico varios recensuisset Sacrorum Ministrorum ordines, in Ecclesia Mediolanensi ab ipso institutos, haec subdit : Quos omnes benedixi ff., quod quilibet possit accipere uxorem virginem , concessi: Qua defuncta , s ipsi etiΔι permanerent. De ista materia ha Iur supra Capitulo a a . siue illo ipso a a 6. quod ego supra proferebam , sicut ibi fuerat ab eodem Gualuaneo numeratum . Neque vero itis contentus f praesens Caput hunc etiam in modum prosequitur e

GAsa. CHRONICA DATII:In Synodo Damasi Primi,centum C quinquaginta Episcoporum , celebrata in Con tantinopia , Ῥίι Bea. tus inursuit Ambrosius : S reliqua, sicut a me recitabantur Numeto tertio. Sed α rursus Capite 7 3 7. de Archiepiscopo no Liro Heriberto scribens, sic etiam narrat: Eius uxor , dicta ria , muher ditissima nimis , donauit Monasterio Sanm Dion Apossessionem , qua dicitur Vperia . Talia Gualuaneus in eo Chronico . Eosdem porro Ministrorum ordines in altero pariter Chronico suo, quod Manipulum Florum appellauit , enumerauerat ex eodem Datio, cum ad extremum Capitis o. haec itidem adiecit e I, omnibus benedicens Beatissimus Ambrosius , Puna uxore uti posse concesit : qua defuncta , cs Esi viatii in auranum permanerent . Qua consuetua durauis Annis septingentis que ad tempora Alexandra Papa, quem Civitas Mediolani genuerat . Quocirca etiam postea Capite lue a. recensere coepit,

quemadmodum haec ipsa controuersia fuerit ab eodem illo agitata Pontifice , cum Cardinalis adhuc siue Canonicus esset ordinarius Ecclesiae Mediolanensis.

460쪽

LIBER IV. VITA S. HERLEMBALDI,

VI. Manu scriptum illud Chronicum, Flos Florum , cuius testimonio utebar superiori Libro Primo, Capite 6. a me lectum iam fuerat ante Annum i 6 s.& antequam typis ederem Ambrosariae Mediolani Basilicae ac Monasterii Monumenta , in quibus frequens habetur eiusdem Chronici mentio. Cum vero postea illud domino tuo, Aloysio ab Ecclesia, mihi tempus in omne grata commemoratione recolendo I reddidissem : cumque deinde Anno i 6 s 3. Sancti Laurentij Littae Archiepiscopi notiti Vitam conscriberem, statimque per partes festinatam Typ

grapho traderem intra ferias autumnales, neque tunc Codicem

illum sicuti neque Tristani Chalci autographum, de quo item dicam postea) in promptu oc ad manus habere possem s se

cxistimavi, ut eius Chronici Auctor, per omnia ferme solitus Gualuaneo Flammae consentire, in eo etiam consensisset,quod ille de Matrimoniis Sacerdotum Sancto Ambrosio adscripserat. Itaque Capite illic eo. Numero i6. idipsum assumaui. Sed in hoc tamen memoria me fefellit, ut recenter animaduerti. Etenim Autor ille Chronici, Gualuaneum sectatus Flammam , in Ambrosio Episcopo longe quidem late que describendo prosequitur omnes illos Ministrorum ordines ab ipso institutos s atqui de Coniugio ijsdem permista ne verbum quidem facit, saniore nimirum, quam Gualuaneus, consilio. Ac tantummodo postea in Heriberto Archiepiscopo inter alia multa sic inquit folio lag. pagina a. Hic Archiepiscopus hibuit meream, nobilem mulierem, uxorem e qua donarus dotem

suam Monasterio Sancti Dionysij, qua usique hodie 'eria d c, Iur . De quo tamen additamento quid item mihi videatur, hoc ipso Capite, suo loco aperiam . VII. Certe autem Gualuaneo Flammae in ea etiam parte consensit Petrus ille Agarius, cuius testimonio similiter utebar superioris Libri Primi Capite septimo. In Sancto enim Archiepiscopo Ambrosio , facta mentione Cleri ab ipso in Ecclesia Metropolitana instituti, hunc protinus in modum cum Gaal uaneo Flamma locutus est : Iis omnisus lenedicens Beatus Ambrosius , una ore uti posse concessis , qua defuncta , ipsi vidui in aternum permanerem . Qua consuetudo durauit Annis septing entis usique ad tempora Alexandrι Papa , quem Civitas Mediolani genuerat.

VIII. Tristanus quoque Chalcus in eodem suisse mihi videbatur

errore,

SEARCH

MENU NAVIGATION