장음표시 사용
91쪽
Explicit Prolog . Incipit Uita & Passio eiusdem.
Amialia Patria, s Parentes, ud Degenere ac probitate nobiles. Icetiam sic senex sit Mundus, ut iamiamque vicinus eius cernatur occasius; tam et quia ab uni- nuerss mortalibus ignoratur, quando finiatur slibet nouorum constantiam Sanctorum, suppa rem antiquorum , saeuitiamque perfidorum , qui eos usque ad necem nostris temporibus, immoque nostris sub oculis, persecuti sunt, scriptis tradere , atque posteris ad eorum aedificationem intimare.
II. Igitur IN CUTIACO QUODAM VICO , inter Mediolanum
Cumumque sito milliario vigesimo distante a maiore , quinto vero a minore, ut in vulgari fertur opinione, BEZO quidam cum
BEZΑ sua uxore extitit: NOBILES UTRIQUE NATIONE, CSED NOBILIORES PROBITATE. In quorum profecto laude parumper immorari, & Sanctorum gestis quam plurimis instruimur:&cuncti scimus , liberiorem sole laudem celsi aedifici j , si ipsius certitudo habeatur manifesta firmi fundamenti.
III. Hi namque causam reproborum , quae est rapacita S, tam exosam ha bcbant, ut inter caetera eorum bona cum in se tuis equisque nimis abundarent. Nullus quippe erat audax ex ipsis seruis, qui manipulum quidem vi furtimue alienae segetis raptum deserre auderet eisdem coram aeuuis. Porro superbiam , quae es causa Diaboli, ita execrabantur, ut cum libere modis omnibus suis vi- Dcinis imminerent. atque a nemine eorum, si nollent , constringi possent; ceu essent ex illorum minimis, sic se ultro subdebant i insorum omni iustae conuentioni. IV. Verum quoniam unicuique parum est non agere praua,nis in bonis operibus exercitationem ponat s pauperum infirmorumque necessitati sic intendebant. ut ex vicinis nemo infirmitate oppreς sus in strato iaceret, qui a BEZA, memoria digna, non visitaretur,
92쪽
PER.B. ANDREA M , CAP. I. ET II.
S suis, si egere t , huiusmodi substantiis non aleretur. Praeterea in Acaeterorum Orphanorum egenorumq; beneficijs, quae illis sedule impendebar, Deo & hominibus eius vita sic erat grata , ve ipsi pauperes inuicem conferrent,dicentes: Si hac obierit; of n tis Uiuere non expedit. Hoc quippe exercitium sanctae actualis .vitae permultorum curricula annorum in venarabilis BEZAE n, diuumque eius desudatione, viro ipsius iam defuncto . egomet vidi, caeteraque perplura aedificationi congrua: quae ideo praeter mittu; quia velociter ad ea, quorum causa hoc opus assumpsi,
venire concupisco . . d. ludati
Ari Adi Uiga Luavi, Naiuvias, Clerierius, s sudia liuerarum ias: iup iri it mi incisi dono a d amri i ubioin te I. Vic utique,sicut illius relatione didici,nocte quindam dormienti, eius adhuc vivente viro , ex quo tunc in utero habebat filium , admirabile lumen in visione, ceu Solis meridiani splendoq, desuper illuxit: cuius claritas omnibus tenebris ab ea expulsis totam domum , ubi erat iacens, Cimpleuit. Mane autem facto, insolitam secum visionem admirans, antiquis matronis pandit.: a quibus protinus audit, habetas lautero infantem sexus masculini, meritique futurum celsi.
cant: Clericum faciunt: scholis diligenter eo usique tradunt. .Iquousque prouinciales Magistri, qui eum possent instruere , deficiunt. A quibus cum per tempora, ut scholaribus moris est, reuerteretur scut a matre eius, iam saepe dictai cognoui) N puebiae ipsius ornatiores more solito nitidioresque se eius vultui praesentarent; quemadmodum essent viperae, sic exterminabat a sua Placie s dicens, Captio haec est Satana. Indesinenter denique in diat iluersis Terris, scholasticis se stud ijs tamditi tradidit, donec optimo tam liberalium, quam diuinarum litterarum haberet scientiam, simulque aetatem persectam .
93쪽
Corrupti Meaeolanensium Ecclesiusicorum mores. tat enim tunc ordo Ecclesiasticus in tot errori. bus seductus, ut ex illo vix quispiam existeret. qui in suo loco veraciter reperiri posset. . Nam alij cum canibus di accipitribus huc illucque peruagantes suum venationi lubricae famul - tum tradebant. Alii vero tabernaris, di nequam villici,alii impii usurarij existebant. Cuncti fere aut cum publicis uxoribus, siue scortis, suam ignominioso ducebant vitam. Omnesque, quae sua erant,non quae Christi, quaerebant. Nam quod sine gemitu dici vel audiri necpotest nec debeti, uniuersi sic sub Simoniaca Haeresi tenebantur impliciti, quatenus a minimo usque ad maxinnim nullus ordo, vel gradus, haberi posset, nisi sierum Ietur, quomodo emitur pecus. Et, quod est nequius, nemo tunc, qui tantae peruersitati resisteret, apparebat. Sed , cum i H essent rapaces, veri putabantur esse pastorta. l r
nautis Mediolani palam de Muru contra cieri corruptelasi, praecipueque
I, τ . . quorum nimirum peruersitatem detegendam ct corrigendam, Mediolanum, ubi haee iniqui si tas tanto erat copiosior, quanto Vibibus caeteris ipsa est populosor, a Deo procul dubio praela tus milius est ARIALDVS, diuinis, ut praediis Laius, legibus bene eruditus.
II. Qui ingressus Vibem, Populum pene uniuersum, ad eius verba confluentem, fati sic adorsus est: Volo, Dilectissim , vobis tacere in nostri sermoms exordio, qua liare zos scio; ut paulaIim sic mos inre ducam ad ea, qua nesicitis, re vobis scire magnopere necessaria sunt. Veraciter credo, vos nosse, humanum genus usque ad Christi Domini nostri aduenium caecum sesse, non oculis corporis ,sed cordis. Quid ideo erat caecum Z si mam, quod ervi falsum, credebat verum: d
94쪽
PER B. ANDREAM, CAP. ITTIr cetis lapidi, ligno u .s metallo, Deus meus es tu . Cuius caritati Ata' misitim in tantum Summa Lux fg AE terna compasa est per quam omnia facta sunt , s in qua uniuersa consinunt ) m non ad hanc a coribus hominum auferendam Angelum mitteret g sed per semen am de calo descendit, carnem assumsit, re, ut eam ab ho
minum cordibus penitus expelleret , que ad Crucis mortem libenter ara es sit. sim in diebus carnis sua homines tot de mundo elegit, quot suscere ad uniuersitaris illuminationem ante facula posse prauidit. sitios, omnibus falsitatis tenebris ab eorum cordibus expiaue , aterna lace illuminauit, e que per MNndum uniuersum misit eo lucem , quam acceperant, ubique deferre praecepito sicque ad Patrem, a quo B venerat , redist. Hre quine Summa s in terna Vivaque Lux duas in terra causas reliquu : in quibus omnes, qui erant illuminandi, ikmminarentur . si que in finem faculi semper permanerem luridi: tam si, qui adhuc eram illuminandi, quam qui tam fuerant illuminati. II Vultis nosse. ea res qua fuerunt Verbum scilices Dei ,-Do rum ista, De verbo autem Dei. quod lux sit: non meum sed Psalmista audite testimonium. Praceptum inquuὼ Dominι lucidum , illum,nans inuos . . Et item p .L- ua pedibus meis verbum tuum . Demita vero. Doctorum . quod se debeat lux in verbis suis: ipsa persen meritas aperie mam Matris inquis testis lux mundi. Et prat, Cnῶs addidis: Sic luceas. lux vestra coram hominibus , vivideant v ra Glyra bona, si a cens Patrem vestrum, qui est in calis . Ex his itaque unam idein Dominus posivit aure illos,abam Mu vos . II Hi vero, quibus siciemiam Scriptura dedit,sibique admi strandum elegis, ut ad Lmen veria sui lucidi semper vivereas, fumisi: fm τι eorum vita esset et ra lectio, qua litteras nescitis, ordinauit. Sed, Inimico humani generis insidianie , pariterque nostra negligenIta peccato inperante , illi, si conuertendo retrorsum . perdiacrum suam lmes autem lucem perdidi vestr m . DII f. Verumtamen, τι sicurius vos idem Inimicus deluderes. qm forietatis abris avidis veritatem, eis promisit in exteriori habitu seisit, s habere similitudinem. Quod gemens doco, non adzestram ignomιniam, sed ad cautelam. Nonne ad eamdem caecitatem egis reuersi, pro qua ab hominibus a renda Christus u .c lo misericorditer descendit PSi enim idio humanum geum ante ipsius aduentum , ut diximus, erat cacum, quia sumebat pro vero mendacium ; quicumque nunc opus simulefacit, nonne causam eamdem incurriι Nam sic illi do
95쪽
A opii, lapides s ligna credebant Deos ue ita vos vestros Sacerdotea Aputatis veros, quos ιncunctanter esse constat falsios. IV.Vnde hoc scire posswmus ' Vtilus no fe Ciae 2 In tenebris sumus: ut Meparenter c noscamus, ad lucem eamus. Ad quam lucem P Adverbum Cidelicet Dei. Ecce Christus dicim. Qui miti ministrat , mes quatur. Ouod est aperte dicere r A ne ne qu7pe miti ministratur, nisi ab eo, qui me sequitur . Vestrorum uuam Sacerdotum sicio vos nosse :s , quo Christus pergat, s quid dicat, aud te. atque tunc plentus. gnoscetis, virum ibit sint eius mim iri, an ipsius potius aduersarij. Ecce Christus clamat: osiore a me, quia mitis sium , faen humilis corde. Et iterum de se dicit Filius hominis non habes, ubi Acaput reclinet. Et uem: Beati pauperess ratus quoniam ipsorum est Regnum Calorum. E contra vero, ut mu'citu, vestri Sacerdotes quiessci possunt ditiores in terrenis rebus, excelsores in is, canius Imriabus es domibus , superbiores in honoribus , in mollibus deseruisque motibus pulchriores, ipsi purantur beatiores. En Ipsi,ut cernitis ,sicut lato, palam uxores ducunt: stuprum , quemadmodum si leo latet, sequuntur: atque ad nefandum hoc opus prurandum tanto sunt v b ores, quanto a tereno labare minus o pres; videlicet viventes de dono Dei. Chrastus autem in suis e contra ministris Ianum mundis nam quaeris is exoptat. τι non silum in opere , verum etiam stupri Cscelus damnes in corde : dicens, Qui viderit selierem ad concupi scendum eam, am marcharus est eam in corde suo. V. Redite Ditemsmi ad corda vestra, redite: s sumere verum falsumque resipuere discite . Nam conatus sium reos reducere ad suam lucem g eis nequii. M enim vos ad vestram reducam, huc ideo vem e re hoc aut fecero, aut pro vestra salute paratus sum animam meam tradere gladio. VI. Haec, di liuiuscemodi complura Vir Dei dum diceret in verbis eius plebs sere uniuersa sic est accensa, ut, quos eatenus venerata erat ut Christi ministros, damnans proclamaret Dei hostes, antri imarumquo dcceptores.
96쪽
PER B. ANDREAM, CAP. V. ΕΤ VI.
Areddo, contra Cleri corruptelas conrionio, Landulptas Coua . Ecclesia Metropolitana Canonicus Ordinarius, sise in id ipsium associat. Aetiam est autem, dum agerentur haec, de medio
multitudinis SVRGENS QUIDAM CLERICUS, NOMINE LANDULPHUS, DE UMBANIS EXCELLENTIBUS TAM ORDINE
QUAM NATIONE, nimis potens in voce &- - sermone, silentium peti jt. Quo concesso, lim nrismodi laetiferam vocem prompsit. Grinias sinquit) coram et bis Omnipotenti Deo ago, qui nunc me ea audire permittit , unde meum cor per innumera tempora ignescit . Nam olim hac sciens, dolensique ideo tacebam, quomam, cum quo ea dicerem, non habebam. Nunc vero, Domine ARIALDE charissime, quia Dra donum te dedit mihi Urito, me ab ipse collatum tibi ι s exinde . quicquid hac de re dixeris fecerisuὸ, me faceret disere ;m me meam animam ,sicis tu professus es tuam, pro salute starrum ponere. esse paratum, incumctanter Ie nunc reddo securum. II. Populus namque iam fidelis haec audiens, in Dei laudem crescens, Chilare scit: pars aduersia tabescens deficit: Dei vero famulus ARIALDVS, oculis ac manibus sursum erectis, omnium bono rum Largitori immensas ac debitas reddit gratias.
Eidem si luer Arialdo, talia conrionato, Nacarius Laicus, at vir probus,
applaudis: suumque Esi offert hostilium, opes. I. TR Fnique post haec quidam Laicus surrexit alius, Dnomine NAZARIVS officio monetarius, cuius vita valde erat ab omnibus laudabilis, licet coniugalis: qui silantium petijt. Quo accepto , coram omnibus tale responsum dedit: Domine
-- ARIALDE . ea, qua dicis, esse vera s utilia, non solum aduertere possunt sapientes , verum etiam cs .cordes. Ouis tam insipiens est, qui non luciri perpendere possit, quod eorum
97쪽
LIBER II. UITA S. ARIALDI, 3. Cita esse altius debeat a mea dissimilis 2 quos ego in domum meam Aad benedicendum eam voco , iuxta meum poste reficio ,s post hac manus deosculans munus ostero: s a quibus IVseria , pro quibus aternam Uitam evecto , omnia suscipio. Sed, ut omnes inspicimus, non solism non mundior, verum etiam sordidior perspicue remnitur . Verura, tamen hoc scelus sic scito inter nos radicatum N immuratum , quatenus aut vix, aut cum granae labore , poterit eu δι. Nunc autem, quia Largitor omnium bonorum mila Ianta contulit
bona, qua satis s mihi suoscere possunt s libri obsecro te per eumdem Omnipotentem Dominum, ut in domum meam ingred digneris, s exhinc bonis omnibus meis , τι ego , ita s tu fruaras.; quatenus Brua exhortatione asdua ab hoc errore liberari, re in omni veritate confirmari possimus tam ego, quam hac Plebs iuersa. CAVE, NE
AD SANGUINEM ALTUM, DE QUO ORTUS ES . ET AD OPEM MULTAM , QUA POLLES, INSPICIAS ne
forte sacramento, pro quo te adiuraui, struo, non qua Dei, sed quama sunt, quaerere videaris. II. Vir autem Domini haec audiens,& magnitudinem coniurationis,le famam viri optimam considerans, omnia terrena , quae sibi resistere possent, conculcans, in domum se iuste inuitantis libenter intrauit:& per plura tempora Marthae opus ab eo fideliter sump- C sit r& quod operatus est Petrus in Cornelio suisque amicis, op ratus ARlALDVS est in NAZARIO eiusque vicinis. In quibus utique tunc arbusta , quae se Dominus per Prophetam pollicitus est in deserto simul positurum, scilicet vitem & ulmum , procul dubio est completum s quatenus altera mentes debriaret , altera vero debriantem sustentaret.
Arialdi s Landu hi concionibus , contra coniugia θ' adulteria Saceia tum continuatis , mirifice proficium . DXhortantibus denique AMALDO LANDVLPHOQUE populum fideli &iassidua doctrina,
stupra Clericorum nefanda, & execranda e rum connubia sic ab eodem Populo intra aliquanta tempora sunt persecuta S deleta , ut nullus existeret, quin aut cogeretur tantum nefas dimitteres vel ad Altare non accedere.
98쪽
PER B. ANDREAM, CAP. VIII. ET IX.
Arialdus, contraquam contigerat eius Collega Landi pia , aduersariorum , a quibus ambo ad necem petebantur, feliciter insidias eluctatus, Romam pergit ad Pontificem: ab eoque collaudatus , ad incoeptum opus viriliterprosequendum animatur. ER idem tempus decreuere Fideles Romam ad Synodum LANDVLPHUM mitteresquoniam, ut eos mendaciter eorum aemuli accusaren t, illo pergebant. Quem Urbem Placentinam progredi non licuit; quia ibi a quodam profano est in goppido percussus,& sic Mediolanum regressus. II. Sed ARIALDVS, Dei famulus, sumpto itinere, omnium aduersa riorum fraudem, circum quaque positorum ad eum necandum, scienter declinavit: atque Romam, Deo illum protegente, incolumis peruenit. Qui coram Summo pontifice se osterens, cum causam iam coeptam ei retulisset; post multam honorificentiam, quam ipsi isdem impendit , iussit , a quibus Sacerdotibus diuina
Mysteria dehinc sumeret; ΕTi SUB INEVITABILI IVSSVLI PRAECEPIT AD OPUS COEPTUM REGREDI . ET TAMDIU IN EO VEHEMENTER INSISTERE, DONEC CNEFANDA OPERA , QUAE TUNC INERANT IN EGCLESIASTICA FAMILIA , AUT PENITUS DELERET, AUT SANGUINEM pRO CHRISTO PROPRIUM INIMICIS FUNDENDUM PRABERET. Qai in omnibus obediens
regreditur, iam saepe dictam causam competenter persequitur ec constanter cum suo Socio diuinitus sibi collocato , habentes dehinc doctrinam tam plenam auctoritate, quam veritate.
Landu hus, Insani cieri coniuratione quaesitus ad necem, ac venenato gladio I grauiser in collo denique vulneratus; morti tamen diuinitus eripitur.
OC quippe impij Civiles perpendentes Clerici,
quasi occulte in unum conueniunt: ideo, QUIA
PROGENIE ALTIOR ERAT LANDVLPHVS eum occidere disponunt putantes, tim re perterritum sic stere possie ARIALDUM. Ad patrandum vero tam scelestum opus,quemdam L audacem
99쪽
audacem N impium conueniunt Clericum, nimio praemio sed' Adunt securum, si iam dictum extingueret vitum. Qui acquisito
grandi carnificis gladio squem saepe ego postea vidi simulque
toxico ad necandum citissimo, coepit eum prosequi per Caenam Domini, & Parasceven , Sabbatumque Sanctum, clanculum, necnon di sanctum diem Paschae . II. Vera utique me dicere scio; utium rei gestae ordinem teneam,ignoro. Cumque ipsum in diebus his reperire minime potuerit abs que turbis; in secunda tandem de Albis fetia ad impium S diuis Optatum peruenit votum. Nam in ipsius diei crepusculo solum illum ante quoddam reperit Altare orantem e mixturam im' Apiam, quam secum serebat, permiscuit illico . scilicet gladium cum toxico: dc post tergum clam veniens .eum in collo grauiter percussit,&sic fugam protinus petijt. Sed, volente Deo, licet esset nimis velox ad fugiendum .in egressu Basilicae per quemdam
captus est claudum. Clamor igitur vehemens attollitur, ab omnibus concurritur: quae esset causa tanti clamoris , inquiritur. Cognita namque causa . nefandum Clericum circumdedere, eumque cornu toxico plenum habentem reperiunt. Moerentes ergo, percussam, Neum qiti percussit, accipiunt: ac sic ad domum LANDULPHI pergunt, di ipsius obitum protinus praestin Clantur affuturum.
III Sed magni prodigij euidentiam tunc ostendit Deus omnipotenssui Seruo suo nihil plus venenum ossiceret, quemadmodum si aqua esset. Nam isdem professus est Clericus, se illud in pluribus pecudibus probasse. Quae ut degluti uere , cunctae post paululum vita caraerunt. O mira Domini potentia i Hunc:virum post quam tetigit, etiam degluti tum nulli nocere quiuit .sVnde ipse, Ieddens debitam Deo laudem , percussorem Clericum dimisit
incolumem . admonens ἰ ne ulterius tantam conaretur praesumptionem. DIV. Isdem vero Clericus, sua cernens molimina , nimio studio exquisita, a Dei evidenter virtute exinanita, sbique ab eius Famulo pro malis impensa bona s corde compunctus veniam petijt, tanti sceleris incentores prodidit, se ulterius tale quid minime conari promist, di postremo sic discessit. a CAPUT '
100쪽
pER B. ANDREAM, CAP. X. C A P UT X.
burbanus Mediolani Clerus , desperia caede Arialdi, Ecclesiam ab ipso constructam, eiusque praedia d pare aggressus , manifestam erga stillico experitur Diuini Aumnu Iram. ER idem tempus Clerici Suburbani, in unum conuenientes, ad inuicem dicunt : Quid fac, mus 2 En ARIALDVS , qui nos nostrasque fam,
has conturbauit es dispersit , in Urbe conclusus, atque a Populo circumdinus, inhabitat ; ideoque , ut Beum perimamus , nequaquam pertingere valemus. M autem hoc nequimus 3 damnum dedecusique , quod possumus, illi saltim inferamus . In loca nostra nunc reuertamur : es exquisitis gladiis bene acutis rursum nocte alia conueniamus : una illuc , Giisdem est ortus , pergamusti: N τίι adhuc cum suis magna pollet possimne parentibus., atque ad ignominiam eius Ecclesiam , quam
olim impedio proprio construxis , violemus, iusipemus. Arbores vero castaneas , quas habet innumeras , decorticemus : vineas autem , quibus nimis Aundat , incidamus. Interim quidem ex nobis aliqui
illuc pergam in die , qui ipsius siubstantia plene habent notitiam et v, Cneas eius f fuluas euidenter designent; τι non tunc quid apparem,
in quo quis errare debem. II. Nocte igitur conueniunt condi ista : Ecclesiam extra Vicum reperiunt; quam ruptis ost ijs intrant. Altare frangunt & violant,caeteraque utensilia dissipant e S dedecus, quod infelices nequibant Famulo facere, non sunt veriti Domino. Porro cum ad designata Sarbores vineasque vellent accedere; sicut ipsi postea professi sunt morientes, cum ingenti terrore tanta a iusto Dei iudicio sunt perculs caecitate, ut, neque ubi essent, neque rem designatam inuenire possent. O mira Domini pietast Suam demoliti P causam permisit ; Serui vero sui optime tutari nouit. III. Sed ne miseri illam n ustem inanem ducerent, vineas S sylvas introgressi alienas incidunt , & decorticant. Verumtamen Deo gratias agens profiteor, postea me vidisse persaepe ipsas arbores suis cultoribus uberrimos fructus reddere, easque adhuc sim, liter credo facere.