장음표시 사용
101쪽
friatau Gy Landulptas libere iam et publicesuis concionibus in Simoniacam cieri Haresim inuecti, diuersisqu*sprocul que sectu excipiuntur. I. ER idem tempus Christi Famuli cernentes, Omnem Populum ad sequendum, quicquid dice
rent,esse promptissimum ue de Simoniaca, quam, eatenus reticuerant, palam loqui incipiunt.
Quorum primus in virtute scientiae de sanctita --tis, scilicet ARIALDVS , licet illo eloquentior Aesset L AND VLPHVS, de Simoniaca, ct contra ipsam tale exo dium protulit ad Populum. Gratias inquit lectissimi, Omnia porenti Deo reddere debemus, qui dedi vobis velle, quae vult ipse.
Scire vos quidem volumus, quod laborem non modicum , quem usique modo contra insolentiam coniugatorum adulterorumque sumsi mus Sacerdorum, magis nos fecisse necessitate , quam voluntate . Nam, GHιm Harraici uxores habeant, an non , parui penssimus.
Aspicientibus ergo adinvicem se turbis, s admirantibus, cur hoc diaceret ζ adiecit: Audistis, Charissimi, dum legeretur liber Actuum Apostolorum, venisse Simonem Magum ad Beatum Apostolum Pe- Cirum, ρον postulasse per 'cuniam Smitus Sancti gratiam . Lucas Euangelista, qui hoc sic sit, quid Beatus ei Petrus responderis, pro tinus adiunxit. Pecunia sinquit Iua tecum sit in perditionem 3 quia
existima ti, donum Dei pecunia possideri. Quid est hoc 3 Nonne iste est ille Petrus . cui se uagies se ties peccauit fratri dimistere iussit
Dominus 3 Est trique. Sed hunc non prostexit in se nec in hominem peccare solummodo, sed in Deum. Nam nimis isdem Levius Petrus peccasset, si auctorem tanti reatus flendo proficere sineret, essa limationem tanta nequitia in ipsa sua radice minime damnasset. Quod lac imbibier masidoque dolore profero: Ecce nefas, quod Ap stolorum Princeps in ipsa κImmatione aeterna perdilion tradidit , per uniuersium pene Mundum sic olimeι principatum , quatenus nullus
ad regimen Pontificale , vel Abbaticum , siue ad 4ficium qualecumque Ecclesiasticum . pervcniat, visi per imum. Quis, quae dicturus sum OHI, dolens non ustupesiis ZII. En Christus, verus Dominus, Pastor bonus, sim Gregi solemne cf μ-lutare bonumque dedi praeceptum e quod olbulam tanta prosectum
102쪽
PER B. ANDREAM, CAP. XI. g sest, τι nemo appareat, quod eius iam remis ci audeat. Vultis a. Adire, quia ect illud J Gratis inquit) accepistiss gratis date. E comtra vero impia cogitatio , qua maligne semel est exorta in imn S,monis corde, qua illico est damnata a tanto Apollato cum suo auctore, ubique Ac est spars solemniter s ut nemo fere ad Altaris officium accedat, nisi prius agat opere, quod idem cogitauit nequis, corde ; s donec eidem maledictioni ramo profundius se subqciat,
quanto esse noscitur peius malum facere, quam cogitare. III. Vtinam haec maledictio illos percuteret tantummodo , aui Dei donum vendere aut emere praesiumum audisci corde s impio. Verumsamen hic tam noxius est reatus, ut non solum qui faciunt, ta' qui constem B nt, verum etiam eos, qvi facientibus non resistunt, s obpugnant, sic paenaliter obliget, quatenus maledctione, qua Simoni a Petro estillata, minime procul dulio careant. IV. Λbs te mentiri me arbitremini, quid de hac re noster Patronus semtiat, Beatus Ambrosius, audite. Ait enim : Nam S lepram cum
Giera a Sancto suscepisse se credant Eliso, qui gradum sacerdotalem si existimant pecuniis comparare . Nam sicut validioratus morbis capite vitiato , reliquum necesse est corpus mundatione βρ rioris morbi lethaliter irrigari: ita 11 , qui caput videntur esse Ecclesia, morbo pestifero fraternum vistant corpus 3 ut nihil ex totius Ccorporis compage insuciatum possit euadere, quod mi lenitum Smeerdotum vitiositatis mortale non infeceris virus f itam videas i
Ecclesia passim, quos non menta , sed pecunia ad Episcopatus Odidinem prouexerunt. V. Verumtamen, ut in ore duorum vel trium tectium stet omne verbum,
audite, quid siver hac re Maius diei Gregorius. Cur inquio non videtur, cur non perpenditur, quia lenedictio illi in maledictionem conuertitur, qui ad hoc , m fas haereticus , ord Iur Et iterum: sivisiquis contra hanc Simoniacam N Neo Forum haeresim vehementer pro ossici, sui consideratione non exarserit , cum Simone Agi Du se non dubiici habere portionem, qui prius commisit hoc piaculare fugitium.
cuique pro siui υμν consideratione contra Simoniacum ardere due re, non omnibus Arsitan plene pauis vobis lucide nos explanare comiscet. Tres quippe ordines in Sancta Ecclesia babentur: unus' aecatorum , alter Continentium , tertius Coniugarorum . Primus namque
103쪽
namque Hira cistra hanc ardere indefessa exhortatione: Continen- Ates aurem a se oratione: Vos vero, qui coniugati estis, ta de me irarum labore manuum vivisis , Ut Deus Omnipotens hanc ab Ecclesia Sancta repellat s disperdat, quotide ardenterque operilus ele mosinarum instare debetis. Vulsiquis litar nunc ex his tribus ord, nibus contra Simoniacam ctim his iustitia operibus ardenter minimὸ
pugnauerit, iuxta dici, Spiritus Sancti, qui haec iuxit per os Beati Gregor ij, poenam, quam Simon Magus nAnc habet, quod eandem in fine efugere queat , nullo modo credat. D en m L , quibus est scientia osciumque praedicandi commissum , qualibet ex causa Im. cuerint; non solum Consinentes, quorum praedicatio tanto esse Hlet Bhberior s veracior , quanto constat quia sint ab omni re seculari
expediri, s sacra Legis meditatione assidua edoctι s verum ratam vos, qui estis idiota ignaraque Scriptura , communibus verbis, quilus -- letis , inuicem vos cautos ab hac nequitia reddere debetis. Vnde Dominus dixis: Si homines tacuerint ue parietes loquentur. Nonne
de hac re dicit Prophetis 2 Maledictus, qui prohibet gladium suum a sanguine: hoc est, ab. interfectione huius nequissima bellua. yII. Haec quippe & huiuscemodi quam plura dicente BEATO ARIM, DO, in locum illum salutilat ille gladius est procul dubio mis. sus, qui Fideles diuidit ab infidelibus,&de quo locutus est D Cminus . Non veni sinquit) pacem mittere , sita gladium. Nam
CVIDO, qui dicebatut Archiepiscopus,&pars maxima Clericorum N Militum, necnon & multi de populo minore nequam viri, se cernentes, dixere ad inuicem: Haec namque doctrana si ad
proficium venerit; nobis no sique filiis profecto nullo modo τα re expedit. Qua enim est nostra vita , n si Ecclesiarum Beneficia , qua assidue a nobis venduntur,s emuntur Z si propter utibus egnobis, τι huic noua docti inae resistentes moriamur, quam venire hanc
ad profectum , O d ximus , sinamus. VIII. E contra vero ad Viros Dei Fideles clamabant. Audiuimus sim Dquiunt metestra assertione , Ommtacos harenosique esse practit -- lio, qui noscuntur emisse ea, qua fiunt sacra . Quo sicelere qui immunis de Sacerdotibus inter nos sit, ne dubio manifestum est , quia nemo est. Nos autem quia Christiani dicimur, absque Christi sacrimento misere nullatenus valemus . Quod si ab istis sumpsirimus et potius dicitis, nos si ere damnationem, quam salutem. Et ideo bis telis una que stringimur : ta quid agamus, prinem nescimus. IX.Quibus
104쪽
PER R ANDREAM, CAP. XI. ET XII. ar
lectissimi, dum Hae dicitisi ne super vos veniat, quod Spiritus Sam us per Beatum Iacobum loquitur aerens a Vir duplex an - , im constans est in omibus vus sim . Ideoque qui veritarem cuit voraciter inuenire, constanter omnem debet falsitatem resipuere. sium propter , Us vomate , qua Deus est , perfrui perfecte valeatis, perst ipsum vos obsecro , ut in falsorum confinio Sacerdotum Remtus mos regetis. Ommam i sci cum tenebris , Fidelibus cum infidelius, Chri cum Aelia nulla ege debra conuentio, aut pars, siue scietas. Sic enim scriptum est.: Exire de medio eorum, s separamini, simmundum ne tetigeritis; σ ego recipiam vos , incit Dominus, , Asiuomodo pore In feri, ut vobis petentibus minora non tribuat, id est, Pastores , qui vos iuste regant Z qui vobis adhuc non existentibus triluit maiora , hoc est i Detipsum no salute vestra . Propterea . omnium spreto haereticorum conserato, Pastores bonos O' Deles ab eo fiducialiter petite: ta', quia accipietis, procul dubio scιtote . . ..
solum deinceps Simoniacorum actus omnes contemnerent , sed etiam cum eis nullo modo in uno oratorio orare vellent.
XI. In his autem diebus si per illam Vrbent incederes ue piaeter huius rei contentionem undique vix aliquid audires. Aliisquidem Sis C
moniacam excusantcs, alij eam constatuer damnantes . Nec mirum s. quoniam una domus tota erat fidelis , altera vero tota infidelisi tertia autem , mater eriit credula cum vno filio , pater incredulus cum altero. Et h c quidem conlissione dc contemtione Ciuitas tota prat plena S permixta. c A P V. T XII. Quamplurimi Clerici, dimisso prauorum Clericorum confinio, adhuescunt maus : πω nemo etiam sese abdicat Ecclesiastico Beneficio,
N diebus illis quam plurimi clerici coepere coin sotti uni Clericorum prauorum relinquere, &BEATO ARIALDO adhaerere . Inter quos quidam ex illis Sacerdotibus, ipsius exhortati inne compunctus , Ecclesiam quamdam, quam grandi pretio male emerat, dimitteret disposuit. Sed,
105쪽
Sed, Christo ordinante, Miles , in cuius iure haec erat, iam de AFidelibus existebat. Qui per BEATUM ARIALDUM edoctus,
scut ille eam deserere disposuerat, qui illam emerat s sic iste suo e iure elegit hanc amittere ut dominam, qui eatenus ipsam nequiter usurparat ut famulam. II Conuenientibus igitur cum BEATO ARIALDO in unum multis Fidelibus, Miles resutationem ab emptore accepit, eamque Q. per Altare, Viri Dei admonitione, posuit: & BEATO EIDEM ARIALDO iussit, ut deinceps eam disponeret, secundum quod Deum velle sciret. Qui protinus tres Clericos fideles occastos vocavit, & refutationem, quam Miles in Altare posuerat, neos pariter iussit tollere.
I IT AZ que isdem a pluribus exhortaretur, ut eam
dem cum ipsis una sumeret, quatenus ad multorum profectum ibidem manere deberet; ait: Cum ipsis quidem ad eorum instructionem is ca-Ierorum salutem manebo; verumtamen, ne verbo
Dei mihi credito impedimentum sit siub iugo allam ius terrena rei, re ne huic AZONI, in cuius ditione hac Ecclesia est constructa , sub hac occasi e aliquod possit damnum inferri, huius rei sortem nequaquam siumo I quoniam tale tempus sicitore princia dulio venturum, in quo nulli vivere liceat, nisi me a suis flas Dbus expellat. Hic quippe sermo quomodo propheticus fuerit, insequenti Lectoris menti luce clarior patebit.
bis quam factis, sue ipss fratribus , sue caeteris, tam Fidelibus quam infidelibus, impenderit, & quanta ab eis pro bonis mala per decem sere annos pertulerit, nemo nec omnia scribere, immd nec valet profecto dicere. Nam protinus legationem in domum
106쪽
PER B. ANDREAM, CAP. XIII. ETaXIV.
t udomum paternam misit, Sex ea viginti libras argenti sumpsit .. Α
atque iuxta eamde in Ecclesiam habitaculum mirabiliter aptum aedificauit. Agitur denique res noua , di pene ab eodem loco hactenus inscia. IIII. Chorus namque alti circumdatione muri concluditur, in quo tium ponitur . visio Clericorum Laicorum ac Mulierum, quae una erat&communis, diuiditur: omnes de una arca vivere' qguntur e fabulae ad mensam compescuntur, pro quibus sancta lectio super eam assidue profertur. Caeteri autem Clerici manet omnes diei Hotas potius murmurabant, quam decantarent. Hic vero in die, tacto septies signo , fratribus una congregatis, ma- Rgna cum veneratione debitam Omnipotenti Deo laudem d cantabat, atque ad satisfactionem omnes in eodem Oiscio,dum
sorte delinquerent, dicto & facto prouocabat. Porro sicut BEM TVS ARIALDVS laetus nimis est effectus, eo quod ad votum diu nimisque optatum videlicet, ut cum fratribus ad Ecclesiam communiter vivere posset peruenerat; sic Fideles multi laeti sunt enecti pro eo quod aptum locum haberent, ubi Dominive iba mente libera audire pollent, di diuina Mysteria, Sacra- .menta percipere.
de Vrbe, sed etiam de Villis N Castellis, quatenus eos nullo modo valeret capere ipsa Ecclesia; licet satis esset ampla. Quos tam constanti assiduaque doctrina Vir Dei docebat, ut plerumque vocem sic amitteret, quatenus ab aliquibus iuxta se positis vix audiri posset.
Prauae consitaudini nuptiarum tempore Aduentus celebrandarum sese opponit Arialdus. RRaeterea quia Canes muti effecti erant, & latrare nequibant ue multa mala & detestanda Populus tunc committebat. Quae ita idem ab exordio suae praedicationis uniuersa damnauit, ut suum
procul dubio illud dictum faceret , quod per Beatum Paulum prolatum est. Atandus inquit
107쪽
sto LIBER II. VITA S. ARIALDI, a sanguine sum omnium vestrum. Non enim subterfugi , quo mi- A
nus nunciarem omne consigium Dei vobis . II. per totum namque Aduentum absque contradietione ulla eos repe- tit nuptias solemniter celebrare, uxores ducere , etiam In Ipla
Domini Natalis vigilia, si sortastis eueniret in Dominica. Cui rei nefandae tam ardenter constanterque verbo coepit pariter actibus obsistere, quatenus in eius venerabili transitu nemo pene reperiri posset, qui tam nefandum opus agere praesumeret. Nam in ipso nuptiali die , iam paratis omnibus, quae in nuptijs solent parari ; illuc , ubi eaedem nuptiae agebantur, cum fratribus anxie occurrebat: & celebraturos omnium rerum Domini nup- Blias, nitidos, suis minime rudibus esse debere sordidos occupa tosque denunciabat;& tali modo illos cogebat omnia iam tractuta omittere , S in apto tempore seruare.
Clericus certo pretis sibi coemerat Ecclesiasticum Beneficium quod item alteri
de uise debebatur. Monitus ab Analdo , factiquὸ poenIIens , dum pretextu paupertatis eo sese abdicare cunctatur; Arialdus esu et ipsius patrimonio pretium illud, iam im C
I '' denique Clerici olim signum Clelicatus in Ecclesia quadam, quae SANCTA MARIA SECRETA nuncupatur, sumpserant siquorum tamen nemo ipsius Beneficio persi ui posset, donec, sicut in loco eodem mos erat, eiusdem Ec- clesiae Sacerdos minime obisset. Quem per idem tempus obisse contigit. Sed cum iamdictam Ecclesiam, pridem qui primus desgnatus fuerat, adipisci deberet, tantummodos pro ea male usitatum praemium daret s Viri Dei iam credulus verbis, distulit. Quem improbus suus minor anticipauit i ut neque Dominum neque hominem erubuit ; nec veritus est, vi eamdem sibi cum pecunia non acquireret. Quod ut ad Hominem Dei AMALDUM suisset perlatum; eum adscitum ad se sic allocutus est: fmque praesium or, cur, postquam , me δε- cente, esse hareticum emptorem venditoremquesecri, audisti hanc in quitatem committere non timuisti P II Quo
108쪽
PER B. ANDREAM , CAP. XV. ET XVI.
II .Quo obmutescente , di nesciente, quid responderct in excusatione: Adi quia iam pro hoc a vicinis nimis habcbatur execrabilis; tandem sic respondit: Audita quidem manifesta ratione , me malis ciste' videos sed quid. exhinc agam, penitus guora; quoniam Abbas Sancti Victoris , cui hac de causa pene quicquid ba tam dedi, Deum non sic timet, ut mihi meam siemel acceptam pecuniam reddat ' hane si non habuero sunde meam vitam mediocriter sugem tem, minime habebo. Cui Vir Dei, pud inquit in dedi'st Dum kec inquit) libras argenti. Respondit autem Vir Dei dicens: Is titi reddi intur ;vis dimittere identer, quod comparasti nequia ter 'dimi respondit: Libentissime. At bonus discipulus , pium Bimitans Magistrum , sequitur opere , quod loquitur ore. De suo proprio patrimonio duodecim integre libras argenti si imp. sit, ipsique uniuersas tradidit ;&sic iam satam Ecclesiam gratis alterum fecit habere, cui competebat iure.
Herlimbaldus Cotta, Landu histrater, Laicus, sed admodum pius,ab Ariaι doc a multis aliti Viris re tosis in consitam adbilitis suasus, a Pontifice amem Romano etiam iussus,min idipsium Ecclesiae Ro- Cmana Vexillifer creams, patrocinium suscipit Arialdi, eiusque causa contra Cleri corruptelas. IE R idem tempus Landulfus , sodalis ipsius,
obiens , superstitem germanum , nomine E limbaldum, prudentem & fidelem virum , licet Laicum, reliquit. Hic, nuper Ierosolyma reuersus, volebat tunc saeculum relinquere, S se
ij a ii tradere Vitae monasticae. Cuius fidem & con
stantiam BEATUS ARIALDVS agnoscens, coepit ei promitte-Drei, quod sbi potiorem apud Deum gradum acquireret si Monasterium ingredi differret ,& Fidem Catholicam secum defenderet , atque cum ipso Haeteticis & Christi hostibus resisteret. II. Qui volens probare , ut tum in his, quae a BEATO ARIALDO sibi promittebantur, veraciter auderet confidere ; sumptis aliquantis Fidelibus, perrexit Romam, non perviam regiam gradiens, sed per Dei cultores, in Ercmo & in Monasterijs circumquaque M a degentes,
109쪽
degentes, de iam redicta omnes interrogans. Cumque cuncti, Α in vera & pura Fide accensi, sententiam ei concordem una cum BEATO ARIALDO promerent ι tandem peruenit Romam.
VBI SUB INEVITARILI IMpERIO AB ALEXANDRO PAPA ET A CARDINALIBUS EI PRAECEPTUM, EST REDIRE, ET CHRISTI ADVERSARIIS IN DEFENSIONE IUSTITIAE USQUE AD PROPRII SANGUINIS E FUSIONEM VIRILITER CUM BEATO ARIALDO RESISTERE. CUI ETIAM EX BEATI PETRI PARTE MIRIFICUM VEXILLUM DEDERE: UT, QUOTIENS H QETI CORVM VESANIA ULTRA MODUM INSANIRET, A ILLUD IN MANU TENENS EOS REPRIMERET . Quod
quam constanter per decem dc octo fere annos impleuerit , nec
lingua plene promere nec stylus meus exprimere est profecto
in vestibus pretiosis,& in equitibus, ac armis. Sed in abscondito coram Deo, sicut Eremita agrestis, indutus erat laneis. Hunc in pedum ablutione pauperum agere vidi, quod in alio nemine me reminiscor vidisse. Nam cum alicubi per Urbem, vallatus magna multitudine Fidelium sibi gratis obsequenti uiri, incede- CIet,&horrendos pauperes&debiles inspiceret; clam alicui ex suis famulis innuebat persistere, atque pauperem post ipsum ad domum secum ducere. Dimissis igitur extraneis, allata aqua, cinctusque linteo, egeni pedes nimia cum veneratione abluebat Sextergebat. Post haec autem , corpore in solo prostrato , sub ipsus pedibus caput ponebat, di tali modo mendicum S pauperem faciebat se modicum conculcare diuitem. Denique honorifice & abundanter ipsum reficiebat secum. Nam hoc opus sanctum interdum in numerum duodenum explere vidi pauperum. DIV. Veruntamen Dei zelo se erat accensus, ut de eo in eius absentia plerumque VIR DEI. ARIALDVS, susipirans diceret: 'od lor i Prater Heriembaldum O' Nise ratim , Clericum vix quem
quam reperio, qui quoquomodo mihi sub falsa discretione tacere non suadeat , quatenus Simoniaci, Adulteri libere possint peragere opera Diaboli. V. Multa namque bona de hoc Viro familiariter cognoui. SED
110쪽
pER B. ANDREAM, CAP. XVI. XVII.ET XVIII. ssQUIA NUPER IN DEFENSIONE IUSTITIAE MARTD ARIOQEST CORONATUS . EA ALTERI TAM VOLV-MINI QUAM SCRIPTORI RELINQUO , QUIA,BEATIARIALDI VITAM PERFICERE VELOCITER CUPIO. C A P V T XVII. Clericus quidam , empta Sancti baria, inde ab Arialia, Herat baldo exturbinur.
lER idem tempus Abbas Coenobij Sancti Celsi a
obijt: cuius locum quidam Clericus, nominu Lanfrancus, protinus rapuit, refutato pro eo tyrocinio non modico, quod annuatim sume bat de Pontificali domo. Cuius nefandae prinsumptioni tam constanter per tempora plurima
VIR DOMINI ARIALDUS CUM HERLEM BALDO NOBILI , SOCIOQUE FIDELI , obstitit, donec eum facerent exulem, non solum male emptae Abbatiae regimine , sed etiam pene finibus eiusdem Parochiae.
Arialdus Clericum nobilem ac potentem olfecrat, ut Sancti deserat Ambros Abbatiam, quam Simoniace inuasierat. Vicissim autem ab eo postulatus,vise protinus denudatum si pari fagri que cassisaciar: hoc ille pro in s promptissim . facit. N eodem denique tempore defuncto Monaste tit Sancti Ambrosij Abbate , alius Clericus , Cancellarius , nomine Ari prandus , Clericale birrum , eatenus ignominiose delatum , reliquit,& huius Monasterij nomen Abbati cum sibi nefande v stirpauit. Qui cum tantae esset celsitudinis pro natura superbi sanguinis, ut violenter nequaquam posset expelli; ait ARIALDVS, Vir Dei: Si, quod debemus, in hoc improbo explere nequimus 3 quod valemus, saltim faciamus. Protinus igitur sumptis fratribus, ad eum perrexit. Quo coram