장음표시 사용
311쪽
τας τους ποταμους novata hominis na- ξηρανω . τού ευ- tura hic quoque orbis αγγελίτου Ι'ωάννου ἐν universus una conse-τη αποκαλυψει αυτ ῶ quenter Ienovabitur. κατα λέξιν ούτω δ/ε- Anxia rarim creatura
312쪽
bum cssserentem: Video coelum noυum, , ct terram nσυam , Snnare non est amplius. Insuper& principem Petrivim in sua catho-ti ea Epistola pronun ciantem 2 Coela quidem m magno Mnpe tu adclinabuntur ad terram, S quae in ea suης opera comburem S a tur.
t) mehae noster Part. I. Annalium hilnc eum- dein Esaiae lociura de mundi incentro extrenio intelligit: ες αι με ν σοι με η, παντα καταφρυγι σε σε πω πυρι , ὼς ό προφι τει Η 'σαιας φησι ν, εν οiς προς σον των ωλων Θεον διαλεγεται. Ο λεγων τη αβυσσου ,sρημωΘησy , Ἀκ παντας ποταμου ς σου ξηραν, - Et erit aliquando tempur quum ab igne cuncta exurentur , quemadmodwn vates noster Esaias i quis , cmm universitatis butine Deo quasi conuar'eus: Qui ad absum ait, destrea esto , e nctique fluvii tui exarsant . De mundi hac conflagratione & renoνatione constite σον πανυ Lib. Xx. de civ. Dei Cap.
XIIX. Θ xx. Eadem adcredita suit et lain Ethnicis , ut Stoicis , & Ovidio I. Metam.
313쪽
τα πάντη τότε κατα- πιφρωσαντος . αλλος
crem terrae. Et quidia ira de illa reri In constitiuione vicere oportet , in qua omnia commutabuntur
in melius y Et quomodo nostra tunc corinpora se habebunt , qutI m ne mare quidem erat amplius iuxta divini inlini Iohanm- .uin aquae omnes exsiccabuntur secundum prophe
principem Petratin pSiquidem quirara soli uxta magnit in Basilium praevaluerit, Somnia penitus tune inflammaverit , alia tunc vitae ratio, &
314쪽
ρον ἐγειρομενον , & omnia singillatini
λάμ-ισου πάντως κατα enumerare λ Dies, &νον ἔλιον εκ τῆς αρ - nox iuxta circularem pητου δεξης νω μαλ- hanc solis conversi λον ἐκφήνης υπερφυως ne natunc non erat H ελλαμπόμενον . neque enim noctis μὰ Θαύμαζε τούτου propter requiem cor έ νεκεν. ει γαρ σκεύος pus hoc lina quam in-
tem, & Uarrias Patrifin & Teologoriim sententias adserentena Calmetium Dissert. De Fine mundi, eX quo innumera eriti possunt unde Gl eas noster ulti-stretur atr) Petrios Lonabardus Lib. IIII. Disis i. XLVIII.
315쪽
πτὰ digebit: neque iteri miti ei ad Operationissus reptionem. Si qm- de in omnibus , Tu dictitan est , quae ei post peccatum contige re, jibertim erit . Nisi enim haec ita se haberent , haud equidem apud Ipsum Paulum an isnale quidems uirinari cliceretiar , spiritale vero dein Dresurgere . VII se Patina adeo piariam resia i rexerit , & sic sol ob in neffabilem gloriam otiani no stil-gebit , & ivagis itiam illa n lirinna in modum spleti escens. Neque ob hoc ipsum nitrere. Si enim vas vitreram , postquam solari radio impletum fuerit, tot in statim vehemen tior ignis efficitur, occum prope adstantibus flairimam Commmunicat, Prid clicendum
317쪽
πῶς αναδι δεντιυ, κατ' stravit. De iis amem αυτήν δε ὀμως διαφέ- qui tales non fuere, ρουσι την ποιότητα. Oti id vicere oportet pοὐδἐ γαρ εις σίτου Οirines igitur COIT 1- κόκκον μεταβαλλετM ptionis expertes re-
i Fulgentius Lib. De Fide ad Petrism: Erit enim etiam iniquor An resurrectio , sed sine in mutatione , quam solis fidelibus m ex fide iuste viventibus daturus es Deus. me est enim quod ait Apostolus Paulus: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur . Ostendens autem iustos divino munere commutandor, ait : ω nos immutabimur . Habebunt ergo ini ui eum iustis resurrectionem earnis eo ramunem s immutationis tamen gratiam non habebunt, quae d ιbitur iusis. seuoniam a corporibus impiarum non auferetur eorraιptio , o ignobilitas, En infirmiatas, rn quibus semanantur.
318쪽
πλως ωπῶν τοιουτοι Iant: per qualitate au- κατα την κρίσιν αν - tem pariter miseriant, ταντο α παντες όποῖ- non enim in tritica
ει τ' γ' κατεβλήλε- granum homi eum σαν εν τύ τῆς ἐξόδου convertitur ; sic diκαιρω . - τουτο δε- in corporibus ipsis λουν ό παμμεγας Παὐ- inanifeste quis vide.
το Innibus r) Iudaeis quibusdam per asilin fiat, non omnes homines resurrecturis esse, sed iustos tantum bonosque Israelitas , ut Kimui, mimon/di, Aburi noli =e. qiii suam sententiam iuvari putant ex es. I. vers. 6. & II. Mathabaeor. VII. -υ. I 4. Millenarii
319쪽
pera egerint, luce pleni excitabuntur; qui autem tenebrarii na opera sibi congesserant, tenebris tunc obsiti eriant. Et , ut uno verboclicam, tales iudicii me omnes resurgent , quales tempore Obitus terra sepulti fuerint. Et hoc manifestans maximus Paulus
Scehat 0: Unusquisque in suo ordine resurget. Talia aetanta sufficiunt. Praulentibus enirn viris, qualis tu es , di tinum verbii in ad eius, quod sufficit, inventionem satis est. Iuxta enim sapientem Salomonem, Da
causam sapienti , ct sapientior erit si .
autem impios, saltem a prima restirrectione , excludebant, post quam Iusti mille annis cum Christo
stper terram regnaturi erant. 1 I. Corinrb. XV. 23.
320쪽
ψηm quaedam paginae vaenae s res ent, vilimn est ex eodem Coice m. quo Gbcae Epistolae continentur, oe bane fidei Catholicae formulans exscrisere , ct in Latinam
Iinguam conversam heis edere, non tam ut pomnae illae expleantur, quam in meae persuasionis argumentum; quod en Dan corde
credo ad iustitiam, ore profiteor ad salutem. Ipsa quidem edita alias fuerit , necne , iσηoror sed qualisciumque sit , cem moproposito conducit, apteque haerex. OPOΣ Ω ΙΣ ΤΕ ΩΣ
DEFINITIO FIDEI CATHOLICAE . o in Patrem, & Filium,& Spiritum sanctum, Trinitatem consubstantialem, linam divinitatem, unam vi reum terra, tinam potestatem , unam voluntatem, tinam actionem,
hoc est, unum Deum in tribus indicatis personis, intellectua tibiis, persectis, sec Indum se ipsas exsistentibiis, nir ero distin