장음표시 사용
11쪽
resere aspicietis v est quod ea dubliatio hominem non subierit cur ex his, in qui
tu uxit J0 2 ' , imagines eonspiciuntur. ulus tantum uidet. Ergo uisum ad humorem esse referendum uerum est. non tamen contingit uidere.qua humor est sed quia pellucet. quod ipsi cu aere comine est . Caeterum aqua conseruari magis potest. et aere solidiotest. Quamobrem pupilla .et oculus assignantur aquae. quod ex perimento quo dep heditur. Nam dissectis oculis uidere licet humorem effluentem. In scem quoq; admodum recenti . oculus
impendio lucresplendet . et album oculi in sanguine praeditis Conerestat. i. gelas pingue habetur saliere ne humidum CONCRESCAT. Vnde x.d. ς' ' fit ut eo oris partium oculus rigorem minime sentiat. Si quideInua genas. genae nemo unquam INTRA genas ab algorean festatui. Eκ anguiusunt .vuu muti sue oculis sua durities M tutamine est: Sed omnino procul est a ratio Luzziiems, pi ne.aliquo prodeunte uisionem fieri.et ad astea us* pertinere.aut ii sunt. q Palpebrae aliquatenus Ogressam ut sita aiunt. COMMITTl. Nunquid de Pini.li. e.i Ste no sitim hanc eorunctione in occuli principio fieri quamqenvis qs et hoc opinari stultum est. Nam quae rogo.est ista luminis cum nodu P lumine colunctioe aut qui potest hoc fetid quas ueto quodlibet
platibus legi fonter cum quolibet abis discrimine comitta ualeat.quo modo. n. merretari citius est Pli hiana intercedente.internum lumen queat cum externo copula capistxxvi. si palpe, o Sed abis lumineuisionem non costat distimus alio in loco. hras.ut Theodorus Caeterum s lume sue aere rei quae uidetur oculoo inters mouit alioqΠ doctissis tu, eerre qui hae fit uisonem emor Nec immerito pars interior
nescio. cuius alitho aquea est quippe cum perlucida sit.Cemitur enim ut extra. - mritate conuertit. tra quo non sine lumine. oportet igitur ea pari perspicua habea Comitti. eoiungi. s. tur Et humor si necesse est cum aer esse negetur. Et enim anima prodiens lumen cu nec in extremo oceaeo sta est nee suum illic sensorium locauit.
aduςnwΠxς quin potius in PARTE intimasta sedem elegit. Oportet igia
Parte intima. in tot tur.oculi para interior perlucida sit et luminis capax. quod expode.dicit,n Arist. de timetis quom eo firmatur. Siquide uisum iam est quosda in prae Meat'. n. sensiotione uo accepto uulnere secundum tempora. inlcissis ioculorum olum. ut dixi cum MEATlBVS.eru extincta lucerna caligasse. scilicet quia perspiia 32.deω-u of mri et appellata pupilla quasi lampas quaedam abrupta est. dis ypotiionale . si quod s in his contingit ut a nobis dis Ieritur palam fi oportere corde moeni. singulos sensus sngulis elementis reddere aptaret.
opticos.l.uisi uos ad O C V LI ergo sensoriumAdesdedi iungis munere. humoris pellant. esse
12쪽
eae putare conuenit quod strepitus suggerit. aetis . odoratus utiro assignetur igni. Nam actu odoratus hoc est , quod M. cui tribbuitur uis odorandi potentia. quia lens te facit, tensum in opera ess quare necesse est sensus hoc si qst ptius erat potentia. Atqui P . ODOR est fumosa quaedam evaporatio. Furno se aute mapo odor. De odore ει ratio ab igne proficiscitur. ideoqi Odoratus sensorio in cerebro pulchra lisereari propria sedes locata est. Materia enim frigidi potentia calda est. Theophrastu libro Oculi oreas eodem sese habet modo. ut cuius compactio a cete bro principium repetat. Est. n. cerebru humidissima. ac perinde frigidissima corporis pars.Taetus te assignarur.cum gusta tus speties qaaedam tactus sit . utriusq; sensorium cor est . quod CEREBRO est oppostum et exteras partes calore uincit. Re Cerebro e obiectu.
defensoriis quider corporis partibus hactenus dictum sit. De sm in eis Ela e loE
gulorum sensuum sensimus idest colore strepitu. odore sapore caeteras' oes partes r/ctu in uniuersum demetuimus in libus de anima. uinciri& sic alte Idal
i terius excessu coli abet. Ari. a Part. ani.
IA M quod sit ipsorum munus quae operatio pet singula sin
soria et quid unumquod appellare liceat quid in qua sit color quid strepitus quid odor quid sapor quid denil tactus explicandum est.ac pri mum a colore auspicemur Singula sensita dupliciter dicuntur .acta et potentia. Sed colot actu. et si tepitus .ut est idem utq; diuersiam a sensibus actu hoc est a uiuione et auditioe, dictum est in uolumine de anima. Quid est igitur unu quod sensile quod sensum facit et actu modo differamus. Vt illic igitexplicuimus, lumen est color perspicui ex accidenti. Nam cum aliquid igneum perspicuo adest praesentia esus est lumen . ptiuatio uero tenebrae. Quod perspicula dicimustio est pro ii aeti no humoris.nec si quod aliud id genus corpus est . sed comunia quaedam natura et uisAuae separari nequit. lnesti his aliisq; eorporibus partim magis partim minus. Ut igitur corporum si esuminis quo aliquod extremum esse oportet. Est luminis natura in pellucido INFINlTO. Perspicui ergo insita corporibus. Infinitoandetermis
extremia em conat. At hoc esse colore ex accidentibus liquet. Na natoancerto. color aut in extremo aut ipsum extremu est . quare pythagorici sapertitie uocabat colore. quia .ut est in extremo corporis, sic nota ipsum exuemu . Sed eade natura intelligenda est quae extrininscus inficitur et qua intus colorata est. Porto aeret aqua colo
13쪽
rata esse uidentur.ut inditio est aurora quae talis Gistit. Sed illis quoniam est in infinito.non eundem colore a proximo.accedo tibvso obiicitatin a longe ostentat aer pontus M. in corporibus autenisi QUOD continet mutare cogat stata costansr est facies coloris. ex quo intelligitur colorem utrobiqi in eodem excipissilinpiente. Perlucidum igitur quatenus corporibus in est. in est autem P LVS minus in omnibus.causa est colore participandi. At eu color in extremo strat est. i extremo perlucidi existat. Vteolot sit extremu perspicui in eorpore definitoqui colot in plicidis rebus ossius.ut in aqua et si qd aliud simile huic est. quibus proprius color uidetur in esse, pari ratione per extremia in Oibus habetur. Interdit ita adest perspicuo id.quod in aere tiamen si cit. quando abest. Ut ergo in aere illud lumen hoc tenebras appellamus sie in corporibus album et nigrum ingeneratur.
S E D de aliis eoio ibus deinceps per partitione disseramus quot
modis queant generari. Possunt enim album et nigrum inter se ita cofundi ut ob exiguitatem neutrum illorum sua spetie oculis representet.atq; hoc modo quod ex ambobus conatui. insile ei scitur. Hoc . n. nec albu fieri potest nec nigru. sed cu sit necesse. alique colore sortiatur nec ualeat ex his alteruttii uendicare necessatio erit aliqua mixta diuelsat coloris speties. Ex quo intelligis. praeter album et nigram complures esse colores. Multos autem proportione.Tria. n. ad duo et tria ad quattuor et secundit alios numerus addi ac in tet se confundi possunt quaedam nulla omnino mutua propossione adiacet, sed per quandam exuperantiam defectuin inco mensurabile. Qui colores pinde se habent. ut muscae consonantiae. Na ut cosonantiaria sic coloria quo ii mari me sumes pulchriue uideri possunt et reperiunt in numeris egregie modum ac proportionem seruantibus , qualis est purpureus et coccinus color et pauci quidam non absmiles ob eam scilicet causam quae concentuum paucitatis traditur. Cateti colores in/telliguntur qui in numetis non sint. Aut certe omnes colores
innumeris sunt, sed alii ordinem seruant alii non seman qui cumri non sint . quia in numeris non existunt tales gignuntur. Atu is quidem est unus modus quo colores generantur. En et, D altae
14쪽
altet cum unus color per alterum uidetur.quod interdit pictores faciunt est caciora colora alterum illinentes. ut cum uolunt alladii, humore uel aere contentum exprimete. Licet et a sole exem plum petere . qui per se albus; per caliginem et fumum iubes esse uidetur. Atl hoc pacto multi colores euadent. quemadmodum exposuimns. quoniam .ut potest aliqua ratio propomoqi esse inter colores qui habetur in superfiti et eos qui sunt in profundo. sic quidam proportione carere ualent. Nec enim sunt audiendi. qua antiquos imitati colores defluctiones esse et hac ratione uisiomem fieri dicunt. Qui lateti necesse habent omnium rerum se sum per tactum fierL Atqui melius res sentitetur per motum eius quod sensum atq; sensile intercedit stactuat defluxibus. In his ergo quae inter se apponuntur . necessarium esset non modo magnitudinem inuisitem. sed lepus eria insensile accipere. ut motus deuenientes lateant.et simul apparentes unus color esse uideatur. At hic nulla urget necessitas. Sed coloe . qui est in supersiti ipse immotas sed motus a sapposito colore. no similem motum faciet.quapropter non apparebit albus.non niger sed diuersus. Ergo si fieri non potest .ut aliqua magnitudo si inuisitissum ualeat quantulacunq; ab aliqua distantia cerni. haec quoi posset esse quaedam mixtio colorum. et IL LO mbdo. nihil prohibe apparere quedam comunem colorem etiam de longinco aspicietibus. Nulla est. n magnitudo inuisitis. ut post explicabimus. Si quidem est comistio corporum non solum, ut quidam arbitrantur. appositis sibi minimis, quae sensum nostrum fallant ob
exiguitatemsed etiam rebus penitus et omni satiam constas. ceu
ILLO na modosa tum miscetur. quae uis ad indiuidua
secari possiant. ut ad homines.equos uel semina. quia hominum minimum est homo . equorum equus . qui cum sibi apponuntiat utrorunt multitudo miscetur. Sed unum hominem eum uno equo non dicimus confandi. quae uero ad minima secati nequeunt ea confundi ad hunc modum non possunt. penitus et omnifariam possant. et haec potissimum apta sint commisceti.
Sed qxurinodo ualeat hoc maxime fieti. diximus in libris demi
15쪽
acti se sensibus holexu sitissimus dein de gustus.reliqs sui
Peratura multis. Efficies.sea. ut sol. au ius caIor. Soli. ut ficorum aut
hi fructus decerpti soli exponunt ut sipat uua passa uel sie'. Super.sapores commutans aqua a calore alterata aliquomo. humore nulla disserctia obtinere.
stione.Quo inrelligitur necessarium esse commistis corporibuncolores quo in misceti. et hanc esse causam. quod multi colores existant non impositionem nec appositionem. Nec enim com/minorum color a longinco unus uidetur.a propinquo no item. Sed undecunq; unus uidetur. Erunt igitur plurimi colores. quia quae inter se miscentur. multis proportionibus misceri possunt. et quaedam seruatis numeris. quaedam pet excessiam tantum.
Caetera licet eodem modo dicet ut in coloribus inter se apposutis et in superfitie. Ac de mistis quide alias est a nobis disputatu. Cur speties colorum . item saporum et strepituum prascriptus si terminus, ncc abeant in infinitum. postea disseremus. Quid si color iam diximus. et tantae colorum diuersitatis causa exposista est.de strepitu ac uoce egimus in libro de anima. DE ODORE et sapore deinceps agamus, sere enim eadem est assectio. sed non in eisdem utraq; habetur. saporum autem. Q
orum genus exactius percipi mus. quia debilissimum ante cae tera animalia ac inret sensus nostros odoratum habemus.
T ACTUM praeceletis animantibus exquisitissimum. Et gustatus quidam tactus est. Aqua natura sua insipida expetit esse . sed necesse est ut eadem in se habeat saporci genera; quae sensum ob
exiguitatem fallant.ut opinabatur Empedocles .uel materiam Glineat quae omnium saporum semen obtinere uideatur.om nia pex aqua . alia ex alia parte gignantur. Aut certe oportet. ut
EFFICIENS sit causa. humore nullam di fierentiam obtinente. ut si quis calidum et solem causam esse diceret. Sed inter hac Empedociis dictum sane apertum mendacium est. Cernimus enim decerptorti fructuum ae SOLI ignitie expositorum sapores a calore mutari. ut intelligatur . non tales fieri quidquam ab humore mutuantes sed in ipso fluctu con utari. et arescentes tempore. ex dulcibus fieri austeros et amaros breuiter in omma. ptope di xeram saporum genera traseuntes amaros uatios suaves p effici. lam uero aquam esse cunctisemina materia. perinde est impossi/bile. si quidem ex eodem ceu ex eodem alimentosarios. effici se
porri experimur. S VPERES T igitur mutatione fieri aqua moaliquo aflecta. Nam quod ea uis , quam saporem appellamus.
16쪽
non solum a calidi facultate proficiscatur cretum est. Quoniam aqua laamotum est subtilissima ipso quo oleo subtilior. quaqOleum quia uilcosum et tenax existit. plusquam aqua quae fragilis est dilatatur.quo fit ut aegrius aqua manu contineatur.quam
oleum. Sed quoniam aqua ipsa sola calefacta non classescit.pr ealdubio aliqua alia causa de*deratur cum omnes sapores crassi rudinem potius habeantiSed calidum in causa est. Caeterum sapores.qui fluctibus ins t. omnes in tellure uidenturi esse. Qua ratione ducti multi in antiquis philosophis asserui. aquam a terra quam internuit saporem mutuari. quod aquis sals s potissimum arguitur. Nam sal terrae queda speties est id circo humor qui petcinerem colatur amaru saporem trahit.quia cinis amarus est. Eadem est ratio humorum .qui per alia comeant. Iam fontium di/ue sitas quam numerosa est hic amatum ille acutum .alii ite alios omnis genecis sapores habent. ital metito in plantis omne saporum genus potissiimum fit. Nam ut Cetera.se humidum quo a contrario pati aptum est. At humidi contrarium siccum est. ac ideo cum ignea natura sicca si ab igne aliquid patitur Sed caliduignis est proptium. siccum terre. ut diximus in libiis de elemens. rerum QVA ignis est aut qua terra. hil aptum est facere. aut pati nec quidquam aliud. Sed hactenus cuncta faciunt patiutur quatenus ipsis in est repugnantia. Ut igitur.qui colores si Pores in humore lauant simili colore saporeo humorem inficitant sic natura siccum δc terranum et per haec colatum humore. calido morum afficit quadam qualitate. Estq; sapor affectio facta in humido a dicto sicco quae gustatum potentia ualet altera do adactum referre. Ducit. n. s. illediuim ad M.quod inus erat potentia. Nam SENTIRE non aemulatur addiscere. sed conteplasi. Quo licet intelligeresaporem esse affectionem psiuationetae fcci .non cuiusuis. sed eius tantum quae uirtutem habet nutriendi . Quia nec siccu sine humido.nec humidu sine sicco sapore obtinet. ut quom neuttu pro cibo sit animalibus. Sed quod ex utro conflatur.
PRAEBENTVR autem aialibus pro cibo sensilia apta eo
tingi. quae incrementum faciunt et decrementum quotum causa
est cibus, qua est calidus et qua frigidus. Nam calidu et frigidu
passio prietate seri . At subae ut ait psis
in pdicamentis ni hil est priu. Ergo stignis aqua assicit. calore. aut siccitate uerbigra oppositas affecti Oes aquae OP pugnat. Sentire non aemul. sentimus no Igυgnie aliqs habitus. ut eu addiscimus. Sed senlas sit. cumactu opamur. ut coaliad cosideramus.
17쪽
Comisso.eu aliis si potibus teperato. Ex xlb. qa media ex
Molibus attrLAcu tu & obtusa trans serutur de ad sapores.& ad sonos. 3c IsicI pria isnsilia su L. uel gustatus . uraudit'. hic at accipiune ut sunt affectiones molis a. corporae ma gnitudinis. Ad figuras.QuomoDemocritus refert sapores ad siguras latius enarrat Theophrastus ii .vi. m. ii. de causis plantatu.
crescere faciunt et decrescere. Nut it tamen cibus in eo quod gustabilis est quandoquidem omnia dulei aluntur.uel simplici uel COMMISSO. Sed haec disputatio pertinet ad librum de gene
ratione . nunc quantum res postulat perst tingenda est quoniam calor auget et nutricatiost arta sex e si leue attrahit sal sum et amurum ob graui talem relinquit. quod igitur calor externus in extii mis corporibus facit.hoc naturalis calor in animal ita plantaru natura operatur.quocirca nutricatio dulci constat sed alii sapores temperantur in cibum eodem modo. quo salsum et acutum
in condimentum ut diuertant retardentin dulce.quod impedio nutritia c supernatat. Porro.quem admodum colores Ex albo et nigro.se sapores ex dulci et amaro temperantur. id* pluris minoris tone. siue SERUATIS quibusda mimois ac tepetature rium eris motibus seu incerta proportione. At saporum naues dia taxat numeros in mistione seruant. Pinguis autem sapor ad dulcem refertur. salsus et amarus idem fere sunt. Reee austerus. Gibus acutus mediu tenent. Nam saporum species et colorum totidem prope modum iunciquippe utroru septenae. si quis fuscum ad nigrum ut par est referendii putet.sequitur enim ut favus ad album referatur. uti pinguis ad dulcem . Purpureus . coccinus ceruleus medii sunt inter album et nigrum. Reliqui ex horii confusione evadunt. Porto ut nigrum priuatio est albi in pellicido .se salsum aut amatum dulcis in nutrimento humido.Quo fit .ut ex omni combustione emis amarus subsideat. quandoqdepotulentum desiccatur ex rebus q- comburuntur.
AT Democritus et maxima pari naturalium authom miradii in modia falliatur disputantes de sensi. Fingui.n omnia sensilia tactilia e M.qd si uetu sit. proculdubio illibet caeteroru sensuu tactus ilia Gistat.q d impossibile .ee uidete i promptu est. Ad hae cfersilibus q ad omnes selus pimet utppriis utunt. Magnitudo. . figura aspersi leue.adde et acutu obtussitq; MOLIBUS attributa .sesbus comunia sui.s no omnibus.at certe uisui tactulo. Vnde fit .ut sesus erga haec decipiant erga rpria sensita no decipias. ut uisus no fallis circa colores. nec auditus circa strepitustalii Derout Democritus ad haec Optia sensilia referiat. Art. n. albii ee leve. nigruueto asperu . idem sapores reducit AD FIGURAS. Q
18쪽
DE SENSU. ET SENSILIBUS. XIIII
SI VIS alius .ma Vime uisus sensi a comunia dignoscit . quods gustatin pernatre cum se exquisitissimi sensus in omni genere minima quaeq; dignoscere extera quoq; sensita comunia gira status maxime sentiret. et exterarum figurarum certissimus emet iudex. Praeterea omnia sensita diuessitatem habent. uerbi gratia inter colores album nigro opponitur.inter sapores dulce pugnae cum amaro. figura no uidetur figurae opponi. Nam circulus cui figum est contrarius .ex his quae plures angulos complecturmu8Rge uero cum nullus terminus figurarum praescriptus st. no oesapores infinitos esse necessamu estenec enim est quod hic sapor sensiu percipias ite percipi nequeat. Sed de sapore et gustabili hactenus. Nam caeterae saporum affecticies peculiarem disputatio nem sbi uendicant in comentatione de natura N.ntatum. Dcile s li ci misi et xl o p mi thou lms, . Iurbi Q
D E odoribus eodem modo considerandum est Quoniam qd in humido secum.hoe facit in alio genere sapidum humidia. in
aere et in aqua eodem modo.his uero per lucidum comune esse. nune dicimus. Est autem odoratum. non qua per lucidum sed qua influere et inundate potest lapidam siccitatem .quia no soluiti aere sed etiam in aqua odoe sentitur. ut in piscibus patet. et in operiis TESTA slicea.qin millo aere subeunte aquam. Mota identur. Rer. n .emissius summum perstringit aquae . et alioqn pisces non spirant.Si quis igitur statuerit ambo. aerem. inquam et aquam humida esse.n aturam sapidi feci an humido . odorem esse definiet. et huiusmodi eme odoratum . Sed hanc assectio nem a sapido proficisci .ex odoratis et in odoratis rebus arguitur. Nam elemen ta inodora sint. ut ignisset aqua.tem. quia scinet humida ipsorum in odora existunt. nisi squid misium .odoptata reddiderit.Quo fit ut mare adoratum sit scilicet quia sapore habet et secitatem. Et sal odoracior est.quam nitrum . argum et olei quod ex ipsis excolatur. At nitrum magis est terrenum. Praeterea lapis inodotus est quia inspidus . Ligna idcirco odorem habent quia laporem. Ex quibus minus redolent . quae aquatica sunt. Item ex metallis aurum odore uacat . quippe cui sapor ab Q. Aes et fereti odorata sunt.quaqua si humidii exuratur, cucto tu scoriae sne odore redduntur. Argentu et stanu quaeda metalla odore uincun a quibusdam superantur quoniam aquosa sunt. SIqs.Aut nullus assus lenius. aut uisus maxime sentit sensalia eoia. cs si gustatus in hoc ystaret ulsui. Os Iu figuras. ad qs Democritus reducit sapores. sed et caetera ola sensi lia eoia exactius seρriret gu status qui ius. Cugustatus sit
19쪽
Q VI DR M tamen opinantur odotem esse fumosim evapo
rationem . quae terrae et aeri comunis est.et omnes in hane sententiam de odore uentui. Quapropter Heraclitus assi abais omnes res in fumum uerterentur.fore ut nates cuncta dignotarent. Eorum igitur qui de odore disputan quidam athitrantur odotem esse, quasi uaporem alii uelut evaporatione sun qui ultu esse affirment. Est autem uapor humor quidam. Fumosa e potatio comunis est ut diximus aeri et terrae. Ac ex uapore generae aqua. Ex huiusmodi evaporatione species quaedam terrae'. Verii tamen odor neutium ex his uidetut esse. Nam uapor ad aquam' refertur. fumosa evaporatio non potest in aqua fieti. Atqui odorantur etiam aquatica ut prius diximus. Praeterea evaporatio si
milis dicitur esse defluuiis. quae si ficticia sunt ne haec quide recte traduntur. Ita humidum quod aeri et aquae insitum est. aliqdsumit et afficitur quodammodo a sapida siccitate. Est enim Mesbapte natura humidus. Iam ueto si effectus sco usui alaluti. imilis est in humotibus.atui in aere dubitari no potest quin odotes proportione saporibus respondeant, Caeterum hoc in quia husdam contingit. sunt enim odores acuti sunt dulces fiant et austeri. acres item. et erant . Nam putres licet ad amatos proportio referre. Quoniam.lit sapor amarus potus dissicultatem facit. si odor putris odoratum offendit . quo itelligitur hoc esse odorem' in aete et aqua quod saporan aqua. quare rigor et concretio se pores reddithebetiores .et odores demolitur. Nempe qa calidum motorem et artificem Digus et congelatio submouent
S VNT ueto speties odorabilis duae.Ettant enim .qui nullas G
albitrantur Sed disserendum est quomodo existunt quocp tio.
sapores eibe, si dul/ hent uti diximus. qui odores dulce etamam ex accideti obtinet. cessunt. aut secus. Nam cum sint affectio altricis potentiae dulces sunt odores cibo Eadhesui ' V tum his aquibus appetunt .satiatis et expletis.ne odores quidesumes sunt. sicut nec cibus ipse odoratus salutis suauis est. Ita odores ex accidenti ut dicebamus dulce et amarum sortiunturat comunes sunt cunctis animantibus. Est altera speties odorum et pet se suaves sunt. quales florum olores. qui nihilo magis minusue alliciunt ad cibum.Nec inuitant sed potius retardat appetitu. verum
20쪽
Verum est. n. dicterium illud Stratidis in Euripide. m lens eo quitur unguentum ne infundito. qui. n. hac tempestate potulerita odoribus temperant. hi per consuerudinem uoluptatem co/ Duobus 'ns gustaput. donec D V OB VS sentibus silauitas pcipiatur , ut una uno. xv & odora M. hoc itaqi odorabile HOMINI proprium est. cum odor qui Homini sp.i. Iussaporum ordinem sequitur . homini cum catecis animalibus hopsesit odore gra
comunis sit.ut iam dixi. Quod genus, quia dulcedinem habet :h'ς 'bici, et fi b
ex acciden ii ecundu sapores diuiditur,alterum non item.quippe pluaslus d causi pla. cuius natura p se dulcis est aut amara . Ut ueto huiusmodi odor h ud proprius homini sit cerebri algor est in causa. quoniam algere ce eitfan & btultauorebro suapte natura . cum sanguis.qui in ipsius uenis continet Q . Na S parda in subtilis sit atq; purussacile gelascit . quocirea nutrimenti qu/po usi olei et quosdaratio ingenio loci frigefacta. motbificas fluxioncs facit. Hanc ui assit mare. & De naritur odoris spetie ut mortalibus auxiliaretur natura excogitauit. ln-bς ilia oi Nec huius est alter usus. si hic.qui certe manifestus est. NAM es, odoi , - μ' bus suave re dolensia siccus Q humectus pici P morbi ficus est. At suavitas odoris qui per se ipse fragrat ut cuni homines M. e/- oi , , eri e an sempet fere iuvamentu praestat. Et ob hoc per spitatione fit. hose et ex accidenti non cunctis animalibus sed hominibus tantum. et sanquinei oe suaue: sui no sibus neris non nullis. ut quadrupedibus et qux,magis aerea particIPat alteri flatu S hmoi natura. Nam odoribus ob leuitatem caloris insiti cerebrii subeun resu. qui P'suavestibus hic locus ualentior redditur et uegetior. quia odoris uis na bustantiori se tura calida est. Aburi Q natura spiratione ad duo. HOR ACI neris odores suaves enim opitulatur proprii muneris functione . sim uim dum aliud mox bilico
r ait . ut cotoneorum agit.odorem luggerit.qura inter spirandum uelut extra propoli- odores. q eu suaue
tum per nates motus fit. Sed huiusmodi odoris genus peculiate Ple grauedinoso est humanae naturae. homo. n. pro sua magnitudine plurimu ha 2, ω 'sem et t. id
het cete odi thumidissimum ante omnes animantes. quae cau/ qua cuiu ualetudinefa facit ut solus prope dixerim animalium homo sentiat. gaude alcy norum exteroriby id genus odoribus .ut quorum calor at sit idcirco a nobis motus repetatus e ad excessum humiditatis et frigiditatis cerebri. -qui uide in us da i sole caligare.
C A E T E RIS autem quae pulmone praedita sunt alte ius genetis odoris sensum natura tribuit ido pet spirationem .ne cum unii satis esset duo faceret sensetia. Tribuit. n. CEV spirantibus ut utrius y odorum genetis hominibus sic alterius caeteris an imalibus. Sed nec dubitari potest.qinnet no spiratia sensum habeat