장음표시 사용
32쪽
ET MEMINISSE. INTERPRETE IO. GENESIO SEPVLVE DACI, CORDUBENSI.
.... E memoca et meminisse explicandum est. drui. . R i sit et qua ob causam existat et cui animae partii I in rati l cula contingat hic affictus. Item et reminisci. t D Nec. n. qui memoria pollent, isdem reminisci apti sunt. Sed magna ex parte qui tardiotes memoria praestant prompti uero ac dociles te minisci magis possunt. Principio ergo cosyderabimus qualia snt ea quotu meminisse licetan quo pleriiqi peccatur. Nam quod fututum est meminisse non possumus opina es aut sperate possumus. Esset tamen latrasse aliqua scientia rerusperataim. qualis quae a quibusda diuinatio appellatui. Sed neququod adest .memmisse quis potest.quod sensu potius percipitur. Sensa. n. nec futurum nec praetetitum cognoscimus, sed latum. quod adest. Memoria praetetitorum est. Praesentis uero cu adest. ibi gratia cum hoc album quis cernit haud dicere ualet se mα
minisse sed nec eius quod colydera n telligit ue.sed alterii senti/ restret si scire se dici t.Sed tu demu cum scietia et sensus abcF ope Alteruttius i.vel se tibus retinentur. Sic meminit quis trianguli angulos esse duobus sus . uelitellectiois. rectis pares partim qa didicit aut conte platus est. P)xtim quonia di init , mu, hoandiuit . seu uidit uel quidqhuiusmodi. Semper. n. cum quisu rum si lapso tepore per memo iam opera sibi dicit id se ante audisse. uidisse. aut ita, scientia retinemus. tellavisse. Est igitui memoria non sensus no intellectio. sed horia eimur. ALTERUTRlUS uel habitus.uel affectio elapso tepore quo niam praesentas in prauentia no est memoria. ut modo diximus. in teipiet, Sed praesentis est sensu faturi spes praeteriti memoria. quo circa post lepus.Ni easti omnis mem otia C V M tempore est. Itam ex animalibus ea tan saxi'res odices n6
Q VO sentiunt. Caeterum de imaginatione diximus in libris de hoc congruit dictis anima.et quod abso imaginatione non licet intelligere.cum ide δε ist*xς it affectus intelligendo contingat at in pictura. pingendo. n. ha/ Quo senti. adeaiae ud respicientes trianguli quantitatem esse desinitam ipsum tam e s/ς lxβxς p 'ς
- a C . . . e minit qua lacri aiat
qualitate definitum describimus. eodem modo intelligens eL li s.sensuali.
33쪽
At me. Intel .itelligi quantum haud intelligat.tamen qua λἰ an se oculos misim tam Osi abi, tori: relligix non qua est quantum . quod si natura sit quantorum Potius u scis pcipi indefinita tamen ponit quidem quantum definitum sed intelli Mn .ux deii S subas g t solum .quatenus est quantum . Ergo cui neq3 sine continuo corporeat post ne I sine tempore intelligi queant quae in tempore no sunt causa fuerit pceptae. ut iam reddere ad aliam pertinet disputatione, quo autem tempus, digite e siri. baii, hoc magnitudinem ac motum cognoscere necessarium est pol sia hoc est imagina ro imaginatio affectio est comunis sensus,quo palam fit prima irioe sic ne meminis horum cognitione inesse . AT memoria intelligibiliumriapprie&psepti non est absy imaginatione . quare ad intellectum per accidensnet ad primore lan pertinere posset . at pet se ad primatem sensum . quare non mo/itellectsi . uost ut hominibus et habentibus opinionem uel prudeliam sed aliiscidi peodetiora ala quoq; quibusdam animalibus memoria data est. QV A E li par 'eiu Eth ha u, ia rium intellectualium affectus esset.magnae parti ceteroriam: itaequ'.memoriae pri malium .immo fortasse uniuerso mortalium geneti abesset quom pia sint . primatis niam ne nue quidem omnibus adest. Nimiriam quia no omnia licini . h. eio ' remporis habent sensum. Nam semper si quis memoria commi/Quae si par. hie Ioc' scatur ut supra diximus.hoe se audisse uidisse.uel didiciTe sentit no n 6 ab alii patu Auod prius. At prius et posterius in tempore sunt. Ad qu
ma uiro alloqri eruo tur an Imae Partem memoria pertinete Nempe ad quam imagi dirissimo & in expo natio. ae sunt quidem memorabilia per se quae periinent ad ima nota diligentissimo. gina ionem Per accidens autAuae non line imaginatione. Qui si in nonnullis
SEO quaerat aliquis quo pacto psente assectioe in rei absentia
pretu hallucinatus meminimus non praesentis e Oportet nan wntelligere quadam est eius Culpa ad ii ae ione per sensum esse ingenerata in anima et parte corpori .
lius diligentia mibi memoriam appellamus .siquidem motus cum fit quandam ue ha Qttenuli morta lux imagiriem sensilis inurit instar earum quae a signatoribus so/Iiu ita exponit. sor let annulis imprimi. Et hoc est in causa. ut his qui multo motu te nulli nisi homini- uelobassectum uel ob aetatem uersantur memoria n. ingeneret.
At nemo cu uel grae a . ' . ece us Ialie mortales non secus ac u motus et impremo in profluente icidat. Quibin mortalia ue dicit solet humanu genus
excipe si hoc uel sol si uel Iptimis Itelligit.qd qa ia de brutis dixerat.& Iepta eri repetitio. Ergo istis phi se . Si memoria P se ptineret ad secuItate alae itellectuale.nsi mo a talia bruta memoria careretaea earet intellectused et holes . qa intellectus in hole fi opac sine imagirnatioe.ut tradit Ari.lib.i.de aia.tex .cΟ.xii. At si memoria Pprie ad itellectu Ptineret . aia Pintellectu sine imaginatione meminisse ut nuc in brutis per imaginatione sine interictu.
34쪽
dana uero imago non imprimi e quia taget ut antiqua aedificia. tu etia ob duritie recipieris affectu. Quo circa nimiu pueri, ac perinde maximi natu memoria destituunt. Nimitii quia utraq; effluunt altera ob incrementum ob de crementum alteri. simili modo qui praesenti ingenio sunt qui impense tardo, neutri . n. memoria ualent. sunt. n. iusto illa humectiores .hi duriores. Ita alteotissmulachrum non persistit alteris non imprimitur. A T si quid timoi circa memoria accidit ultu hae assectione meminimustan illud.a quo genita est Na si affectione rerii absentiuno recordaremur. sin illud.quomodo sentietes affectione. re absere meminimus qua no sentimus Rcts est in nobis quaeda uelut imago et picturassii huius ipsius si sensus quare memoria alteriatis est et no huius ipsus Na qui operas memoria. ipsim aflectu cotempla ae ipsum sensu pcipit.quomodo igit eius qd no adest. meminit liceretin.re absente uidete et audite. An haee res ita se habet ut fieci potest et hoc contingite' quonia queadmodu animai in tabella depictu ide est aia de imago. ac ide un ut est utru , et si essit no est ide utriqi licet* ipsum speculari qua animal est et qua imago sc est simulachru in nobis. simulachm ergo qua separatim et per se cosydetas cosyderatio et spectru quod a est . qua refert aliud uelut imago et monimentu . Quare cu motus ipsius opera e si qua est p se timulachtu ab ala sentias ceu quaeda intellectio et uisum supuenire videt sin qua est alte ius et ut in pictura uelut imagine cotepletur.nec uideat corastu ut corastu. hic uti alia sit assectio huius cosiderationis. et cu ut animal pictu consν
derat. In anima uero altetu fit.ut intellectio solia, alterii ceu mo/ Imentu ut illic. est. n. imago. quocirca interdum factis huiusmodi motibus in ala nostra ab antecedete sensu ignoramus an hoc predeti iasu pficiscati Et sit ne memoria. an no haesitamus.quado aute Intelligere accidit.reminiscimur aliud nos audisse uel uidisse.quo citae usu uenire soleisu qui specitu seorsum cosyde/rat coaettit se ue ut alterius est speculae .quae interdia contrariusit ut Oritae Anti eloti et caete is mente alienatis contigit huiuisa pro factis enunciabant ac uelut mem otia suggeren te.hoc aurem fit. quando quod non est imago. hoc aliquis ut imaginem speculatur.Potio meditationes memoria , reminiscedo tuentur.
35쪽
'et p. quod nihil aliud est o subinde imaginem qua est alterius specu
sita se ualeat expliὰ Uri non teparὸ tym Ac memoria quidem quid ut. et quid me υcari. dixerat a xime nisse explicatum est. nempe habitus spectri ut imago est eius crutio serit aut addisdit m p xxum. Di imus itidem nostrarum partium ad quam nee est elapsu 3 ip s. pertineret. utit ad primam sensualem sam denio qua tepus sen
His Σαω ., PRINCIPIO quaecun in uulgatis disputati ibus uera
colere & meditari p sunt talia esse statuamus oportet. Nec .n .est reminiscentia memom.minisse'. a. Eu Wη sempΠ0 n item appraehensio Nam cum ptimum aliquiapsu tys ex quo didi Misci aut afficitur nulla memoriam resumit quippe cum pincit.ac idcirco addit metit nulla. nec eam a plincipio sumit. Sed cum generatus est hacit glist. qd ne hoe : V owMT . . inde est meminisse. bum tunc demum memoria est. lta cum generatur affectio.ip/Sed oportet. ut ths si: nondum est. Item cum primum facta est assectio in indiuiduo
vel sensus uel illud entiam appellare habitum aut affectum. nihil aute prohibet quoqdqde. iter istac. rumdam quae scimus. per accides meminisse pet se tamen antea moria E. mo ne sue. -pm elabatur meminisse non est. Nam hoc in presentia me rit traditu obliuioi. ministi.quod prius uidist aut contigit tibi. non quo nunc assice
zizuhstigium m. s, ku mod res id Π PATET praeterea qst meminisse est motis teliquu sue/ nod si quae senseris a principio uel didiceris nune animo recola
sa recipiat. remini/-ςui habitum memoriam esse dicebamus. hoc meminisse dicescetia appellas.Con Ni .et tunc reminisci praedictorum aliquid licet. Contingit nute se mElmessita me ut meminnita et memDrusequatur. at no in uniuersum haec fiu moria ue sequas .i. si quae pilus suppetebant. rursus in gignantur. sed quodammodo
μει - . hQς ' um est .lim non. Etenim fieri potest ut idem eandem te
.n.stustia elabota semel Rc iterum addiscat et excogitet. Inter haec igitur et reminis
.. -sti intexeri oportet ιμ in plus habeat principii reminiscentia. umemoria est uel te, se Φ d ex tuo. Contingunt autem reminisceti,.quoniam hieminiscetia. ut si qcs motus illum sequi procliuis est.qui si necessatio sequitur.palam bimides, ulmes 's'. M'd si ire mou bitur hunc quo* mouebit.snautem citra moria nollo uesti/ Deccssitare tamen ex tosuetudine erae mouebit maiore in parte.
giores icto suerit det : dicti orni ia as leta non dicaris ues
36쪽
DE MEMORIA ET MEMINisSE. XXIII
HAEC nonnullos contingit plus uno motu assuescere si alii multis. quo circa quaeda semel conspecta magis meminimus quam alia plerunQ. Cum ergo reminiscimur aliquo anteceden tium motuum movemur donec eo moueamur. quem ille conse qui solebat. Quod sequitur igit a praesente uenam ut . seu a quopiam alio.et a simili uel a contrario uel a proximo . et ob hoc sit reminiscentia .horum enim motus partim iidem sunt pallim simul existunt quidam altet alterius patrem obtinent. Prorsus ut parum supersit. quod illam partem subsequatur. ac hoc quidem modo inuestigamus. quin etiam non inquirentes . hoc pacto re. miniscimur. Cum alterum motu ille sequitur. Sed magna ex pat/te motus ille succedebat praecedentibus aliis Auales diximus. Adl se. memoria
ginu duae sui causae tirmioris memoris. altera posita e lata fllis aptiore i genio altera in motu rei efficatiore .priore inuit illic. Adhaec.postes riore.ubi dicit. quo
NEC Oportet esse sollicitos quo pacto antiqua recordemur sed
quomodo recentia. Cum eundem esse modum constet ut cum cotinentia recitat.qui necd inquirit ne reminiscit. motus enim uicissim consuetudine alter altem coissequuntur. At cum remio sci uoles dabis operam. ut eius motus principiu sumas cui succedit ille que quatis. I tal reminiscetia celerrime ac pulcherrime fit a principio. Nam quemadmodum se habent res quae in tet se ordinem seruant sit et motus. Ac facile memoria continen quaecun in ordine digesta sunt.ut dist plinae mathematicae. Rursus quae seriem non seruant memoriae reluctΤtur. Et hoc dissi ruut rem G.ac iterum addiscere quod qui reminiscitur pet se ipsu moueti potest ad id quod principium sequitur. Nam qui per se ne quit sed per alium is iam no est memor . Plerum autem cum reminisci nequeas ualebis tame inquirere et excogitabis. hoe aut fleu hactenus multa moues. donec illum moueas morum. quetis ipsa subsequitur. Est enam meminisse hoe. quod inesse pote/tiam mouentem. HO C A V T EM ex se ipso moueri. et ex mo tibus quos habet ut diximus. Oportet autem principium sume, re.quia loca interdum memo iam suggerunt. Cuius causa est quia celeriter ab alio in aliud peruenitui. Exempli gratia a la cie in album . ab albo in aerem ab hoe in humidum . unde autumni subit recordatio eum qui hoc tempus inuestigabat.
Nee op. Maior quaestio e. quo meminit mus recctia .li quo antiqua. Na aliquanae minimus ob cosuetudine q maluit eade sispe recoledo. utcu aliqs.qsaepe legerit. sine arietionere aliud ages princ ter recitat. Quae t a tio de recentioribus reddi non pol.ut qnemo breuitate te/poris saepe ualeat te coluisse. Hoc aut . reminisci. ne c. n.lis assentio et putant haec uerba
meminisse & remi nisti s miscue usur/pata suisse ab Arist. Sed ut doceat quid si reminisci. aliqua interim de meminisse refert . Praesertimcu ipse in hoc eodetractatu non longe . a sine inter haec uel ba nitet esse dicat.& disserentiam do
37쪽
Mediu. uia si pomat Porro uniuersale principium ac MEDI VM omnlam rem esci
puenire. hie.n.ptici uidetur. quoniam ii non prius.at cette cum ad hoc uaerit petite cipiu & mediu. qcr tum reminisceris. aut nunci nec aliunde.exempli gratia .s quis in eodEaeeipie n e ri relle erit .a b. c. d.e. fg. h. Nam si in . e. non meminerit m .h. te Themisti sententia. cordabitur. hinc. n. licet utro discurrere retrove agere et ad d. nisti, si in uE , Rd si horum nihil uestigat.cumad. c. peruenerit recor his Aristotelis ta eo dabitur seu. g. quaeriiseu .f.sn minus at certe cum peruenerit ad gruere ur. I. CTho a at hoc modo semper. Iam cur ab eodem principio modo re
quo Gii, is, iis, miniscimur modo secus.causa est. quonia ab eode principio ad
Alexadio in hotu III plura ferri possibile est .ut abs. c. ad. f. et ad . d. si ergo p antiquuiu, in , .st 'ducii ,s Π00 mouetur ad magis selitum fertur. Consuetudo. n. naturam
tet i exeplo istietant imitat. quo fit ut quae mete saepe obierimus, cito reminiscamur. .e. Pu Pree princ)pi Nam ut natura alterum alterum consequitur sic quod exercitio umqai medio eois P e - . 'stit. Alter. a.ptincipi iδpe usurpatur naturam facit. um Ae mediu iuenie
titiinhis, id M, ii PRAETEREA quemadmodum in his quae natura fiunt.
teras.quare si cu eae quαdam Praeter naturam eueniunt et fortuito, sic atq; adeo marit nee pol tibist ili, g P sexvx Π his quae consuetudo praestat. quippe quibus natu cubi meminis . eet ra non adeo indita est. ItaP iam mouentur.ut solent . iam fecim e si Id a Puenerit at eo magis.cum hinc diuertitur illuc. quate cu aliquod nomeripia . si Ihata' meminisse ira poscit Fn aliud huie assimile incidentes soricismua ut nusq. Et certes facimus ad hunc ital modum reminisci contingit. magis expetimur.si aliqua dictione ali/ cuius eat minis me, SED ante omnia tempus cognoscere usui est . seu certa men/n oria inuestigam'. sura .seu indesinita. Esse aute aliquid quo ala iudicat maius et mi Quid st. dixerat alas Πω ςς pu , perinde at magnitudines rationi consentaneum meminisse psyderat est. Res uero magnas et a nobis remotas non intelligimus mente
ne nucqt. t.quo aia. qu no extant liceat intelligere pari rone ed motuiportionali.
colit.dissicile nune inter erit cum intelliget maiora e an quod illa minora intelligit/ronem reddere.nee siquidem Oia interna minora proportione exteris respondent.
nahe maiores sunt effigies intiri ae mino i ru minores. I fidet. minora illa intima .i. eriles impressas q minores sunt rebus ipsiseraterni no mo re in ipsa se similia esse sed etia ita formari. ut qualitate quom repraesentent. quod picturae exeplo declarari pol.Saepe. n.duae imagines eiusde magnitudinis destaburtur.quarum altera breuem hominem.altera ptocerum expressissime repta sentant.
38쪽
UT IGITUR spetierum promitionale diuersum in eodem
intelligimus.se distantia tu intelligere licet. ut s. a. b. moueri b. e. inicit a. d. est enim proportionale. ae. g. et g. d. Cur igitur magis Deit e.d si lag. An ut se hinet ac ad . a. b.sicit, .ad.m. haec igit simul mouet.sin autem intelligere uult. f. g. similiret intelligit. b. e. sed pro h. ntelligit. h. l. haec enim se habent ut .f.aad. b. a .cύigitur simia motus tei et motus temporis sit tunc actu meminit Potest autem aliquis putare se meminisse qui tamen non memitiit. Nihil enim prohibet decipi . et qui sit immemor . memorem sibi uidera. At fieti non potest ut qui me molia operatur is hoc non putet .sed ignoret se meminisse. na hoc ipsum esset m eminisse.quod si sit motus tei absili motu temporis aut hic sine illo nomeminit. Porro motus temporis est duplex. Nam quando laesus temporis non meminit quis cum mensura. VERRI gratia ante diem tetitu. at se aliquado fecisse meminit quado cu me sura. Ne uero no meminit nisi cu mesura meminit . un dici co metu est fecisse memini ed quado fecerim ignoro. Nepe quado hoc sub certa teporis quatitate ignoratur. Sed non eosde meminisse aptos esse et reminiscentia ualentsupra disputatum est. Differt autem meminisse a remisisti non tantum siccidum tempus.
sed quia meminisse ceterorum quo animalium plerisin datum est. REMlNISCI praeter hominem nulli fere eorum.de quibus
qui dil exploratu habemus. Cuius causa est quia reminisci simile est cuidam ratiocinationi. a qui reminiscit ratiotinatur. quod audivit. uidit ue aut simili modo assectus fuit. Est uelut in uestigatio quedam,quod natura his tantum coringit quibus est tributa deliberatio.est enim deliberatio ratiotinatio queda quod autem reminiscentia sit affectio corporalis et inquisitio in huiusmodi phalasmate argumeto e solicitud 3 qua in festa n t non ullieu meminisse etia adhibita magna cosideratione neque ut et iii cnihilo setius, cu ia reminisci no conant.q solicitudo melacholiscos potissimu angit. sippe quos uisa maxime cocitat. Causa uero cur reminisci no e i ipsis.itelligit qa ut semel emissum telu s steteiaculatibus haud itegrii est.sic quoq; rem misces et luestigas mouet qdda corporeia. i quo e affectio. Sed maxime sollicitan f ii q-bus circa locu sen ii edi humiditas adest. si humi ditas haud facile hiber donec quod quaeritur subueniat et motus recta Lbeat.
Vtigit.aueadmo dui eode. s. subiecto eadel aia intelligi R. muste diuersum P portionale spetu .udiuersa simulachia, si spes repre sentat. ut simulachru hois S simulachrunt Elephati. sic intelligere
oportet in eadeat adiuersa re .ppotiio nalia ditan ira in . i. simulachra rip lenta tia distantias siue disclim talpis aut ri a gnitudinis .Propor Nonale aut abcuius suo more appellat
Aristoteles id qd aliud aemula f. ut lata lihus exanguibus lium. e.' saguinis ui ce est inleta portio
sic hoc in loco effigies retu uel distat iape in ala impci .Fportionalia uocat. quia res externas π mulatur & loco ipainiteIlectui obiiciuIuur. Veth. hoc exempIuest certi teporis me surae quam non meminit.
Remin. simplicitet asseruit homini tantum datum esse relminisci Aristo. libro
eapse primo.his uethis. Cum memoriae
ait disciplinae complures animantes esse pticipes possint. nulla tamen Praeter hominem potest reminisci.
39쪽
hi .n .hnioi affectussistere nequeut etias cohibere conent.
Quo sit ut timores et itae cum moti fue in H IS eontra mouem tabus non consistant. Sed in idem contra moueant. Est aute haesassectio nominibus. cantionibusq; et sermonibus pers milis. quorum s quid ore uehementet proferatur eessaturi et inuiti ruisiis canimus. loquimur . I a qui superna maiora obtinent, ac pomi liones si oppositi memoria minus ualent. Habet. .in parre sentsuali grauitatem immodicam nec motus a principio his ualem consistere sed potius dissoluuntur. Nec facile in reminiscendo Πcta procediat. Nam qui sunt admodum pue i. aut impedio se sob motum memoria destituuntur. Senes in de cremento. pueri in auctione nimia. adhaae puera pomiliones fiant usi ad proue/ctam aetatem. Ac de memoria quidem et meminisse quae si horsinatura et qua parte animae meminetunt animalia. item quid sit reminisci et quomodo fia et qua ob causim hactenus dictu est,
40쪽
LIBER ARISTOTELIS DE SOMNOETA VIGILIA INTERPRETE IO. GENESIO SEP VLVEDA CORDUBENSI.
E sem no et u ilia dicemus quid sint. et ut ii
ad animam corpusue priuatim pertineant . an ad utru* comuniter. Eis ad utrunq3 . ad qua D anime corporisve particulam . Item quam ob causam data sint animantibus. Illud quo disseremus utrum omnes animantes ut ius sint participes. AN aliis aliud si tributum. An his omnino negatum allis concessum ultuno. Praeterea quid sit in somnium . et cui dormientes modo somniant modo secus. An semper quidem somnientsed experrecti non meminerunt. et si hoc fit, quam ob causam fit. Adhaee ultum fieti possit. ut M.tura praeuideantur . etsi potest qua ratione. Et VTRVM hu mana tantum opera praesciti ualeant an et ea quorum causa Pe/nes deum est. Item utrum natura id fiat an casu.
PRIMV M illud satis constat C VI parem animalis data est ui
gilia eidem somnum quo tributum esse. sunt enim haee opporsita et somnus priuatio quaedam uigilia: uidetur esse . Na semper extrema. um in aliis tum etiam in rebus naturalibris fieri uident in eodem subiectost eiusdem esse affectrones . exempli gratia sa/nitas et morbus pulchritudo et Deditas. robur et debilitas uisus et caecitas auditus et surditas . quod ex his quo* patescit. Nam quo indicio uigilantem cognoscimus, hoc quo dormientem deprehendimus quonia qui sensu utitur hunc uigilare putamus. et qui uigilat.eum aliquo externo aut interno sensu moueri. Si ergo uigilare in nihilo alio positum est si in sentiedo. dubitara nopotest quin quo senrimus eodem uigilemus dormiamus . Aequia sentire nec ad animam pciuatim pertinet.nec ad corpus, cupotetia etactus ad idem pertineant. sitq; appellatus sensus motus quidam animae per corpus uelut actus patet hac aflectionem nec peculiarem esse anitu rursus nec corpus ex anime sentire. Sed de his quae uelut animae Particulae nuncupantur, AC uti cum suis
Vtrsi hu .utru in Q niis ea solu p uideri possint .q ab Loib fieri debet ut Anibale Romanos de ui