장음표시 사용
41쪽
aliis.i.sme Itellectuali & sensuali ut p3 in stirpibus. At intellectualis uel sensualis abs 3 nutritiua facultate esse nequiti et v. ut A
ualet suo officio si/ne inter Soe sunsilinquie .cessati α laminia irrepit. Sig. Arguit nullum alat uigiliae precepsee. ut usi sono id e Pticipet sic. Si uigi/lia cessat sis necese sario seqc.qa priorualterutru adesse ne cesse e . At uigilia cessare necessu e cu sensus cu quo ipsa ter minatur. necessario cesset. st necesse est. somnuinuadere.
Parciatalia sono pticipant late disputat
ab allis se iuncta st.sne hae tamen nulla illarum consst talio in
opere a nobis dictum est. Unde aperte colligitur nec somnii. nee uigiliam pertinere ad ea uiuen tia quae incrementi latum et decre/meti participia sunt ut plantae Auippe quae parte sensuali uacat. nec intere eparabilis haec pars sit,an secus. Nam potetia ipsum quo esse separabile est. I L L V D etiam eonstat nullum esse animal quod aut Gnpetu det aut perpetuo sopore prematur sed eisdem utra sippo fit affectio. Nec fieti potest . ut quodpiam animal sensus habeat,
Idem nec dormiat nec uigilet. Cum Irac utral a flectio ad pii micium sensam petii near. Sed nec est possibile. ut harum altem ita eidem semper adsit .verbi gratia ut aliquod genus animantiu perpetuo dormiat aut sempet uigilet. P R AET ERE A quorum est aliquod opus secundum naturam . ea cum tempus excedunt. quo ualent in opera esse deficiant necestarium est uerbi gratia ut ocultui derido fatigentur et pioinde ob hoc sensu desistant. Ea dem est ratio manus . et caeterorum quae officio non uacant. Si cuius ergo sentire osticium est et hoc tempus excesserit quo tempore continente sentire susticiebat.fatigabitur et finem fati et sentiendi. Si ergo uigilia cum sensa terminatur; et contra Horualterum adesse. alterum abesse necessanum est. somnum irrepere OP et quicum uigilia pugnat. Cti cuiuis animalium inesse alterutrum necesse sit. Et hac quidem affectio somnus M. et in trus impotentia ob excessum uigil idi. qui excessiri iam ab aduerasa ualetudine iam ab alia causa proficiscitur.et proinde impore iaet resolutio. Quare uecessarium est ut quidquid uigilat dormite possit cu se impossibile semper operari Rursus nec aliquod ani mal semper dormire ualet. Est .n. somnus assectio quaedam patueulae quae uim obtinet senti diuinculo et torpedini similis. Ita necesse est in dormiente in esse particulam cui facultas tribuitur
senti edi. At cui facultas adest sentiendi.id sentire actu pol. sensu aut Oprie et simpliciter operari et smul dormire impossibile est. quare nullus in ta alius sopor a quo dormiens nequeat expgisci ARTlCIPARE igil somno extera fere omnia natantia. uolatilia, et pedestria, manifesto depraehenduntur. Etenim pis
42쪽
mire . quin et oculatoria ea sibus oculi sunt pdura ne du reliqua.
Neei secta dubium quin somno participet sed breui ola.quo fit. ut pleru* lateat. dormiat an no. At testata capiant ne sono. necne nondu manifesto sensu exploratii est. At si sis dictae toni fide habeda pateri hac pria deri facile possit. Clicta ergo alalia somno participare argumeto est qch sal definit qst sensum heat . cuius
sensas torpedine quodamo ac uelut uinculti sopore ee Scimus. solutione ac laxatione uigili PI Itae neutrius a flectiori participes
esse possunt. Na sine sensu no cosistit .neq; Amnus, Deo uigilia. Ia uero abus datus est sensas his quo maerere et laetati datu est. tu q his affectibus retant haec cupiditas quo sollicitat. q oia platis negatasuti illud quoq; inditio est Ast pars q uim obtinet nullaedi magis in quiete.q in uigilia opere suo Oscit. quo tre ma/gis aluntst cresciit atalia nulla sensu ad ea de*derato. sed quam ob eam dormiat uigiles .et per que sensum per quos ue si Plu
res existunt deinceps con syderemus. iRNIMAL A ergo partim oes habet sensus partim nominis caret ut auditu et uisit na tactus et gestir is nulli negati sunt nisi forte implicio cuipia de sibus rebus dictu est i libris de aia. At in uniuersam impossibile est ut ullo quovis sensi aiat dormiens
tangaturiquas ob res manifestii sit.hae affectione necessatio cun clis sensibus in somno adesse . illius si partim inesse partim secus dormies qd est i mpossibile.quada tenus sentiret.Sed inest psiningulos sensus propria quidda et quidda me. Propriu ut uisus propriu est uidete auditus audire R ea de ro intero tu est. Est quo potetia quaeda cois quae oracosiquii sensus. NAM uisum et auis ditii et sensum. Nemo n. uisu uidet se uidere sed iudicat et iudicari pol di come iter dulcia et alba no gustatu seorsum aut uisu nec utro . sed parte quada oibus sesibus coi Est. n. sensus unus et princeps sensoriu unu esse aut sensus in unoquoin genere di uersum ut strepitus et coloris . At hic sensus cois cu sensu tactus
potissimilest. T ACTUS .ri .ab aliis sensibus seiungit. cii exteri ab ipso seceini nequeat de qbus rebus diximus i disputatione de aia. Ex his ergo intelligi pol uigilia et somnia esse cois sensus asse,ctione ac Pi nde euctis alantibus leta cu Oibus mst solus tactus. Caetera.pter testata
pede .n. sensus ulla dillum locu alte
riui. oia cuctos hiat sensus. De quo multa Aristot. lib.ini. de natu .anim. c.viii. Na. ea potetia coispse qtur uisum auditu & sensum.& cae tera. R discrimia iuni suu diiudicat. Sessima tutactu posuit. ut uulgo fieri stilet. Et ipse Aristo. in hoc itellectu usus e. dpti.anidi. ii.e.xvii. ubi sic ait . Est .n. hooius maxime aialiusensu facilis. gustus. aut tactus quida est. At in eo in loco seri su facilis pro tactu satilis ponae deelatat illud de nar.ani.li.Lc.xv. Tactus e sensi
deinde gustus . reliqssupat a multis. Tactus . Tactus sne aliis sensibus in nonnullis aialibus est ut in spogia. Caeterosesennium nullus esse pol sine tactu.
43쪽
Nec conuenἰt aliquam omnium sensium assectione esse eam so m Ampossibile est in m. N AM quos simul operati nee est necesse nec possibile ullo eril ossibile est p)cto hos necessario feriari et otiosos ere simul non est pro/oes sensus simul qe babile . quin immo oppositum causatius contingat . ut non si scere imo OP pQMψ-l quiescant. et quod de his modo dicimus rarioni consen cotingit. Loes nec si - . mul inopaee nec si raneum est. Nam si senicium plinceps et ad quem cauti rei mul seriari. tuntur aliquo modo afficitur . necesse est, ut caeteri quo Omenes asticiantur. At si quis illotu deficiat.non protinus hunc doficere necessarium est. ' Pntae it rPORRO multis argumetis tolligit no in otio sensiau. cu eoru nullus est usus. omnum cos stere nee ob ea causam quod sentite nequeamus. Hoc enim usa uenire in defectibus animi solet. qui defectus sunt sensitum impotentia. Huiusmodi quo stant mentis quaeda captiones. Adde quod si cui uenae quae t collo habet primatur reddetur is sine sensu . Sed tunc demia sopor adest. cum iacis deficit non cuiusuis sensus nec quacuno de causa . sed ut dixi)principis.quo caetera sentiuntur quo deficiente eateros es a sentiedo deficere oportet. At non e diuerso, sus illotu de fecerit huius quo cbliquium consequetur. DEINCEPS qua ob causam dormire contingat et qualis haec sit aflectio dicemus . plura enim is int causae genera . Nam Cuius gla est sinis. C VIVS gratia. Et virile pricipi u motus. Materia quoq3 et rone. meiα-- causi, esse dicimus. Primum igitur cum natura. alicuius . quod iis patet.to est sola. bonum est.gratia operetu nec possit, quod moueri est aprum
semper et continenter cum uoluptate moueti. quietem riam ne cessariam tam utilem esse patet. At somno re ipsa persuadente
pellamu1. & sdor, lx- Gluxi RΠi manuum causa existit. Caeterum uigilia finis est. mire. quiescere dici Nam sentire et intelligere finis est omnibus quae alterutrius ca/m pacta sunt. quippe cum haec optima sint. et finis ipse Optimum. Praeterea singulis animantibus somnum obrepere necessarium et dem est.sed expositione. Na si animal est. suam p obtinet nata. ra necessario qda ei adesse couenit his existentibus alba.
SED iam quo motu , quacy actione existentibus in corpori
44쪽
DE SOMNO ET . VICILI A XXVIIbus uigilare et dormire contingat animalibus disseramus, J- ἡ ibi . hi ,
Τ ELLIGENO VM est igi caeteris a talibus . anguibus dico. & quo fiat. qa eaederatae inesse aflectionis causas atq; sanguineis uel certe haturerit, re, sui ea somni cae
. . r. . R. . .' . . teris aialibus sangui
proportionalia anguineis aut easde q hominibus.quare L mane iditis . aeminibus cueta iure aestimabimus. Principiu sensius ab eade aiatin i porro exaguibus es patre fieti aqua et motus initiu .alio in opereia definitii inaquod) Iquide principiu est ex tribus discretis locis Q medius cosimi capi uionalia. Nacuceretis et uetris infe loris. idest in sanguineis com quod nulli sangui . bru S cor qs cuctis neotu negatu est. Et hinc est principiti: tu sensus tu et pr-pMx si 'nei inini. huic motus. Planu est ijs hac in parte motus et spiri tus ac demta xeri gni exaguib' . Ota
stigetationis principiu esse. At eas partes Π spirar ex humi Q is illi:,pei na
ffigerat ad tuedsi calore qui hae i parte cosistit sibi natura copa lia celebri S cordis
insectis et his q spiritu no admittiit.hdc primipiu in propQF ι qbus aut sanguis nenalicosistit spiritus eni natiuus attollere ac uicissim eoprimere u et gatus c.his nec cor. dee.qd in tot ipennis declaras ut in uesipis apibus muscis et cam/tis id genus. Vetu ga sine uitibus impossibile est mouere. aut se sanguineis eucta. te
eere quas uires ministrat spiritus externi critatio his .q l spinui
admittur spiritus arnatiuus nos piratibus idcirco UE ININA .ii Haeu mouens attritione spus.i cinctu Ocidetis bobos edere uidens a Pennata. insecta . IMoues autem Oe animal aliquo sensu proprio .uel alieno. factoi Pς00M λψς in ptimo sensit. Quod si iomnus et uigilia sunt affectiones huius, particulae.dubitari non potest quo loco et qua primum partei sint. quod uero nonnulli dormientes mouentur et faciunt mi, ta opera uigilantium . non sne imaginatione et sensu quo dam id contingit. Nam in somnium, de quo mox dicemus sensus quodammodo est . Sed cur experrecti . qua somnia lue in t meminerunt quae fecerint ut uigilantes, non memine runt.improblematis reddita causa est. iis orbos
FI MITI M A his disceptatio seql Abus de causis .et unde pri
cipiti huius affectionis pricisca uigiliae dico.at somni. Illud conat necessariti ee animali cu psimu habet sensum cibu sumure erincrementum . item sanguineis ultimum alimentum singuinem esse exiguibus .ianguinis Pportionale. cuius sanguinis locus est in uenis.uenatu principiu e cor.ut dissectiones declarat. ut costeti subeunte alimento sita coceptabula fieti ad uenas evaporati ci
45쪽
uMUἰmetu uersum in sanguine permeat ad principi u. Sed hae eum discussia sint in libris de alimen to idcirco repetuntiar ut plincipia motus con syderemus. et quomodo assecta parte sensuali. contagit dormirest uigilate. Nec enim quaevis sensus impotentia somnus est ut diximus. Nam captio quo mentis et stragulatio. deSctioin animi interdum in causa sunt huius impotentiae . ia*udum est. deffectis animo ine Te uehementem imaginationem .i Sed anceps hie loeus e nee corrouersa uacat s. n. fieri pol ut aio viii. i. iii au i , ii defectus dormiat: nihil phibet. et si, ctru'ipsum esse semniti. Ae a se ui in multa sunt q loquunt quia capiunt uehemeter hoc morbo et umortui esse uiden Megbus omnibus ad eude modii statuerdum est. Caetre sui dixi trius no omnis sensus impotetia somnus est. Sed re evaporatione alimetico ingit hae flectio. Necesse est. n. ut quod in uaporem solate quodam Tenus impellas ac in de reciprocernuat euripi ritu.Calidii aut cuius aialis suapte natura is iblime fets.cu uero possedit loca se petiola ita de satu retrocedit. at regredit. quo fit.ut statim a cibo somnus maxime inuadat dia impedio humidu aut corpuletu densum in sublime fertur et colistes aggravat inducit somnia. eicia deorsum refluit et reci Procans trudit calore. tu uero fit somnus et animal dormit . quaru retii fide faciut ea quae inducedi serenu iacultate habet. q oia capiti sunt grauedinosam potulcta. rii etia esculeta. ut Papaver. madragora. uini Voltu .Qui ergo dormitates opprimulcir. hoc mo ii astici uiden e . nec caput nec genas attollere ualent. et huiusmodi somnus maxime cibaria sequit u q plurima emet exhala
inses latur. quemor liquefactedi. et liquam eria modo nest frigidu pio incocto citium Aristo. princi bo est .s in t quo motbi si id ipsum effciunt nepe qui ex humiiiiiii yr hic ' do calido e cremetopariun f qd febrietibus cotingit et lethargicis. Ite prima aetate somnii cociliari. infantiu profundus som/nus declarat . quonia totu alimelati in stubstitne ser . Argum ero.qd in prima aetate partes sapnae infernis csiparatae. maximae sint. scilicet qa in has fit incremetu . Quae eadem causa est ut infantuli comitiales reddant cui malo sonus e. smilis. VNDE fit ut plurimos huius morbi tuincipiu tetet dii dormitit et i semiro eo motho implicant I uigilia no implicatur. Na plutimus spiritus i sublime latus csi remeat uenas illa his I meatus obturat q sit spiratio.
46쪽
QVARE uini usus infamibus et nutficibus obest. Na fortassis
nihil interest.infantuli bibat an nutrices. Sed bibere oportet diluturi modicu uinuFusit ad modii spiti tosum .et tanto magis si atrum est. Hactenus uero infantulo rusuperiora referta sunt alio mento ut quini menses colla minime flectat. Perinde. n.at temuletis plurimus humor his sursum exhalatur. qua assictione iii causa esse ut imus in uteris primu quiescan t .uetis mile est. Addeqst in uniuellum illi semniculos stini. in ubus uenae no haben colpicuae et nani, et capitos. illis. n .agustiores siit uenae si ut facile humot defluens ualeat comemorare. Nanis et capitosis multus impetus et exhalatio in sublime fers Na uenos nisi cotratia adsit affectio'o sui somniculosi ob meatuu facile fluxu. Nec qui absidat atra bili. quia stigente intimo loco no fit multa evaporatio. quate cia aridi existat sunt tame voraces .corporibus se affectis ut nihilo frui uideas. At atra bilis cu sit stigida natura, refrigerat locum nutri edi et reliquas partes ubi h moi excremetu adest potentia Ex dictis ergo intelligit somnia esse collectione caloris interniati naturale reciprocatione Ppcam pdicia. quare dormitantis motus plutimus est. Simul aute deficit.frigescit*.decidunt frigore genae et friget superiora ait extima cum intima et infima caleant ut pedes et uiscera. Quare. uini usus insantibus est i causam ibi comitialis. siue ipsi multu hiba siue nutrices.Ethscor esse potissima ca. quare Bononis plurimi hoc morbo Ia horet. ubi usus uini tu insantibus.tumulieribus freques est.
sertim in hetica pauci.qa raro pueri anate pubertatem. aut mulieres ante nu
SED non interito quisu hoe in loco haereat. Na si post cibum
semnus uehemes invadit estin uinu somniferum et alia quibus calor inest pugnatia haec esse uiderit. somnu esse tefrigeratio . et calidas ee dormiedi causas. Uttia hoc io cotingit quonia ut tet inanis ac ieiunus calet. ide repletus refrigerae ob motu . sic et meatus et loca capitis mystii sublata exhalatione ' an queadmodii suffusi liuore calido protinus coiremiscui ita illic subeunte calore. ωgidu collectu i gefacit extenuat .qdaratum calidue u cedere cogit. Praeterea cogesto multo nutrimetoAd calidia sulso emittit donec cocoquat frigescut supiota. ut ignis cia ligny apo nudi Nasonus ut pdiximus sit sublato pumas ad caput alimeto corpuleto a calore cu uero amplius uires no suppetui sed multi iudie uincit qcterat sublatu sepellit refluit*. Propterea sublato calore si subferebat piabunt holes. quod alat ex cunctis solum
incedit electu. et prolapsum deinctii facit. deinde imaginatione.
47쪽
An hae solutio nes probabiles sunt in reddenda causa refrigerationis e terti precipua ut alias dixi causa cerebrum est totius cor . potis, dissimum uel stoportionale huius carentibus cerebro ιErgo quemadmodum Eumor qui a calore solis exhalatur. cu ad pernum locum peruenit ob rigorem regionis frigescit et denosatus in aquam . demittitui. siccum calidum ad cerebrum emise .sum est ex cretoria evaporatio in pituitam abit. quo circa distilla tiones a cerebro proficisci uidentur. Vapor autem nutriens nec morbificu .concretus defertur, et calidum refrigerat . facit uero militas et angustia uenatum cerebrum circunstantium ad rem gerationem ac ne facile uapores admittantur. ita refrigeratio nis causa haec est.Tunc ueto expergiscitui animal .cum facta con cocitone eatot quia circunstante suppressus se in angustum receperat uictor euadit. et corpulentior sanguis a puriore si cernitur. Est uero tenuissimus is sanguis. qui in capite habes. crassissimus et maxime turbidus.qui in partibus infernis. Sed omnis sangui. Ex dom .em triplex risi ut hie et alias diximus) principiuesteor. EX domiciliis. quae habet domiciliu .i. in eoide sunt medium commune in extremum utrum in ex ami
Arist de nat ani. lib. babus uenas ex ea in quam quae magna uocatur, et ex a orta, su/i. e. xkii. sed de his scipit Sanguinem . In medio uero discretio fit. de quibus rebus ueni code tib ς iiii dissentve aptius. Ergo quia potissimum post cibum san guis confusus generatur.somno Opprimimur. donec di eci sanguinis pars purior in subIime feratui. feculenta deorsum quo fa/cto expliciti ciborum grauedine excitamur. Ac somni quide causa quae sit.explicatum a nobis est. Reciprocatio scilicet corpulen/tae exhalationis. quae anatiuo calore elata densior regreditui ad
primatem sensum. Diximus et quid sit somnus. Est enim uincitum primi sensus. concingit autem cum uires ad operam non suppetunt. Sed necessario cu nequeat esse animal. ut no ide his accis dentibus perficiatur. Est somnus salutis gratia conseruat enim alterna Requies.
48쪽
LIBER ARISTOΤELIS DE IN SOMNIta INTERPRETE IO .HGENESIO SEPVLVEDA CORDUBENSI.
is Einceps de insomniis differendum est. et piimum qua parte animae uideantur. et uim hae assectio itellectualis particulae stan eius cui tri/D huitur uis sentiendi. Nam his solum cognosci/ὐ mus quidpiam ex his quae nobis insunt. quo/- niam si uisus officiu est uisio. auditus audino. et deni* sensus ipsu sentire .si sunt sensilia paratim comunia ut figura. magnitudo et caetera id genus . partim appria ut color strepitus sapo si deni nullum animal compressis oculis et dormiens cernere potest est eadem caeterorum sensuuratio proclus.ut insomnis nullo sensu moveamur. enim uero insomnium non pertinet ad sensum SED ne ad opinionem adq- s.dne.Probauit in nec enim obuium animal .homine ratum esse dicimus, aut muti. somnium non esse Sed etiam album et pulchrum . quorum nihil opinio sine sensu 'nsem . nec qi sen
' - . . - su positum esse riue
nec recte nec perperam arbitrari potest quod insomnis anima fa- arguit ideminopscit interdum . NE. .ratione quem obuium habuimus. et homi/ nione.idest itellectanem et album esse uidere videmur. AD HAEC praetet insomni um quiddam aliud itelligimus perinde atq; in uigilia .cum aliud ne i uigilia quidem sentimus. Nam praeterid quod sentamus. liquid identissim ςQΠ dita .: ti., syderamus nec sectis insomnis praeter uisa alia interdum intelligi re nee fallo posset. mus. quod clare deprehendet siquis in tete cum e uigilauerat.me/ ut album sit animal minime conetur Iamin nonnulli huiusmodi somnia uiderunt.ut ' 'qui uidentur iuxta memoranda praeceptum locare ea quae obiici dicare. untur. His. n.sape accidit aliud quoddam uisum praetet insomnium ante oculos locare. . Adhaee. Obiicit di,
ctis.&in somno in tellectu operari ar guit . quia interdum dormientes ratiocinamur. ut siquis in somniis non modo Socra/tem uideat. sed ut eius postea meminisse possit.senem barbatu cum ueneni pueulo incat cere positu sectar iuxta memorandi praecepta. Quod uerum esse facile depraehedet. siquis cum excitatur a somno.recolere conetur. quae torrimauerit. Et haec est mens Aristotelis. Nam quod Themistius. si modo recte conuersus est net enim graeci exemplaris copiam nactus sum id quod Aristoteles dicit de praeceptis memoradi eo refert.ut qui somnia ex δέ perrectus notauerit.melius aliis meminisse ualeatdonge a philosophi sensu ab esse uides.
49쪽
Quo intel. N5omν ne pharasma seu ui sum. qcs apparet inquiete est somniu.
Nam somniuest ui sum. qa Psiciscitula motu sensiliu . ut circa fine huius libri dicit Arista. a simulachris impressis a sensilibus P motu in uigilia. At plerui dormietes uiderunt tu me lucernae. qq de thiliter. & audierunt gallotu uel canu uoce .c t Ue Aristo. ait. α nos expli sumus.
qande no est ni nisi. ted opus ysos. queadmoda illud. qcr statim P exeplo posuit.est itellectio. rio isomiitu. Et huc esse intellectu huius loci.et a plerisu ignorat. ex ubis que mocitaui circa fine hii
Por. que locii The γmis ius par utra apte mihi ut explicate. Similis na .ita contingit in motu alae. HI in motu eoR. qPiiciune. Na ut piicies queda aere monet ille alterv.& hie
sibi proximu.& hoc moxiecta serunturust ad finest absente ptimo illo moto
bigia. ulu hic sensui coi qs 'accepit,
imaginatio i . imaginatio obiicit intellestui.
Q V O Inteli itur non omne uisum in somnli esse somn m.
et nos opinione qst intestigimus.opinari. quae omnia tanto ma/gis patent quoniam quo in uigilia aegrotantes decipiuntur. hoe ipsum in somnis est causa erroris. Na et ualentibus. scien tibus sol pedalis esse uidetur. Caeterum siue eadem est potentia animae imaginandi re sentiendi siue diuersa. nihilominus sine intuitio et sensu non fit. Cecutire. n.et obaudire uidentis est, et audietis. siil aliud ae putat.uidet.audit ue. At qui statui . in somno nihil nos uidere audire ue.nihil deni sentire. Nu igitur nihil in somno a nobis cerni uerum est nullo modo sensum assici non est uerititiesed fieri potest.ut uisus.alui sensus aliquo modo assiciatur. Quae singula obiciuntur quidem quodammodo sensui .ut uigi/lantis.sic etiam dormientis .at non eodem modo . Etiam opinio iudicat uisum esse uanum iam prohibetur et sequitur imagina 'tionem 'Apetium est igitur hac assectionem quam somnium uocamus non esse opinantis non intelligentis scd ne sentientis qui, de simplicitet alioquin esset uidere. et audire simpliciter sed quo pacto qua ratione disserendum est.
I L L V D igitur.quod certum est yositum sit. hane assiectione
ad particulam pertinere quae uim habet senti edi. nam et Amnus ad eam pertinet. nec . n. somnus et somnium ad diuersas animali/um partes referuntur sed ad eandem. De imaginatione autem dictum est in libris de anima .et constat sentiendi potentia hoc esse quod uim imaginandi licet earum. esse diuersum sit. En autim imaginatio motus factus ab actu sensa. Et somniit uisum quoddam esse uidetur . Nam uisum in somno . somnium appellatur. siue simpliciter . siue quodammodo factum . Quate patet som/nium ad potentiam sentiendi Auatenus imaginatrix est pertine
re. sed quid sit somnium. et quomodo fiat, ea potissmum do/cumento esse possunt.quae circa somnum accidunt. Nam sensilia per singula senso Min nobis sensim essiciunt. Ea assectio. quo: ab his gignitur in senso iis inest.non modo cum sensus in opeta sunt sed etiam eum cessauete . SIMi Lis nano assectio in his esse
uidetur ato in iis quae motu seruntur. quae etiam tunc mouens. cum a motore iam minime tanguntur. Motor. n. quendam acremouit qui aer motus rursus alterum mouet et hoc modo donec
50쪽
eos stat efficit motu tum in aere tum in humotibiis quod perin de est accipiendum in alteratione. Nam quod a calido calescit. hoc sibi proximum talefacit.et usq; ad principiti distribuit qua te ita fit in eo.i quo est sensus. Nam cum actu sensus sit alteratio quaedam .necessarium est hoc contingere. Quare existit assectio non modo senso iis sentientibus. sed etiam cum a sentiedo intra
extrao uacant. qa tunc satis apparet cum continenter sentimus. s. n. sensum transierimus tamen aflectio cosequitur . uerbi gratia
a sole in opacum. Accidit enim hallucinari ob motu luminis etiatum in oculis inexistentem. quod si colorem album. aut uiridem diutius eonspexetis in quodcunq; reieceras oculos .id CON
CO LOR uideatur. Sin autem solem. siquidue aliud spledidum
conspicatus . oculos compressetis. obseruatum est. videri secun dum rectitudinem qua uisum uidete contingit primum eiusdem coloris deinde uasire in puniceumaum in purpureum. donec ad atrum colorem peruenerat ac demum evanuerit. qui uero oculos auertunt a rebus. quae mouentur ut numinibus. presertim celerimo cursu delatis.his manentia moue i uidentur. Quin et magni strepitus in causa sunt ut homines surdast i efficiantur. et qui uehementes odores odorati sunt. adhunc seusum hebescunt . at eadem in similibus ratio est . quae quidem hunc modum arguut manifesto. POSSE aute sensus celerater.et parua discrimina sentire arguinmeto id est.qd sit in speculis. qua de re si potetat quispia exactius seorsum con syderare ac disserere.hoc tamen simul certum est ex ipse uisum aliquid efficere.non secus atq; pati. Nam si mulieres mensum tempore speculum aspexe int. speculi facies efficitur uelut nubes sanguinolenta.quqdsi nouum sit speculsi, haud facile factu est limoi maculam abolere. Nam si uetus . non est dissicile. nepe quia ut diximus uisus non modo patitur ab aere. sed et alia quid facit mouerq .ut quae splendida sunt. Est .n. uisiis de numero splendidorum et colorem habentium. Oculi ergo non imme rito disponuntur ut alia quaevis corpo is pari. Fi cum sint natura uenosi tempore mensum ob coturbationem et inflammatio/nem sanguineam IN NOBIS disserentia in oculis non euidens illa quidem sed inest.Nam seminis et mensium eadem natura es
Concolor. albu. uel uiride. qte id a quo oculos conser; . In no.In uiris . nam mesium muliebrici.& uirilis seminis ea de ait esse natura.