장음표시 사용
381쪽
volutatum domum a veit , mniae nare se una ferens in urbem, si quo nobis opiis est. Ego vero nunc pedetentim incedens, nunc murens, donaum ut veni, urigileutor. deinde tantum, mi Socrates, in prataclio sumo, ut eum diem que Vacii , neque valde repletus exi m. 19. Ita meJuno amet, inquam, facis haec ita tu, Ischomacne, ut omnino mihi placeant. Nam e dena tempore illi apparatia, oui &valethi lini & viridias conaucat, itemque exercitationibus uti rem militarem pertinenti,is, & ratione opum: miram nihil est, uod non adrnirandum mihi vi-
Q. Etenim te recte haec sin- suscipere, 'seri nugna de tetaicia praebes. Nam & comm da valetii line utentem te pleriam-oue ministimuliae Desim benemcio videmus; & inter peritissimos artis equestris, ac o lentissimos recenseri te scimus. a I. Haec igitur, Socrates, ait, quum agian, vehementerii multorum
382쪽
multoria incalumniis exagitor. Tu vero fortasse dicturum me putatus, ouod a multis vir bonus &honestus appeller. 22. At hoc quoque, inquam, Ischomaclae, qixerere voletam, ecquid operae studiique ponas in eo, ut siquando sit opus, rationem residere tirariam actionum, & vicissim ab aliis exigere possis. Tu vero, mi Socrates, inquit, non idipsum me perpetuo meditari putas p defencendi quidem mei rationem, dum nemini sum injurius, atque etiam pro vitibus meis bene de multis mereor. Acrassiciones vero quoria iaciam ut institium,non meditari tibi videor, ouum priva tim multos inlustos essὰ animadvertam, & nonnullos etiam erga rempublicam, nemine interim ne mereri volente 'Σ3. An autem mediteris haec: etiam oratione exponere, velim
milhi si 'ificcb Ischomache. Equidem, ait, mi Socrates, in dioemio me exercere non desino. Nam sive acciis intoni aliquem in familia, seu defendentem se audiero, quis quid mentiatair, re timere con rvel
383쪽
vel de aliquo ad amicias queror, vel aliquem laudo, vel necessirios uosdam re rancilio, dum ostemere ipsis enitor, potius eis ci inlucere, ut aenici sint, quam hostes. . inum militiae praetori adsumus, in panatis aliauena, vel caussam alicii jus defenclinatis, si raeter meritiam culpa in eum conertiar; vel inter nos mutuo tax
sationes instituimus, si cui honos
immerito desertur. Saepenumeri etiam consultantes, Frae agere cupimus, laudamus; nolumus agere, vituperiunus. 2s. Jam vero, mi Socrates, tiam saepenumero distincte factum cit de me judicium, quid me perpeti, quidve multae nomine opo teret eXsolvere. A quonam y in- qtuun ego, mi Isclionnache. Nam e uidem star antehac ignorabam. Hi uxore, inquit. Et quonarii pacto, inquanai ego, caussam agis yinum veracli reconducit, egregie admodum: quum falsa,cata Igeteriorem, mi Socrates, non popsum prosecto meliorcna facere. Fortasse non potes, inquam ego, ouod falsum est, veruinta aere.
384쪽
detineo disciditere volem tem p Non prosecto, mi Soca Dies, ait. Etenim prius qtum sinnitus finis concionis fiterit, ais cessirrus non siim. a. Vehemento enim prosecto cives, inquam, ne cognomentiunillilii, quo vir ,γnus & honestus appellaris, amittas. Nam tametsi jam fortasse multa lita necessimo curanda sint, quia tanam ita comvenit intre vos, hospites ulmo riris, ne mentiaris. Adilui, mi esse crates, ait Ischoniachiis, ne illa quidemi neglimntur, de quibus nal ' aeris. Gippe villisu in prindiis habeo.3. Uci tun vero, inquam, Isch macta, quum villico tibi est opire, exploras an aliciabi sit quispiam ad hanc pro rationem idoneus, umque das operam ut emas; velutiquum fibro tibi est opus,sit scio,sicubi peritum fibri noveris,etim te operam dari: uti compares: an vere, ipse villi coe tuos instituis:
385쪽
crates, ait, inlunin Indix ut eos instituaen. Nam si qui talis inhdebeat, ut me absente rem meam satis idonee cirret, quid elim scire aliud, quam meipsum, oporteat rQuippe si sum sis ad hoc idoneus, ut praesima operis illibenam alium si illim do e Possum, ouae ipse teneo. s. Frinium iotiar, inqliam No, tesse est benevolo sit erra te ac tuos animo, si quidem .s prinsentia imo loco sufficere debeat. Nam sine benevolenta quisnam scientiae pro ratoriae fuerit tita, qualiscunque tandem illa sit p Nullidi profecto, inquit Ischomachus. Verum ego primum sic eos conor instituere, ut erga me meosque benevolo sint animo.6. At obsecro te per Deos immortales, inquam, quo pacto quemcunque vis, doces; ut benevolentia te tuosque complecta-tiup Beneiaciundo, ait, quoties boni siclus copiam Ita nobis larountiar. . Ergo ui ilicere vis, inquam, in eis, qui bonis tuis D in ir,
386쪽
πιυς-aevolentiam em te excitari, illos ne tibi lacere velle. Esse enim, mi Socrates, instriis mentum tum benevolentiae optimum video.8. At si quis benevolentiam ediga te concipiat, inquam, Ischinmache, an propterea sitis ad Dc rationem erit idoneus p An non vides, quod quum homines, ut ita dicam, universi bene sibi velint; multi tamen sint, qui curam adhibere nolint, ut ea bona Consequantur, quae sibi cupiunt evenire t 9. Ego vero, ingest Ischomachus, quum tales villicin constituere volo, elim eos doceo curam adhibere.
ita Qui hocp quaeis per Deos, inquam aenina id emplane subdoctrinam non cadere i intima, ut quis diligens efficianir. Sane fieri non potest, mi Socrates, ait, ut quis serie quadam omnes est gentes esse doceat.1 r. Quinam inir, inquam mgo, doceri possunt 8 Velitra omnino mihi hos perspicue in lices. Primum eos, ait, mi Socrines,
387쪽
qui a vino sibi temperare neque iant, diligentes efficere non pintes. Nam ebrietas oblivionem omnium, quae agi o aes, i
Ia. Num itur, inquam iiii ab NM se cimtinere non poseunt, soli siligentes esse aueunt, an & alii quidam 3. Proseao, ait Ischomachus, etiam illi, qui somno ni Merari non possunt. Quippe nem ipse dormiens facere, quae cie tui, nec alios ad hoc postat impellem.
tia inici non potest, an praeterin quidam alii p Sane mihi videntur; ait Ischomachus, etiam illi qes per haerebus venereis desiti sunt, ut altei itis res m rem citram ta-brant, quam illius, doceri non posse. I . Nam neque sp , neque citra reperiri alia juciandior sicile potest, qium sit amoris talpatio: nec invenire supplicium Ovius in proclivi est, 4tiam si rerum e pecii undarum citra suis ab amoribus siqtiis avocotur. Q umobresnaa Plos
388쪽
quotcitoliae tales esse animaduci de iis torussi ago, ut nequi- dein coner ipsos procuratorusconstituere.
I . inui ainon, imal in ego si quibus inest amniinrisaciuruli, num & illi ad Mitentio na in rebus rusticis instinii nequeunt pNon proino, ait Isi , na ruis, ne uetant, immo facillime aia hoc studium de lixi possunt. Quippe nulla istic opus est alia re, nisi incnduntaxat o Elas, Ductuos madilit aliam. i6. Cc autem,inquina ego, si de iis in relata sint cxMinerum, in quirunt- ab ipsis remulis, M liuinus naed alter sint, mra tardem pacto doce , ut re
amittio tuo uni diligentes y orinae simpliciter, rit, O S QVtes. Nam quam eos ciligenter in omire oleo, non sol inrio aliuo ipsis, is etiam ut o nem honore alupio, do ram: sin negligentus estis, clia ac facere conorid, quo leos num
389쪽
Κοιλως de iis qui ad dili tiam instini-untiir, deflectens, etiam illud narulli de institiaendi ratione declarator num fieri possit, ut ouis ipse ligens alios efficere diligentes
possit pI8. Nequaquam, ait Ista av. rhus, nulloqivr indo mari qmnasiouis ipse mussim impci imi alios efficere musicos velit. Est enim tifficile, doctore non rectu Inom strante,discere, ut bene aliquid e ficias : itidem quum exemplum 3 egligentiae dominus stippeditabditaue est smira ciligentem fieri.
I9. Atque breviter ut dicam, fissilis domini servos numὲmin f isse fru6 animadvenisse videor. Frugi ainem domini servosequia dein nullius momenti quos nividi, non tarma talis, lil suis heris detrimento non euent. At qui riadere ovosiam velit ad tabtentionem Moneos, eum &inq, cere opemnecesse est, dein mi quirere, & non illubenter auistori mn, q- periecta sunt, gratiam reis , & non vereri Da
rito illivn stupplicio adficere, qui neglitans sit. In a a. o. Etiam
390쪽
2o. Etiam illud mihi hominis cia jusdam barbari responsium praeὸlarum videtiar, quum rex uilicet equum minis , min, quem cuperet qliamprimum mnari , queml in inprimis eque-1tris res peritiam intera rearet : tui diram equum brevissimo spatio pinguem efficeret. Femirenim is respondisse. Ocialias domini. Sic mihi vicetur, inquit, Socrates, etiam alia plurima d mini oculus citium maxime pubchra & egregia efficere.
CAP. XIII. CSteriam ubi, inquam
jam alicui vehementer inculcaveris, diligenter esse curarula, qtiae tu velis; num is idoneus aciprociarationem erit p an & siti 1 luippiana praeterea discendum rit ei, si quidem villicias esse sitis. aptus velitret. Erit prostisto, inquit ID chomachus. Nam restat, ut &uid, & qivindo, & quo pactot a talum, intelligat. Nam