장음표시 사용
651쪽
πρῶτον δ' ανειμι καὶ διαπτυξω λόγω ἀρχην βροτείου καὶ κατάστασιν βίου.ην γάρ ποτ αἰὼν κεῖνος, ην οπqνίκα θηρσὶν διαίτας εἶχον ἐμφερεῖς βροτοί, ορειγενῆ σπηλαια καὶ δυσηλίους 5 φάραγγας ἐνναίοντες ' ουδεπω γὰρ ηνουτε στεγήρης οἶκος ουτε λαῖνοις ευρεῖα πυργοις ώχυρωμένη πόλις.
ου μην ἀρότροις ἀγκυλοις ἐτέμνετο μελαινα καρποί βῶλος ὀμπνίου τροφός, l0oυδ' ἐργάτης σίδηρος ευιώτιδος θάλλοντας οἴνης ὀρχάτους ἐτομέλει, ἀλλ' ην ἀκυμων κωφευουσα ἐλυσα γη. βοραὶ δὲ σαρκοβρῶτες ἀλληλοκτόνους
παρεῖχον αυτοις δαῖτας ην δ' ὁ μὲν νόμος 15 ταπεινός, η βία δε συνθρονος δίκρ, ὁ δ' ἀσθενης ην τῶν ἀμεινόνων βορά. ἐπεὶ δ' ὁ τίκτων πάντα καὶ τρεφων χρόνος τον θνητὸν ηλλοίωσεν ἔμπαλιν βίον,
εἴτ ουν μεριμναν την Προμηθεως σπάσας 20 εἴτ ουν ανάγκην, εἴτε τΓ μακρα τριβllαυτην παρασχὼν την φυσιν διδάσκαλον,
τόθ' εὐρεθη μεν καρπὸς ημέρου τροφῆς Α μητρος αγνῆς, ευρεθη Βακχίου
γλυκεῖα πηγή, γαῖα δ' ἡ πρὶν ἄσπορος 25ῆδη ζυγουλκοῖς βουσὶν ήροτρευετο,
ἄστη δ' ἐπυργώσαντο καὶ περισκεπεῖς ἔτευξαν οἴκους καὶ τον ήγριωμένον
εις ῆμερον δίαιταν ῆγαγον βίον.
κἀκ τουδε τοῖς θανόντας Αρισεν νόμος 30
τυμβοις καλυπτειν κἀπιμοιρῆσθαι κόνιν,
νεκρούς τ ἀθάπτους μηδ' ἐν οφθαλμοῖς ἐὰν, τῆς πρόσθε θοίνης μνημόνευμα δυσσεβες.
652쪽
τί κέρδος Ουκετ' οντας αἰκίζειν νεκρους; τί τqν αναυδον γαῖαν υβρίζειν πλεοπι,
ἐπην γαρ ἡ κρίνουσα καὶ τας ηδονας καὶ τανιαρα φροὐδος αἴσθησις φθαρli,
ην αρα τρανος αἶνος ἀνθρώπων οδε,ώς τον πέλας μὲν νουθετεῖν βραχυς πόνος, αὐτὸν δ' ἐνεγκεῖν υβριν ηδικθμένον πάντων μέγιστον των εν ἀνθρώποις βάρος.
10συν αἶσι δόξρ πρόσθε καὶ γένει μέγας Αργους δυνάστης, λιτος ἐκ τυραννικῶν θρόνογν, προσίκτ ν θαλλὸν ηγκαλισμένος ἔστειχεν, εἰς γην ἔμμα συμπαθὲς φέρων καὶ πῆσι δεικνυς ώς τα λαμπρὰ τῆς τυχης βτθν κτῆσιν ου βεβαιον ἀνθρώποις νέμει. δν πῆς μεν ἀστῶν ἐλέησεν εἰσιδών, ἄπας δε χεῖρα καὶ προσήγορον φάτιν Δρεξε κανθους τ' ἐξετηξε δακρυοις τύχαις συναλγῶπι τἀξίωμα γὰρ νοσοὐν luτο πρόσθε πολλοῖς οἶκτον ἐμποιεῖ βροτῶν.
653쪽
νθεν θ' ἔκαστον εἰς το σῶμ' αφίκετο, ἐνταυθ' ἀπελθεῖν, πνευμα μεν προς αἰθερατο σῶμα δ' εἰς γην ' ου τι γαρ κεκτημεθα ημέτερον αυτὸ πλην ἐνοικῆσαι βίον , 5
12κεῖνος δ' απάντων ἐστὶ μακαριώτατος,ος διὰ τέλους ζῶν ὁμαλὸν ησκησεν βίον.
τί μαντος νήπιος, συκ ἐθέλων, ἀμφ' ἀστραγάλοισι χολωθείς. Duili os by Cooste
654쪽
1 παῖδες κρατίστου πατρος ἐξωλέστατοι, ἐγὼ μὲν υμῖν, ώς ὁρῆτε, στρηνιῶ 'δεῖπνον γαρ οἴτ' ἐν Καρία, μὰ τους θεους,
υδαρὲς ο παῖς περιῆγε του πεντωβόλου, ατρέμα παρεξεστηκός' O τ αλιτήριος καὶ δq κοινος ἐπεχόρευε δαψιλὴς θερμος, πενήτων καὶ τρικλίνου συμπότης. 5
Atti . l. l. pergit: καὶ προελθών ἀλλῶ - συμπότης . vs. 3 -ρεξεστακὸς B. post αλιτηριοe C liaec lini et : μενέδημος ἐπερ ορευσεν. vs. 4 ot 5 attulit Atti . II p. 55 I : Aυκόφρων δ' ὁ Ααλκιδευς ἐν σατυρικῶ δραματι ο ἐπὶ καταμωκησει ἔγραφεν εἰς Μενέδημον τον φιλόσοφον, αφ' ου η των Ερετρικῶν ωνομάσθη αῖρεσις, διασκώπτων των φιλοσόφων δεῖπνα φησι καὶ - συμπότης'. Vs. 4 δημόνικος p. 42ο, δημόκριτος p. 55, δημοκοινος C aut onus. ἐπεχωρευε p. 420. VS. 5τρικλινων p. 55, τρικλίνους τρικλίνου VL) p. 420.
ώς ἐκ βραχείας δαιτος ἡ βαιὰ κυλιξ
αυτοῖς κυκλεῖται προς μέτρον τράγ μα δὲ ὁ σωφρονιστὴς τοῖς φιληκόοις λόγος. I ii g. L. 2, IU cs. II sycli. Miles. 42 In Mulieri Fragna. II is t. Vol. 4 p. t 70): τραγημα θέρμος η κυαμος, ἔστι ὁ οτε καὶ των ωριωiραπιος ξ ρόα ῆ ωχροι ἄχναι ΙΙos inli. Mil.) η νη Βι ἰσχάδες. α παιπα
φησὶν Ο Αυκοφρων ἐν τοῖς πεποιημένοις σατυροις αυτ ῶ. ους Μενέδημον ἐπεγραψεν, ἐγκωμιον του φιλοσοφου ποιήσας το δρῶμα. ων καί τινα ἐστι τοιαυτί ' ως ἐκ - λόγος . Atli. X p. 420 C: ἔζης δὲ φησὶν Dissiligis by GOoste
655쪽
του γαρ δικαίου κἀν βροτοῖσι κἀν θεοῖς αθάνατος ἀεὶ δόξα μόνον. Stob. Inor. 9, 2I : Φιλημονος ἐν Παλαμήδει Φιλ. ἐκ Παλαμήδους
656쪽
657쪽
τουτω Κελαιναὶ πατρίς, αρχαία πόλις Μίδου γέροντος, ὁστις ωτ' ἔχων ἴνου ηνασσε καὶ νουν φωτὀς ευήθους αγαν. υτος δ' ἐκείνου παῖς πατρὶ πλαστὸς νόθος, μητρος δ' ὁποίας η τε κουσ ἐπίσταται , 5εσθει μὲν ἄρτους τρεῖς ολους κανθολίους
τρὶς τῆς βραχείας ἡμέρας, πίνει δ' ἄμακαλῶν μετρητην τον δεκάμφορον πίθον.εργαζεται δ ἐλαφρα προς Τα σιτία.
ὁγμον θερίζει, τῆ μια δ' ἐν ἡμέρα is
δαίνυσί τ' εμπqς συντίθησιν εἰς τέλος.
φαγεῖν τ' εδωκεν ευ καλῶς τ' ἐχόρτασεν καὶ του ποτου προυτεινεν ως αν ἐν θέρει
πλέοπι φθονεῖν γὰρ τοῖς θανουμένοις ὀκνεῖ. i5 ἐπιστατῶν οχοα Μαιάνδρου ῆοαῖς καρπευμάτων ἀρδευτὰ δαφιλεῖ ποτωτον ἀνδρομήκη πυρὸν ἡκον μέν θῆρπρ θερίζει τον ξένον δὲ δράγματι αυτῶ κυλίσας κρατός ὀρφανον φερει 20 γελῶν θεριστων ώς ἄνουν ηρίστισεν.
658쪽
SOSITHEI Sυίος νόθος, ο ν ό Ηρακλῆς ἀνεῖλεν ἄντα κακόςενοπι ηνάγκαζε γαρ τους ξένους συνθερίζειν αδεω, εἶτα ευωχῶν απεκεφάλιζε, τα δὲ σώματα ἐκόμιζεν ἐν τοῖς δραγμασιν ως παραλελογισμενων. ἱστορεῖ ταυτα κατα μέρος Σωσίβιος ) ἐν Λάφνιδι λέγων Ουτως ' οὐτε οἱ-ηρίστισεν . TZetΣ. Clid. 2, 596: O Aιτυέρσης Aυτιέρσqς ed.) δε υιος νόθος υπάρχων Μίδου οἴνου μεν πίθον ἐξαντλῶν ολον υπῆρχε πίνων, ἄρτους δε τρώγων ησθιεν ονων τριῶν φορτίων, ως ἐν τω Λάφνιδί φησι Σωσίβιος ἰάμβοις ουτος δ' - φορτία vs. 4-9). Ast. X p. 4I5 B: Aιτυέρσας δε ἐν μεν υίος Μίδου - θος, Κελαινῶν δὲ των ἐν Φρυγία βασι - λευς, αγριος ἰδέσθαι καὶ ανημερος ανθρωπος, αδηφαγος ὁ ἰσχυρῶς. λέγει δὲ περὶ αυτοὐ Σωσίθεος ο τραγωδιοποιος ἐν δράματι Λάφνιδι η Αιτυέρσα
659쪽
Diog. L. 7, 173: Σωσιθέου τοὐ ποιητοί ἐν θεάτρω ειπόντος προς αυτον Cnoantlioni) παρόντα οῖς - βοηλατεῖ εμεινεν ἐπὶ του αυτοὐσχημοτος ' ἐφ ω αγασθέντες οἱ ακροαταὶ τον μεν ἐκρότησαν, τον δὲ Σωσίθεον ἐξέβαλον. μεταγινώσκοντα δε αυτὸν ἐπὶ τ ν λοιδορία προσq-κατο, εἰπων ατοπον εἶναι τον μεν Λιόνυσον καὶ τον Ηρακλέα φλυπρουμένους υπο τῶν ποιητῶν μη οργίζεσθαι. αυτον δὲ ἐπι τν τυχουσηβλασφημία δυσχεραίνειν. Cis. Hesyclitiis Milos . in ulli lori Fragni. Hist. Vol. 4 P. I 68. Vorsicillus do proinptii s est o drai nate Satyrico. Sositi ieiis a quat in philosopliiiiii in scena coinnistInorans no ix Rudaciori uit quain Lycoptiro qui Menedemiani Meripsit.
Eratostli. Catast. 28: oν sint. Ἀζότην sive Κρότον τον εια μης της τῶν Μουσῶν τροφου υ ν καὶ αἱ Mουσαι την τοξείαν ευράμενον rq ν τροπιν απὸ τῶν αγρίων ἔχειν ἐποίησαν, καθάπερ φησὶ Σωσίθεος. Cf. Hygin. Posti. Astr. 2, 27 p. 479 et Scit Ol. lat. Arati p. 72.
ο Eυριπίδης ἐν τη υνδρομέδα, εἰς τουτο παίζει. ἐζήλωσε δε αυτον Πτολεμαῖος ο Φιλοπάτωρ ἐν ν πεποί κε τραγωδία Αδώνιδι, περὶ ης οἐρώμενος αυτῶ Ἀγαθοκλῆς γέγραφεν, ὁ αδελφὸς τῆς ἐρωμένης αυτοὐπάλιν Αγαθοκλείας.
660쪽
ου χρυσός, ου τυραννίς, ου πλουτου χλιδη τοσουτον εἶχε διαφόρους τας ηδονας ώς ἀνδρος ἐσθλου καὶ γυναικος ευσεβους γνώμη δικαία καὶ φρονουσα τανδικα. 5
. . το θρεψαι δ ἐν βροτοῖσι πολλακις πλείω πορίζει φίλτρα του φυσαι τέκνα.