장음표시 사용
221쪽
RE 3 Pu BLICA pensionum immunitatem' habent. c. diligensi. extr. desieripe. c. Ecclesia. de conss. c.)ν υωω foro compet. c. praeserati. decensib. urgente tamen rei publica necessitate, etiam Ecclesiastici coR tribuunt. c. non miam. de immunit. Eccles Nov. 8.
2. Hodie bona Ecclesiastica, quibus olim titulis quaesita, constitutione Imperii certum praestationis modum acceperunt. recess, ius s. I. ali auch dem, O c. Denais in iure cam. t. 2i 6. Ordi, ait , antiquae religionis, reditus, census, decima que manento : Magistratui tamen civili,
sub quo ea bona sita, sua in his
iurisdictio, commoda que δ iura, uae ante ortum de religione disidium competierunt, salva sunto. Ex iisdem ministeria, ecclesiae, scholae, eleemosynae, hospitalia, ut olim, ita deinceps, nullo alterutrius religionis discrimi
222쪽
ne, constituuntor ac sustetantor. 3. Sed dona Ecclesiastica, proprietate ac promiscuo rerum commercio exemta & in patrimonium Christi demigrasse dicuntur, tot. caus. I a. quocirca sub poena sacrilegii contrectari & in usus humanos converti prohibita sunt. c. prAdict. I 2. qt p. 2. U- suffructus vero eorum Episcopis& clericis cedit. Unde res Ecclesiasticae, quae& beneficia dicuntur, usu fructui similes, personae liturgiam exercenti perpetuo cohaerent. qua mortua ad haeredes non transeunt. i. quibmod. usfr. amist.c itur. de usust. 4. Et haec quidem est ratio bonorum unde ministri Ecclesiae sustentantur. Finitimae his, Praebendae. quae sunt ius percipiendi proventus Ecclesiasticos ex Canonicatu descendens. Differunt autem Canonicatus & praebenda. Praebenda esto ius
223쪽
2IoREssus LICA ius iam existens percipiendorum fructuum : Canonicatus vero seu Canonia est tantum ius potentiale. Unde Canonia sine praebenda potest : pra: benda sine Canonia consistere non potest . interpp. ine. dilectus de praebend. Sunt , qui hoc invertat. inrevp. ira c. eam cui. oecsi cleric. de praebendan 6 Mach. Steph. 2. Ins. Can. 9. canonicim spem praebendae & dignitatis creati, sunt sine dignitate, simplices praebendati, & Canonici in herbis dicuntur. M. iud. c. delectus.
ad similitudinem frumenti, quod adhuc est in herbis. l. 78. g. . Ude contrah. empl.
4s. Conceduntur praebendae per collationem & institutionem. Collatio est libera praebendet concessio. Institutio est praebendatis iuris ad praesentationem patroni
224쪽
ius Imperatoris, primarias preces Vocant, quo integra est Caesari in Ecclesiis primi vacantis beneficii conferendi potestas. quam
inveterata consuetudine competentem, hodie non exerit sine approbatione Pontificis. Gail. 2obf. IJ s. Matth. Steph. B. de iurisd6. Paurm.Ι.de iuri . s. 7. Sint ne autem Canonici Ecelesiastici ordinis , ut nomine feruntur, an vero politicae socie tatis species , forte ambigeres. Nuper quidam prodiit scriptor, qui nulli eos horum accensuit, duxitque proinde impium vitae genu S. Meo, fateor, instituto, hoc exequi non convenit : attamen interesse existimo praecipue eorum , qui, a pontificiis te moti, conscientiam suam tutam
225쪽
iri Ras puBLIc Anegare autem, Cathedralium Ecclesiarum capitulares una regere
rempublicam civilem, nihil est aliud, quam subditis in secularibus ac spiritualibus una praecipere , non esse politici imperii. Et vero nulla in potestate & obiecto imperii, inter status, quos dicimus Ecclesiasticos, & Seculares , est differentia. Moderantur sacra aeque & profana, & hi & illi;imo politici iam quam Ecclesi astici liberius. Cur igitur eos, qui in obiecto imperii conveniunt, genere differre putabimus Θ At, ais, Ecclesiastici Principes nun
quam munia Ecclesiae obeunt. Itane vero Z putabuntne reformati
Episcopi ministerium verbi , si
quis missam semel atque iterum quotannis demurmuretὶ Salvator noster iam iam relictimis mundum liberarae a se Ecclesiae ministros ac quasi curatores praefecit, quibus administrationis formam
226쪽
mnes gentes, baptizate, ligate desolvite. His inquam finibus omnem Ecclesiastici muneris administrationem descripsit. Haec vero munia quibus non sunt legitime iniuncta, frustra sunt , si se Ecclesiastici ordinis esse putaverint. Sed de re, non nomine disputo. Rem igitur mihi penit ius intuenti magna Ecclesiastic & civilis reipublicae similitudo oboritur. Summus in civili republica magistratus, salutem civium curaturus, ponit leges, sub- ordinat magistratus, qui ex legibus positi ius administrent ad datae potestatis modum, quem ultra progressi putentur ultra territorium ius dicere. I. . f. de iuri . Et hi magistratus aeque aec aeteri .subditi maiestatis imperio& legibus tenentur , ut ut possinti aritam potestatem a- - i Sic quoque Chri-
227쪽
ar RasPuBLICA Rus,servaturus humanum genus, Ecclesiam congregavit , quam Ecclesiastica rempublicam diceres; cuius ipse & fundator, caput
α princeps maiestaticus ; eamque legibus munivit , quas per Λpostolos ad similitudinem sub-
servientium magistratuum gentibus an nunciari mandavit. Do-
sete , ait Matth. iat. , servare quo
ego pracens vobis. Qili qui igitur in re publica Christi non docent praecepta Christi, non sunt magistratus Ecclesiastici, seu ministri proprie ita dicti. Imo qui-
cunque non sunt a maiestate constituta, non sunt magistratus. Administerium non vocati, non sunt in Ecclesia a maiestate , scilicet Christo , constituti. Ergo nousunt magistratus seu Ecesesiae ministri: ergo nec coeconomi mysteriorum Dei. I. ad Corinth. 4. Ex quo luculenter patere existimo. Principes nostros Ecclesiasticos α
228쪽
& Canonicos non esse proprie Ecclesiastici ordinis. In politico autem eos, non dicam statu, sed potestate vivere: id quod vota comitialia, iurisdictio in subditos, Cancellariatus Imperii, & id genus alia, evidentissimum faciunt. Ac licet nulla omnino hisce, quos nomine Ecclesiasticos dicimus, competeret politica potestas, atque adeo omnes religionem resormatam sequerentur; interessis et tamen rei publicae propter illustres & nobiles familias , hos ordines custoditi, ac proinde politicum. Sed nonnihil extra oleas. CAP. XII. De eonservatione Sacrorum , o Conciliis. i. Tque haec de instituen- ita'. dis sacris , sequitur doctrinae & cultus legitima conservatio. Hic autem latius aliquanto politici magistratus potestasO ex -
229쪽
divinitus ita tuta siunt, non liceat maiestati religere , divinitus tamen praecepta, iustar legum naturalium, ser vari curabit. etenim constituit principes Deus, ut regerent in vera religione populum , Deut. 17. ac portas Domino aperirent, N. 2 . ac muros domus Domini aedificarent. a. AEdificant autem domos
Domini Principes ; si super fundamentum Prophetarum & Apostolorum credentes superstrui curant ; lapide angulari Christo. h. a. quod aedificium dicitur
domus spiritualis. 1. Pet. 2. nulla autem membra & partes in hanc domum coagmentantur, nisi vera Apostolica doctrina dc fide. Eph. 2. I . Conservatio igitur veri cultus consistit in salubri ovium Ec
clesiae pascuo : ἄρ repellendis lupisa
230쪽
. Ut autem suppetant , qui Echlesiam verbo Domini pascere possint , scholas constitui oportet, in quibus instruantur ministri & ad docendum aptentur. Et hinc statibus imperii, quibus religionis cura incumbit, scholarum institutio permissa est. arg. La. g. de iuri L ubi docendi potestatem facere possunt, quae ex usu Reipublicae& Ecclesiae vide,
s. Academias quidem Principes erigere nequeunt, quibuS creandi Doctores & Magistros potestatem impertiant: quia dignitas Doctorum M agi str orum que non cohaeret muneri Ecclesiasti iaco, sed est dignitas politica, a solo Caesare etiamnum dependens.