장음표시 사용
382쪽
εἶναι ἔφη, ἀδαιμονίαν βεβλησθαι, καὶ
383쪽
'O δεσπότης Ουμὸς περὶ λόγους γάρ ποτε διδεριφε, μειγκίσκος ἄν, καὶ φιλοσοφειν , επέθετο. Κυρηναῖος ην ἐν-ῖθά τις,
Toλου τάλαντον δους μαθWης γωνα ὁ δεσπόλης. κάὸ - τεχνην μεν ου πάνυ εξέμαθε, την δ' - ρίαν συν-ασεν. 'Aντιτάνης δ' ἐν ' ταω, περὶ της των φιλοσόφων τετ-φερότητος διαλεγόμενός, φησin'
ἀφλσι παρὰ Λιονυσίου του νεωτερου πρε ευτὰς προς την 2'αραντίνων πάλιν, ἐν οις λαι καὶ Πολύαρχον τὸν
385쪽
LIB. XII. SECT. 63. 64. 545. 2bbhδυπαθη ἐπισκαλουμενον, ανδρα περὶ τας σωματικας ηδωνας ἐσπουδακότα, καὶ ου μόνον τρεπω, ἀλλὰ καὶ τωχθω. 'οντα δε γνώριμον - g rας και φιλοσοφ&ς Ουπαντελῶς αλλότριον, απανταν εις τα τεμένη και συμπερι- παπειν τῶς περὶ τον 'AM--, ακροώμενον των λόγων. ' πεσουσης δέ ποτε απορίας και ἐφεως περί τε των ἐπιθυμιῶν, καὶ το συνολον περι των σωματικῶν ηδονῶν,
πικμηριον δ' ἴσχυρὸν εἶναι, τὸ πάντας ανθρώπους, --εξουσως μἁαβωνται μέγεθος αξιόχρεω ουσης, ἐπὶτως σωματι ας ηδονὰς καταφέρεσθαι, καὶ τουτο νομἱζειν τέλος εἶναι της εξovσως ' τὰ δἐ αλλα πάντα σχεδόν απλῶς ἀπ ἐν παρέργω τἰθεσθαι χώρα. Προφέρειν δἐ εξεσrι νυν μἐν τους Περσῶν βασιλεῖς, και εἴ Eς που τυραννίδος ωξιόλογου -ριος ἄν τυγχάνει ' προτερον δέ τους τε Α
δῶν καὶ τῶν Μηδων, καὶ πι ἀνώσερον καὶ τους Συρωπιῶς ουδὰν γένος ηδονης αα τον γε νεσθαι, ἀλλα καὶ δῶρα παρὰ τἄῖς Πέρσαις προκώῖσθαι λέγεται τῶς δυναμένοις ἐξευρίσκαν και- ηδονί μ' καὶ μάλα ὀρθῶς. 6χυ γάρη ἄνθρωπίνη φυσις εμπίπλαται τῶν χρονιζουσῶν ηδονῶν, καν ὐσι σφοδρα διηκριβωμέναι ' ἄπιε, ἐπεὶ μεγάλη εχει
δυναμιν η καινοτης προς τὸ ι εἱζω φανηναι την ηδον ρ', ο- ολιγωρ ἐον ουν, αλλὰ πολλην ἐπιμέλειαν αυτης ποι
386쪽
a56' ATHENAEI DEIPNOSOPH. τέον. - Λια ταυτρο δε - αιτίαν πολλα - ἐξετρε ναι βρωμάτων ει δη, πολλὰ δε πεμμάτων, πολλὰ δε θυμιαμάτων και μυρων, πολλὰ δε ἱματίων καὶ στρωμάτων, κοὐ ποτηρίαν δη, καὶ των ἄλλων σκευ- πάπια γάρ δη Ταπα συμβάλλεσθαί τινας ηψονὰς, οταν ν η υποκειμένη ν- των θαυμαζομένων υπο της ανθρωπίνης φύσεως ' δπεπονθεναι δοκει ὁ τε χρυσος και ἄργυρος, και τὰ πολλάτων ωοφθάλμων τε και σπανίων, οσα και καχά τάς
δπεργαζομένας τέχνας διηκριβωμένα φαίνεται 65. Uπων δἐ τουτοις ἱξης τὰ πωι. της θεραπείας
της τον Περσων βασιλήως, υλυς κυὶ ὁσους εχει θεραπευ- ρας, και περι της τλ αφροδισίων αυτοῖ χρησεως, και τῆς περι τον χρῶτα αντον οδμης, και της ευμορφίας κωτης Ῥιλίας, κω περὶ Ζων θεωρημάτων και τῶν ακροαματων, ἐυδαιμονέστατον πη κρῖναι των νυν τον των Περσῶν βασιλέα ' πλεῖσται γάρ εἰσιν αυτω και τελειόταΤαι παρεσκετασμέναι ηδ αἱ Λευτερον δ' φησι, τον πιέτερον τυραννον θείη τις ἄν, καίπερ πολυ λειπόμενον. 'Εκώνου
νυσχυ χορηγδεν παντελῶς ἄν ε iaές τι . φανείη προς ἐκεῖνο συγκρινόμενον. 'υτι μεν ουν περιμ φός ἐστιν ὁ τοιουτος μος, φανερὸν ἐκ των συμβεβηκότων. Συρους μεν γὰρ Μηδοι μετὰ των μεγίστων κινδυνων ἀφειλαντο τη βασι εἱαν Ουκ ἄλλου τινος ἔνεκαἰ η του κωριευσαι δης Σουρων ἐξουσίας Μηδους δἐ Πέρσαι διὰ την -- α- εἱαν ' αυτη δ' ἐστιν η των σωματο- Pονῶν ἀπόλαυσις. Osi νομοθέται, ὁμαλὶ ιν βουληθέντες το τ- μορ- πων γένος, και μηδένα των πολιτῶν τρυφαν, δνακυφαι
περι συναλλαγμάτων και τῶν ἄλλων ἴσα ἐθόκει προς -
388쪽
λων φί)μI μετριάζειν περι τάς σωματικάς ηδονάς. 66. και Λουρις δέ φησιν ἐν π εικοστῆ τρίτη των ἱστοριων, ως ην το παλαιον τῶς δυνάσταις ἐπιθυμία της μέθης. αδ ποιεῖν etὸν Θηρον - 'Ἀγαμέμνονι λοιδορολοῦμεν, τον υχιλλέα καὶ λέγοντα ' οἰνοβαρες, κυνὸς ὀμματ' εχων. καὶ τον θανατον δε ἀποσημαίν- του βασιλεως, νησω γὶς ἀμφι κρητηρα τραπέζας τε πληθουσας
389쪽
οἱ απο τουτου. και ἴνα μη τους κὰταιγισμους λεγω καὶ τὰ ἐπεντρώματα, απερ πολλάκις προφέρεται ὁ 'Eπώιουρος, και τους γαργαλισμους και τὰ νύγματα , δ ἐν τω περιτελους εἰρηκε, τούτων μνησθησομαι. Φησὶ γάρ ' ,,ου γὰρ εγωγε δύναμαι νοησαι τἀγαθον, ἀφαιρῶν μἐντας διὰ χυλῶν ηδονάς, ἀφαιρῶν δἐ τὰς δί' ἀφροδισἱων, ἀφαιρῶν δετὰς δι' ακροαμάτων , ὁταιρῶν δἐ καὶ τὰς διὰ μορφης