장음표시 사용
71쪽
N CT odoris, σμnispecies nomen non babent, nisi iporimen Cr odoris men, Cy fonimen velimus lingere, sicut a luee lumen. Similiter Cr culmssitatis Crfrigiditatis, CT aliarumspecies nomen non babent, constat auratem eas esse tum ex sensibus,tum ex intellectu . quὸd igitur materiales qualitates multap intesticere manifestum est, nam primae quidem v eatae omnia generant CT alterant, fecuno uero appellatae lux odor,sapor Cr sonus,nihil quidem interse agunt,quoniam contrariae non uni ,ρημε tamen mouent,sed CT hoc iis mediantibus,quae 1pirituales uocantur. Ita rtim Merupiritualium s actio multa sit,et uis in iratura similiter est mon Irstum ut in ks diximus quae de rerum ompatbia CT antipustia scripta sunt nam CT sensuι CT intellectum mouent, CT principia sunt motionum
in animalibus, inde Ex motus loculas uidentur facere attractionem Crfugam. nonnullae etiam Cr primas qualitates prolucere, ut lumen quod
calorem gignit. Haec igitur quum ita sint,quaerimus quidem ab Vs,qui oc cultas proprietates inducunt,quando actio omn9, uel a substantia fit, uel a qualitare materiali, aut stirituali, quo nam principio dicant actionena
hanc fer qua contagiones pro Dei uidemG. ae certe si a substantia Crfrma feri asserunt, quid oportebat occultam proprietatem uocare. sed uocent ut labe nihil tamen Gyrma facere poterit, nisi locales motus, Sursum,deorsum, resectionem, σccndensationem, contagionem autem
non,quae perse localis motus no est,sed magis quorunda corruptio π quorundam generatio. si uero qualitate aliqua feri dicunt, si quidem mat viali,nibi Iunotum asignabunt,nisi Arte ignotum quiddam qualitatum genus lingunt,quod nec caliditur,nec humi sitas, nec siccitas sit. quod certe effingi non pote t. si autem spiritualem utiquam qualitatem in carem seponant,poterant quidem notiori fallem uocabulo uti, Cr statim dicere spirituale aliquod contagiones basee producere . sed certe neque hoc ad ducere pro cos possunt primum quia1piritualia haec tam diu solum duri
rare consuevere,quandiu praesens est laus,a quo e fluxere, nisifrtesuerint is intellectu. at quae ad distans faciunt contagionem, absente etiam primo perdurant nihilominus, CT ui ymite, CT in aere, quin imo de loco
ad locum fruntur trans etiam maria, quod signum est copus esse, quod defertur perd rqt,longe a primo se balens. quod si dicant corpusulis seboc,q. de loco ad locumfrtur, agere tamen per spiritualara quesitatem,profecto CT ad non necessaria recur runt, CT inconveniens Uignant. si enim 'ae. fluita contagio est, oportet tale insecundo fς
72쪽
iii primo fuit, Crilem esse in utroque principium, idem, miti
quarto Cr quinto, Crin alijs, quae contagionem recipiunt. tale autem non
potest facere utrum 1piritualium perse, per accidens quidem nihil probis bet spiritualia enecare Cr dissoluere etiam mistionem at arm fugando quedam contrari quod Cr ,tor facere potest, er catbili bae animalisu pectus ut dictum infγmpatbijsfuit) . generare autem tale in fecundo, quale in primo fuit non possunt spiritualia.generatio enim omnis per pririmas sit qualitates . oportet autem in hisce contagionibus non putrefa ctionem solam feri, sed a primis semiliariis, Cresalia qsoque gigni Crpropagari,quae ipsis similia natura sint, Cr mistione. non aliter quam spiritus in animali e funguine solent alios sibi confinxies generare, quod Diritualium nullum escere perse potest. qua ob causam Cr tu contagiorinibus quae ad distans funt idem esse commune principium, Cr eundem iura sesensi modumper qualitates notus censensum est, quias' Aristote Iem Cr Galenum existimasse sine dubio uidere possumus. dillerunt autem harum contagionum feminaria, CT ab iis,q ae solo contactu asciunt erub iis,quae Θmite folo.sed primu dicani is,quopa L as distis ferri possint.
Cr quo modo in orbem moseri uideantur, Cr qua ratione uim tantam Drtita sint, CT tam cito penetrent, Cr quales sint earum analogiae, tum
momodo feminaria contagionum ad distans fer an . iaturo' in orbem. cap. T.
ERgosia in pristis inquiramus, quo motu agunt femnaria illa
contagionum,quando longe CT ad eos,qui sistantea ferri minis festum est,quod multi adeo mirantur.est autem inter prima respiciendum ad consimilia,quo minus admirari possimuη . quis putauret e cepe π albo lacb mus nobis,uel elouginquo elici, e pipere iri epibamica sternutamentum, e crocosolano stricno somnum conciliari, e tractatione metallicorum amplecticii hominem feri s exbalant nimirum ex orauibus bis ac circunquas Ieruntur insensibilia corpora, quarum di uerse actiones sunt, facultates. manifeItissimum asit hoc apparet in squα corrumpuntur et putrent.principium aut motus eora corpusculorum ad oes partes,partim quidem perse est,partim ab alio datur. perse igitur
evaporatio omnis furfmyrtur, quos π in fumo σ alijs multis Jectari potest,stius nesciat evaporationemo aneri calidam esse. Ga oot M
73쪽
causis euenit,altera est obsistentia aut aeris, aut tabulatorum Cr eiusm-d in quae incidunt,quae primam exbalant partes. tibi stuur id ra Irrei non possunt, pelluntur quidem Cr in latera ab iis, quae succedunt, CT haec ab alijs,donec accidat repleri totum. altera causa est aer ipse, qui euata rationem omnem si tenuulli, CT bene solubilis diuidit, que etiam admi rimas Cr non iatra diuisibiles partes.ea enim est elementorum σ I' eorum omnium natur ut situm conueniente quaerant,quantum p ibila. est. Conuenientisimus autem litus est,quum partes continuae interse sunt, aut si continuae esse non polyunt,minus tamen intersedistent,quom, ibilest.' enim minorem uiolenti sustinent, ut in ijs diximus, quae de6m pathia tradita sunt. qua de causa aer continenter eam evaporationem di nidit magis, Cr magis donec ad eas ueniat potes, quo non ultra diuidi separari possunt. Facta igitur innumerabili illa diuisione multum aeris replari accidit, CT circumquas miscere quod et infumo manifestis imum est uidere . propter bas igitur causas, CT quae circa contagiones contis
sunt eu orationes, circunquus feruntur, Cr aeris muItum occupant, quoniam exbalatio omnis multum disiunditur, magis autem sursum myrimo, sed tamen mox Cr ad latera, . postremo deorsum accidit serri.
fe CT eobabitantes possunt inficere feminaria haee, CT non solum in fomite, sed CT in aere per certum tempus seruari, diutius autem in omite . quo autem modo fat,vitam paruae quantitatis exilientia non alterentur salintem medio in aere exposita,priorem babet dubitationem, iram quae tam fortResse mistio potest in tam parua particula,ntinuere diu confiistere uam Dunt praesertim,quae in duritie non consistant. sed certe quae lentasunt,
Cr glutinosa quamquam paruistina sint, possunt quidemst non omnino
tantum quantum,dura intuere,etpaulo minus possunt. dura quidem prompter tria res bant alterationibus maxime, CT quod in pauca quantitate
plus habeat materiae, cT g, proptιr terram plus habent siliditatis, er spartes non bene subtiliari et rare eri possunt propter densitatem. quod peri oportet,si caliditas induci debet.priora igitur duo CT si lenta non habent, uae ac dura,at tamen in parte hes erit e ipsa. tertium uero balene
non minus,quam dura hoc est discultatem subtiliationis propter partiuna
tenacitatem, Cr quod mistio e ualdeminimis constat.tenacitus enm facit, ut pars non facile secedat a parte. mistis uero e quam minimis facta bendi unitis aduersus alterationes aes valet, quoniam si rareferi oporteat, stat praestosunt partes terrae, quaeprobi Dan iuxta quosilet m. n.
74쪽
hum fitae. uere densiri necesse fit,praesto sunt Unst partes propter pro
pinquitatem, quae similiter obstent . qua de causa non solum dura sed crienta sese defendunt ab alterationibus multis si mediocresstnt,magnas autem non Irrunt. propter quod Cr ab igne absumuntur feminaria omnium contagionum, CT ab aqua etiamstigidi ima franguntur. quod si curiosior quiduam illud quaerat,cur intrinsece saltem non alterentur haec semina ria,quum e diuersis sint mista sciat ille non esse banc sol s feminarijs proapriam quaestionem sed Cr alijs multis communem, ut piperi calci euphorrubio Drebiti lapidi er meracticu,et alijs pluribus. qus quum e diuersis sint
mista,alterationem tamen nullam intrinsecus,aut nullius momenti patiuntur, sed annos multos immutata perseuerant, ut mirum sit lapides annos mille CT duo millia durare. causa omnium est, sinistio quae e diuersis fit, ad tum minimas particulas reducta est, s propter paruitatem, excurum non habent particulae interse illum , qui requiritur ad agendum. qua de
cura a dum mistis illa eo pacto perstat,dum igneae pantes separatae sunt erdiltperse,sepultes in alijs,alteratio nussa introrsum fit,quare Cr piper,
Cr euphorbium, cT reliqua tra lata manibus frigida sentiuntur. at Gicasu aliquo mistio illa Lluitur Cr mutatur, Cr partes que ei fidem ratioαnu sunt, in unum coeunt, et maiorem quantitatem, Cy potentiam ad agena dum acquirunt, tum actu fiunt, C aguntiam, unde π calx,π' piper, Creuphorbium iam calida percipiuntur, quum pri s potentia solum calisa essent,actu uero aliter se habentia.propter eandem causam nec feminaria intrinsecus sese alterant,quamquam e diuersis constent,ut pote mista. sautem in tam pauca quantitate uis multa inesse posiit, declarat fulgur quod non alius est quina uapor. declarant CT eupi orbij π piperis, Cr si
milium particulae minimae CT e fugientes uisum.quibus tanta uua natura tributa est,adeo restri ignem in materia densa contineri, quamquam paris uasit, talia quoque sunt seminaria contagionum. Omnia enim acria persesunt,quamquam in lentore constituta,quae et ipsa acta fiunt a calore ani malis subtiliante eum mistionem Cr uniente partes consimiles.talia autem ad humores σ1piritus non paruam potentiam babent.quare Cr perdere
etii possunt paucis horis, si ad spiritus analoga sint, de quo mox largius
dicemus. eadem Cr ex oculis lippientibus eiacularι possunt in alterius ocuIum CX consimilem infectionem inferre,quae uisio quidem non est, sed uistium in ocula. QAod autem in animal penetrent CT nonnulla cissime. nemo mirari debet,si modum quo ingrediuntur consideret. ingrediuntur
75쪽
sepe etiam usque ad cor. unus penetrationis modus est per propagation Cr quasi sobolem.prima enim seminaria,quae adhaeserunt e uicinis bum
uJus ad quos babent analogiam, consimilias talia generant Cr propam gant, CT haec alia, donec tota buniorum masta et moles alliciatur. alius modus est per attractionem, quae introst, tum in piratione per anheIitum, tum venarum dilatatione. xl enim cum aere qui attrabitur ingredianis tur commista contagionum seminaria,quae ubi introducta sunt, non eadem facilitate regrediutur per expirationem,qua ingressa per inspirationem fuere.quoniam agglutinantur humoribus Cr membris, CT nonnulla etiam stiritibus,qui contrarij1peciem refugiente secum et inimicum ad cor βαrunt. non enim dicendum est ut quidam aiunt uenena Cr contagiones praecipue cor petere atque aggredi. uti inimicum, quo cognitio Cr uoin Iunias iis infini. tardius autem penetrarat,quae perse minus acria sunt, aut in limore multo sepulta, Cranalogiam balentia ad crastores humores,et quae per uenas trabuntur.celerias autem quae per anhelitum CT quae με tiliora sunt, acrimoniae maioris adspiritus autem analoga. Fortasse autem Cr alius est penetrationis modus. omnis enim euaporatio de angusto in amplum Deillime diffunditur. quare quum minores Cr angustiores
sim uenae,quae circa summa sunt, maiores uero continue qua uersus coritur,inde si,ut CT contagio quam faciatae ex angustu uenis in ampludiffundatur,ubi etiam maior est calar, atque ad cor etiam strantur, nisquid obstet. Quod igitur Cr quae ad distans sit contagisper idem cominmune principium sat cum alijs, Cr per eundem modum, CT quo motuse tur, CT quomodo penetret, CT tantam habeat uis,hactenus dictum fit. quo. modo autem particulari CT propria quadam natura ab alijs dii erat, nune
dicatur.ab ijs igitur qui solo contactu alliciunt disterre uidetur,quod baee
in rii mistione constituta uidetur Cr lentore quodam,ilis uero non. ab iis uero quae finite sola CT contactu inficiunt, disserunt ex quae ad dishans protenduntur,qubdualidior adhue mistio ijs inesse uidetur, CTA tilitas maior, opter quod Cr penetrant magis, CT maiorem actionem tambent. Fortasse autem CT antipathia ad animal bis est,non ea solum
quae materialis dicitur, sed σ stiritualis etiam, quae irisius potest fugare et calorem qui humorum mimo unem continet, propter quod maxime
76쪽
' LIBER I. De dii dogia contagionum. cap. 8
Ontagion*m atem analogis multiplices quidem sunt, e nuxi
me admiranda .p6his quaedam est arborsem ot fatis,animalium nulli obe h. contra quedam tangit animalia, fatis Cr arboribus parcit, CT inter animalia, haec bomnem carpit, illa boues, illaec os aut alia, sed Cp in eadem 1 eese,quae pueris Criuuenibus est conatagio, fenum neminem laedit, Cr e contrario nec quae mares,semper etiam mulieres attingit.promiscue uero alis certas pester sensere, alis non, Crabj inter pestilentes Hesiuersantur,alii non. inter membra porro est, σμa analogia ippitudo nulli membro nocet nisi oculis, pbibilli uero non oculis,quamquam delicatioribus, sed pulmoni, Alopeciis CV Acbares e pulsolum tentant. at uero Cr in humoribus, quaedam uni est contagio alij non,quaeiam omnibus. aliae spiritus praecipue perdunt, quorum ornanium admiranda quaedam ratio est .asimilantur autem σ aliis multis, quibus omnibus dix unus in iis quae de Empathia,cti etiam communes causas perquisiuimus,quae uel adrationem agentis referuntur, uel materiae, uel applicationis. propter quae non omnia agunt in omnia, sed certa in certa solum,quae analoga dicuntur.particulares autem, Cr proprias anal gius nec institutum nostrum est dicere,nec prudentis inquirere. fat. n. in praesenti fit, fi non proprias er propinquisimus cavsas,at medias tamen
scidinus, 4d proximas nitamur quantum pro subiecta materia 44bitur. Vtruar comtagio omnis putrefactis quaedam fit. cap. s.
NVης ibi inquiramus utrum omnwcontagio putrefactio qui z
st, CT an omnisputrefactio contagio Quidetur autem putrem factio omnis contagiosa aut simpliciter, aut saltem ad contianuam partem,ad aliud uero contagios non omnis est,quoniam ad agendum multa ut diximus requiruntur. omnem autem contagionem
in putrefactione quadam consistere dubitationem 'rtasse habet, quoniam
rabies contagio quaeiam uidetur, putrefactio autem non . similiter er uis num quum acescit ab alio contagionem quandampati uidetur, putrefactionem autem non.nam quum putrescit,tum CT sttet ingustabile est aceα tum uero suaue est, CT putred nibus etiam resistit. sed certe CT ea putrefactiones quaedam sunt existimandae. verum illud circa putrefactio
nes est inteiligendit,quod interdumbesanisti dissolutiost,et sola evapo
77쪽
ratis bimidi innati caloris, generatio autem noua nulla consequhuc atq; haec simplex putrefaetio dicitur. interdum in ipsa euaporatione rismus et generatio aliqua prouenit,aut animalis,aut ulterius quod ormammam et certam habet, Cymistionis rationem ac digestionem suam. inquiubus igitur simplex fit putrefactio generatio autem trulla, Cr sttor fit Crσbominabilis sapor, optercausam quae in f mpath siecta est . ubi uero generatio aliqua intercidit,et digestio ordos partim pro certa I ma, tum . . svenes fetor fit,nes abominabile quicquam. igitur er uinum quando iquidem simpI citer putrescit, Cr marcorem contrabit, et ingratum inguristabiles est. Interdum non simpliciter putrescit,sed Cr simul generatio aliquasequitur ut aceti.evaporante enim quod dulce atin aereum est, rem licto multo terreo subtili adusto cum plurimo queo,miἔum illud sit,quod acetum vocamus. cuius Cr forma sua est, CT digestio, CT ordo partium,et sapor Cr odor. s autem praecedat putrefactio aliqua prior,declarant, Crtic, G pituita,quae quum putrescere incipiunt statim acescunt. In rabie . putrefactionem quandam accidere censetidum est ficta contagione ab alio, latet autem nos.quoniam quae in uiuo animali putrefactiones fia. non admodum manifestae sunt. uerisim ite est autem ita se habere,quoniamCT canes quum rabiunt febre quadam corripi solent. si igitur in omnes
contagiones inductio fiat,omnes quidem in putrefactione quadam militere uidebuntur. quod er ratio quos persuadet, quoniam nulla alia euap ratio aptior esse uidetur ad contagiones inferendas, quam quae in putrem factionibus fit.quoniam autem diximus contagionem esse in insensibilibra partimiis,primo qusrat Drtasse quis,utrum particulae illae corrumpantur quidem an aIterentur solum,ad quos dicimus quantum quidem susticit es trefactionemfaciendam,non necesse esse corrumpi particulas ipsas,sed
alterarisclum,quatenus dissolui mistiopositi, CT evaporare callium cum humido innato,nihil tamen probibet Cr corrumpi etiam, sed no necesse est quatenus attinet ad faciendam putrefactionem. quoniam autem putrefauctiones omnes ad continuam fallem partem consimilem putrefactionemi uerre apis sunt si omnis quidem contagio putrefactio eji,uidebitur 'quisdem contagio simpliciter er communiter dicta putrefactio quaedam con- . milis de uno in aliud transiens, ue continuum illud sit,fue diuersum. verirum haec non est ea qua proprie contagio dicit .r,sed illa quae uter diueris fauersatur. quod Cr stetiam propriusime uelimus contagionem considerare,quae in morbuspectatur cr non solo contactu ascit,erit quidem contagio consimilis deus in aliud transieris putrefaectio, cuius seminaria
78쪽
LIBERI.emotist multe sunt,in forti de lenta mistione constituta, se antipathiax, ud animal habentia non solum materialem, sed ex spiritualem etiam, eκ definitione ratio omnium eorum manifesta est, quae circa contagi
IN prima igitUr cur morborum alii contagio fini,diij non,
morostat, ut alii ardentiores quum fini, er grauiores nullam tomen instrunt contagionem,ulis ueropticidiores,initiores s existen rescota tofi plurimum sint,quod certe dubitatione quandam babet. I enim contagio uim et actionem sequitwr,qui acutiores sunt morbi uiderentur magis contagis, fluero adustionem sequitur contagio ut mulis medicorum putant) similiter uiderentur, qui ardentiores sunt oeniugis magκ.s I CV putrefactionem multam sequitur cutitagio, in pluribus quis dem multa putrefictio fit, contagio autem nulla. ergo morborum quicunsus': putrefactione sunt,nudi quidem coluetiosi sunt,quoniam ut dictum est,contagio non fine quadam putrefictione sit. In quibus uero putrefactio oratingit,requiri quidem acumen dicimus, si contagio sequi debet, sed nos sufficit acumen solam potentia agendi, uerum CT lautor quos requi ritur, Cr fortis ais elatia tu mistio ut dictum est similiter nes aluitionem sequitur contagio, sed st qua in contagionibus adustio accidit, illa Ioquitur mugis,quam origo contagionis sit. nec similiter omnem putrefactionem sequitur contagis,quamquam larga sit, CT multi humoris, sed eam semium in qua feminaria feri possint,quae CT mistionu sit fortis ex in Ient
re constituta.febrium igitur multae ardent imae sunt,ut quae e colera,sed in sicco consistentes,e quibus quae evaporat particiare, feminaria esse non possunt contagionis in alio, e s mistio earum debilis sit,siue s non assereunt CT agglutinentur propter siccitatem. at quaecuns fordidam habet putrefactionem CT ccinclusam, illae seminaria gignunt ad instrendas consetu tones idonea. sordidum autem dico putrefactionem, in qu a no 'superficialis putrefactio CT evaporato ieius, quia putrescit, sed profunda Crud totum. conclusam autem uoco inqua non abeunt cir exbalant quae eua
porant particuliae, sed quodammodo coiiclusc bene ac diu agitantur Crmi scentur, lentorem autem habentes. sic enim er fortis fit mi tiocr glut nos lenes autem apparet contagio morbipucluelebres,qu ec s ς-
79쪽
tulose sint,propter id s profvuti fit putire istis in qua multum bumVὶ
evaporat,quod tum seniorem inducit,tu et acrimoniam bebetat. In quibus autem acume eTardor multus sentitur,ini,s superficialis magiKparticu D evaporant calidae Cr siccae,propter quod nec contagiosaesunt. In quoeonuenit cum uenenis contagio, Cr in quo
dii erat . cap. 1 Comeniunt autem et cognationem quandam cum uenenis babene
nonnullae contagiones,quoniam sicut illa inimicisia quadastaurasilente latentia perdunt animal et cor petunt, ita et cotagiones
quaedam facere solent.propter quod uenenosas Iblemus quasdam
febrium appellare. differunt aut interse non parum,s uenena nee proprie putrefacere possunt, nee tale in secundu gignere,quale in primosuit principium e feminarium. cuius signum est, suenenati ad alios contagiositiosunt.causa uero iccirco est, s uenenorum est duplex genus. alia. n.θν rit Ii qualitate enecat,qualis est serpentu maxima pars et Catiablephaaspectus .alia uero materiali quesitate operantur.quae igitur per spiritua ses1pecies agunt,corrumpere quidem possunt,fugando calorem innatum.
et tristitiam intolerabile ingerendo .generare aut nibit simile possunt,qua generatio ors a primκ quilitatibus fit.propter quod in uenenatA nihil talenii factum uidimus,quale est quod a Vipera et Basilisco emittitur. eoruxero quaepinaterialem qualitatem operantur, alia calida sunt, ut uocata caustica Cr urentia alia rigida ut opium Cr Moscimus Cr id genus .ue rum quae calida sunt urentia,omnia in sicco funt cosistentia, quare et exurere magis apta sunt,q putrefacere Cr contagionem inducere. s si quae dum a medicis putrefactiva dicuntur,hoc tamen improprie dicitur, simpliciter enim caustica sunt.appellant aute putrefactiva haec, illa caustica, scaustica crastum G vocatum escaram prius faciunt, cata uero putrefam diiud uesicam prius inducunt,quasi in his calor naturalis evaporet, sicutis ijs quae putrescunt.uerum proprie caustica Cr illa sunt, ut A Uetucum Auripigmentum officcampe et cantarides quae putrefactiua dicuntur.
- csterum non putrefaciunt, sed urunt.e quibus quis evaporat seminarium contagionis esse non potest,ut pote siccum. quae igitur uenenorum calida Cr urentia fant,prop ter hanc causam contagios non sunt, quae uero fi gida Cy stupefactiva sunt, putrefacere quoque non solent,quare nes haec cometiorum inferre. ita litur disterunt quae contagiosabunt a Menenis.
80쪽
L I B E R. I. De alijs digerentijs contagionis. cap. I 2.
Superest num Mi re diserentiis alijs prosequimur ac earum causis.
neque enim omnes uno modo contagiones se habentialiae in nolis primo fiunt, Cr generantur in aliquo, mox ab illo in alium trunmseunt, aliae extrinsecusnimo ueniunt, er factae de uno in alium propagantur, Cr ulisper summa errant, Cr uix cutim carpunt,aliae foliis diora occupant,alia Cr interna, Cr alis omnia tam interna, quam extermna. quaedam porro prompti gime inhaerent, Crasticiunt, quaesum serius,
er aliae festatimi onstitant,aliae non nisi longe post . aliquae ad haec I
tales sunt,aliquae sine uilo uitae periculo. omnes autem in uiuo corpore nitae in eisionem disseminare,in mortuo non. Cr corporum alia suscipiunt facillime,alia aut nunquam aut cum difficultate. unde Critas quaeri po
test utrum pestilentiis assuescere positima, sicuti uenenis. In nobis igitur primo oriri feminaria contagionum mansitum est, non solumi scabie acboribus phthisi, sed in febribus etiam, quae pestiferae discuntur. causa est,qubd in nobis Cr humoribus nostris putrefactiones
fieri nihil prohibet, quae Cr forsiae sint, Cr conelusae, a quibus se in minaria illa fiant,quae tum lent tum CT Iortis mistionis flat. bce autem contagiones inferre, ictum est supra,ac in aliquo primo ita fieriposse,nomo dubitat . illud βrtasse dubium esse posset, utrum c infecunio qui inficitur,contingat similiter sordida er conclusa putrefactio, an non. st
enim non contingit,quomodo in ea noua seminaria fiunt, quae tertium esse quem inficerem ἰint. at si contingit, a quo nam fit,quando cause eaedem infecundo non sunt,que in primo fuere, fi quidem in primo causae fuisrum obstructiones, plenitudo Cr malitia humorum milia. in secundo autem nihil horum asesse necesse est,quando uidem s temperato σπραbe fano existente aliquo concipere tamen ab alio contagionem, solis femiunari s suscientibus inferre. Dicensum igitur CT inbecxndo fordidam de conclusam putrefactionem fieri, sordidam quidem, Momam profunde cδμτumpitur, quod a seminari s recipit putrefactionem,propter multum inhesone et actionem eorum ais analagitials aut et concrufa est,n multam evaporationem,quς sit. q. et si non talis perse esset,nihil tamen refert dum profunda accidat.omnino.n. tute instesidosuit,quale in primo principium
CT feminarium est,quoniam dictum est eam feminari s inesse uis, ut sibi simile pro 'Mire,eT gignerem Iint, sicuti spiritusfaciunt. in primo Uit ur ci IxIuerant illae,etus pap ta solent patrUinai et in im ab cert