Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

발행: 1867년

분량: 373페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

πράξεται - ἔργον ἐταραττε δ' -- η συνείδησις, ὁτι πλειστάκις κατὰ τὰς μάχας δεινα δεδρακὼς iv αυτούς - πολεις συμμαχίδας ἀφη μένει - - ἀπέστη γε της πείρας δια το του κιν/ύνου μέγε- θος, ἀλλ' εἰς αὐτα τα δεινὰ χωρεῖν ἐβουλευσατο καὶ i50

πάσχειν π αυτων Oraουν φυλάξας δε νυκτα κιὰ

ταυτην σκοταίαν κεν εἰς Ἀντιον την επιφανεστάτη των ἐν Οὐολουσκοις πόλεων, νίκα περὶ δεῖπνον ηοαν οἱ κατὰ την πολιν, καὶ παρελθὼν εἰς οικίαν 10 ανδρος δυνατου, δι' εὐγένειάν τε καὶ πλουτον καὶ τὰς ε τοῖς πολεμοι πράξεις μέγα φ ἐαυτωφρονουντος καὶ το ἐθνος ολον αγοντος si ταπολλά, ω υλλος Ἀττιος νομα ην, κετης Ου αν' δρος γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ της στίας διηγησά 15 μενος δε αυτω τὰς κατασχουσα αυτον ἀνάγκας, δύας πέμεινεν ἐπὶ τους ἐχθρους καταφυγεῖν, μέτριο ηξίου φρονησαι καὶ ἀνθρώπινα περ ανδρος ἱκέτου iis καὶ μηκέτι πολέμιον ηγεῖσθαι τον υποχείριον, μηδ' εις τους ἀτυχουντας καὶ τεταπεινωμένους ἀ-οδείκνυσθαι

20 την σχῶν ἐνθυμούμενον, ώς οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς av- τοῖς πράγμασιν ἱειν αθρώστω, τύχαι Αύναιμαν,εφη, τ0Hτ αυτολμάλιστα μαθεῖν μοὐ, ἐν τῆ μεγίστη πόλει κράτιστός ποτε εἶναι των αλλον δωκῶν νυν ἔρημος καὶ απολις και ταπεινος ἔρριμμα, 25 τουτο πεισόμενος ο τι αν ἐχθρῆοντι τοι δοκῆ προσχνουμαι δέ σοι τοσαὐτα ἀγαθα ποιησειν Ουολουσκους φιλος τεμνε γενόμενος οσα κακὰ εἰργασά - μην ἐχθρος ων. εἰ δέ τι αλλο γινωσκεις πω ἐμου, χρηο - Οργῆ παραχρημα, καὶ θάνατον χάρισαι γ μοι τον τάχιστον, - χειρία τε καὶ ἐπὶ της ἐστίας

της εαυτοὐ καθιερεύσας τον ἱκέτην.

142쪽

δεξιὰν ό ύλλος καὶ ἀπὸ τηλεστίας ἀναστησας θαρρεῖν τε αντον ἐκέλευσεν, ς μηδεν α άξιον της ἰδίας αρετης πεισομεν, καὶ πολλα αυτῶ χάριτας εἰδέναιτης πιμ ἐαυτον ἀφίπεως ἐφη, τιμην τινα οὐ μικρὰν

εἶναι καὶ ταυταὶ ἀποφαινόμενος Οὐολουσκους τε αυτ- πάντας πισχνεῖτο ποιησειν φίλους ἀρξάμενος απο της --- παπρίδος καὶ πιδεμίαν ψευσατο

ντος βουλευομένοις τοῖς ἀνδράσι κατὰ σφας, Μαγκίω τε καὶ Ἀλλω, κινεῖν ἐδόκει του πόλεμον ὁ μὲν 10ουν υλλος αυτίκα μάλα ἐβούλετο πάσαν την Ου λ σκων δυναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν μην χωρεῖν,εως ἐστασίαζέ τε καὶ ηγεμόνας απειροπολεμους iχεν δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον ετ δεῖν ευσεβη καὶ δικαίαν ἐνστησασθια του πολέμου, διδάσκων, ς 5απάσαις μὲν πραξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι , μάλιστα δὲ ταις κατὰ πολέμους, σω μείζους τέ εἰσι των αλ- λων καὶ εἰς ἀδήλους φιλοτσι κατασκηπτειν τ'

ἐτυγχανoi δε τότε Pωμαίοις καὶ Ουολουσκοις εὐχει -

ρίαι του πολέμου καὶ ἀνοχαὶ προς ἀλληλους υσα 20 σπονδαί τε διετεῖς λίγω προτερον χρόν-γενόμεναι. Ea μευ οὐν ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ τάχους τον λεμον ἐπιφέρης, - λελυσθαι τας σπονδὰς αἴτιος καὶ το δαιαόνιον οὐχ εξεις εὐμενές ἐὰν δὲ πεμριμείνης, ως ἐκεῖνοι τουτο ποιησωσιν, ἀμύνεσθαι 25λξεις καὶ λελυμέναις ταῖς σπονδαῖς βοηθειν. πως ὁ ῖν -- γένοιτο, καὶ ο- αν ἐκεῖνο αρξειαν παρασπονδεῖν, ἐμεῖς ' δόξαιμεν σιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τον πόλεμον, ἐγὼ συν πολλη φροντίδι- ρηκα. δεῖ δε φ' μῶν αὐτους ἐξαπατηθεντας --

ρξαι της παρανομίας o M τρόπος της ἐξαπάτης, - θῶ τέως μὴν πόρρητον φυλαττον ναμένων

143쪽

μαι, τοιοσδε ἐστίν θυσίας ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μαλουσι καὶ αγῶνας γειν απο πολλων χρημάτων σφό- δρα λαμπρούς, ἀφίξονται τε κατὰ θέαν ἐπὶ τούτοm; πολλοὶ των ξένων. τουτον ἀναμείνας τον χρονοτω καὶ si καὶ Ουολούσκωνίσους δυνασαι πλείω il lπαρασκευασον ἐλθεῖν ἐπὶ τη- θέαν ταν δ' τοπόλει γένη, ων αναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων κι10 λευσον ἐλθεῖν, τους πάτους καὶ δι πομφον

εἰπεῖν, τι μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι-πόλει Ουολου-

σκοι νυκτωρ, καὶ ἐπὶ τομο ηκουσι - ἐπ- θρόοι

δοιάσαντες ἐκβαλουσιν μῆς ἐκ της πόλεως, καὶ παρ- 15Mουσιν ἀφορμην δικαίας οργης. III. YZ δὲ κουσε ταύτα ὁ υλλος, περηγάσθη

τε καὶ τον παρόντα καιρον της τραπείας ἀναβαλον μενος περὶ την παρασκευην ἐγίνετο του πολέμον.

ἐπεὶ δὲ καθηκεν ὁ τηλέορτης καιρός, Ῥουλίου τε κἀ20 Πιναρίου την πατείαν da παρειληφότων, τίστη των Ουολουσκων νεοτης ἐα αστά is Mam. ὁ Τυλλος ξιο παρην ἐπὶ την των αγώνων θέαν καὶ κατεσκηνουν οἱ πλείους ἐν ιεροῖς τε καὶ δημοσίοις τόποις ου ἔχοντες καταγωγὰς ἐν οἰκίαις τε καὶ 25 παρὰ ξένοις, καὶ οπότε δια των στενωπῶν πορευοι'0lM,

κατὰ συστροφὰς καὶ εταιρίας ἀθροοι διεξίεσαν, ωστε καὶ λόγον δη γίνεσθαι περ αυτ Ἀνὰ την πολιν καὶ ποψίας ἀτοπους ἐν δὲ τουτωπροσέρχεται, sigi πάτοις ὁ κατασκευασθεὶς ὁπο ου Τύλλου μηνυτήS, - ως ο νάρκιος πέθετο, καὶ ως δη πόρρητον πρῆον κατὰ των αυτου φίλων ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν ρ'κοις καταλαμβάνεται τους πάτους υπὲρ ἀσφαλείμ

144쪽

τε αυτος της αυτο καὶ του μηδεν Οὐολουσκων μαθεῖν, ωτιλὴν ὁ τηρο μηνυσιν κατ αυτῶν πεποιν-

μένος - μετὰ τουτο ἐπιφερει την περὶ se ἐπι θέσεως της κατεψευσμένης μηνυσιν. δόκει το* ἀνδράσιν ἀληθης εῖναι ὁ λόγος, καὶ αυτίκα η βουλη ' κατ ανδρα πο των πάτων κληθεῖσα συνηκτο, καὶ παραχθεὶς ὁ μηνυτης τους αυτους εῖπε πιὰ προς ἐκεί- νν τὰ πιστὰ λαβὼν λογους τοῖς δε καὶ πάλαι μεν εἶναι το πραγμα ἐ)οκει μεστον ποψίας, --ταγννεότροα εξ ενος θνους διαφόρου σφίσιν επὶ την 10

θεα ἐμεῖν, προσελ ωσει δὲ μ' 'ἄσεως, ἡ τηνἀπωτην γνόουν, ἰσχυν βεβαίαν η δόξα λαβεν, ἐδόκει τε κἀσιν ἀπαλλάττειν του ἄνδρας ἐκ της --λεως πρὶν ηλιον δύναι, τοῖς δὲ μη πεισθεῖοι ἐπι- ξαι θάνατον , ἐπ μεληθῆναι, δε της απαλλαγῆς αὐ- 15τῶν, να χωρὶς βρεως καὶ μετ' σφαλείας γένοιτο,

IIII. T - της βουλῆς ψηφισαμένης, οἰμistam

ρυττον διὰ των στενωπῶν διεξιοντες ἀπιέναι Οὐολουσκους ἐκ της πόλεως αυτίκα μάλα in μία, in απαντας ἐξωντας πυλην την καλουμενην Καπυῖνην,ετεροι δὲ παρέπεμπον του ἀπαλλαττομένους ἄμα τοῖς κάτοις ἔν , -λιστα - -- -των τοπλῆθος ν καὶ ς ἀκμων ἄπαν φ ενα καιρὸν καὶ κατὰ μίαν ἐξιόντων πύλην πρωτος αὐτων Ἀλλος ἐξήει δια ταχέων, καὶ καταλαβὼν οὐ πρόσω της πόλεως iam ἐπιτηδειον ἐι - - τους -- ροῶντας ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ 2άντες συνήχοτλων, ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῆ καταμ της Ῥωμαίων πόλεως ἐχρήσατο, δεινῆν καὶ ἀφόρη ον 30-οφαίνων την μιν, ην βρωμενοι προ αυτῶν σαν Ουολοίσκοι μόνοι των ἄλλων ξενων ἐξελαθώμ

145쪽

τε ἐκ της πόλεως καὶ λέγειν ηξίου ταυτα προς τηνεαυτου πόλιν ἔκαστον, καὶ πράττειν οπως παύσωνται της βρεως Ῥωμαῖοι δίκας - σχόντες της -- ρανομίας. ταυτα εἰπών καὶ παραθηξας ἀνθρώπους ἀγαναπιουντας ἐπὶ τεπάθει διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν ω ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς αυτῶν καστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς αλλοις - προπηλακισμον ἐπὶ μεῖγν ξαιροντες τα γενομενα, γανάκτει τε πα- πόλις καὶ κατέχειν την ργην ου ηδύνατο διαε πρεσβευομένη δὲ αλλη προ αλλην εἰς λίαν ἀγορὰν απαντας ξίου Ουολουσκους συνιέναι is κοινῆ χρτσαιντο γνωμεὶ περὶ του πολέμου ἐγίνετο ταυτα

απάσης πόλεως ο τε ἐν τοῖς τέλεσι καὶ πολῶ αλλος 1 οχλος εἰς την Ἐχετρανῶν πόλιν αυτ γαρ ἐδόκει uκαλλίστη κείσθαι ἐν συνόδω ταῖς αλλαις η πόλις ρηθεντων πολλῶν λόγων. - εἶστο οἱ δυνα στευοντες εὐεκάστη πόλει, ψηφος ἀνεδόθη τοι παίνουσι, καὶ ην η νικῶσα γνώμη κινεῖν τον πόλεμον,

ως Ῥωμαίων ἀρξάντων της περὶ τὰς σπονδὰς παρα

νομιας.

V. Υπὲρ δὲ του τίνα χρη πολεμεῖν αυτοῖς τρωπον πρqθεντων σκοπεῖν των ἐν τοις τελεσι, παρελθὼν ὁ Τυλλος συνεβουλεησεν αὐτοῖς καλεῖν τον Μάρκιον, καὶ παρ' κείνου πυνθάνεσθαι, πῶς αν qPωμαίων καταλυθείη δυνμ ις κράτιστα γαρ απάπιτωλανθρώπων εἰδέναι,-τε κάμνει τὰ της πόλεως πράγματα καὶ μάλιστα ἔρραπαι. ἐδόκει ταμα, καὶ αυτίκα πάντες ἐβόων καλεῖν - ἄνδρα. καὶ οa Μάρκιος ης βουλετο φορμης λαβόμενος ἀνέστη κατηφης καὶ δεδακρυμενος, καὶ μικρον ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διεθετο λόγους - μὲν γουμην

146쪽

- Η - 107υμῶς παντας μοι γινώσκειν περὶ τῆς ἐμῆς συμφορῆς, Οὐκ αν πελάμβανον αναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτη ἀπολογεῖσθαι ἐνθυμουμειλος δε, ς ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις θεσιν εἰκός, εἶναί τινας, οἷς παραστησε ται δόξα - ἀληθης υτ πιμήνιουσα περὶ ἐμοὐ,-ου αὐατερ αἰτίας ληθους καὶ δι

καίας ἐξηλασέ με ὁ δημος - της πατρίδος, παφος

εα λιστα o ομαι δεῖν πρῶτον υπὲρ της μῆς φυγης ἐν κοινω προς ἀπαντας μὰς ἀπολογησασθαι ἀλλ' απι χεσθέ μου, προς θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκό- 10τες ὐπέπονθα πο των ἐχθρῶν καὶ ώς οὐ προσηκόν μοι ταώτης πεπείραμαι της τέχη διεγόντος, καὶ μηπρότερον ποθεῖτε ο τι χρ πράττειν ἀκουσαι, πρὶν οποῖός τις εἰμὶ ὁ την γνωμην ποδειξάμενος ἐξετάσαι ἔσται δε βραχυς ὁ περ αυτῶν, καν πρόσωθεν 15 αρξωμαι, λογος Ῥωμαί ν το μὲν it ἀρχης πολίτευμα ην μικτον ἔκ τε βασιλείας - αριστοκρατίας ἔπειτα τελευταῖος βασιλεύς - νιος τυραννίδα την αρ- την ξίου ποιεῖν. συστάντες - ἐπ αυτον της ἀριστοκρατίας γεμονες, ἐκεῖνον μὲν ξεβαλον - της 20 πόλεως, αὐτοὶ δὲ τα κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάπην ς παντες ὁμολογοῖσι καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις δὲ οὐ πολλοῖς τῶν νυν προτερον, ἀλλα τρίτον η τέταροτον τουτο ἔτος A, νέστατοί τε καὶ ἀργότατοι τῶν πολιτῶν πονηροῖς 25NHγώμενοι προστάταις αλλα τε πολλα ἐξύβρισαν,

καὶ τελευτῶντες καταλυειν την ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν ἐφ' is απαντες μεν οἱ τη βουλης προεστηροκοτες χθοντο, καὶ ωως παπισωνται της βρεως οἱ πινοῶντες την πολιτείαν σκοπεῖν ηξίουν. ἡπὲρ απαν- ωτας δὲ τους ἀραττοκρατικους, ἐκ μ ὲν τῶν πρεπυτέρωνυππιος ἀνηρ πολλῶν αξιος νεκα παινεῖσθαι , ἐκ

147쪽

108 - Η δὲ των νεωτερων - καὶ λόγους ποιουμμα- παντος ἐπὶ της βουλης ἐλευθέρους, ου δημω - μουντες, αλλὰ πονηροκρατίαν φορωμενοι, ουδὲ κοροταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι, Ρωμαίων, ἀλλα το μὲ ἐλευθερον πασιν ἀξιουντες ἔχεινJ,

προστασίαν των κοινῶν ποδεδόσθαι τοῖς κρείτ-VI. αὐτα ορῶντες ι πονηροτατοι του πληθυυς lἐκεῖνοι προστάται, πρώτους ἐγνωσαν μῆς τους - 10 νερωτατα ναντιουμενους σφίσιν κατωδῶν πο -- σθαι, ' μμ μφοτεροι ἐπιχειρησαντες, να μη lἐπίφθονον τε καὶ βαρωτο πρῆγμα γένηται, α - εμου του νεωτέρου τε καὶ υμεταχειριστοτέρου -- ξάμενοι το μὲν Ουν πρωτον ακριτόν με ἐπεχείρησαν 15 ἀπολεσαι, ἔπειτα ἔκδοτον παρὰ της βουλης ξίουν ἐπὶ θανάτ λαβεῖν ἀποτυχόντες δὲ μ αδεμ προυκαλέσαντο ἐπὶ δίκην ην αὐτοὶ δικασει εμελλον, τυραννίδος ἐπιβαλόντες Hτίαν. - ουδὲ τοπιτεμαθον οτι δημω τυραννος ουδεὶς πολεμεῖ μετὰ τῶν 20 ἀρίστο. συστάς, αλλὰ τἀναντία μετὰ του δη κράτιστον ἐκ της πολεως ναιρεῖ μέρος δικαστηριον τε οὐχ οπερ ν πάτριον ἀπέδωκάν μοι την λοχῖτιν κω I fλωαντες ἐκκλησίαν, αλλ' ο πάντες ὁμολογουσι ποντρότατον εἰναι δικαστηριον καὶ - ἐμου πρωτου καὶ 25 μόνου γενομεν- ἐν, πλέον εχειν μελλον οἱ οὐκ καὶ ἀνέστιοι καὶ τοις ἀλλοτρίοις ἐπιβουλευοντες βίοις των ἀγαθων καὶ δικαίων καὶ τὰ κοινὰ σώζεσθα

βουλομένων τοσουτο ε αρα μοι περιην του μηδὲν ἀδικεῖν, στυλον κρινομενος, - - πλέον μισγω χρηστον η καὶ δια τολ εχθρον ἐμοί, δυσὶ μόνον ἐάλων, pοις, ἀποτιθεμένων την ἐξουσίαν των δ'' μάρχων, εἰ μη καταδικασθείην ἐγώ, καὶ a Dium

148쪽

πείσεσθαι προς μου λεγόντων κά πάση σπουδεὶ καὶ προθυμία παρὰ τον αγῶνα κατ μου χρησαμένων τοιαυτα δη πεπονθὼς ἐγὼ πρὸς των ἐμπια- πολ των ἀβίωτον ηγησάμην τον λοιπον ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μη λάβοιμι ἡ . -υτων δίκας καὶ δια τουτ' -

μοι ζην πραγμονως, εἰ εν ταῖς Λατίνων πολεσιν

η υλώμην κατὰ το συγγενές re ἐν ταῖς νεοκτίστοις ας or πατέρες μῶν πήπικων -κ βουληθην, ἐφ' υμα κατέφυγον, ους πιστάμην πλεῖστά τε ποῬωμαίων ηδικημένους καὶ μάλιστα αυτοῖς ἀπεχθομέ- 10νους, να κοινῆ μεθ' υμῶν τιμωρησαι μην αυτούς,οση μοι δυναμις, λόγοις τε ἔνθα δεῖ λόγων καὶ ἔργοις ταν ἐργων si χάριν τε u P μεγάλην ἐδατε ποδοχης μου, καὶ ἔτι ἀλλον της φῆς ημε τιματε -- -τε μνησικακήσαντες υτε πολo 15γισάμενοι ν π ἐμ πρότερόν γε ἐπάθετε κατὰ τους πολέμους.

VII. Φερε δη, τίς αν εἴη ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ

τιμῶν. - προσηκέ μοι παρα τοῖς ἐμαυτου πολίταις τυγχάνειν, παρα των ε παθόντων ἀποστερηθείς, 20 προ δε τουτοις πατρίδος τε καὶ οἴκου καὶ φίλων καὶ θεων πατρφων καὶ τάφων προγονικῶν καὶ πωροτὸς αλλου ἀπελαθεὶς γα s, παρ' μῖν δὲ ἄπαντα ταυτα εὐρων, οἷς ἐκείνων χάριν μολέμουν, εἰ μη γενοίμην χαλεπος μεν οὶς αντι πολιτων χθροῖς κεχρτ 26μπι, χρηστος δὲ οἷς ἀντὶ πολεμίω φίλοις αλλ' 18 εγωγε -δ' ἐν ανδρος μοίρα θείην αν οστις μητε τοπολεμ ν δ οργῆς ἔχει μητε το σῶζον ἐαυτὸν διευνοίας πατρωα τε γουμα οὐ την ἀπαρνησαμενην με πόλιν, αλλ' ης αλλότριος ὼν πολίτης γέγονα γην 30 τε - ἐν ηβδίκημαι φίλην, αλλ' ἐν η το ἀσφαλὲς ἔχω. καὶ αν θεός τε συλλαμβάνη καὶ τα μέτερα g

149쪽

εἰκος προ μα μεγάλην καὶ ταχεῖαν ἐλπίζω γενησεσθαι μεταβολην ευ γαρ ἴστε, τι πολλῶν δηὶ πολέμων πειριψέντες Ῥωμαῖοι, ομένας μαλλον ἔδεισαν μῶν , ου ἐστὶν ἐφ ω ἀλλον σπουδαζοντες διατελουσιν η πως το μέτερον ἐμος ἀσθενὲs ἀποδείξουσι καὶ δια τουτο τας μὲν πολέμωλαβόντες υμῶν ἔχουσι πόλεις τὰ φιλίας ἐλπίδι παρακρου- σάμωνοι, να μη καθ' is απαντες γενόμενοι πιγινον ἐξενέγκ κατ αυτῶν πολεμον. ἐὰν ουν τἀναντίαι θεῖς ἀντιπιλοτιμουμενοι διατελητε, καὶ μίαν παντες ἔχητε του πολέαο γνωμην, ο ποιεῖτε νυνὶ ραδίως αυτῶν το κράτος παυσετε.

VIII. υμὸν τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πως χοτσεσθε τοῖς πράγμασιν, ἐπειδη γνωμην ἀξιosτι με

ab ἀποφηνασθαι, εἴτ' ἐμπειρίαν μοι μαρτυρ ντελεῖτευνοιαν εὐτε καὶ αμφότερα, φράσω καὶ ου ἀποκρυψομαι πρῶτον μὲν Ουν,μῖν παραινῶ σκοπεῖν, --σεβη καὶ δικαίαν πορισησθε του πολέμου πρόφασιν δευσεβης δε κιὼ δικαία του πολέμου πρόφασις 20 ις αν γένοιτο καὶ αμα συμφέρουσα μῖν ἀκουσοέμου Ῥωμαίοις η μεν ξ αρχης πάρξασα γῆ βραχε si ἐστι καὶ λυπρά, η δ' ἐπίκτητος, ην τους περιοίκους

αφελόμενοι ἔχουσι, πολλη και αγα θη καὶ εἰ των δικημένων ἔκαστοι τηνάαυτῶν αξιοῖεν ἀπολαβεῖν, ουδὲν 25 υτως μικρον Ουδ' ἀσθενὲς ουδὲ απορον, ς ν' - μαίων αστυ γενήσεται. τούτου δε ol ομαι δειν μἀς laoρξαι πέμπετε ουν πρέσβεις ώς--τους, ἀπαιτο τες α κατέχουσιν μῶν πόλεις καὶ σα τείχη ἐννμετέρα γρ ἐνετειχίσαντο ἀξιουντες ἐκλιπεῖν, καὶ εἰ

a τι ἄλλο βια σφετερισαμενοι των μετερων χουσιπεί ντες ἀποδιδόναι. πολέμου δὲ μήπω ρχετε πρὶν φλαβεῖν τα παρ' αυτῶν αποκρίσεις. ἐὰν γαρ

150쪽

ἐν η τα εαυτῶν ἀποληψεσθε ἄνευ κινδυνων καJδαπάνης , η καλον καὶ δικαίαν προφασιν εἰληφότες Dεσθε του πολέμου. το γαρ μη των ἀλλοτρίων ἐπι εφεῖν, ἀλλὰ τὰ μυτῶν ἀπαιπεῖν καὶ μη τυγχάν-τας τουτου πολεμεῖν, απαντες ἀνομολογησουσιν εἶναι καλόν. φέρε δη, τί ποιησειν ο&- Ῥωμαί- ταλαυμῶν προελομένων πότερον ἀποθώοειν τὰ χωρία τμῖν καὶ τί κωλυσε πάντων αὐτσυς ἀποστηπιαι--αλλοτρίων; ξουσι γαρ Αἰκανοί τε καὶ 'Aλβανοὶ καὶ 10 Ἀρρηνοὶ καὶ πολλο αλλοι , μιτων ἔκαστοι γηνὶ αποληφομενοι. 4 καθεξειν et χωρία καὶ μηi ὲν ων ὁικαίων ποιήσει, οπερ ἐγὼ νομίζω. οὐκουν αδ- κεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὐπ' αὐτῶν κατὰ τ αναγκαῖον ἐπὶ τὰ οπλα χωρησετε, καὶ συμμάχους ἐξετε 15οσοι τὰ εαυτων ἀφαιρεθέντες ἀπεγνώκασιν αλλως αν ἐτι αυτὰ πολεμούντες οὐκ ἀποληψεσθαι κρά- αιστος δον ὁ καιρος καὶ οἷος οὐχ ετερος ἐπιβέοθαι Ῥωμαίοις, ὁ ἡ τυχη τοῖς ἀοικουμενοι οὐδ' αὐΩ-πισθέντα παρεισκευασεν , ἐν se στασιάζουσι καὶ - 40

πολέμου - μὲ - --ίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης ευνοίας καὶ πίστεως εἰρημένα π ἐμ ταῶτ' ἐστίν. V δε παρ αυτὰ τὰ ἔργα εκάστοτε προορῶσθαί τε καὶ μηχανῆσθαι δεή- 25stri , τοῖς γεμόσι της δυνάμεως πιτρέψατε διανοεῖ 'σθαι. πρόθυμον γὰρ καὶ τουμον ἔσται, ἔν- αν μετάττητε τόπω, καὶ πειράσομαι μηδενος εἰναι χείρωνμm στρατιώτου μητε λοχαγου μητε γεμονος ἀλλαηαταχρησθέ μοι λαβόντες, που αν ἐλλο τι μῆς 30 ἀφελησειν, καὶ ε ἴστε οτι εἰ πολεμων μῖν μεγάλα

SEARCH

MENU NAVIGATION