Antiquitatum Romanarum quae supersunt

141쪽

- ἐπέτρεπεν ου δια τιμην, ἐσκηπτετο προς τους, λας οἷ δη συγγενη, ἀλr is γελωτα παρέχη τοῖς μειρακίοις λεγων τ' ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων μιατο*-- ἀλωει--καὶ ἡ πιαὶ - τω εὐ

φικω μαντείω χρησομενους πέστελλε του δυο των παίδων υρροντα καὶ Τῖτον περ του λοιμου κατέσκηψε γαρ τις ἐπὶ της ἐκείνου βασιλείας - εἰωθυῖα νόσος εἰς παρθένους τε καὶ π δας ὐφ' ης πολλα

διεφθάρη σώματα, χαλεπωτάτη δε καὶ δυσιατος ις 10 τας κυοτσας γυναῖκας απιτοῖς βρέφεσιν ἀποκτεινουσα

τὰς μησέρας ἐν ταῖς γοναῖς την τε αἰτίαν της νόσου M

γνωνα παρα του θεου καὶ την λυσιν βουλόμενος, συνεπεμψε κακεῖνον αμα τοῖς μειρακίοις δεηθεῖσιν, is κατα--τειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν ως δὲ 15 παρεγενηθησα, ἐπὶ το μαντεῖον οἱ νεανίσκοι καὶ τους χρησμους ἔλαβον περ ν πεμφθησαν , ἀναθημασιδωρησάμενοι το θεον καὶ του Βρούτου πολλὰ καταγελάσαντες, - βακτηρίαν -- ἀνέθηκε τρυπών -- ο δὲ διατρησας αὐτην ληνωσπερ αὐλον χρυσην

20 ράβδον ενεθηκεν ουδενος ἐπισταμένου μετα τουτηρώτων τον θεον τίνι πεπραγ- την Ῥωμαίων αρχην

παραλαβεῖν Grai θεος αυτοῖς ἀνεῖλε, Ἀρ--τ vμητέρα φιλησοντι. οἱ μὲν ουν νεανίσκοι του χρησμοπιτην διάνοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο προ αλληλους hy25 - φιλησαι την μητερα βουλόμενοι κοιν την - - λείαν κατασχεῖν, ὁ Βρομος συνεὶς ο βουλεται δηλουν ὁ θεὸς, ἐπειδη τάχιστα της ταλια επέβη, πρψσκυψας ἐφίλησε την γην, ταυτην οἰόμενος ἀπάντων ἀνθρώπων εἶναι φέρα τα - - προγεν ω μενα - ἀνδρὶ τούτω τοιαυτ ην. LiXX. πότε δ' ἁ ηκουσε του μαλερίου τασυμβάντα si ο --μ καὶ τηρο αναίρεσιν αυτης

142쪽

Mii μώ--χε - ἀνωτείνας εἰς τον οὐραιονεὶ πιν - Ζευ καὶ θεοὶ πάντες οσοι το ανθρώπινον ἐπισκοπεῖτε βίον αρά γε ὁ καιρος κεῖνος κε νῶν,ον ἐγὼ περιμένων ταύτην του μων τηρο προοποίησιν εφυλαττον αρα πέπρωται Ῥωμαίοις - μου - sdι με της φορητο τυραννίδος ἀπαλλαγηναι; -- εἰπὼν ἐχώρει κατὰ σπουδην ἐπὶ την οἰκιαν- τω Κολλατίν τε καὶ ου Ἀρ- ώς εἰσῆ λιὰν Κολλατ- - την -κρητίαν ἐν τω μω κειμένην καὶ τον πατέρα περικε μενον αυτῆ 10 μέγα νοιμώξας καὶ περιλαβὼν m νεκρὰν κατε- sos φίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο - διελέγετο προ αυτην,

αερ ζῶσαν ἐξώ του φρονεῖν γεγονὼς υπ του κακου. πολλα ναυτου κατολοφυρομενου καὶ του πατρος εν

μέρει καὶ της οἰκίας oλης κλαυθμ' καὶ θρη μοις κατε- 15χομένης βλεψας εἰς υτους ο ροωτος λέγει --

ρίους ξετε καιρους, ω Λουκρητι κα κολλατῖνε καὶαπαντες μεῖς οἱ τη γυναικὶ προσηκοντες, ἐν οἷς αὐ- κλαυσετε νυνὶ δ ει τιμωρησομεν αυτῆ σκοπῶμεν τουτο γαρ ὁ παρὼν καιρὸς απαιτεῖ. 'Εδόκει 20τα εἰκόσα λέγειν, καὶ καθεζόμενοι καθ αυτοὐλτον τε οἰκετικο καὶ θη-ων χλον ἐκ ποδῶν μεταστη- σαντες ἐμπιλεύοντο τί χρη πράττειν πρωτος δὲ ὁ Βρουτος ἀρξάμενος περ εαυτου λέγειν, τι την δοκουσαν τοῖς πολλοῖς μωρίαν ου εἶχεν ἀληθινην ἀλλ' 25

ἐπίθετον, καὶ τὰς αἰτως εἰπών, δι' ας τὸ προσποίηματου- ὁπέμεινε, καὶ δόξας απάντων ανθρώπων εἶναι φρονιμωτατος, μετὰ του ἔπειθεν αυτοὐ την αὐτην γνώμ. παντας λαβόντας ἐξελά- Ἀρκυνιόν τεω καὶ τους παῖδας ἐκ της πόλεως, πολλα καὶ ἐπαγωγὰ ad εἰς τοὐτο διαλεχθεις. ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ της μυτης γνώμης οντας - λόγων ἔφη δεῖν οὐδ' ὁπω

143쪽

σχέσει- ἀλι ἔργων εἴ τι των δεόντων μέλλει γε σεσθαι αρξει δὲ τούτων -- ἔφη. αυτ εἰπών κα λαβὼν το ς ιφίδιον se διεχρησατο αυτην συνη, σαὶ τ πτώματι προσελθὼν αὐτης ἐτι γαρ κεντοτους αλλους θεους ταν σον δυνα ται πράξειν ἐπὶ καταλυσε της Ἀρκυνιων δυναστείας, καὶ ουτ αυ-

τος διαλλαγησεσθαι προς τοἰς τυράννους υτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιπρέψειν, αλλ' ἐχθρον γησε σθαι 10 τον η ταυτα βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου et τυ 810ραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις πτῆ διεχθρευ- σει, εἰ δὲ παραβαίη - ο - τοιαυτηρο αυτω - λεωτην η σοι - - βίου γενωθαι Ma τοῖς - παισὶν, οῖας ἔτυχεν η γυνη. 15 .XXI. αυτ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τους αλλους--τας ἐπὶ το αὐτο ορκον οἱ δὲ οὐδὲ ἔτι ἐνδοιάσαντες ανίσταντο καὶ το ξίφος δεχόμενοι παρ' αλληλων μνυον γενομένων δὲ των ὁρκωμοσιῶν μετα -- μυς ἐζη mn τίς αυτοῖς ὁ - ἐπιχει 20 ρησεως ἔσται τρόπος καὶ - ουτος αυτοῖς ἐποτίθεται τοιάδε Πρῶτον μεν δι φυλακης τὰς πυλας ἔχωμεν, ῖνα μηδεν των ἐν τῆ -- λεγομένων τε καὶ πραπτομένων κατὰ τῆ τυραννίδος ἁγὼ πι αρ - νιος, πρὶν ντα παρ' ημῶν υτρεπη γενέσθαι ἔπειτα 25 κομίσαντες το σῶμα της γυναικὸς ς εστιν ψατι πεφυρμένον εἰς ἀγοραν καὶ προθέντες is φανερῶ συγκαλωμεν - δημον εἰς ἐκκλησίαν. ταν δὲ συνέλθr καὶ πληθουσαν δωμεν την αγορὰν προ- 11ελβὼν Λουκρητιος τε καὶ Κολλατῖνος ποδυράσθω- σαι - μυτῶν τύχας απαντα τα γενομενα φράσα - τες ἔπειτα - αλλων ἔκαστος παριών κατηγορείτω της τυραννίδος καὶ τους πολίτας ἐπὶ την ἐλευθερίαν

144쪽

ἐὰν ἴδωσιν μῆς τους πατρικίους αρχοντας της ἐλευθερίας πολλα γαρ καὶ δεινὰ πεπόνθασιν πο ου τυράννου καὶ μιαρας φορμη δέ-m. στα, δὲ λάβωμεν - πληθος ρμημωγν καταλυμα την μονα Ἀχίαν, ψηφόν τε αυτοῖς ἀναδῶμεν υπὲρ του μηκέτι Ῥωμαίων Ἀρκύνιον αρξειν καὶ το περὶ τούτων δόγμα προς -- ἐπὶ στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει. καὶ γαρ οἱ τὰ οπλα ἔχοντες, εἰ μάθοι- ο τι τα ἐν τηπόλει πάντα τοῖς τυράννοις ἐστὶν αλλότρια, πρόθυ- 10 μοι περὶ την της παπρωος ἐλευθερίαν γε --πι-τε δωρεαῖς ἔτι κατεχόμενοι, πρότερον - τας 812 βρει των Ἀρκυνίου παίδων τε καὶ κολάκων φορειν δυνάμενοι. α τα λέξαντος αυτου, παραλαβὼν

- λύγον Οὐαλέριος, λιὰν ἄλλα, ἔφη, ὀρθῶς ἐπ - 15 λογίζεσθαί μοι δοκεῖς, γούνιε περὶ δὲ της ἐκαλησίας

ετ βουλομαι μκθειν τις ὁ καλέσων ἔσται αυτην

κατὰ νόμους καὶ την ψηφον ἀναδώσων ταῖς φράτριας αρχοντι γαρ ἀσωδέδοται, το πράττειν δὲ Ουδεὶς συδεμίαν ρiv ἔχει. ω δ' ὁ λαβων 20 Ἐγώ, φησὶν, ω Οὐαλέριε. - γαρ Κελεριων ἄρχω ειμὶ καὶ ἀποδέδοταί μοι κατα νόμους ἐκκλησίαν τε βουλοίμην συγκαλεῖν. ἔδωκε δέ μοι τηναρχην ταύτην ὁ τυραννος μεγίστην ουσαν A ηλιθίω καὶ - εχομένω την δύναμιν αὐτης συ εἰ γνοίην β υρη-μωφ σαὶ το κατὰ του τυράννου λόγον πρω- τος εγο διαρήσομαι. IXXII. Ως δὲ τουτ κουσαν ἄπαντες πηροεσάν 813 τε καὶ ς απο καλης ποθέσεως ἀρξάμενον καὶ, μίμου - λωτα λέγειν αυτον ξίουν κακεῖνος tam6 30

Ἐπειδη ταυτα -τω πράττειν μιν δοκεῖ, σκοπωμεθα

πάλιν τίς η την πόλιν ἐπιτροπευουσα ἀρχη γενγε-

145쪽

τω μετὰ τη. κατάλυσιν τῶν βα - καὶ - τίνος ἀποδειχθεῖσα ανδρος , καὶ ἔτι πρότερον στις ἔσται πολι τείας κόσμος, ον ἀπαλλαττόμενοι του τυράννου κοιταστησομψα βεβουλεῶσθαι γαρ απαντα βέλτιον, πρὶν ἐπιχειρεῖν ἔργ' τηλικωδε, καὶ μηδὲν ἀνεξέτα--στον ἀφεῖσθαι μηδε προβουλευτον ἀποφαινέσθω δη περὶ, τωὐεκαστος μῶλα φρονεῖ Μετὰ τουτ' ἐλέχ σαι πολλοὶ κοὰ παρὰ πολλων λόγοι ἐδόκει δὲ τοῖς με βασιλικην πιθες καταστησασθαι πολι- 10 τείαν ζαριθμουμενοις οσα την πόλιν ἐποίησαν ἀγαθαπάντες οἱ πρότεροι βασιλεῖς τοῖς δὲ μνιω ποιεῖν ἐφ' is δυνάστη τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξι- σι παρανομίας, αἷς αλλοι τε πολλοὶ κατα των ἰδίων πολιτῶν ἐπήοαντο καὶ Ἀρκυνιος τελευτῶν, ἀλλα το 14 15 συνέδριον τῆ DHO ἀπάντων ἀποδεῖ αι κυριο-ώς ἐν πολλ- των Ἐλληνίδων πόλεων οἱ δὲ τούτων μεν ουδετεραν προyρουντο των πολιτειῶν , δημοκρατίαν δε συνεβούλευον σπερ υ νησι κατασμαι, τὰς βρεις rest τὰς πλεονεξίας - ολίγων προφερμ20 μενοι καὶ τα στάσεις τὰς γινομένας τοι ταπεινοῖς προς τους περέχοντας, ἐλευθέρα τε πόλει τηρο ἰσονομίαν ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστά et συσαν καὶ πρε---1-em των πολιτειων. LXXIII. αλεπης δὲ καὶ δυσκρίτου της αἰρέ- 25 σεως πασι φαινομενης διὰ τὰς παραχολουθουσας λάστη των πολιτει- κακίας, τελευταῖος παραλαβων τον λόγον ὁ Βρουτος εἶπεν Ἐγὼ δὲ, ω Λουκρητιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες ἡμεῖς οἱ παρόντες ἄνδρες

ἀγαθοὶ καὶ ἐε ἀγαθων, καιρον in οὐδεμίαν oωμαι

30 δεῖν μὰ κοψίσταο ι πολιτείαν κατὰ το παρόν ο τε γαρ καιρος εἰς ον συνηγμεθα πο τῶν πραγμά 815των βροχῶς ἐν ' μεθαρμήσασθαι πύλεως κόσμον -

146쪽

τυχωμεν περὶ αὐτης βουλευ νάμενοι, σφαλερὰ καὶ

ου ακίνδυνος ἐξέσται τε μῖν στερον Θαν ἀπαλλαγῶμεν της τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐρρυσίας καὶ κατα σχολὴν βουλευομένως τὴν κρείττονο πολιτείm 5 ἀντὶ της χείρονος ἐλέσθαι, εἰ δη τις αρα ἔστι κρείτ των η ' μυλος τε καὶ Πομπίλι- καὶ πάντες ἱμε ἐκεινους απιλεῖς καταστησάμενοι παρωμα, ημω, ' ης μεγάλη - ευδαίμω καὶ πολλον α χουσα ἀνθρώπων η πολις μῶν διετελεσεν α δε 10-ρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχλις χαλεπὰ ἐξων εἰς τυραννι - ώ--u περιωτανται καὶ 34 χεραίνουσιν παντες αὐτὰς ταυθ'σασθαί τε καὶ νυν καὶ ῖνα μηδ' ἐξ στέρου γένηταί ποτε φυλάξασθαι παραινῶ τίνα ὁ ἐστὶ ταῶτα πρῶ- 15τον μὲν ἐπει - ονόματα τῶν πραγμάτων οἱ πολ-

816 λοὶ σκοποῶσι καὶ α- τούτων η προσιενταί τινα των

βλαβερῶν η φευγουσι τῶν φελίμων, ἐν οἷς καὶ την μονωίοιν εἶναι συμβέβη ' μεταδέσθω ---α τῆς πολυτείας μῖν παραινῶ, καὶ τους μέλλοντας vis 20τη απάντων ἐξουσίαν μητε βασιλεῖς ἔτι μητε μονάρχους καλεῖν, ἀλλα μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλα- θρωποτέραν ἐπ αυτοῖς θέσθαι προσηγορίαν ἔπειτα μη ποιεῖν μίαν γνώμην απάντων κυρίαν, αλλα δυσὶν ἐπιτρέπειν ἀνδράσι την βασιλικην ἀρχον, ως Λακε 25 φονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ηδη γενεαλκῶ δια τουτο ὁ σχημα του πολιτεύματος απάντι-

μάλιστα τῶν Ἐλληνων υνομεῖσθαί τε και ευδαιμO- νεῖν ηττον γαρ βρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας δαν καὶ την αυτην ἐροντος ωἰσχρον ἐκ--- αἰδως τε ἀλλήλω καὶ κωλυσις του καθ' ηδονην ζην φιλοτιμία τε προς ἀρετης δόκησιν

147쪽

εκ ταυταῖς γένος - ἐκ τω s σέ - ου δυναστεως LXXIIII. ων τε παρ νη- α τοῖς βασιλευσιν 817αποδέδοται πολλῶν οντων, εἴ τινα λυπηρὰς ψεις πιὰ ἐπιφθονους τοῖς πολλοῖς πο-χεται, τλμὸν μειω- σαι, τὰ δ' ἀφελεῖ, ημας οἷ-αι , rae σκη τι- ταυτὶ λέγω καὶ τους χρυσους στεφάνους καὶ τα αλουργεις καὶ χρυσοσημους ἀμπεχόνας, πλην εἰ μη κατὰ και- ώς τινας ορ-ω- καὶ ἐν πομ- ς -- βων, τε 10 Aiae τιμης δε- ωκα ληψονται λυπησε γαρ --δενα ἐὰν γένηται σπάνια θρόνον δε τοῖς ἀνδράσιν ἐλεφάντινον ἐν ψ καθεζήμενοι δικασα- καὶ λευ-κην ἐσθη- περιπόρφυρον πιὼ τους προηγουμένους εν ταί εξόδοις δωδεκα πελέκεις καταλιπε . ἔτι προς 15 τούτοις, ο πάντων οἷομαι των εἰρημένων χρησφω'τ-- ἔσεσθαι καὶ του-πολλα ζωμαρτώνει τους παραληψομένους την ἀρχην αἰτιώτατον, μη δια βίου τους αυτους ἐῶν αρχειν χαλεπη γαρ απασιν ἀόρι 818στος ἀρχη καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδουσα των πρα - 20 τομένων, ἐξ ης φύεταί τυραωνίς ἀλλ' εἰς ἐνι σιον χρόνον ς παρ' υθηναίοις γίνεται - κράτος της ἀρχης συνάγειν - γαρ ἐν μέρει τον αυτον ἄρχειν τε καὶ αρχεσθαι καὶ του διαφθαρηναι την διμνοιαν ἀνίστασθαι της ἐξουσίας συστέλλει τὰς - 25 δεις φυσεις καὶ ου G μεθυσκεσθαι ταῖς ἐξουσίαις τὰ θη ταμ ημῖν καταστησαμένοις πάρξει τὰ ἀγαθα καρατουσθαι της βασιλικῆς πιλντεως, τῶν δὲ παρακολουθουντων αυτη κακῶν ἀπηλλάχθαι. δὲ και τουνομα της βασιλικης ἐξουσίας πάτριον παρ- - χον μῖν καὶ οὐν Οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθος εἰς την πόλιν αυτης ἔνεκα της οσίας φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνυσθω τις αεὶ βα-

148쪽

τοῖς στοασὶ καὶ γυναι- πόλεώς τε καὶ χώρας της

Ῥωμαιῶν εἰργομένους - - χιμνον καὶ γενος το 10 ε αυτῶν ' ταν δ' ἐπιψηφίσωσι την γνωμον οἱ ποθλῖτια, δηλώσας ἀτοῖς διανοουμεθα καταστη - Η -λιπείαν μεσοβασιλέα --αι τον ἀποδείξοντα του παραληψομένους τα κοινα, και αυτος αποθησομαι την των κελεριων ἀρχην -καταστα

ενιαυσιον γεμονίαν καὶ ψηπον περ αυτῶν τοῖς πολίταις δότω ἐὰν δε τοίς πλεωσι δόξη λόχοις κυρίαν εἶναι τη- των ἀνδρῶν ἀρεσιν - τὰ μαντεύματα is γένηται περ αυτῶν καλὰ τους πελέκεις οὐτοι παρα- 820 λαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ της βασιλικης ἐξουσως συμβολα πραττέτωσαν πως ἐλευθέραν μα νομεν τηναατρίδα καὶ μηκέτι κάθοδον m-- εἰς αυτην αρκύνιοι πειράσονται γαρ υ ἴστε καὶ πειθοῖ καὶ βία 25 καὶ δόλω καὶ πα- αλλω τρόπω παρελθεῖν παλιν ἐπὶ την δυναστεων, - - φυλαττωμεθα αὐτο Q. -υτὶ μὲν ων ἐστι τὰ μέγιστα καὶ κυριωταπα νυμῖν ἐν β παρόντι λέγειν ἔχω καὶ παραινειν τὰ δὲ κοπα με- πολῶ ὁντα καὶ ου μδια - δι κριο- ωβείας ἐξετασθηναι συνηγμεθα γὰρ εἰς καιροι Min

ἐπ αὐτοις οἷομαι δειν ποιησαι τοι παραληψομένοις P.

149쪽

την αρχην σκοπεῖσθαι μέντοι φημι χρηναι - αν- οπτω- μα του συνεδρίου Mis. ωσπεροι βασιλεῖς ἐποίουν, κα ὶ μηδὲν πράπτειν δίχα μων καὶ τα δόξαντα τη βουλη φερειν εἰς τον δημον, ς τοῖς προγόνοις μῶν ποιεῖν - ην, μηδενος φαμην ουτω γαρ αυτοὶ ἀσφαλέστατα κα ὶ κάλλι- δωτα της ἀρχης. LXXVI. 'αώ. ἀποδειμμένου την γνωμην Mi10 Σουνίου Βρούτου ταντες ἐπήνεσαν, κά αυτίκα περὶ των παραληψομενων τὰς ηγεμονίας ανδρῶν βουλευό- μεσοι μεσοβασιλέα μὲν ἔκριναν αποδει ναι πυ- ριον ου φων - πατέρα της διαχήναμένης ἐαυτην - ἐκείνου τους ξοντας την - βασιλέων

15 ἐξουσιαν ονομασθηναι Λευκιον γουνιον Βρουτον καὶ

Λεύκων Ἀρκύνιον Κολλατῖνον. -υς δὲ ρχοντας τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ την μυῶν διά exos κωνσουλας τουτο μεθερμηνευόμενον εἰς την εὐλάδα γλῶτταν τουνομα συμβουλους η προβουλους 20 δύ-- δηλουν, κωνσίλια γαρ οἱ Ῥωμαῖοι τας συμβουλας καλουσιν minio δὲ - Ἐλλήν, ἀνὰ χρό νον νομάσθησαν επὶ του μεγεθους της ἐξουσίας, - πάντων τε αρπωσι καὶ την ἀν-άτω χώραν ἐχουσι τὸ γαρ περέχον - ακρον πατον ἐκαλουν οἱ πα- ψευσάμενοί τε καὶ κοιταστησαμενοι καὶ τους θεους σχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν οσίων καὶ δικαίων ἔργων ἐφιεμένοις, ωεσαν εἰς την ἀγοράν. ηὐλοωθουν δὲ αὐτοῖς οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μελασιν αμφίοις ἐστρωμενης κομίζον 82 30 τες θεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην ψατι τηρο νε-κ 'ου βουλευτηρίου τε θη- κελσσαντες μηλην καὶ περιφανη συνεκάλουν τον δημον εἰς δε

150쪽

- Θ - 101κλησίαν πλου δὲ συναχθέντος - μόνον του κατάγοι - οντος, ἀλλα καὶ et κιαρατηροποδιεξ ρεσαν γαρ οἱ κηρυκες διὰ των στενωπῶ, τὸν δημον εις την ἀγοραν καλουντες ἀναβας ὁ Βρουτος

ἔνθα τοῖς συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας δημηγορειν ἔθος 5Ῥ6 καὶ τοὐς πατριμίους παραστη νάμενος ἔλεξε τοιάδε. LXXVII. Υπὲρ αναγκαίω, καὶ καλῶν πραγμά των του λόγους μελλων προς μὴ ποιεισθαι, - δρες--ται, περὶ ἐμαυτου πρῶτον λίγα βουλομαι προειπεῖν - γάρ τι ν ἡμῶν, μαλλον δ' ακριβῶς is οἶδα τι πολλοῖς τεταράχθαι δόξω την διάνοιαν, ἀνηρ - φρενηρης περὶ των μεγίστων ἐπιχειρῶν λέγειν - δ μόνων οὐχ υγιαίνοντι δεῖ ἴστε την κοιτην μόληψιν, ην περὶ ἐμοὐ πάντες εἴ τε Hηλυ-823 θίου, ψευδη γενομενην και υ υ αλλου τινος 15 κατασκευασθεῖσαν, ἀλλ' υπ' εμοs. ὁ δε ἀναγκάσας

με μην - η φύσις ξίου μηθ' , μοττέ μοι ζῆν,

αλV ς αρκυνί τε ν βουλομένω καμοὶ συνοίσειν

ἔδοξεν ὁ περὶ της ψυχης φόβος ην πατερα γάρ μου

ρκύνιος αποκτείνας αμα φ παραλαβεῖν - - 20χην, - την ουσίαν αυτου σιωπάσχοι πολλην σφόδρα ουσαν, καὶ ἀδελφον πρεσβυτερον , ὁ εμελλε τιμωρησειν - θανάτω του πατρὸς εἰ μη γένοιτο ἐκ ποδῶν, α ανεῖ θαν--διαχρησάμενος, -δ' ἐμου δηλος

ην φεισόμενος ἐρημου - ἀναγκαιοτάτων γεγονότος 25 εἰ μη την ἐπιθετον ἐσκηψάμην μωρίαν τουτό με τοπλάσμα πιστευθὲν πὸ του τυράννου, ταυτὰ πα- θεῖν ἐκείνοις - σα - καὶ μέχρι τοπι παρόντος λα- σέσωκε χρόνου νυν δε αυτο πρῶτον, κει γὰρ ὁ καιρὸς λευχόμην τε και προσεδεχόμην , πέμπτον δη δ' τουτο καὶ Δωστὸν ἔτος φυλάξας ἀποτίθεμαι καὶ ταμεν περὶ ἐμου τοσαυτα