Conquista dell'Indie Occidentali di monsignor fra Bartolomeo dalle Case, ò Casaus, Siuigliano, vescouo di Chiapa. Tradotta in italiano per opera di Marco Ginammi

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In eo quod ei omnia subiecit nihil liniisit:

Donde se nota et podere habiti Doue si nota si potere in bilituro iam a Pacto. Tunas claro. i. φιanto assares, O pia ctiaramente. Oinnia subiecta sunt ei sine inibis, praetereiana' tui subiecit ei onania. Quescciatende quanto es habitu I ctes tutende Dipιanto est .abitoί- saguese quanto alaetor gue quanto ali'attoticia subiecta fuerint illi omnia, tunc ipsh alitis subiectus erat: s. Patri QR dentiende et diade Iuvgio I cte saniende tigiorno de Giuditio Laritialdi mremia explica salicto La qua differen nata Tomo Jh-

aquellas Plabras conroathana parole come Athanasismi quale parsosque nablarulo allien persona lando eoldum persona di an Paοω de sant Pata oclize. Mae. Neminem equidem nunc riam qui exteriores sua talloquor,res enirnt leges naeas excederet: si perii acane in iginar Christi praecepta iniungerena, quiextra Christi atriam a tu agantur, quaecumisque enim lex deserat, his,qui sub lege sunt,deserit Alrio tisie a odeapo Luci Allego amcora quello di Christo stia o homo quis me constituit iudiceni auidiuisorem super vos e

Uieatio Christi non hirisata dire .poaestas superissos, qui Crana tum baptismi non susceperiant, ilini est ianua qua imnum in EccIesiam militantem: τ sancto Thomas enu. cciincla, Sozρm ,ella Seeu a Seem

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vocentur' eserite omnes solemnitates eorum, deserit nus as e

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.sino quanto at derecto non in quanto a giusto

Multi pagani laabent istas abominationes in sanctis sivisci uinacii id ac

caede natas, &confringenati Se tatis enim agimus tidola in coriam xordibus franga natis: Plancio Caristiani&ipsi ficti fuerant alit in uitant nos ac tam bonurei optis aut praeuenitini nos. Modo oran-

dum est pro illis, non auten irascendiana illis. Nonne ante nos sunt loca in quibus sunt alit vere ignora rnus ubi sunt istae cona quieta diZe hic sal emos convecti dice: Bensappiamo douesono donde estandos dolos: Nolit Et tamen non facinnas, quia non dedit in potestatem Deus. Qtiandociatmus in potesta renas Qtrando Claristianus est clatiis res est Mticlaas palabras anade alli S. Au Auionge in Sant Apostinopo quenistin enesta raeton para confir stragione mure parole pre con inar que noctiendios Christi anos mare, chenon hanno Christianap Poder para destruyr:nicastiga lacim re distriggere, n castigare t-vdolatriactes inst ri u Iocle uolam des insedere secondo quelis sanιωγlo in San oti. De his ii soras sunt nihil ad nos: Nasta arranca s, lairimero deum tanto orbe prima non si H sus coragones: parda doctrina E pi da loro νι meriante la dormina uangelici: Inter los porcla feci Euangeliea, O eon a fide eondin -n stra iurisdicion. confirmato Lalla nostra iuri itioneris log on et senorobi spoporci misino sant 'ma, Sseo Vsouo eo immiWi-Pablo que prinrerocuentat cla mo an Taoles, ii Micraeconia Iasenormidades, victos delos ge primi leue enormitu destrarentre los quales pone lycio Gentili , Dd est meu LIdolatria latriae. y discurrae soporiosotros, discorrendo per graim peceat , Peccados anade. amonge.

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lidad positiua,cle lacitiai 3 ab lanaos superbia di non voler sonereas allana de so nitarde no citiere su dore ad tredicatori delia νει

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su intende; ecle opinioni de canoni Enaquellos dis que se attiade

est sh aueuanoda risere olpi ι tenderitas opimoi es delos canonxi . mo se tragono violeriternente occu stas. si auian descet vercladeras. Elpate erim , cte dianatisrono de prinater syllenen occia padasa do-, Christiani, cometa Rarbaria, spe lentanaente las terras que antestialniente It Terra Santa, delia qua fuero de Christianosci como la

sigare per IIdolatria. si que allicli Zentos doctores queles plicde castigara a dola uia. I secondo esse insporean compec . ali ado si co pecca dos graues

naularc non descinus Opprobriu opprobriis, qui pro nobis opprobria no- citi pro nobis Oppiobria nostra,fra delevit fassii lociZe Innocccio

deicuit, di eos lolice Innoeentio ne net cap maiores, de Baptim . Que cap. Maiores,de Baptismo. Che iacia, glesia noluede laare guerea Clusinon pu far guerra ara Iora , alos molos nisaracenos rino ennea Saraceni, de non ινι uno inque Uno de socios castis auinque lossi due Casi , ancorche pelli ela'ap que trae Innocceio que por exem porta Innocen et o i Dio, che per ef plode Diosque castigo os sod , impio casti li Sodomiti, pntresfm imitas r possianaos castiga tCdos: castigare tuui si vitii contro natura os vici cotra natiar clos in fie-

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er non

tos innocentra. Disiligo Corale

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mi de sant Siluestre dixo prinae HS Mesro o prima re domune Iroacliaet docta iraento deluestro o di Gιει Cἷ o nostro Saluato saluado Iesu Christo esti capitulo re es Quolo primo di a Nar, Quinto de sani Matheo: eo ... Moea lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona &ilorificent patrem vestriana,qui in cςlis est. Sobre las'irales palabras escraiae Sopra equat parot scitu Sansant Chrisostonio enua homelia I Orno nuba prima deli pest- prima delo imperfecto, to. ter illos quid: aqvi docent, S non faciunt, blasphemani Detiscit pote si ne docent melitis vivant videntes Untiles clinintelκ- neci ictus Deus qui tales lia esseruos enim eorum est Iacias; veriis nisi enim ipse esset iustus nunc quam populium suum circitiustitiam sic teneret. Nam scientia Domini ex moribus semilia: l monstratur. Si aute bene domuit male conuerisitura videm

res genita, sciam oualisin is corum qui talia agunt nunqindvaomodo Deus per malos Vitissima Mas ientana 3 Nec potest Dominus bonam opinio in ira re, qui inium familiam v con nive ovis Chi risio stomo G O inire e san chrissonio emta Vnumlimina est ad populum IM, nomen eius ad per vos

blasphenaana inter gentes. Conmercia sani Augustin enci si coneorda Sant ostio ne libro debro de vita Claristiana sode digea visa christiana doMe dice. Mnctum esse pophilum sutina Delas voluit,&ab omni contaPiCne inis iustitiae, iniquitatis alienum. Vt nilail in eo gentesqllosi coalTtIe rent inirenirent quod admirarcntur' dicerent beata gensi citius Dontinus Deus eotiam popula s quem elegit in haesecuta-' Acciin illa alli sani Augiistin F cerille Fim Sant' Uino nol nauchas palabras ite cito et serior te pares , le at ii ignor solis Dbis para prouar'tieno avnao do per prouare non vi, modo domas apto para a conitersio de ita auo peria conuersione delii Gemim Nntiles: quelamans dirimbre illi, Gela mansuet Oete, erilouo n