Conquista dell'Indie Occidentali di monsignor fra Bartolomeo dalle Case, ò Casaus, Siuigliano, vescouo di Chiapa. Tradotta in italiano per opera di Marco Ginammi

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pia grati, is piud loros so in aes mas agradabies, de quien et

ponat quis pro amicis suis. eis bai emanes varis scis, sonansi tenui . una estasis a Dio a prate tali amore si δε-- rho nisi tanto antior se deuia: lavita, Operua me se ni leavia lavi la por amismarinriti s semis is c in i , Onesio mariclos Remorauan con ellos. nostra Religionepara, che visi et in uestra requio si lactio cor

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fundere, anacluduna in Lyci, lati bus hebraei pitvci ha resonare.

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per i campi senara uadio, cocii, abiteras stiluestres statue poritos politia , sin et Leni, soraca dpos sin Caldades ni calas,sin ponti, ne crean' , che sono desilire licia, sin leves, sinitos ni tractos ventium , mi evanno palantes, que so de uo sino olite anda comes dice in Latino, es, uno dire palares,corno id dige en lati iaci tremibando, facendo foret a come tuere deZir robando haZiendo fecero a prinespiti Gotti, fuersa conio las Ziaeron a principio

to acciare alle fere , cos Dierito tiles que conao es licit cacar las Dryli vena dissisid dori da piet sacras. assiis licito haZcriles guerrati, chene fanno danno , procinando defendie lonos cicitos in os laagendi duri alia politia hiimana , in clauo: procurandoles redueti alalo citae per auentura pei alta ne gen policia litanaana ueporalictura lo

no non locii peccati contra natina, o solo Jόs peccados contra natum anco altri naturali, compena, Ira naas aiunmt s natu rates co pe- morte: Hanno basante politia, O nas de nauerte Ticiacia basiate po

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su parecer seria licito, expectare a suo placere sartabellacito, Otipe inete: qentastartesquemoviii in He Me ire, Aenelle parti ae momo

t uenixe plo Testa despe que fite la amore in biton est empto , ausa intencion decla hiilla de Ala xlidro dice, che fui intentione della Osib ΥΠΟ Οtra. segii lo declara liotra Alsan,o. non astra scondo de Paul, colite ire ista, rὰ pari chelo disiara 'altra L aolo, moia despues de Caristia nos fiuc stensii accio opo 'esseis fata Chrisiani biectosa su Mages ad No quanto ossero sonetti a Sua maesta, nouauud dominiureru pariιculariu ni para quanto ad Dominium rerum par-hazer os esclauos,niquitalles bis cialaratim, ne perfari Miaui , senoris sino soIoquantola sit leuartici μο Dominis , ma solo iuprema lur dicio conales raro φιanto alia suprema iuristitione , nable tributo para a protecion de eo qualche ragioMuole tributo perla

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tanto importa porta-

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delos Iulos: como declaran aut de udeι, come tiarano uetuis Io palabras de Deutero cap. ao parole de Drauero capit. ao. Sic υatdὰ procula.jsia diuersa religi sunt a te valdEprocial .i ouae sunt nis conao declara colosa interit cliuersa resistionis , come diriιara

satin no eran constanaadas las aliciora per anco non erano consι-

malclades delos Amorreos calo male le malitie de gi Amonet; συηii dieteque las palabras cita das uelis edice , e leparole citate

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να commissa

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zo lay esia. et quai cita loenia vl υ na Epistola saeue parole destima epistola aliellas palabrasciet Salmo indorabunt eum omnes mod quanto magis adimpletur, tanto maiore uti uir Ecclesia potestate, vPnon solitin invitet, sed cogat ad bontin .Laquai siIerSa triaci aenias dichas Lasιa Dratain uelle drat pa palabras de I Euagelio compelle in role deu' angelo . Conapelle in reare.rent epistola. o. Reprtaeua trare. Et neu solacio reprobaesta opinion denos que digetque iressa opinio redi uesti dicono, est palabras se hancle referar, no rite queri parale sanno da in re,

is nostreini,scilicet Catholeonini, qui vestritin soli Hauem conini nona Uat lasci ab Imperatorii u latitata μ