장음표시 사용
151쪽
Nec enitu is solus resp. prodest, qui candidatos extrahit, A tuetur reos, & de pace belloque censet: sed qui iuuentutem e hortatur , qui in tanta bonorum praecepi mrum inopia, virtute instruit animos, qui ad
pecuniam luxuriamque cursu ruentes premsat ac retrahit, etsi nihil aliud, certa moratur ; in priuato publicum negotium agit. Hac sapum Seneca: caiis et cina expre
De Prudentia, quam Propriam dixi.
ita n o decretum in rebus gutu, cta hasce
Din. de Firmanda est respubli , non armis modo neque aduersus hostes, sed quod multo maius multoque asperius est, bonis pacis arti bus. t rara pacis ad Togam faciunt, araue hoc opus maius asperiusque merito dicit Idem 'Liuius: Excellentibus ingeni js citios de fuerit ars qua ciuem regant, quam qua hinstem sirperent.
Materies duplex, Res diuinae, Rcs
humanae. J Hoc quoque Strabo ita disti, Dulo O, xvi. ubi de Mose disserit , Hoc a natura homi nibus est insitum ,& commune Graecis ac Barbaris, ut in politica vita, communi praecepto de legibus vivant. Praeceptum hoc autem duplex est, aut de Dus aut de Hominibus . o plura addit, de vi religionis in antimos no Iros, o quam antiquis ea fuerit curae nos quo etiam si ante annos paene sex in reliqua capitis huius se si uenitum super Religione siri imin , prouocari ab importu homine Ar quem nec amici ament: iure τ sum ea hic inserere, or esse orarem loco. Tu lege qui voles, en habes.
152쪽
In quo tria Capita Libri quarti
153쪽
CENSURA.ra i e hic rellione apologetice siripsit L. LUus, ex Auctoris sius confessione ερο totius disieptationis filo, de inhodoxa, catholica S, Roman S- sola mera est Allis siripta esse trita re
. Henricus Cuyckius, D. Petri Louanh Dec nus, Academiae Cancellarius, & Ponti,ficius ac Regius librorum Censen
154쪽
i BE R in me nuper pro iij si cui an responderem, iure dubitaui. Audior an ille est, cui debeam 3 homo inquietus, turbidus: & cui unum hoc studium, litigare. Sicut canibus quibusdam insitum est, sine caussa aut discrimine latrare: talem audiebam istum. nec iudicio haec scribere, sed morbo. Cum hoc me componerem, & velut includerem in codem campo 3 quem & vincere inglorium, & a quo atterisordidum esset. Facit enim si aduersarium, ait Seneca, qui sis contendit, ερο it micat par fuit. Sed caussa etiam silendi altera
ab ipsa scriptione. Nam qualis ea est 3 plebeia, futilis: & con cepta plebeio quoque stilo. Quotusquisque ea leget, si ego si
leam 3 nec deprimere aduersarium meum positim, nisi ut attollam. Adde quod calumniarum conuiciorumque plena : Sc comniculas citius in Africa, quam res rationesque solidas reppererim in hoc scripto. Vetus ille versus hic valet: non est Occasio. conuicia dc dicteria 3 non est meum:& ita af huc viximus scripsimusque, ut nemo de nobis, de nemine queri
etiam ego possim. Primus iste est hei; fatum Lipsi l) qui pro
caciter & ex superuacuo me lacessit. Quem ut imiter, non. additor: persuaderi tamen mihi passus strin, ut respondeam sue quia publice interest, tam citraenem petulantum reprimi& retundi; siue quia mea, calumnias & mendacia leui manu abstergeri, quibus nos aspergit. Dicit enim nec scripta mihi,
remit'. nec dim: aut certe non sic scripta. Tantum autem meritati
se .i obstrepit adulter sin , quantum ερο corruptor stilus. Quae ratio pra
cipue me mouit, ut reseriberem: nequis silentium meum in consensum duceret, & crederet approbata nobis, quae non VLderet refutata. Sed fecimus tamen breuiter. quoniam, Vt ait Pindarus, ' L- is tir: Eriis αια istin ὀ in σti: idemque modeste. luia
ut scopulus assilientes undas sine motu ullo suo frangit ; sic nos conuiciatores istos, sine acerbitate ulla aut ira. Dicta tamen quae- π . . dam aut ioca miscuimus. cur non liceat 3 viri magni, imo &iu vi sancti, secerunt in simili genere: & bene Tertullianus, Multatem. P. N si m Λογοκ μο, E patia
& flumen verborum ubique video, mentis vix guttam. Quid i igitur reponam aut respondeam 3 serium aliquid aut eruditum3
155쪽
sunt sic adigna reuinci, ne grauitate adorentur. Tanitati proprie festiuitas dit. Haec omnia ad vos
ILLUSTRES ORDINES, &ad vestrum tribunal deferimus: ut iudicetis tamen non Ut vindicetis. Nam mihi purgatio sola proposita est, non vitio: &auertere plagam voluimus, non inferre. Vos, quorum id munus, me meaque auctoritatis vestrae clypeo tegite : neu patiamini inn sillust
m Mus periculi, quam honoris es. Atque hoc ea lege, si proba ista' apud probos. Nam quod isti ea calumnianturauicarpunt: nihil est. imo hoc quoque boni argumentum, talibus displicere.
IDES rescriptum meum, Lenior, ex amicorum siententia I tius, quam ex mea. Nam mi, initio decret 'imum fuit, non respondere: qui metus lilia memineram, Bacchae bacchanti si velis aduersarier, Plaut. Ex insana insaniorem facies, seriet sepius. Sia cerunt i demisit eo minus iam reluctantem, quod eadem opera NOTAsns, m daturus eram ad trina ilia Capita; quae in calumniam menerunt. Nam quod illi tantum restonderem: nugae. frunius' at ab is ex hos consilio, ε'sicriptione, quam iides. Tt etiam ordine elut esse δ' pio eius infit rem, non placuit. quid enim Age ordine dicit Z prima, media, it rima,pleraque eadem: repetitio ibique ερο mixtio . quo Graeci dicunt,
κά- μα M ις. Nos si quid ad rem fuit, i
ta I a non om simus: conuicia iis αι-
tigimus. quia si usinunc thesaurum stultis in lingua situm, Vt quaestui habeant male loqui melioribus.
Et amplius stimus: A quo animo audienda esse imperitorum con- uicia, & ad honesta vadenti contemnendum esse istum contem
ptuna. I u quissus es Lector, in bona causi faue: quid est quod minat
ho miro omnium gustu, fitote me scripsis SV siua e qua iis, optima, i utilitatem iuuandi praetulisse gratiae placendi.
156쪽
mus, & quae visum mihi res odere, hic
habes. Pauca mole, sed . non pondere: & tu quoque non
multa scripsisti, sed multis. Toto libro placuit tibi non talum πολυλογω, scd d, de , quod poeta dicit,
oberras ubique eadem chorda. Lacon quidam ad lusciniam: Vox es,'
R Di A R. a capite es ab ipsa fome
tri libri. Titulam fecisti: Lis siue PROCESSvs i Na ER IusTu M Li pSivxi Pt. JNorim te hoc prae inre, Oli augur, ea in principio D m. Ego tecum litigo vim factum. Aestura mea, consetudo, valetudo abhorrens ab omni litigio se si me non uesti, foro non esse pacatius ingenium in Baro aves . Denique ego tecum' fletissum mihi
litigare, alius esset cum quo consererem ma num. Nam, vi ille ait, -- troplaxum ferre me a sorti viro Aiu . - pulchrum est. Sin autem dc vincat, vinci a tali nullum est probrum. At tu qua es t ignotus es. imo tu quis es t
DEDiCATIO equitur, eaque Ad S natum huius vibis. J Graia erit, ni Victor
Cur tamen ad hunc potissimum' quiane olim his turbae to eos fatitores tuis sti turbidi iri animi aut scripti l Scis enim : ct te quoque
mam nos imus. Sed mi homo erras. ista res derunt, o beata pax ae concordia, iterum imhac tria. Aeole, non est Uc locus tuis fabris.
EP i si o L As dcinde meas subiungis. J
non cogitaui. Homo incon ecle, trita, e vita commercia aut cerιὸ libri talem l Gerarum.
honos ii let, ut duobus scripta inier os pereant. Tu aliter e D. Cur tamen, si visem eri edere, non edi, i in ' Veris. quies binis . Ita sene, sed non in decentiorem mam.
uidenim si parum fideliter 'quid si param
' Virumque verum est. nam nec tu Lar ne nimis sine contumelia duo dia res quia nolo re nescire, multa sunt in istis no
ruuti vertenda tu non ad ras. Aliter longe catuli olent, aliter sues. Atque ecce, ordines,
epistola praecipua exemplar ipsum.
ACR TE A tu caussain hanc non Libertatis sed Licentiae agis. Neias tibi interfici quemquam religionis caussa. Quid ais etiamne seditiolum ' et limite palam impium de blasphemum ρ vis enim non constare Principi quae sit proba aut vera Religio. Belle. Dic sodes, in re tam seria ludis 3 , aut vis Academiam iamdiu mortuam excitare,& facere omnia controuersa ' Sed video quid agas. Vis me definire quam pro- . . bam cenitalia:& hunc quoque tibi campum dare disserendi. Non faciam mi :::. nec nunc opus. Illud dogma nostrum νι--ο 'firmum maneat, Unam religionem' mi. eamque probam in in uno reptio teneri. Quid tu mihi Iohannem aut Petrum, martyres adducis ' scilicet qui probam religionem oppugnant sunt Iohannes M P trus. Quin dic leno quod sentis. vis quam- 'uis religionem a quouis posse oppugnari: aut utu quid in mea sententia oppugnes non vi mo, i-- deo. Saeua est, inquis. Quid ita 'Statim enim homines ad ferrum de ad ignem. Non ego: ne erres. Et caue imponant tibi illa verba Vrendi es secandi. Παροιμιώδης enim ille sermo est, Lamus usurpatus in omni aspera de paullum immitiore medicina. Pu-- niri nos tui bidos Harcticos volumus sverba mea ' nota sed non omnes uno modo. ut . criminum gradus sunt, ita poenarum: quosdam Pecunia, alios Exsilio, raros ali-n; et quos Morte ego mulctem. In prisca Eccle-ν- tia nonne semper factu ut ' utique postquam ea respirare coepit, d sub Cluistianis Ili pe- ιratoribus attollere paullum pressum diu ca- .put: Si exemplis & auctoritatibus ago, virico: si rationibus , vara te vinci . quod num-- Bibω. uam societas aut resi stabit, ubi tam indefinita haec libertas. Audi mi vir. Religionem si i. citat, quisquis libertatem hanc Religio num inducit: ex qua cors ito,ex qua 'con- ά. .. Tremptus. Sedentin auctoritatibiis Patrum mor t. non est agendum , sed nudo incroque Verbo Dei. Serio in omni re externa tu hoc Nam M.
sciat ire t nescio. Sed tamen si etiam illo scuto tegere me debeo, postum. Maecenatem val- de culpas qui hoe Augusto suaserit, impio tyranno, inquis, & Christianorum hosti. I Vnde hoc tibi in mente aut calamos ille ruinis. Chii -
157쪽
rumlee - Christianorum hostis,qui 'Christianos san- s . do non nouit Replica Annales, docebunt te Christum tali itare verbi siti semen non μ λ nisi sub Tiberio sparsisse. Plura sunt quxintam uberi te pollina: sed parco, dc reseruo me Notis e quas, Deo volente, dabo. inte ea qui sedare S puriter nostra illa leget, nec euitiam nec lentitudinem increpabit:5 f tcbitur viam praescriptam , quam bono Graecis humani ineant hodie qui regnant. Tu si aliter sentis, quin lententiain xuam potius promis, quam sic per dii lettatiunculam . Lec oppugnas ' Effusam licentiam Omnes boni viri abhorrent, de quibus exiguum aliquod lumen mentis: si modus coercendi melior apud te aut mitior, scribe. Ego inter primos qui amplectentur. Verum enim amare didici: led contentiones etiam fugere. de , quud Telemachus apud poetam
depugilate. vale, de ser libere respondentem, qui li- 'bete prouocasii. Acerbitas cote abest, desum in te qui si leo,
Lug. Bat. Kal. Aprilis Go. ID.XC. sis alam L fueram non pono , quia nec exemplar
quidem eius conti est seruaui. Sed iam ingrederis io assitionem imam, sese iter incipu Et primum, promis apud i os tuos sermocinatores caussam qua impulerit te ad scribendum. Videre te perniciosa consilia quae publice promuntur, valde peccaturum nisi detegas, cum Deus te praesertim idoneum aptumque secerit Euic rei. J Iiane Diodore ' tu iri est ' qui censeram hic nobissine se gragio geris 'tu
qui prouidei, nequid res publica capiat detrimenti ρ Bene in gale s mi Baraui hoc ibi C. M. / cine se de fina. Sed tamen ego Oraenes putiba esse , es t Nilaratus, quibus haec cura. qui no a monere sol p ini sed compecterc. se quibus parere nos non volumus ramum,
debemus. Illi cum sileant, tu loque , Δ illi cum mn, i, tu improbo Z Nisi tu . i , et in plus sapis ervbes, quam cetera. O mi
senex, Omnes videmur nobis iaperdae, se- vino iiiiii. belli, cum limia, coprea'.
uerelam adieris o scriptionis causam alteram, sti ad aliquoties prou .uus ii missa te ad colloquium, spicui. J Heu, qα
tis, id est ad tuam Lia M. ego renuo : quid petesai 8 I se. liberum his me censui, nec
siti' Nim desinis meo, binas vi tota res m
i. siti feci titi, etsi non sum feci. Tit --
qu. t errori tuo animo pureas imus Iu . se disii mulas, quiadecretu titi velis i. Atqui ego quam suo rueram ab hac comen-ς tione, ista quoque Epipola haec ego, quam
amicin tuom misi: amicum, seu mori seu i in x valde are disiunctum. Ea haec .
' s. o. OccAsior LM mihi datam abs te gau-' deo , ut promam animi mei sensum. Tu virique nostrum Ed Paci amicus es, utrumque audi. Primum queror, Quid ille vir sibi vult, quod quasi data opera in me incuriit In Constantia nostra nupet imponere inibi voluit sententiam, quam ni, dixi umquatri, non scripsi. Nunc simile. Adeo nemo alius est, qui aliquid scribat praeto eius mentem' Addo etiam liberta quid illi cum Latinis meis scriptis, ad quae aliter respondet, nec prouocat me iisdem armis ' Sed hoc leve.ntiamne bene ea capit Z ambigo: quia video palam torqueri in alium de diuersum a sensit meo sensum. In hac ipsa re, quam claro scripsi Haereticos seditiosos, turbidos puniendos esse ρ ille ita accipit, quasi dixerim quoscumque in religione criones. Nonne Capita mihi diuersa facta, de disparaui ' Si rectam disputandi viam inire vellet, hoc ei docendum , Puniendos non esse nec quirim tales. Dialecticam icto te& illum scire. In ea vitium est, siquid in Hupothesi dichini, ad Thesim de communem aliquem locum referre. Atqui verba nostra inuidiam habent, Ure,seca. Non nostra, sed veteriam: de, quod ii luido ad eu in scripsi, non ita arctE capienda, quali serrum nobis stium in manu aut ignis. Abiit, abiit. Proverbialis ille serino est, a medicis si amptus,qui in pt uo aliquo ulcere viebant, secabant. valet igitur, uti aspera aliqua medicina. Nequid cum turbaret, addidi: Poenarum h e gratis esse, & Turbatorcs qiiosdam Pecunia, ali Exsilio, raros quosdam Morte a nobis plecti. Haec scripsi. ille quid ' respondet
προς επος, dc accibe ac contumeliose agit:
quod ex litteris eius, si voles, videbis. Quinetiam Cardinalem Granuellanu mihi obiicit,de quod hausertim haec ab illo sonte Obsecro te,liec modesti aut philosophi hominis fiunt ' ut omittam , quod passim impietatis mearguit . de quas euem in gentilium secta. Ego miror magis hanc rationem scribendi quam indignor, Sc ad postremas eius non respondi, quia nos diiterere possumus o x lumus, non litigare. Iam quam superbe minatur se contra me scripturum 3 Ego nihil mihi tribuo, sed nec valde milii metuo a tali Antagonista. Modestiistine luelim ostendat,& vide is ad primas eius litteras respondi. si alia illi sententia, de decretum ei Pi mere: faceret, sed sine conuiciis aut dicierio ullo inpersi,nam. Ille hic quoque pro suo ini re, ait haec sua aspera, esse Verba pura se nudae veritatis. Quid dicam mi :::::::: Zquod res est. Annos ii pra quadraginta iam vixi , supra viginti scripti: stilum adhuc ego in neminem, de nemo in me strinxit. An 'icilicet de a natura ipsa factus fiunt institutio etiam
158쪽
olam accestit in ad modestiam & quietem: nec nutu ingenium aut votum in larescendi per turbas. Si priuatim lacessi, illebo: si publice, quid nisi me meaque vindicem, δίastetam a maligno dente e sed sine conuiciis, cinaeo incare. Vt in via ii quis improuide praetcncias luto me aspergat, non ego in il jum regeram,scd potius me purgemma hic. Dicaui tibi hoc quoque. Aulici illius tui grande vigenium est, scd ierox, as perum, de cum multa mixtione tellis. Si patriae caus sani agit, de docere Principes meliora vult, cur silet ' latus hic campus: nec Opus cst in . me aut alium incurrat. Parum progrediun- in bona via, qui in obuios quosque arierant. Habes meam leti tenti .mi.& quia epistolam hanc nihil opus illi ostendere fiatii alit et i, alia tibi videtur; ecce etiam in ' charta scor sim, quod ostendas illi. Quae proba mihi nunci a. quidem videntur, de libenter tamen dei stant, siquis benigne de comiter docuerit meliora. Vale vir amice, de stat rem tuum saluta. Lugd. Bat. xv. Kal. Mail. - ID.xC.
, hic ipsa satis es debebant ad temperandum tuum feruore in te muta de re aper-α- γδε. II. Et quid his oppous, tingo tuo es lacinioso . sinpio 8 nihil. nurus es nebulas verborum of disj se dimisia ubique vera mea mente, aliam oppugna . ct a summam, imaginarium tibi stadium exstrui, c miserum Lisum ad
tangi, cum quo decurras: i' o in quem incurras. Sed iam ad rem veniamus: nisi quo hoc etiam praemitto.
edere, & plebis oculis subi jcere eamq; iudicem capere in hac causi J uuid
hoc, quid hoc est ' M. Cato, opinor, olim mi u icio quisam accusatus , et aliae sinex, initio hoc dixit, Miterum cile apud alios caussam 'i . dicere, cum apud alios vixeris: nonne ego iure posi M' A ptelam me vocas : abnua ,
kopulo placcie. quae ego scio, non probat rorulus : quae pi bat populus, e Dulcio.
I, caussam a me ordinum improbari , de banc quoquc a te defendi. l
Ocalumniami ubi ego verbum de ordinibi te . sem et si adhaec tempora, vel caussam, accommodo
is, mmmfrii tum ' nisi forte qua de religionis di idio remperando suadeo. I ic ergo conira
non ama ventilationes, aut ventos.
. D R ibi v M hoc carpis, quia sicripserim I Principi inspectionem cile in sacra, idque tuendi caussa. J Censeo iure me siri
Sacra litterae a me sint, earum inte pretes , ratio iis. In i is, Deus per Vatem Ita re in praedixit, O praedicendo edixit: Erunt reges T . nutricis tui Ecclesiam a faturi de regina:
Eius tam nutrices tuae. Iterum: AEdincabunt filii per- egrinorum muros tuos, & reges eorum mi.
T ct nistrabunt tibi. A Uini: Pertinet iam ad reges itaculi Chiiiii alios, ut temporibus suis pacatam velint habere matrem sit in Ecclesiam. Etiam Leo primus hoc probe ad p. Leonem : Debes Imperator incunctan wr adi cretere, regiam potet laterra tibi non solium ad mundi regimen, sed maximc ad Ecclesiae praesidium esse collatam. Caussarhist id in Vmbrosio: Cum enim Omnes homines V ς' qui sub ditioite Romana sunt, vobis. militem Imperatoribus terrarum atque Principibus, tum ipsi vos Onan potenti Di dc cacrae fidei militatis. qui militiae primum sacramentum est , iueri fatalem, commori, dignitatem ius cui militamus.
Tu quid ad haec opponis ' verba. Distinctu messe Ecclesiasticum & Politicum reginien, ct talia quae si geris ubi tuus Adnotatoridius hae nesit 'abam quercum excute. Quπιμαν
Principi in Ecclesiam ipso nihil iuris dum
atque hoc volumus tantum, ut vim, fraudes, turbas or externa haec mala ab ea arceat: σquod in ipso s. pacata Sacra praeiret se quicta. Nonne qua Chraaianus eis, ve e debet: qua P es, po at tua ista vox , Residiibi . i. est imperatori cum Ecclesia ' Ipse Donati restrarchae vox est, sed nata iam olim. His deinde est undis te tu conuicia, ct in
tuum ca um. Principuin pleros hie insipientcs cile, impios, coos: & ideo non . aptos ad hanc inspectioncm. J Mirum hoc targumentum eis: quo et cies τι Principes nec ad ciuilem qui Iem gubernationem adhibeantur. nam im tales probe Io ad ram non apti. Ergo uniuersorum tori derogamus: O ex ιua
forentia subiici iras omnia plebi 8 C α de Principibus loquimur, de bonu aptis, loqui mur : c, qui a se, aut ab Hys ta es. Confit aenim certe volumus a esse: es in hac ipsa δε- reorum re, rum qui in Sacres tenti. At tu Lαῖον hoc a me disce, ita proprium Principis essecurare est tueri sacra, τι pleraque et eurum habuerant duo haec munera comuncia, Sacer Alium inquam o Regnum. Motogens P tha iis M.
Miri imae in margine nos i textus Di g.
toici ista mens ut tria in legitimo Regurequirit, ut Belii dux iit , ut iudex, ut Sacer-A ud dos. Verba eim: A rassa - τε ν εασαλiα, L ., τυ γ' ἀγαγὶ 4 ,6δυ ς αῖ . e hi α. Sed quia malis resista carae nimi, distringe re Principem viciebantur , in titulum ab aliis, , -- iab. i. merito at crimen. Liuius de Numa : Tum se sacerdotibus creandis uni nisi adiccit. ii an quam ipse plurima sacra obibat, ea maxime quae nunc ad Flaminem Dialem perui .nt.bed quia in ciuitate bellicosa, plures Romuli quani Numae sintiles reges putabat iore, istutosque ipses ad bella: ne sacra desereret tur, Ptaminem Ioui adsiduum saccidotem
159쪽
crcauit. Im Numa. fugiatio iterum Pontificatum in aximum Imperio Dinxiis, idems secuti Principes . maiectari sui ct ture-D. diuin hodie Malabritim Reges in Orien- per 3. tali India Sacerdotes siue Aramenes omnes seni, o lex eos mori cogit vetus deo conse- lniae. cratos in loco secro. r. iv.
In omni rei'. primum est, curatio rerum diuinarum. Iii a deo ordiendum.
sique ut nauis , adium, altarum se rerum ca
rini aut fundamenta volumi se is prima mi ima sic debem ti in rep. hanc partem. S e r taxi α δ ὲ eme ιν - ει ολ θω, Orat de κρη ἀσφαλῶς, p ἐς Qt τὸ α 'λφ εμπε δεν ἡ βαα lac: Pietas primum subiternitor, fulcrum 5 crepido cui firmiter intillat simulacrum hoc regni. - -- Tu quid bis culpas 2 In re nihil, aur in veri
mihi obiectas. Debus enim es cras quas. Mi
hi aliter mism Diodore , qui PMiticum iacnon Theologum ex Posisse egi. A profanis
cetera omnia mutuum sum: cur in uno ali
ro, Capite mutarem' ' forte nihil in sinum hic aut pium. Erras, multa eximi abiis in hac quoque parte scripta, o et elui instinctam inis .. di quod verum ea. Tuiui si
ai. miles aliquot, ct iros , se omnem veterem ii in teraturam.et 'iti exam . m Itiae non fratis hune Solom. Atque vi otim Philictaei H brias ros omnes ferrarios atque opifices a morum ademerunt , ne bePare possent aut x se ire: sic mos bis do bina tria quae iugulant vana vectra Lectrinarum. Nos nona di :Lactantium magis. N ieritia litterarum, don modo nihil nocet religioni atque iustitiae,
. sed etiam prodest plurimum: ii is qui eas didicerit, sit virtutibus instructior, oc veritate sapientior. Et quid Baseli in hac de re quo Oescii erit, tene s.
DECET enim quod optimum est ab optimo coli, de quod imperat, ab nar imperante. J omnino iacet. Vt enim 'in
γ ripis ent in omni virtute populo praeire, ita in hac maximὶ, quae princeps se caput virtutum. Religionem in si nonpraefert, seomodo a*'o -- Nam secundum iuuicem populi, sic de imi-E Hri. 3 instri eius: de qualis est recti ciuitatis , tales P de inhabitantes eam. Haec caussa et a curae beate etiam altera. quo pus u i oob Hia elatus a Deo, merito veneratur se colu ma- - - mi ad Asiuae auctorem. Nisi facii, quid - 1 sectat nisi is um Zebri ' Dominus exerci- IA.eap. tuum cogitauit hoc, ut detraheret superta iii biam omnis oriae , de ad ignominiam duceret viiuersos inclytos teri tu aeus, hic ita in verbulo a
utioi maceti chinus qui sique vix tolerat, lis . ncque re es vltra, scd tyranni; neque latui, sed iuriosi l En rosas, q'. is
stiturio nostra res formai: quom a po tites exigit publica ciuium salus. Optimi etiam. quia in pari virtutum gra , m gis isti mi o . .. nent qui in acio. uid si et tilior quoque e rum virtus sit se ad Mespertinens y liquet. Tutelae tuae ptimum. J P0hil ceri . libreto enim religiosi Subdiu parent, ct mira fracta, ceruice humanum iu um ferunt, qui ι . . . semel i ad diuinam. Sed friliter etiam parent. quia pietas ct Dei metui, quasi fraenum est o coramo in animis ab omni re Mone se
instolenti motu. Haec una tutelae ratio: estora piano i
παντic Gins: Una culi odia , Pietas. Pium enim virum non malus Genius, non Fatumi iam deuincit. Deus enim eum liberat eri pitque ex omni malo.
A D augmentum etiam imperij. J
Non quia bono Principi Pietatis se isi uioias ad alia regna assi ramus: si quia Deo visumsep etiam externa haec u praemia Mycere, Sceptra inquam se dignitares. Prisci viderunt: intres eos Valerris: Non dubitauerunt, inquit, s acris imperia seruire, ita sererum humanarum sutura regimen existimantia, ii diuinae potentiae bene atque constanter essent famulata. Etiam poeta: Hocii. Dis te minorem quod geris, impcras. haec admordes, sed admordes tantum. Namfranges citius, quam imprimes dentem.
Deos proniores esse in eos. J Actus ι ω- Ome hoc atii altero loco snon enim lubet in re. re uod Deos nominem: iri, in πίε, eri misa. Bembum in vi la grauiter nuper increpui,
quod feci ci. Homo tepone insui rari ego Deos nomino ' Vii iurum, vide. Aristote i est, cui nominat: ct vis ut refugam sentiti libros , O Deos undique togam ' Cum is dis, aut eorum nomine sermo ea, etiam in Sacris libris endam titi Deos. m Remiam increpui. Non hac causa; sed nisi leuiter, quod ubiqueo quod indecore, in Christianorum Og
nium virorum persona , sic loqueretur. Age, excute omnis ossi rema mea si ripta: iuuenilia non excuso: an Deos inuenio a me n
mmatos' nemo: si erant, iam nunc refersio odeleo.
R Licio & timor Dei solus est, qui custodit hominum inter se societat cin.J
160쪽
ADVERsvs DIALOGISTAM LIBER. IJ7
nempe, non m lucre. id alio fine. Pro- coagulum olimis societatis, x vis litiae firmamentum. Et potuitne aliquid impresilaia quo uam Christiano ρλ: 4- Hic quoque anilias se lamberas. Mira di O otio, in os, , religio mihi vinclum
est societatis, alibi dissidii caussa. A
quomodo unus calamus tam pugnantia scribit Z J Frict mihi qηirere, mom
do duo oculi es ina mens tam partim et ident'ν. cule. hic pacata quietat religio et inculam est roum pax D post, distic licitum faces ara μ' religione accensae, sed a mala , turbida, cra, tua i ta disi cnte. In Lucretio non legisti, quod i aepius olim Religio peperit sceleroia atque impia iacia 'Item:
Tantum religio potuit sua ste malorum'
pu s. NE VE audiendi Aegypti j rcges, qui variam & miscellam religionem induxerunt, stabiliendo, ut putarunt,
ri non mihi Iulis 1ex, sta Vrannus. Nam legitimus isse. salutem es commoda stiba oram praecipuum habes, imo inicum eis. In solis hoc igitur culpo damnos A 3pri r es, τι ex, um etiam ut improurdos. Nam 2 tia his sidcis,lias ab adiena turba Q in Oma. nec ego regnum τmquam flabile putauerim, isi iis di i dis ast o s 3 qui reguntur. Partes enim facitisne F erant: es in te hi ter idi iis surgent. ια ' ior in hos teli ros. Exemplo Muia ieri ipsi Myni3 discuerint. o quod regnam
mago anceps,uarrum, imo es cruenrum,quam
ia respondeas. se quo acum ne haec expungas. id lubidicio 3 nam lassos , scio. ore Symmachtim pro varietare hac a eligionum: minis h. a quia ira est, quidquid Omnes colunt,unum putam Eadem spectamus astra, commune caelum est, idem mu dus inuoluit'. Quid c interest , qua quisque prudentia verum inquirat ' V no itinere perueniri non potest ad tam grande secretum. Haec isse dis Ius iis o Pontifex. Tria verba in aurem Diodore, et italentis. r. . . In quae ex Adnotas ι hue congrassiali na' tinia fini Nihil ad nostram Andromatham. Nam iri quid ρ exempla a quot Imperarorum alseri, qua mari Narem hanc religiontim 'ν - sAre. uita optis es' nemo negat, sed stimis rel. i h s I operais Tom. iv.feminare maris erroram heibas sim per impium e suras tolerare inrerdum nec starim euellere, raris aliqua des Mir. Iuliani tam ntia am /mplum fateor hale htim niὼpra i '' ham' Ammianus ita nar ard Utque dispo storum roboraret effectum , dissidente Christianorum antistites cum plebe discissa in Palatium intromissos monebat, ut ciui- libus discordiis consopitis suae quisque religioni seruiret intrepidus. quod agebat ideo
postea plebem: nullas iniestas hominibus 'hemas, ut sunt sibi seralibus plerisque Chri- , , eistianorum , expertus. Nora, nota. duo i Autiis alia batia mali ,sed in religisne pes mus Imperaror. Primtim , sicuntatem si as h e chrimans tim disicidio : quos meriso
ses. Secando , exirium ipsum eius reti omi, sum.
quam lirentia hae si alat o quasi Et areni
in marias docῖν inartim rivos. Haec Iutiani mens. quam Op artis Mil ira ι pertii δι est Lib. t i. aperuit: EO modo, in his, putatis Christia. titi , , num nomen posse perire terras , si unitati 'iu, P Feclesiae de qua lapsus fuerat, inuideret, A mrara .rse sacrilegas dissensiones t beras esse perinit si ι teret. Tu si hac probas , ρarum C IBianus esis improsi, parum sinus es. Vι quid enim hanc Lunam, quia dici tir, in te derrahis Guihi aurem gloriosum victoriae genus est, ab eo cuin quo decertem arma capere quinsitumque aduersario testem, illinc stare, it illine dicere.
ita 'ipio in ' Tertullianum & Epi phanium recensere . quod Theodos
remporibus, ut minimum,ccntum pa-eifieae sectae suerint. J Ira iste. an tu ρ τυν morum: tam supino O .raus errare, mi sine
se nun legamus. Terra a s ilicet de I poribus Theodos ν potuit cribra qui ducentis paene annis isto maior. Nam, it sicias, Seueri Ut temporibus magnus Aser sue nostermisit. Sta hoc simile issi, pia iis Epium