Ausgewählte Schriften Wie man Geschichten schreiben soll ¬u.a.

141쪽

Καίτοι ἡ ταυτα ληρῶ πρόδηλος γαρ ὴ αἰτία της περὶ τὰ βιβλία σπουδῆς, εἰ καὶ π νωθείας εγῶ μὴ αδεαι --ο- σοφει γάρ, ο γουν οἴει, τομ' ἐπι- Ἀνόνιας καὶ ἐλπίδας οὐ μικρὰς χεις περὶ του πράγματος, εἰ βασιλεῖς μάθοι ταυτα σοφος ἀνηρ καὶ παιδεία μά

ος η βιβλία και ξυνάγεις πολλά, πάντα - βραχε παρ23 αυτοῖ σωθαί σοι νομίζεις. λ κατάπυγον, 10 ε τοσουτον μανδραγόραν κατα-χύσθαι αὐτο ς, ἀται ἐν ἀκουειν, ἐκεῖνα δἐ μὴ εἰδέναι, οἷος μεν σου ὁ μεθ' ημερα βίος, Io d σοι πότοι, mola ὁ νύκτες καὶολις καὶ λίκοις ξυγκαθαδεις Ου οισθα ς τα καὶ θαλμοὶ πολλοὶ βασιλέως τὰ ει σὰ ουτω περιφωνη ἐστιν 15ώς καὶ τυφλοῖς - καὶ κωφοῖς νεύριμα εἰ γαρ καὶ

φθέγξαι μόνον ει α καὶ λουόμενος ποδυσαιο, ἄλλον ὁ μηδ' ἀποδυσρ, εἰ δοκεi, o δ' ικέται μόνον ν ἀποδύσωνταί σου, τί γιει, μὴ αυτίκα σεσθαι πάντα σοῖ

ω λα τὰ της νιν τὰς ἀπιε-α εἰ- γουν μοι καὶ 20 τόδε, εἰ Βάσσος ὁ μέτερος ἐκεινος - μὴ η Βουτο λος res sic ὁ κίναιδος υμιθέων ὁ Συβαρίτης, o τους

θα μαστοτ τ si νόμους συνέγραφεν, ς χρὴ λειαίνεσθαικοὶ παρατίλλεσθαι καὶ πάσχειν καὶ ποιιῶν κεινα, εἰ

τούτων τις νυνὶ λεοντῆν περιβαλλωενος καὶ μαλον 25 - βαθίτοι τι οἴει φαίνεσοαι τοι ὁρωσιν; φωλέα α αυτόν; υκ εἴ γε μὴ χυτραις λημῶντες ιγχάνοιεν.

12. ὁ μεθ' ημέραν βίος. .

142쪽

μυρία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαρτ οπιτήτου σχηματι, βάλθακοὶ βλέμμα καὶ φωνὴ και τρήχηλος ἐπικεκλασμένος κῶ

μένος βιβλω ἀλλ' - μναπει προωσε γάρ σε καὶ ἀποκαλύφει τὰ ἄλλα μῶν γνωρίσματα. 24. τὰ δ' Mo M

arvocis μοι Johκεῖς τι τὰς ἀγαθὰς ελπίδας υ παρὰ 10 των βιβλιοκαπήλων δεῖ ζητεῖν, ἀλλα προ αυτου καὶ του

καθ ήμερα βίου λαμβάνειν. 28. σω, ς μάτη ταυτου μοι λελήρηται και κατὰ την παροιμων ἰθέοπα σμήχειν ἐπιχειρῶ σὐ γὰρ νησῖ

15 ειμένων, οἷς πόχρη φελεῖσθαι υκ κ του κάλλους των βιβλιc0ν ιδ' ἰ της πολυτελείας αυτῶν, ἀλλ' Di της φων ς και η γνωμης τῶν γεγραφώιων 49. M M οἴει θεραπεύσειν τὴν παιδευσίαν και ἐπικαλυφει το κοταίτθ in εκπλήξειν ἡ πληθε των βιβλίων, ου εἰδώς

20 τι καὶ οἱ ἀμαθεστατο των ατρῶν τὰ avet σοὶ ποιου-

σιν ἐλεφαντίνοους νάρθηκας καὶ σικυας ἀρρορῶς ποιου- μενοι καὶ σμίλας χρισοκολλήτοις ὁ ταν δε και χρη--σθαι τούτοις δεῖ, ο μεν οὐδἐοπως χρὴ μεταχειρίσασθαι αυτὰ σασι παρελθών δέ τις Γ, τὰ μέσον των μεμαλγ-25 κότων φλεβοτόμον ευ μάλα κονημένον χων Οὐ-Jλλα μεστον ἀπηλλοξε της δίνης τον νοσο τα να δἐ και γελοι-- τινι τὰ σὰ ει-- τους κοπέας τούτους εὐ- σκεψαι, καὶ ἴφει τοῖς ἐν τεχνίτας αττῶν ξυρὰν καὶ μα

143쪽

- ιδιώτας πληθος παιήων--ιθέντας καὶ κάτοπτρα μεγάλα, ο μὴ λήσειν γε διὰ τἀτυχέειν--δόσας αλλὰ το γελοιότατο εκῶν πέσχουσιν, τι κεέρονται με οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖς γείτοσιν αυτῶν, προ δε τὰ ἐκείνων πιχτοπτρα προςελθόντες τὰς κόμας επιθετέ-

30 ζωσι. D. καὶ συ τοίνυν us ἐν ε θέντι χή σειας - τὰ βιβλία, χρήσασθαι δ αυτὰς οὐκ ἄν δύναιο κοίτοι οὐδ' ἔχρησάς τινι βιβλιον πώποτε, αλλὰ το της κυνος ποιεῖς της εν et φάτνει κατακειμένης, si υτε υτ των κριθῶν σθίει υτε φ πω δυναμέντ φαγειν πιτρέπει 10ταφα τό γε - ῶναι περ ι δνων των βιβλίων πα--σιάζομαι προς σέ, περὶ Om αλλων - κατουπτιστα και πονείδιστα ποιεις, αυθις ἀκοδεῖ πολλάκις.

146쪽

2. AEPAT. ωνὴ δέ τις ων, ἐν στε, vix ταῖτα 2 ιdes 3 ιντροφος καὶ φιλο- ρ τὰ μέτρια μιληκώς, ἀφέμενος, ῶ συκῖνε, του περ τὰ βελτίω σπουδάζειν καὶ

147쪽

δρίαν ανθρωπον ορῶν εο λησι μαλακαῖς καὶ ἔνασιν η λάστοις ἐναβρυνόμενον καὶ in μενον ἐρωτικὰ γύναι των πουλυι τὰς μαχλοτάτας, Φαιδρας και Παρθενόπας καὶ Ῥοδόπας τινάς, καὶ ταυτα στάντα re κρουμασι ,αὶ τερπίσμασι καὶ ποθῶν κτυπφ καταγέλαστα ς λη λως

4. Φαίδρας καὶ Ιαρθενόπας καὶ 'Pοδόπας τινάς

ebri uetit, liter se alien bei den

6. τερετίσμασι das Ge-

148쪽

των, καὶ μάλιστα τῆς σεμνης τραγτοίας καὶ της φοι de i τύτης κωμφδίας, περ καὶ ναγωνια ἐξίωται. d. πολλῆς 3οιν, ὼ γενναῖε, της πολογιος σοι δεήσει ρὴς τους --

a. καὶ or σοὶ πρέποντα Wie adu in loci. t. 3. 4. ρυσίππου. S. Eu Plae.

solo demellinii sest bestiuinitu ar sode Apollos tegilii e die Pylli ische

c. s.

149쪽

οὐ an αν 'γκλημα εἴ μόνον, ἀλλα και ημῶν, εἰ μή σε κατὰ τον dxσσέα του λωτου ἀποσπέσαντες επὶ τὰς

συνήθεις διατριβὰς ἐπιο/άξομεν, προ λου, ino των ἐν τρομώres Σειρήνων κατεσχημένος. καίτοι

δειγμα την των ωτοφάγων καὶ Σειρήν - εἰκόνα ἄνυ

σασιν λεθρος, της τε ἐωθης και της ἀκροάσεως του 15

περιίσταμαι, λλ' εἰ χρὴ μηdi ὀκνήσαντα εἰπεῖν, μα ταινυτώτερος καὶ των ἐν Ἀω διορατικώτερος ἐκ του ο θεάτρου σοι ἐπανελήλυθα ista λο ει τὸ του 'Oμήρου

κεῖ χώ κήοχα γον ἀνορύξας. it. πλην τό γε παράδει

150쪽

σχρὰ και κατάπτυστα μοι, ε ατων, ταυτὶ δε καi remi ὀρχήσεως καὶ των ν φ θεάτρω γινομενων, ἰδών reo a

10 κις υτής, ἐπιτιμῆς, η ἀπείρατος ἄν του θεάματος μως αἰσχρον αὐτὰ και κατάπτυστον, ς ζς, νομίζεις ει ἐν

το Ο πώγωνι καὶ πολιj j κήιεῖ καθοσθαι μέσον τοῖς γυναίοις καὶ τοις μεμη μιν ἐκείνοις λαταῖς κρο-

-οντά τε προυέτι καὶ ἐπαίνοις πρεπεστάτοις ἐπιβοῶντα ὀλέθρφ τινὶ νθ ρώπφ ες υδεν δέον κατακλωμέν*.20 AFK. Συγγνωστά σου aieta, Ἀράτων. εἰ δέ μοι πεισθείης πο- καὶ σον πεέρας νεκα παράσχοις εαττον

ἀναπετάσας τοι ὀφθαλμοις, οὶδ ώς - ἀνάσχοιο