Ausgewählte Schriften Wie man Geschichten schreiben soll ¬u.a.

131쪽

γελωμεν- τα ὁ των ξυνόντων σοι κολάκων ἐπαινοί loμενος, ο καὶ -τῶ πρ Ἀλλήλοις ἐπιστρενήμενοι - λωσι τὰ πολλά; S S. θέλω γουν σοι διηγήσασθ'a τι Πυθοῖ γενόμενον Tαραντῖνος τάγγελος τουνομα των ου αφανῶν εν PTύραντι ἐστε μησε νικησαι Πύθια τὰ εὐοῖ της γυ-- 20μονικῆς γωνίας - τίκα ἐδόκει - ,δένα-ν εῖναι μήτε

12. πορφυρῆν μὲν ἔχον την

21. μήτε - μήτε uis dein λ-

132쪽

των, ὁπότε καὶ το σμικρατατον ἐκεινος ἀναχρώσπιτα ροκεν ιν F Tot: Λελφους oi τε αλλοις λαμπρος καὶ δὴ 5 κοὶ ἐσροτα ρισόπαστον ποιησάμενος καὶ στέφανον δά

αιτην, περφυές τι χρ μα ἐς κουλλος καὶ πολυτέλειαν, χρυσου ἐν του ἀκηράιου πασαν, σφραγῖσι δἐ καὶ λίθοις i ποικέλοις πιτακεκοσμημένην, Μουσῶν μεταζὰ καὶ πολ-

λωνος καὶ ρφέως ἐντετορευμένων, θαυμα μέγα τοῖς ὁρῶσιν. i. ἐστε - -υν reor καὶ κεν -- γῶνος shμερα, τρεῖς ἐν ἰσαν, ε λαχε ει μέσος -τῶν ὁ Εὐάγγε

i5 νισάμενον Ἀρχεται λος περιλαμπύμενος φ ei οἰφκαὶ τοῖς σμαράγύοις καὶ βηρύλλοις καὶ τακινθοις, καὶ ὐπορφύρα ει Dωρ - τῆς ἐσθητος, η μεταξὐ του χρυ-

ι ἐν ἀνάρμοστόν τι κοὶ ἀσύντακτον, ἀπορρήγνυσι ει μῖς αμα χορδὰς σφοδρότερον - δέοντος ἐμπεσών το κιθάρα,

ζδειν δ αρχεται ἀπόμουσόν τι καὶ λεσπτόν, ωςτε γέλωται ἐν παρὰ xclycων γενέσθαι των θεατῶν, τους θλοθέτας

133쪽

d ἀγανακτήσαντας ἐπὶ τό, μοστιγώσαντας αὐτὼ ἐκβαλουιν του θεα- ουπερ καὶ γελοιότατος Aφθη δα-

κρέων ὁ χρ σου Euhyliam καὶ π των μαστιγοφόρων στρήμενος διὰ μέσης της σκηνης - et σκέλη καθημα- τωμένος ἐκ των μαστέγ 0 και συλλέγων χαμήδε της κι

συν- στεφάνου δέκα δραχμῶν ἀξιαν Ἀλλ' -τής γε ἔσας 1. λζιῶς και κιθαρίσας κατὰ δν νόμον της τέχνης ἐκράτει

καὶ ἀνεκηρίττετο και του οπμου κατεγέλα μανην ἐμπομπευσαντος τῆ κιθάρρ πιι ταῖς σφραγισιν ἐκωναις, καὶ εἰπὲ is γε λέγεται προ αυτόν EDdγγελε, συ ἐν

μενος προρέτι διὰ τὴν τεχνόν σου ταύτην - περιττὴν τρυφήν περὶ rὁda d σοι και Evdγγελος ουτος, παρ' οσον - γε DAE' λέγον μέλει το γέλωτος των θεατῶν. 2011 11. υκ καιρον αν γένοιτο καὶ Ἀμβιαν μούντινα διηγήσασθαί σοι πάλαι γενόμενον. τε τὰν Dρφέα διεσπάσαντο α Θρῆτται, φασὶ τρο κεφαλ σου συν-

Ramplaieliter. Sie neglen an de ἀγγελος er passi si dieli, d. i. er

134쪽

ος κήλει με θηρία καὶ φυτὰ καὶ λίθοις, ἐμελ δε ει καὶ μετὰ ' μνέως σιμ μ μ de id τομένου πως

ἔρωτα του κτ ματος ἐμπεσεῖν και διπιφθείραντα τὰ ἱερεα μεγάλοις χρήμασι πόῖσαι ποθέντα ετέραν μοίαν λυραν 15 δοῖναι υτs τὴν του ορψεως λαβόντα δε μεθ' μέραν μῶν ἐν τα πόλει χρησθαι οἰκ σφαλἐς οἴεσθαι εἶναι, νύκτωρ ὁ τα κόλατο εχοντα μόνον προελθάιν ἐς τὰ

προάστειον καὶ προχειρισάμενον κρουειν - συνταρά, τειν τὰς χορδὰς τον τεχνον και μουσον νεανίσκον ελπί- et ζοντα μέ i. τινὰ θεσπέσια πηχήσειν τὴν λυραν, φ ύνπάντας καταθέλοι καὶ κηλήσειν καὶ μακάριον σεσθαι

κληρονομήσαντα της - ως -οικῆς ἄχρι δὴ ξυνελθόντας τοῖς κήνας αρὰ τον χον - πολλοὶ δἐ ησαν --

angeliansis περ in Partacet istin dieser seii in sei, litasg. s. e. s.

135쪽

κνυσιν ς εγεαται του Καλυδωνίου τὰς τὰ δέρμα καὶ Θηβαῖοι τὰ ὀστα τοι Γορτώου και Μεμφῖται ς γυιδος

dein Tolle de Melatera ille nauis punicie seiner L. et ire in ebieni θροι

136쪽

ρίας ἐς την κεφαλὴν ος ληθῶς de φιενος ν 15. λέγεται 15

137쪽

dιφθέρας απιβάλλεις και ὀμφαλοις σιβης,- τι

δπολαυσι- αυτῶν πάνυ γουν ἴδη βελτίων γεγένησαι διὰ την νῆι ος τοιαυτα με φθέγ yy . . . μαλλον ὁ καὶ τωνιχμων ἀφωνότερος εἶ. βιοῖς ώς ουδ' εἰπὲ is καλόν, μῖσος δε αγριον, φασί, παρὰ παντων χεις επὶ την ὁ Ἀ

οντοιν, Στ α παρὰ των παλαιῶν τις κτήσαιτο, λέγειν

τε δυνασθαι και πράττειν τὰ δέοντα χλφ των ἀρίστων και φυγὴ των χειρόνων, ταν μήτε κήινα μήτε ταυτα 10 φαίνη αἰ- παρ αυτῶν φελούμενος, τί αλλο η τοῖς μυσὶ διατριβὰς νεῖται καὶ ταῖς τιλφαις οἰκήσεις - , πληγὰς ς ἀμελουσι τοις οικέταις; 18 18. πῶς ὁ Ου κἀκεῖνο αἰσχρόν, εἴ τις ἐν τῆ χειρὶ ποντά σε βιβλίον ἰδών - ἀεὶ δέ τι πάντως χεις - 15

μένων, Od ἀποροίης καὶ 'di ποις ειπεῖν ου Go 20 τότε χανεῖν σοι την γῆν, κατα σεαυτο ὁ Βελλεροφόντης

1 περιφερων τὰ βιβλίον as. Θημήτριος ει ὁ Κυνικὴς

S. Tu e T.

138쪽

γινώσκοντα, τὰς Βάκχας οἶμαι του Εὐριπίδου, κατὰ τον αγγελον η τον διηγουμενον τὰ του Πενθέως rάθη καὶ τ της γαίης ἔργον , errύσας διέσπασεν αυτὰ εἰ- πών, μεινόν ἐστι Q Πενθόι απαξ σπαραμναι πωσο η υα σου πολλάκις. κ τῶν δε ἀεὶ προς ἐμαυτον υπω καὶ νήμερον --.

δακας περὶ την γῆν των βιβλίωW φελείας μεν id χρεία των re αυτῶν d αν οἰηθείη τις των καν ἐπ' ἐλαχιστὰν σε εἰδοτων ο μαλλον η φαλακρὰς ων τις πρι- αιτο κτένας η κάτοπορον ὁ τυφλὰς η ὁ κωφὰ αελητὴν παλλακὴν ὁ ευνοῖχος 447rειρώτης κώπην η ὁ κυβερνήτης υροτρον. ἀλλα μὴ ἐπίδειξιν πλούτου σοι ὀ πρῆγμα is ἔχει - βούλει τοιτο ἐμφ α απασιν οτι και εις τὰ μηδέν σοι χρήσιμα μως ἐκ πολλῆς της περιουσίας ναλισκεις; καὶ μην οσα γε καμε Συρον ἴντα εἰδέναi, εἰ μὴ σαυτὰν φέρων

λώλεις αν πὰ λι μου 'Hκαὶ ἀγορὰν προυτίθεις τῶν βιβλί- 20 ων 20. λοιπον οἶν ὁ ἐκεῖνο πεπεισμένον υστὰ των κολάκων 20

139쪽

ώς ου μόνον καλος ει καὶ ράσμιος, λλὰ σοφος και ρήτωρ και ξυγγραφείς οἷος ud' ἔτερος, νεισθαι τὰ βιβλία, ς ἀλ-θευοις τους παίνους αυτῶν φασὶ d σἐ καὶ Urοες ἐπιδείκνυσθαι αὐτοῖς ἐπὶ δειπνW ωκείνοις χεσαίων βατράχων δίκην διφῶντας κεκραγέναι, καὶ μὴ πινειν, ν μὴ διαρραγῶσι βοῶντες. - γὰρ υκ ἰδ' πως αστος εὶ τ ορι νω λκεσθαι, καὶ πιστευεις αυτοῖς πaνύα, πατε κὰκεῖνο πείσθ' ς ώς βασιλό τινι μοιώθης την ἴφιν καθάπερ ὁ αὐαλέζανορος καὶ ψευδοφίλιππος ἐκι - νος κναφεῖς καὶ ὁ κατὰ τους προπάππυς ημων ψευδο- ονερων καὶ εἴ τις ἄλλος των πὰ ψ ψευδο τεταγμενων. 21 21. καὶ τί θαυμαστόν, εἰ τοῖτο παθες νόητος καὶ ἀσταιδευτος ανθρωπος καὶ προθεις ἐξυπτιάζων καὶ μι-

8. βασιλεῖ τινι viellelelit M. Aurel. Antoni de Philosopli, de spinildung e. 22 mmiliuit mira Das

esset norne nisi Alstranstra Dulit 'genitvspse ab Antiocho rege dioses. φευδο Φίλιππος Ainmian. Mariaeli. xlv. e. 19 odit una mutabili. t et hi constans Adramytten ran Andria e 1 ut in sultorio natum ad Pseudophilippi neu recida. Veli Patereul hist. Roinan. I. 11. 1. Pseudophilippus amendacio simulatae originis

illi νι ae a mnis occupata Macedonia, --iatis poena dedit.

140쪽

133μο μενος βάδισμα καὶ σχημα - βλέμμα ἐκείνου,

ξάνδρου τὴν μορφήν. αλλ' - μἐν δὴ τούτων τ ισταί

ομοιος εἴη πάνυ πεπεισμένος ἐπι τον λέξανδρον ξειν τήν, - πολει χρῶον ἐπισχοισα, Βατραχίωνι, φη, το μαγείρρο και γαρ ην τις ἐν τῆ αρίσση Βατραχίων 20 μάγειρος το Πυήήφ μοιος 22. και συ δὴ τινι με 22

των τοις ὀρχησταὶ συνήντων κιναίδων εοικας οὐκ αν εἴποιμι, τι δε μανίαν εὐήωμενην ετ και νυν μαίνεσθαι

tena