Ausgewählte Schriften Wie man Geschichten schreiben soll ¬u.a.

121쪽

τέλει την γραν βαβυι μάχονται περὶ του δελέατος, καὶ συνάμα πολλοὶ περιτρωγοισι την ἰσχάδα, Ἀ ει προς- i5 φύντες ἔχονται τα χρυσίου - πει περιεπάρη τις μάλα καρτερός. φερ' ἴδω τίνος grώνυμον σεαυτον εἶναι λέγεις καίιοι γελοῖος γέ εἰμι ναγκάζων χειν λαλε luφωνοι γὰρ αυτοδε αλλὰ - δ ελεγχε, ειπλοντινα εχει

προς κειν τι μῖν ἡ λαμβάνων τοιούτως δντας. II APP. ED γε, Ἀρύσιππε, γενναιος εἶ οἱ:τως γοῖν καὶ ι τὰς επὶ κεφαλὴν μετὰ των ἄλλων, πει καὶ καν-

θης ἐστι και δέος, μὴ διασπαρῆ τις τον λαιμον ἐσθίων.

122쪽

ημεῖς ἐν πίωμεν περιπατήσουσαι πιγερὴς ὁ καὶ τμῆ ἀπιέναι θεν ηκετε, μὴ και ἡπερήμεροι γένησθε τῆς προθεσμίας. ἡ δε καὶ ὁ Ελεγχος, laesi σιάδη, κέ, - ἐπὶ πάντας αὐrou ἰδντες η στεφανοῖτε η γκύετε, ς την. IIA'. 'Eσται ταυτα, ἁ ωιλοσοφία χαίρετε δ βέλτιστοι ἀνδρῶν μεῖς δ κατίωμεν, Ἀλεγχε, καὶ τε id με τὰ παραγγελλήμε in ποῖ δἐ καὶ πρῶτον ἀπιέναι μ

123쪽

Varon ilio vorti orgolien len Scinii non illese Banti cliens egen

125쪽

1 I. Isti μην ἐναντίον ἐστιν ob ἐθέλει, νον ποιάψει ἐν γαρ ἐν παιδει και -τὰς Γναί τις ὀρειν

σίας πως τουτοῖ μάλιστα δἐ o di τὰ κάλλιστα νῆ, ἀλλὰ οπιστεύεις τοῖς ὁ ἐτυχεν ἐπαινουσι καὶ μαιον- των τοι-τα ἐπιχρειδομένων τοῖς βιβλίοις καὶ σατρῖς δεοι μος τοι καπήλοις αὐτῶν. πόθεν γάρ σοι διαγνωναι δυνατόν, τένα, ἐν παλαιὰ - πολλου αξια, τίνα δἐ φαυλα καὶ ἄλλως σαπρά, εἰ μὴ φ ιαβεβρῶσθαι καὶ κατακε 10 κόφθαι αυτ τεκμαίρει καὶ is βούλους τους σέας επὶ τὴν ἐξέτασιν παραλαμβάνεις με του κριβον η του ασφαλους αυτοῖς τίς η ποία διάγνωσις 2. να δέ σοι δῶ αὐτὰ ἐκεῖνα κεκρικέναι, σα ὁ Καλλῖνος ες κάλλοςl

126쪽

ην μὴ εἰρος τὴν ρετὴν καὶ κακίαν ἔκ του - ἐπε- γραμμένων καὶ σινιῆ -τις ἐν ὁ νοε συμπασι, - δε h

is ταξις των νομάτων ὁσα τε πρὀς τω ορθὴν κανόνα του συγγραφε απηκριβωται καὶ σα κίβδηλα και νόθα και παρακεκομμένα. d. τί ιν φῆς και ταυτα μὴ μαθών 3ὴμὶν δέναι - ν, εἰ, ποτε παρὰ των Μουσῶν κλωνα

δάφνης --τε ὁ ποιμὴν ἐκεῖνος λαβών Ἐλικῶνα ἐν

is γάρ, να διατρίβειν αἱ θεαὶ λεγονται Ουδε ἀκήκοας ἶ

μαί ποτε ιδ τοιαύτας διατριβὰς ὴμιν εὐπαισἐν εποι ' σοι και μεμνησθαι Μοισῶν ἀνόσιον ἐκεῖναι γαρ ποι

127쪽

s ἔν os , alter ense Gemeln-9. ξυνεφοίτας uarii in ille

κῶνος του 'ηου βιβλιοθήκην, ἐν

128쪽

πίθζκος ὐ παροιμία φησί, καν revoci , Ἀμαλα κωσε τοίνυν βιβλίον μεν ἐχεις εν τη χειρὶ καὶ ἀναγινώσκεις των ὁ ἀναγινωσκομένων οἰσθα υδέν, αλλ' νος λυ- ρας κουεις κινῶν τὰ τα. ως εἴ γε το κεκτησθαι τὰ βιβλία καὶ rem αιδευμένω ἀπέφαινε τὰν εχ τα, πολλου

τας μῆς περβήλλοντας. τίς di τοι ἐμπόροις καὶ τοις 10 βιβλιοκασήλοις ρισεν α περὶ παιδείας τοσαῖτα βιβλία Imro καὶ πωλοεσιν LX ἴ γε διήγχειν ἐθέλεις οφει μηδ' ἐκεένους πολύ σου τὰ ς παιδείαν μείνους, χλαβαρβάροις με την φωνὴν ςπερ σύ, ἀξυνέτους δε τὴγνώσει, o v εἰκῆ εἶναι τους μηdἐν των καλῶν και ι-i σχρων πιθεωρα δε- καίτοι - μεν δύο η τρία παρ' -τῶν ἐκειν - τριάμενος ἔχεις, οἱ ὁ νύκτωρ καὶ μεθ' ημέραν διὰ χειρῖς χουσιν --. 4. τίνος - αγαθώυ 5ώνὴ ταῖτα, ε μὴ καὶ τὰς ἀποθήκας αιτὰ των βιβλίων

ὐγὴ πεπαιδευσθαι τοσαυτα περιεχουσας παλοιῶν νδρῶν

20 ξυγγράμματα και μοι, εἰ δοκεῖ, πόκριναι μῶλλον δέ,

τα πλεῖστα των Ἀριστο -ους καὶ Θεοφράστου βιβλίων ην.

129쪽

ἀνένευσας - τουτο κατὰ ταυτὰ si καὶ ὁ κυβερναν οὐκ εἰδὼς και ιππενειν μὴ μεμελετηκώς ει ὁ με ναυν παραλάβοι τοi πασι καὶ ε κάλλος,ο ες ἀσφάλειαν κάλλιστα ξειργασμένην, ὁ ἐπαπον κτησαιτο Mῆdo η κεν la

sitim meliore si suo, alle inebr

130쪽

πείθου δὴ καὶ τουτό μοι ἐπίνευσον. εἰ τις ςπερ ἰ αίδευτος ων -ῖτα, πολλὰ βιβλία ου σκώμμοτα οπος ἀπαιδευσίαν καθ' εαιτου ἐκφέρει τί ὀκνεῖς καὶ ταντο ἐπιναειν ἔλεγχος γάρ, ιμαι, σαφὴς οὐτος καὶ τῶν ὁρών

20 ποτ εμπερι- σειενς . Ἐπεὶ δε ἐν τοι αλλοις καὶ τον μηρον πρίω πολλακις, αναγνώτω σοί τις αιτο λαβών τὴν δατεραν

25 γορῶν παγγέλοιος νθ ρωπος, διάστροφος τὼ σῶμα καὶ λελωβημενος. . κεινος τοίνυν ο τοιουτος ι λύβοι τὴν Ἀχιλλέως πανοπλίαν, οἴει τι vetiκα διὰ τοDτο και καλὰς μα και πηρὰ αν γενοιτο, και περπηδήσεται