장음표시 사용
71쪽
mis hic sit Ioannes Sinaita me prorsiis fugit.
Alii certe Heriant Ioannes Sinaitae, qui GlIcae a tati minime conveniunt, tit Ioannes Sinaites, quIdictus est Cliniaciis, & alius Ioannes Abbas Montis Sina, si verius, ut volunt, a Climaco, & qui in MSS.Codicibus perhibetur auctor gemnanus Historiae SS. Bal laam , & Iosaphat, ut scribit Phia.
beus Dissertat. De Seriptorib. Eeetes Ioannis chiiusdam Sinaitae sermones asceticos MSS. in Bibliotheca Iustinianea Venetiis adservari scribit Monsfalconiux Diar. Ital. cap. XXVIII. Filii Ploque Ioannes Montis Sinai Monachiis, qili anno Io 84. stor it, de qtio Caveus; nisi ident est cum p Xinae memorato . s) Sinaiten J In Monte Sina Monachoriun Coenobia & Monasteria erant, unde Anastasius ille Sinaita celeberet mus, qui in eo monte vitam monassicam agens philosophabatur, ut loquitur Nicephorus Lib. XVII Him Eeel. Cap. X I X. ω Lib. XVIII. Cap. XLIVSed de Monachis & Monasteriis Montis Sina vulendi Simeon Metaphrastes in Vita Sanctorum Galactionis, ω 'semes apud Surium g Εverininus Abbas Monasterii Doliensis in Vita S. Si eonis Monachi Trevi-τensis, qui qtium Monachus Sinaites suisset, anno Xo 3 sdiem obiit; quae vita pariter habethir aphul Surium sSanctus Nilus Abbas libello De interemtione Sanctorum Patrum, erant in Sina ,-Rhalti regione apud la udatos Metaphrastem,&Surium , qtiae quidem pers equiitio
anno Ix Anastasii Imperatoris invictione II contigit. Plura quoque de Sinaitis reseret anastasius ille Monachus, cuius operis in eX-
72쪽
nachus, qui nar rationem de Sanctis Patrabiis Sinaitis a Barbaris peremtis , a doctissimo Conde o editam , conscripsit. Saecilio XV qtiidem Monachi Sinaitae 1ii- pererrant, ut eX Operibus Gennadu Scholarii intelligere est . Quin Monasteria quaedam adesic in Monte Sina exsistunt , ut videre est apini Thevenotiion Lib. II. Di-ner. s. XXvΙ, ω-& clariani praecipue est Monasteri: hun Sanctae Catharinae, de quo laudatus The-
6ὶ Sulitatis αλέτη cpiidem deest in Codice Riccansano , sed GrileX , quo Pontanus ustis est, illud habebat . Hoc nomine adpellatur Monachiis, qui in coliunna vitam eXigit . Suidas: ςυλίτης o ἐπί κίονος ἰς αμενος . SUIita , qui super columnam sat . Nam colliuina . Graecis Grammaticis ἀλος, &ςηλη ab eadem Origine, sive etiam κίων dicitur. Unde Georgius Hamarioluc in Constante Filio Constantini post Heraelonem illos monachos vocat κιονι- σας, Clonitas , idest , Columnarios . Sed a ς ηλη etiam τηλῖται dicti sunt , ut videre est in marginali nota Eclogae Vniversi Iuris, cpiam Leunclavius edidit, GH vII. IB. VIII. Cap. II. Huius instituti alictor fuit
τρον . Adde Lib. v. XXIII. Adeundi Nidus --
73쪽
uis. CXV. rita S. Theodosii Coenobiarchae . Utta S. Lu- eae Itinioras , or Ioh. Moschtιs an Limon. Cap. XXVIII. XXIX. XXXVI. CXVIII. CXXIX. Nis .Lab.XIUGπ.XV.Fulogiiu Alexandrinus apud Photium orat. IX. Theodoriss Petraeorum usopus . Gregorius Turonensis de Gloria Confessorum Cap.XXXUI.SuidasGedrentis. Vixit Simeon hic stib Theodosio, & Leone Imperiitoribus, mortuus est anno IV Imperii Leonis.. Caput sumitur pro persona . Euripides in Orecte . , Α κουε δ 1; νυ ν , ω κασιγνητον καρα sπωι εῶσί σ' c φρονδεν εριννυ Ma udι vero nunc , o frater , Donee sinunt te sapere Erinnyes Et ex intervallo: , .
Και νύν ανακαλυπτ , ω κασιγνητον καρα sE'κ δακρυωντ, α πελ Θε. Et nunc retege , O Soror s . .. Et abi a lacrimis .
Et ibidem pariter zΩ' πρέσβυ χάρε , ονός όμολεκτρον καρα
74쪽
καταφρόνητον men alitui nihil sit τοῖς πολλοῖς. μή μοι nisi turpis, & vulgo λέγε C despi-
A 'πολιν ω δῖα κεραλω μ ε σοξήρi s. Apollo , o divinum tarput , venaas Areitenens o Et Sophocles in Electra . Γουλωτι φυιδρω του μγ ν Οιεται καρα Laeta me videbit. Eade in phrasis passi in occurrit in divinis Scripti iris, ut I. Reg. Cap. II. v. 23. - G μα σ5υ μακ επι τι νκεφαλην σου . Sanguis tuus erat super caput tu n . IuXta LXX. II. Reg.Cap. I.v.r6. Ezechielis Cap. XXXIII. v. 4. Adior N Cap. XVIII. v. 6. Et Latinis etia in AtDctoribus usitata est . Plaut. Epid. Adi. I Sc. I. Plane hoc eorrastum es caput.
Propertius Lib. I 1. Meg. I. Et sumta , fis posta pare fidele eaput . Ite ira Iurisconsultis, dum tributa in capita iinperare, stic cedere , vel vi videre in capita, dicunt. Est autem sereno tropiciis, synecdoche scilicet membra. Caput enim pars p princeps,& veluti arx est corporis huinani. Hic idem Michael Epistola insequenti: : a πίγνωθι ουν ω ἰερα κεφαλή . Francisci/s Philelphur Epistola ad Andream aprici Montex age. Diaris Italis C. XXV. ἐρρωσον φιλτατη μοι κεφαλη . 8) De avis Noethiae deforinitate lepidissmos Gm gorii Na Zian eni Iain bicos liabenius Carmine XXII.
75쪽
Noctuam aliquis inridebat, illa autem eludebat tranquodque scommatum folerti Ieramone . , suale eaput i Iovis autem caput quale es . Glatieedo autem y Hoc Deae essis oculis proprium iadisuaviter eantas. Plea etiam insuavius . Pedis tenuitas quomodo ' De Sturno quid tibi via detuν 'at ponquam Mnnia Deile ditas era tino victa es, quantumvis sapiens . Sed ut sapiens animadverte , harum quidem singulta L, Singulis inesse , rn te vero omnia, s - πο-
- Ωuum 6' glauea sis, eantu risdis, s --nuis , ω eapite gravis . 'quae verba pudore su D abrat bona noctua . ς Unde id acceperat Glyeas fieri non potuit ut reperirem. Sed certum & explorcitum est, videri hanc volucrem ceteris avibus stupori esse, & adnitrationi. Timo Syllographus apud Laenium, &-Debium Illuserem de Arcesilao. οι δε μεν ηυτε γλαύκα περι σπίζω τερασοῦντο IIIum autem mirabantur , uι sin viae, quae πο-ctumn cucumstant. - Dio
76쪽
ποι φασιν , οσι Θαυμαζει την γλαυκα τα o ρνεα a m. mines autem dieunt laves mirari noctuam . Arinoteles L,rb. IX. his. animal. Cap. I. τα α Δαορνι διατην γλαυκαπιριπέτετM o καλύσει θαυμαζε ν . Ceterae aviculae noctuam circumvolant, quod mirari vocatur . Huius a
tem rei retitionem prorsus tabulosam adsera Servi in T. Georgreorum . NIctimene, postquam eum patre cone uit, ω adgnovit faeinus, in silvis se a Giit, O lucem refugri, ubi Deorum voluntate eonversa es in avem, quae tanto scelere omnibus avibus f admirationi . Aliam causam ex AEsopo tradit Dio laudatiis in citato sermone , non ininus fibulosem . Heinc Noctua
Ebraeis rubi Oam Thinfames, dicta est , tan quam
stupenda & mirabilis, doctissimo Sam. Borearto auctore . Gl as videriir hoc initio inlitatus Dionem σνο- fostomum in oratione Ohmpica . ro) Aquila volatu stiblimius sese esseri, cpiam ce-.terae aves, unde altivolans υ1ιπετης, & ύaιπιτημε
77쪽
Scholiastes AH obanis in Avibur Mnificari ait illos
sud patium , pluitur , ω ningitur , ultra quod eaeumen nec fulmini nee fiιlgurii locus, in i se , ut Da diseram , folo aetheris , ω fasigio hiemis . Et m-rus Lib. II. Cap. LIII. de Aquila scribita υιηλο-
alti me volat . qua de causa , si Aranoteli Lib. IX. Hin. Cap. XXXII. fides, eani hoinines avium solam divinam esse perhibuere. Non aliter de A qtida coelectes literae loquuntur . Salomon Prooe; b. XXIII. s. 'aquila volabit in eoelum . Abdias alitem vers. 4. Idumaeos adloquens miinition uia i stlarii in altithuline superbientes : Si exit Ieris tamquam Aquila , γ ιnter sellas posueris nidum tuum , inde deiiciam te, ait
i) Codex Riccarili an iis ιπεριπτάμενος. supervο-ians . Pontanus legisse videtur υφιπτάμενος .
78쪽
1 Codex Riccariliantis habet πτύματος. Cadaveris. Pontanus legisse Videtur σύματος. α) A'λληγορίαν , qtiam inceperrat, continu)ΠS , de Domino olim ad illisoruttini ventii ro loqui turi, ac si de quodam corpore coelitus descensum loqueretur i. Est enim quoddam Aquilaritin gentis , qtv d corporibus exanimis, aut cadaveribus, vescitur, ut est Perenopteriis, Vel Gypaeetus , degeneris Aquilae genus vultiitana specie, quae sola AlinariinaeXanima est corpora , ut eκ Arisotele Lib. IX. Hin. Cap. XXXII. habet Plinius Lib. X. Cap. III. Generratim enim Aqvilae cadavera non gustant, quare Hetnes
CGil. v. Cap. 9.Λεοντες Θηρες συν αυτοῖς και αετων τυ γενοsNεκρων Ουκ απογευονται is συνολον σωμάτων .. Leones fere, ω etitan ipsis Aquilarum genus Mortua corpora plane non gutiant .
Quare de illis intelligerula veniunt, quae Ieguntur in Iobo de Aquila Cap. XXXIX. 3o. Et ubis uni confossi, ibi est , hoc est , eonfossorum , vel occisorum cadavera . Ad quem lochim palam adludunt Christi
verba Matth. XXIV. 28. & Luc. xv xx. 37. Ubicum que es cadaver, aba congregabuntur 9 Aquilae . Quae firmantur insuper eX vectis SaIomonis Pro Derb. XXX. II.
Oculum , qui patrem deridet, matrisque disciplinam spernit, hune effodient Corvi vallis, Θ Apuliae pisus comedent. Digi alitem eum αλληγορίαν continuare, quod aperte his verbis iustorii ni occursu ni, qtlO DO-mino de coelo ad homines itidicandos descendenti isti in aera obviam ibunt, significet, iuxta illud Mlonoli I. Thessalon. Cap. IV de Resiirrectione agen-
79쪽
τη τοι χέl προς ἔργα ceS. At tua quidem φωτὸς ηδη καλούμενος de me talis est opi-οκνω αναδυομαι nio . Ego vero plane ἀτε του πράγματος nihil, praeter quam
tis . Nos,' arei vivimus , qui relinquimur, simul rapiemur eum Blis in nMinus obviam tavriso in aera , O se semper eum Donurno errmus a r) Viden aperiani Dionis Chrysostomi imitationem pyn O0mplea enim oratione sic ait : - δε κω υμεις
τοσαυτα Θεάματα εχοντες τερπνα , τοσαυτα δεακουσ-ματα - τουτο νήτορας δεινους, τουτο δε ξυγγραφεας ηοι-
υμων τ Ρ περι την γλαυκα γινομε νω , σχεοον Ουκ α νευ
80쪽
at ου- amo - 9συ δαιμονιαι τονο βουλήσεως , κτλ. Sic vos quoque, tot amoena ha beatis spectacula , tot qNoque auditiones, partim quidem vehementer rethores, partimit autem conscriptores iucundisonos Θ carminibκs se pro-r D : partim autems varios pavones, nempe multos sophisas, , gloria ω discipulis elatos , pennis I vos , inquam ,
his relictas me convenrtis , am ire eum vultis ,
nihil θit , neque se scire adfirmat . non similo sudium ve strum ei, quod noctuae aecidere solet , , fere haud asisque diu ina quadam voluntate ' 1ὶ Noctuam interdiu omnino caecutire negat Iob. Iontionus His. de avibus Tit. vr r. v. Diurno ta-ὲ men splendore eius visam hebetari non inficianduin, ut scritat Ambrosius L .ib.V. Hexaemeron. Cap. XXIV. Ese orto autem die, ω ei rarans o splendore SoIis , visus, 'i ellus hebetatur , ρου quibusdam erret in tenebris.. χὶ Horatius in Sumite materiam vesras , seribitis , aequam. Viribus, Quare Ovidius II. Tris. . Divitis ingenii es immania Caesaris acta .cρνιπσι η-πis ne superetur opuI.