장음표시 사용
81쪽
τούτοις ἀπα Lτον φ an ore nostra victus
γων . ινα τι συ ἐκδι- excellem es arbitra
m , qtri nihil sumtis: nec velis ad divinos sensiis permactandos
& vita impura , &lingit a similiter ad res istiusmodi expli
candas i in pericii , In venitur . Hatria enim
ηγ' ἡ δικπιωματά μου, eo insaniae progredi - γῶ ἀναλαμβάνεις την edimur , iu di qui
ωας απερισκέπτως κατατολμαν ' αλλ' ἴνα μη τό σον ἐπί ταγμα παρ'
fr) Iuvenalis: De coelo dsendit γνζΘι σεαυτον . Socrates mortalitim omintina sapientissimias Apollinis Oraculo declamittis est , qtiod se ipsum noscens se nihil scire professiis sit, ut scribit Plato in Apologia .
Persius . Nee te quae eras extra .
Hipparctus pisistrati F. inter pliblica praecepta ιd reponebat, testE Platone in Hipparuo .
pheta cinna illud pro-fferat tir. Quare in tu
82쪽
es homines severitatem exercebat, nec sis tantum , qui stequenter in id gentis pec cata laberenthir, sed 'etiam illis. qui semel vel adulterium, vel homicissitim, admisissent, vel ad Deoriim cultum desecissent, aut reconciliatione in Oinnino denegabat, aut in inor- Ie tantum conamininionem concellat, aut nonnisi
uua ἰ Itaque praestanos latris apiones scribere , quam adeo
libere , & ab solitiae, nihil ra cusare, & in
consulto viribus superiorii suscipere. Veriam enimvero , ne itissa cita aspernanteS, in Ibi clientiae culpam con Inereamur , ne
confisi sanctitate tua altitemus adgredi, ad per tangere nequimus, & iu possumus, quaesita tua dissolvi inis . Proinde heinc aures Indat
83쪽
το υποδειγμα ο ρα γαρ pris , ut in adulteriis, οτι τεμνουον ουτοι protinus condescen- κατὰ κωρους , εἰ γε τε - lere non esse fas: sed μνειν ἀναγκη , καυ- tales potius iis repi e-
πι- ctan- expiatis longa poenitentia delictis resipiscentes absolvebat. Negatam esse alicubi,& aliquando, reconciliationem , vel in ipso mortis articillo , constat eκD. Opriano uis. LII. ad Antonianum , ex Concilio Arelatensi I. Canone ultimo , eκ Duocentio I. Epist. III.
ad Exsuperium Tolosanum Cap. II. Et id quidem in usu erat, non quod Novatiani deliramentis adquieverint, sed ne Ecclesiastica disciplina labefieret. Non desperatione indulgentiae , sed rigore diDiplinae , ut in si initi crausa loquitur Augusinus Epis. L. Quod secundo loco adserui nitis, liquet ex GNorio 'suo Diastola Canonica ad Letoium Can. I. Εκ Concilio Carthaginiensi IU. Can. LXXVI o I XXVII, ex ConeVia ausicano I. Can. III. ex Coneilio Daonensi orn. XXXVI. sed inpra inis ex Canellio Illiberitano Cau. r.ese Π, quibus viidem Eucharistia in vitae exitu denegatur, sed non absolutio interdicitur. De eo quod tertio loco pronuntiavimus, nemo dubitaverit , qui historiani Ecclesiasticam salieni a lini ine salutaverit,& vel semel tot Canones poenitentiales, quorul celeber in antilia Ecclesia usus sitit, inspexerit. Sed ex ipsis Haeresibus in Ecclesia exortis antiquae disciplinae rigor elucet: nisi enim hunc nimis producere& ampliare voluissent, non adeo desipuisset Montani , & eius assecla Tertullianus; non adeo μνα-tianus delirasset; non adeo Donatissae insanivissent a non eκitiale schisma Lueifer Calacitantis excitasset is
84쪽
t) Ovidius I. Metamorpb. Sed in1-edieabile vulnMEU reeidendum es ne para cera trahatur. Udorus Lib. III. de summo Bono Cap. XI. VI. C m dolore sunt abseindenia , quae leniter sanari non posunt .. Egregie de na ore Celsio LAE. VII. in Prooeiaaio de , Chiriirgo loquens . Immifera cora sic , ut sanari velit eum que u aeeipit , non ut elamore eius motio, vetmagis quam res desiderat, properet , vel minio quam necesse est, secet et sed perinde faciat omnia , ae si nuia ιιιι em vagitibio alteram adfectus oriatur .
85쪽
ουσιν , ινα μη και μωμος αυτοις ἐπιβοίηατε δε κακοτεχνοις,ούχω πονηρὸν ἐκ τούτου
μοιως αυτοῖς οὐ καιρωδέοντι κερῆσαι τι φαρ μακον αυτω , οὐ μόνον οὐ δεχονταu την αἰτη
ἐ ν ο τε τὼ κάμνοντιρον παραμυΘιας αὐτον
ficiant , S ua nimii eis ignorantibus inopinum officiat . Quod si eos invictu nullum s ervare ordine in , repminiscire quidvis edere aiu bibere videarint , quid opus est verbis p Ab iis visendis abstinem , ut qui ad suos ipsoririn nu-
xilia medica usurpare negligant. Ideo autem se ab illis removent , nequa labe ignominiae inuran
de no Inen eorum in comenoetu PO natur .
Quocirca siquis etiam ad eos accesserit, difficili morbo impeditus, & eos quamquam
tirin sibi componere urgeat , non solum Pre s
86쪽
E PI s T o I. A I. frνεγκεν ' εν δε νούσω Θα- precibus eius bὸ ne vo- νατον. Ei δε τοιαυτη je non ad niuini ve- τοσαύτη προπι riam etiam , ut amen- τοῖς των σωμάτων η- te In repellunt. Et si μων ιατροῖς ἀκρίβεια, eni in nonni inquam γὰρ οὐδε ποτε συγ- indulgeant aegrotan καταβαίνουσιν Ουτοι ii , eumque consola- τοῖς καμνουσιν , ενΘα tione deliniant, non προφανης υπαρχοι ὀ tamen eo usque id sa- κινδυνος . Πολλω μαλ- ciunt , ut propter λον οι των ψυχικων intempestiva in eius παΘῶν ιατροι M α- petulonem homici-κριβέας ανΘ ἰξοντρα, κὰ ἰlae audire velint . κατα τους νόeους του Sallitare in porro me- πνευματος τους κακως clicinam pestiferam εχοντας διαIτησουσι. . posse redes , si alieno Και Ουτω μεν των σω- tempore fiat, Sapiens μα- o D Z . . ille
G Scribit Plinius Lib. xx Ix. Cap. I. inscriptilininfelicis citiusdam moniimento , Τtirba se Medicoriimperiisse. Arcti agathum vero Mediciun Peloponnestina, qtii Romam anno V. C. DXXXV. venit , a saevitia secandi , ureiulique , Carnificem fuisse vocatum . De Messicis Graecis Cato: Iurarunt inter se Barbaros necare omnes medicina . Homicidae quidem passi in Medici audiunt. Plinius loco laudato : Diseunt periculis no ris, Θ per experamenta mortes agunt , Medicoque tantum hominem occidisse sesnma impunitases . Heinc de Thenii ne Iuvenalis :Ωuot Themison aegror autumno occiderit uno . Lex Attica, de qua Antiphon orat. XII., Messirilmsi si aegrum interfecisset, insontem tu sitab4t.
87쪽
ιατρικούς , vi ταὐτα, stiυitas in sanitate
1 Ovidius De Remedio amoris rTemporibus medicina valet: data tempore prosunt, Et data non apto tempore vina uocent a Divus Augustinus inemoriae' pro fidit , quiun quidam aegrotus pharmaco, quod Medicoes dederat, Hi toconvaluisset, evenisse iit, quum aliquanto post in euniciem inor ini incidisset, ad idem remea ILUI, inconsulto Medico, confligeret . Miranti autem quo morbo non levaretur , Mediciun respondiste , Iaen Guidem pharenaciam, sed non a se clatrina, a D ae glo-to suintum strvsser atqtie ita insintravit Medicorii
esse clare pharmaca , qiu noriint liando & quoinouo danda sint.
89쪽
crartes , durras est Dic sermo I ct quis potes
Ioannes ait. Hoc autem secu utiqlae , Non quod eos saliuein acti- pisci nolle di: veriana P Dd,qii una tali inedicina indigerent , nec intelligerent , neCanagistio obedire didicissent, retro abire pro ipsorum arq itrio
- i Horatius . . Ridebit monitor non exam itus , Husλuι male parentem in rasem detriint Asellum Iratus : qt is enim invitum ferva e laboret yZeuo cureiana escenti, Cur me union omnrtitan non con-
rQ3s ' Non enim, inquit, tibi credo . Subindicans sibi non esse spem, ditim , si conrriperetur , fore ineliorem, ut scribit Genius in Vita . Vide patito inserius.
90쪽
ε αυτούς ως ἀπογνω- , ἀλλ' ἶνα τοῖς τρόμπους διδαςωμεν μαλ-
digere autem nos ista medicina , constat omni mollis . Postis
tor Dracm ille a principio exui una nobis in os rinmisit , vici si si in cirratio per OS EX cogitata , & inventa Hoc enim sensu etiam Iiuia eis
tam in vobis . . id ita λ Quoniam Ser
pentis , quem men te percipimus, vene no ante tempus mortui estis. mod quum i ta sit , cereTO prae purgatione opus est. Novit enim probe Sanctitas tua , &la In volentes amicio- tum recipere , eo non