Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Michaelis Glycae Epistolarum pars prima. 1

발행: 1736년

분량: 324페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

91쪽

γνωσις εἰ μη 6 μαλλον σωτηρίας ελπίς, im η

GLYCAEuti , priusquam vici licet malignis humoribus , a vitiosa victus ratione collectis, sese pii rgaverint rseia attentiantur , MPurgantur a me , di sic demum pharma cum accipiunt. Qtiocisine dubio idcirco faciunt , ne pro pharmaco tu ili, noxi mri accipiatur . Quare sacrii in gustare cali

cem nihil piae Hest , nisi prius bene purgatus sit . xὶ Haec

porro dicimus , non ut nos in desperationem abiicia IIuiS; vertim ut modos potius, ac rationeS doceamus , Per quas vita ,& mors, invehi solet. Quod si adfirmaremuS , etiam eiectis humoribus vitiosis , & itule nobis aptitu-cline conciliata , non ιὶ Apostolus I. si Corint r. cap. XI.

92쪽

hti Epis ToLA I. 37δζοντος εἴρεσις ' τοσου- cium per mitti nos sa- τον αὐεις κακῶν, η του cro pocillo frui , συμφήροντος ἄγνοια . tis in sequeretur licsρα-Oτι 6 των ἡρμα - desperandum esset . ς ικοτων Ουκ ολίγοι Θα- Qtiod si nihil est hu- νατω περιπεσειν εκιν' itisnuuli , & qui a δύνευσαν πωδη κακο- cedit, tantum inodo τέχνοις ἐνκύροντες ια- discit quomodo acce τροῖς φαρμακα τηνόσω dendiim sit, ne in .. καταλληλα ουκ εδεξαι - de mortem pro viro. Ei δε ταυτακτως e- ta lucretur c nam iu-χω, φώδεσΘαά τινος ουχ xta beatum Pau-οσιον , ει γε προφανως turn H ideo inter nosti πάργω uἀλλον o naulti infirmi , O im- κίνJυνος,αυπέτεπέκα- becilles , S dormiunt κως ἔχοντι, κὰ τῶ φαρ- multi J qualis est ista μακα επιφέροντι. γ ει in hac re desperatio λβούλει τη παρωνέσει Ιinimo potius salutis προσχες ἔν ὀ μέγας concipienda spes , βασίλειος ίερει πάντι quam veritatis cogni-παρκίνω λήγων ορα μη tio parit. Quam ob πτοηΘεις ανΘρωπον εἰς caussam vigilandum πτωσίν σου μη παρα- est. Quantum enim δες. υἱον τος Θεου ως habet boni eius quo χειρας ανα ιων , μη ἐν- facto opus est agni- τραπης τινα των ἐνδό- tio , tantum continεων τῆς γῆς ἐν τη ωρα habet mali eius quod ε κύν' es απλως ia- condiu ibile est igno πειν οἷς οἱ Θειω κανό- ratio. Reputa enim

93쪽

. μαλλον ο κίνδυνος

sunt adepti. Qiuod si istuc ita se habet , nulli rei parcere aeqtium vi letur: siquid poti iis tin ipsi

inale valenti , t mrapharan aca nainistrari inti inani seste periculum imminet. Ac si placet , admonitio nena auscii ita , qua Basilius Magnus Sa- cercio tena unum- queml Ie compellat , In haec verba. Vide ne paveas hominem ,

ad lapsum , S delia

revereare quemquam

gloriosum terrae in hora illa. Et ut paucis

94쪽

all st

δοκῶ σκληρὸς

& Ioannem aurea fundentenn flumina vi vina dona administrantes sic affatum constat. Si enim consciar nequι Dae cuiuspiam , huιus mensae eum participem

fieri permiseratis , san

guis eius de mandus vestris requiretur. Sive erσo dux accesserit,

ipse diademate cin- , indione autem accesserat , probibe ;maiorem illo potestatem biblines. 3 His postis non est , opinor,

consentaneum condescendere , ubi potius animae periem litin μ

1 Mirabile sanctae huius severitatis eXeinplum praebuit Αinbrositis Mediolanensis, Uaeodositim AiI-gustiun ab Ecclesiae lini ine excliuiens , qtiod poenitentiani nomium implesset. Adi TModoretum Lib. V. Hisor. Eccles Cap. XVII.

95쪽

, ii.

τύν σωματικων πα-

τιλέγομεν , ἀλλα

Tempus es , quod tibi quoque nunc νnedebatur a Dridius IV. Tristum v I. de tempore loquens me etiam saevas paulati,n mitigat iras , Hoc minuit luctus , maestaque corda levat a

Cuncta potes igitur tacito pede lapsa vetusas . αὶ Aliter tamen cinisvit philo, qui libro de Sacra- fio Abelis Caini cripsit : Conandum es , ut etiam

certo perdendos a suis vitras fervemus qmgutum possis- mus , 1 mrtando bonos Meditos , qui quamvis videant haud posse aegros a se servari , tamen libenter omnem curationem admovent , ne per eorum negligentiam vi deatur res non successisse ex sententia . Ceterrum me

bendam illic in edi Cinam , secundu in le-

spiritiis , si modo

et lana Obtemperent aegroti . Sin amem

rum se arburatu rC- gentes , curationem aegre sustinent, alteriim e duobiis in his

faciendum; ut vel PC- detentim emendentur; xj vel omnino deserantur. Nam sit Per

96쪽

αλλα δε τοιαύτακαρτερούμεν πολλὰ διάγε την Θεραπ αν

νου περιεργαζόμεΘα,

per' populo Incredulo, & contracti cente, tu aut Magnus Basi- litus, illud dicendin

illis magis , qui s

conclum, Claristum is nolunt vivere , uadinentem , Iugum memm Dave , . oe onus meum leve. Si ergo levia sum Servatoris nostra Inantata, quid faciemus nos , qui ea per nostram segnitiem gravia, & odiosa,reddimusλ Nec istiti: saltem cogitare possumus, nos Meclicis corporum nusquam repugnare . .

Quin

ivomae proditum est D. Benedictum , quum M Onachos salutarribiis monitis in inime parentes adspiceret,& de eortim emendatione desperaret, eos relilaisse. Vide Gregor. Magnum Dialia. H. 1ΙΙ. .

97쪽

πι τουτο γαρ - ό condescendere, hoc,

98쪽

ουν ἐπὶ τουτοις ἄξιον .ia γαρ ὀ των σωμα

πον ἔτερον - η γ

κατὰ τοὐς νόμους τοὐς ιατρικοῖς ,ει βαρυαλγων ἐνίοτε δ

inquam, nos quoque

tamen non in singulis, & per omnia utile est , quoniam nec eiusdein habitus sunt omnes . Nam Pripi onitus est , & cedere aliquando , &re fel re pedem, quan do id templis postulat, huic plane conducit coirilescensio, talem Prippe trahit amplius, & facile iu

go spiritus subiicit. Ast pro sita libissine

viventi, & retrogredi minime volenti,&pharmaca Penuus aversanti , ei coirilescensio inultviri incommodat. Facit enim amplius transi

minus nunc dixit , ut aute)n non scandalizemus eos , ac

cipe hamum, S et adein

99쪽

πολλῶ μαλλον τον πνευματικὸν ἰατρον ὀυ χρ. συγκαταβαι- νων άνΘρωπίνοις Θε-

non prodesse frequenter condescensionem. are di eos qui Immerito in eo offendebantur parvi faciens , est at Iantatio quam non plantavit pater me-M , eradicabitur . His de causis caute ageri dum est. Si enim Μecticus corporalis non consuevit, morbum alio quocumque modo ; sed tantum ex decretis Medicorum,quamvis intercimn aegrotus irascatur quanto magis spirat item Medi- Cum, humanis cupiditatibus condescende re non Oportet; siq--

100쪽

EPis ΤοLA I. - Θαυτοντο πιμα αυτου dena de eius manitari ἐπι κεφαλ ς ε ταχ' in primis eortina sin- τι την φωνην τῆς gui S require cirr, Mai σαλπιγγος ἀκουσας negligentia illius ουκ ἐφυλὰξατο. ταυτα in perniciem animae sat πολλων ο λιγα , In cura erant ρ Aut igi- λειω γαι γαμ ὀ και- tur ut nosti me re, ρος λεγειν νυ συγ- am lingua in contine χ is . omnino; praesera ini si aegroti aes ibita medicamenta indignantur. Tunc enim nota

de tuis, sed de ipso-

mana sanguis requiretur. A ii cli quid per Ezechielem vicat Deus. Si speci lator cecinerit tuba, Ssignificaverit populo, S audierit audiens vocem tu bae, irruerit rom-pbaea,S comprebenderit eum, sanguis eius in capite eius eris,quia vocem tubae audiυit, ct nonse custodivit. Haec ex pauciS multa , PIura enim per angustias temporis non liciti t.

SEARCH

MENU NAVIGATION