장음표시 사용
181쪽
στροφε. .' ληθες το εναντίον. τω ψευδει, ἄληθες δε παρὰ ποιηταῖς το15 κατ ειρωνείαν ἀντὶ του οντως λαμβανδιμνον ,-το παρ έριστοφάνει ἐν Πλουτω 'αληθες; ω δειλότατε πάντων δαιμόνων. Ἀποπεμπω εο αποστέλλω , ἐνουν - απὀ των ἐνταῖθα ἐτμ
182쪽
ωος ἐν τω Ἀλεξάνδρου βίω ' πιστευσας τῆ ἀποπομπῆ του μισθου. κῶαποπεμπω To απολώκω. Ἀνακείμενος ὁ αναπεπτωκως καὶ ἐαθυμων' καὶ ανακείμενος 5o ανατεθειμένος, οἷον ἀνακείμενος ανδριας. Θουκυδίδης ' τα δἐ νυν ἀνακείμενα ἐν τοῖς Ἀττικοῖς
183쪽
ΟΠ nia aulem ad κατάπανλα usque orn. AGRRB: ut non esse Tlio. mae videantur.
184쪽
Ἀποκ ρυκτος ὁ ἐπὶ ἀδικηματι ἐκβληθεὶς τις οἰκίας παρατον πατρος μετὰ φιτον δικαστικης. κώ dποκζρυττειν gia τουτο εργάζεσθαι, καὶ το διὰ κηρύγματος πωλεῖν.
βίους φιλοσόφους. καὶ ἀποκορυκτος ὁ ο 1τω πωλουμενος. απύκληρος δε ὁ εν διαθηκαις πατρος μη τυ-χων κληρον ' εκποίητος δε ὁ δοθεις εἰς υἱοθεσίαν αλλω, 10 ω λεγεται ὁ τοιουτος εἰσποίητος. μονερεσθαι Ου ιιόνον το πόρρω φερεσθαι, ἀλλα και το κερδαίνειν. παράδειγιμα του πόρρω φερεσθαι παρα Αιβανώ0' εἰ μεν γὰρ νιλοσοφίας ἄπτύμενος ἀπενερετο του σχηματος, καὶ ἐν εν προση- 15' γορία φιλοσοφίας. J ἀπονερειν ει καὶ ἀπονορα ταπαρὰ των ηrτόνων τοῖς μείζοσι παρεχόμενα χρηστM.
185쪽
υρνες οἱ νεογνοί, ἀρνειοὶ οἱ προ κοντες τῆ ἡλικι . Ἀστεῖος ο πιθανὀς καὶ ὁ χαρίεις.
τέλεστον - αδύνατον τελεσθῆναι, cirελες δε το μω ο Σετε - λεσμενον. - μεοοι τετελεσμένον λαμβάνετο παρ' - - 15 ρω εν 'Ιλώδι καὶ επὶ του μήπω μεν τελωθέντος , τίσιν δε εχοντος τελεσθῆναι ' οἷον
Cyil. V. 81.. probatuni Valchenario-Amna. P. 21. I. πέμπτῶ P. 3I. τάλαντori τάλαντα A, plane ut Thucydidis aliquot libri.
186쪽
δύναμαι τελεσαι γε καὶ εἶ τετελεσμενον ἐστίν. . A νυτον δε κάλλιον η ἀτέλεσrc'. ἔστι δε κῶ ωλεστος ο μ' μυηθεις ' καὶ υτελος ο αμέτοχος. - μυ- νος ἐν Μενίππου καὶ λείρωνος διαλυντ ' ἀλλ' ατελεῖς του- 5των πάντων ἐσμέν.Aυχην το οπισθεν του τραχηλον. Φιλόστρατος ἐν εἰκόσιν αυχην ευπανης. δέρη δε το εμπροσθεν. , λβάνως ἐν τν εἰς τον νεων τοῖ Mπόλλωνος μονωθία ' α παλύτρο
γαν Βασίλειον επιτανει' οἶς ἁσνoδελῶν λειμώνων καὶ Ἐλουσίων πεδίων ἐξίωσαν 'Eλληνες. Αἴτιαι, - πρόξενοι, ἐπειδη καὶ ἡ πληθυντικη ευθεῖα του desse 15νικοῖ - αἴτιοι πραπαροξυτο ς ἐστι' ταυτη γὰρ ἀεὶ εν τοῖς τριγενεσιν ἀκολουθούσι καὶ - πληθυντικαὶ εnc 'εῖαι του θηλυκοῖ. καὶ του οὐδετερον. Mἰτίαι δἐ, αι ἀνορμαὶ
187쪽
ἐπὶ του εν τω ἡρω οἰκοῖντος καὶ επὶ του ἰδιώτου καἰ. απαιδευτου, καὶ ἀναισθήτου προπαροξυτόνως ωγροικος λεγουσιν. Ἀριστοφάκης εν Πλούτω '
λέγεις ἄγροικον ἄρα σύ γ εἶναι τον 10 θεόν,
γουν ἀναίσθητον. καὶ πάλν εν νεφελαις 'επειτ ἐτημα Μεγακλέους του Μεγα κλέους, ' αδελφιδην ἄγροικος ἄν-ἄστεος, 15 nrovν εν τω Φρω οἰκῶν. εστι δε καὶ ρημα ἀγροικλωμαι, το ἀπαιδεύτως προς τινα διατίθεμαι. Αιβύνιος εν του λόγω τω πρεσβευτικὸς προς τον Ἀχιλλέα ' εἰ ζ τροια ισύ μην προς οντι νουν η των νέων ητων πρεσβυτέρων.
189쪽
6 ούτου e ματος των δεχομενων Mυ ησεις. μέγιστος κυδ o μ' ἐρων κοῖ ο μο ερωμενος. Aψώνιος εν μελετη τs Eχων τις γυναῖκα καὶ G υπὸ πατρὶ ἀπεδημησεν ' ἐρωτικόν' ἐνω δε ἀπ' ἐκείνης της ηι - ρας ανέραστος. -υκιανος ἐν π νι' ἐρῶντες 10 ἀνεράστων καὶ ἀμορφων πραγμάτων. καὶ . αἶθις εν Μενίππου καὶ λείρωνος διαλόγου ' τίς δέ σε του θανάτου ερως εσχεν, ἀνεράστου τοῖς πολλοῖς χρηματος; ἐπέραστος dῖ ἀεὶ ὁ ἐρώμενος. 4πικαθαίρομαε ου μόνον το κάθαρσιν δέχομαι, ἀλλα καὶ ro
190쪽
σταντα ' πάντει τον ἐκείνy τόπον επολθεν ἀνακαθαιρόμενος γην τε καὶ θάλατταν.
Nσπερ αστεῖος, ουτω καὶ ἀστειοσυνη, ώς ὁ αὐτὸς ἐν μἈντιοχικφ' ἀστειοσύνη δἐ ἡ διὰ πάντων. οου μόνον di χερουσία λίμνη , Cata καὶ Ἀχερουσιάς. Φιλό- ρατος ἐν τοῖς ηρωικοῖς ' τους δε Κωκυτούς τε καὶ Πυριφλεγέθοντας καὶ την la χερουσιάδα. μεν αυζει επὶ ἐνεργητικου' οῖον, ανζει o ηλιος καὶ η νγρύ- 10της τα φυτά. Ἀημοσθένης ἐν πω νπερ του στεγνου ' τας ευδοξίως της πατρίδος θεραπεύειν, τα τας αυξειν. καὶ α ει δντὶ του αυζεται. Ἀραωίδος