장음표시 사용
561쪽
enim prius evertitur tyrannia, quam aliqui in tersa fidem na-beant. Ideire viros probos anciliam nostes inlaetantur, propterea Fod obsint imperio, non solum modi dona inationem recusent, sed etiani quia sunt et inter se et erga alios fideles nee se ne alios prodiint aut acetitant. Tertium est, ut non abeant potestatem vastum agendarum. Nemo enim aggreditur ad eas res agendas, quae non possunt orgo neque ad tyrannidem evertendam si desit Mndi laeulias. s. Hi sunt igitii tres fines ad vios speetant tyr in nomim molitiones omnia enim tyrannomani consilia ad naeo proposita xevocari possunt partim ne cives fidem naneant inter se, partim ne uidi possint, partini ne gerant animos elato ad HieI. est igitur moauis unus tyrannidem tuendi. Alter autem rationem et eurat iis, quae diximus, contrariam Dabet et potest ex interitia regnorum sanax. Quem adni odiam enim regni evertendi modiis unus est, si sat imperium magis tyrannielim, tyranniat est silutare, eam nemo magis regiam, unodiin taxat retento, potentiam dico, non modi volentabiis v
xum etiaria inviias ira perania Piippe quo amisso tyrannis ipsa amittitur. Hoe igitur a stadii ii incitamento laeto et
conserarato, cetera partim lacere aedet, partim speciem ostentare, stallide regiam adun inistrationem unulans primunt qui- aena, ut reipuDlicae curam n Dere videatur, ne runuus faetatis ea dinationes, quae multui Hlinem Irena lint, dum tyrannus a tui Diis sit mi atque exigit, in opere et Iavore assialae versantitiua et tenuite victitantiolis, scoriis autem Et peregrinis et ariisesbus Iriis Iargitur. Item ut ratione aeee' tomim et expensorum retera I irini nonnulli iam tyxanni s cerunt. Si enim rempuDLeans administrans potius pater a. lias iam tyrannus esse vide itur. Non est autet metitisendium, ne viando pecuniae eum deficiant, cum penes eum 1a civitatis fit potestas I rina vero tyrannis, cum doria discesserint, hoc utilius est, ita ut non gestis relinquere. Ita enim
oustodes imperium minus invadi int, quio rannis Dianianus Iormidabiliores antri iram exues. Nam cizes con laesi eve rana intronis fiunt, custodes rena an .nt m .inde tyrannum videri opor. te tridula et exaetiones ita utiponere, ut piovxdendi a dis-
562쪽
pensand yaria num os congerere Videatur, eum Dellum inolis aerit, ad ulam militarem. In unam sic se comparare, titi linquam publicae pecuni te non Privatae custodena et quaeiasiorem agat. Ut non disii cuia et stiperuus, sed gravis esse vi II deatur, et praeterea talis, quem eouoquentes non lorinidentitia poclus venerentur, 'iod tamen ei non lacu contingis, oui talis est, ut facile eontemnatur. Itaqi e et iraro debet, ut si non eleris virtutidus, Et eri civili ita sit praeditiis , et talent de se opinionen iaciat ut 1 non solun ipse sed omisve eitis intestici a sabiectomm contumeliis pueroriam uinenarunaque a ostinere videantur atque suis muliere eodem modo in ossicio contineant, ne sint in alias contumeliosae. Nam propte uxorii x contiirnelia multae Tranniae Interiemini. De voluptatibiis autem orporis contrarium eos face 14 re oportet, atque nune lixa lana tyranni iaciunt; qui non
sotuin latina a mane et continenter per multo dies Ooagunt, ut voluptativus pertria anti1r, Vertim etiam id notum Deteris esse volittit, ut se opias beatos et tilices adurauentiir. Sed maxumo in ni Tevus se moderate gerere aenet, aut saltem de se ceteris facere opinionem en perantiae. Non enimis, qui sietas ae sotirilis est, siti Invadendi a it eontemnendi Praxenet eoasionem, in oni Drius non vigilans, sed somnouealtua. Contrarium deniano iis omni Dus, ouae supra Meta 5siint, laesendunt est. Urnent enim exaedificare atque exornare denet, tanquam fit procurato' non tyrannus. Praeterea uis
xandum est, ut deos religionesque semper egregie eoIere videatur. mani minus iniuriam homines a talibus nomini Dua metuunt, eum principem eligiosi in esse, ae deos vereri putant et miniis insidiant i ei, qui deos auxiliares habere vi. deatur Talia autem intra Ineptitudinem videri deuet. Praeterea eos, qui livia virtute praestant, alibiis nonorious amorie, ut non putent se inquam a ivivus, si liberi essent, maiore sciisse consecuturos et hos quidem honores ipsum trionore supplicia vero per alios Inagistratiis et per iudices
Irrogare. Est autem conaria lina monarchiae omn1 eautio, ne h6minem lacere iniis Nignum, aut cerae Pliis cinam inurritieere ipsi enim inter se, quid quisque agat, obseaevabunt.
563쪽
Quod si unum aliqriem lorae magnunt laena Oporieat, at ne eum, ut si Migenio et moribus audax et naria tales mores ineunctis actionibus maxime sunt ad vim inserendam aeeonDamontati et proni. Et i cuius sit minuenda potentia, paulatim x . id lacundum est, non tota simili auferemta. Praeterea iuna omni eontiimelia tyrannus debeat sibi tempeTare, tum maxime a duabiis, ut ne quem plagis caedat, ne cultisolla amaetati flore contumeliose abutaturi maxime autem
iiii est in hominibus ambitiosis aisibenda. Nam peeti. nia eupuli iniuriam sibi per contemtiim uenatam illatam graviter femini, si detrimento, ambitiosi et pri bi hominea fi deeor sive infamia afficiantur . Quare aut a talibus laesia abstinen mini est, aut supplicia quidem videri oportet animo
paterii imogare, non m contenaturi : consuet HIinem autem
venoream adolescentium appetere Propter amorem, non Prop. ter potentiae licentiarii. Ad summani, si quid de honore deis traxerit, debet id majoribus non ori Dua redinter tque sarei. 13. e. moriaria autem qui ipsam tyranni Vitam et aptu petunt, hi sunt maxime nox Tibiles, et Iiirimam accitratissiman queeustodiam di esiderant, qui tyranniim intermiciant, ninulant de salute sua lamelli Quoeire si maxime cavendi sunt, aut seipsos aut sibi aros ontumelia asseeto esse Pittant: nini enim sibi par eunt, qui ab ira in pilis in alterum inuunt, auctore Heraclito Dissiciae , inqiiit ιν ira Pu nare oss. ων 9ua Gnirna redituitur. Quoniani lutein civitas ex duabus partioulis constat, nempe ex gentibus et locupIucibus, ProvideTe oportet, ut utrivi seniper iniperiit in conservari putent, te alteri ab alteris injuria afficianti irri proxiara voin, utri sint potentiores, nos imperio maxime conciliare. Nam si rea tyranni hoc modo fuerint compositae et raraatae, neque servo necessio habebit tyrannus a libertatem vocare, neque civibus arnia Gnieret para enim aItera adIuncta tyranni potentiae satis erit valida ad conatus impetenti lini si a perandos. Sed supervaeaneum est talia singula persequi. In paramin ' t est enim, sia monarchae pTopositum esse debeat. Huo enim omnia redeunt, uerus,ritii sub imperi sint, non Trannum se Patrem Iamilia aut regem agere videatiir, et reari
564쪽
non mia sinitatis sed uasi procurator et prae eius ab alium In vita moderationem , nec quod nimium est consectari. Poeteire nobile quiden consuetintino et sermo. ni ia sibi onciliare, multitiutinam Vero Populari oratione deni 1Icere. Ex his enim necessario et, ii Iuraveritam non
solum honesticis a fortii nativa sit, quia inelioribu imperat, ne animo deaeeiis, et ipse non erit civibus odio neu mori, sed etiam diuturnius. Praeterea probis moribus Isa oportet, aut eri se ita iDonis , et non malia, sed se itiimalia. Atori ex omniniis rebuspublicis oligarchia et tyranni citissime de golent . Diutissime enim stetit ea, inae Sa Fone Iuli rila ago. xae Iibexomini et ipsius rinagorae tyrannis annos enim enisti in permansit. Cuius rei causa est, quod sub ectos moderata iractabant, et pluranulina egibiis serviebant. Et Clisthenea, miti boni costis erat, non fuit conteiii tui a Ditus iter popu- Iaxes indues genter siebant, ipsoriam rebus eoi siliendri. Diisellii enim Clisthenes iura, olli victoriam ad ipso abiudieaxat, corona Mnasia nonnulli alitem statuani illani in foro sectentem, eius, qui ita Iudicavit, Harii lacriam Is dicunt. Aiunt etiam Pisistrat arti, cum ex curus acta luisset, iudicium ad Areopamum subsisse. Prox1nae diutumia luit Cypselidarum ua.
t 3rannis Corintlii hae mina firma perni an sit annos naginta tres, et sex menses. Nam Cypseliis annos triginta Tognavit Perianaeae, uvam'aginta sciuataior I Psariimetichus Gora 1ae filius, annos tres. Causae alitem hiati quoaue sunt
eaedem. Nam Cypseliis qui na populum indullgenter tractari hat, ne ab initio praesidio ad sui corporis clistoclium usus est Periander vero luit ut quidem tyrannicus, sed tanta heu
eo sus. Tertia Pisistrati lamini Athenis, sed non fuit continua. 5 Bis enim exsulavit Pisistxiuus, cum tyrannidem obtine-t. Itaque ex anni tribus et triginta decem et septem tyranni ἀdem obtinuit deeen et octo eius filii itaque anni omnes fuerunt quinqua et tri inta. ReIiquarum autem maxime diuturna sui IItemnis et Gelonia turannis SI iacusis. Annos autem ne nae mitileni stabilis permansit ni ultos; sed annis in omnino deeena et onto. Nam et elim anno septem triannidem obtinuisset, ut vo excessit a vita utero decimo,
565쪽
TtirasyDulus indecimo mensa exactus est. IlIrimae atrieni tyrannides breves omnes fuerunt omnino A. respuDIieae quictam et monarohiae uinus Tenus intereant, et qtianus miris Lus conserventur, dictum sero est do omni ua.
In Platonis autem livria dein uolim aispuretur quiaem
Socrate de ita uarionibus rerumpublieariim. sed minuavecte. Neo enit optimae reipu licae et primae mutationem
privatim exponit, qui catilam esse tradit, io nihil perpetio
maneat, sed omnia eeri Plocam temporis amnitu spatioquamluenturi moriam autem esse principium ea, Foriim radix se niterita numero Pinari itincta via a nonaonias eonemristus est oit, id est quando nuitis diagrammati sua figurae nu. mesim solidus acrius luerit. Murani enim interilitari gigneis
x hora ines, Piorum pia vitas disciplina emendis ae supera. His queat. tui non iidam ipsum uictoriasse non maledixit. meri enim potest, ut exsistant nonnulli, qii nulla inflautione erit m bonique ira fieri queant. mae autem iratio quid habet, ii eius rei publieae, quae an imo diebriar opiania, magis iam aliarism omnium , alvi adeo rerum Ioniurii, quae Orxuntur, Topria dies aeDeat Tum quo temporis spatio Ioit Onania mutari, etiam a Quae non fimul fieri coepta sani, rnit mutantiir volni gratia, sim a pridie eonvissionis iaeta sunt, simi mittantiir. irae terea laenam ea usa est, Quare ex nao reptione in Laeon, ea tri fiat mutatio cum omnes TespuDlieae saepius in eonixa-xiaa, Miam in proxima in mutentur. Eadem est Tatio etera. aicit, mi larionum. Nam in Lingonio republiea,
hiquit in Otigaret iam fit eonversio ex aestu democratiam, ex dem Gerasia in tyrannidem tqui etiam eontraria ratione motannir verbi graria, derromatia in ligareniana, atquo a Ie magis quam in monaroniam. Praeterea vero neqii si Iutura est tyrannidis mutario, in quana formam mutatio fuistura sit, exponii, neque si futtira non est, ualis rei rati sani explieat Ratio est, quia non erat ei uellis explieatio Hoeenxna totum inserium mininioque definitum in mana utius
566쪽
quidem sententia, eius commutatio in prirnam et optimana fieri deberet ita enina continitum viiiidolan et ei ullis fieret. Verum saepenumero nautatii in tyranniden tyrannas: Diem assinoaut Sicyone a Myron ad CH si ueneni translata est et in ligareniana, ut in cnaleide, ouar Antilaon Miniti te in demOeratiam, uena ad moaum 'aeuiana Gelonia in aristocratia ro, quemadmodum narita iacedaennonia et Car-
inaginiensis. Etiam in tyranni dein ligaronia extitiir; 4. in Sicilia properia odi in antiquae ple eqtiae, velut apiid Leonianos in Panaetii tyrannidem, Gelae in Cleandra, nemin Anaxilai, et in aliis nitiIsis item civitatinus. Ab stiri uin
etiam Iud est, existimare ideire tyrannidem in oligareniam nautari, quia, qui imperia otinent, pecuniae et quaestus cupidi sani et non positi viod ii, qui sunt opitius ritu It superiores, non putanti esse Iustum, ut egeni paria opulantia nabeant in civitate. Atqii in miaiia ligarentia non Ileet .
quaestum e magistratinus ficere, sed Ieges sunt, quae vetanta Carthagine vero, sitiae ei vitas populariter ad IDiqistra uT, qua liuiae faeiunt necauit tamen 2 eipublicae statiin mutaverunt. 3a in vera etiam licio absum an est, dicere civitaterra, in auia 5 pauci imperatim obtinent, ex duranus Hiatibna constare, alis heia divitum, altera paupertim. Nam cur haec magis, iam Laconica vel ouaevis alia, rivi non onanes haberit piria pa- TI IN II ia, vel non omne si luee sunt viri provi At Iicat nona fuerit paupeatior laetus, animi, si creverit egenorum multitii do, in dormioeratiam nitatur ligarenia et vicinianin ligareniam demo exacia, si Ioeuplete literint plebe poten tiores et alteri sidern negligentes, alteri vero .igilantior ussint. Et eum sint multae mutandarum verti ira publicarunt eam, ne, unana duntaxat eommemorat, Quod ex sumtiis irrain deratos et pira in egestistere redigantailr: Maasi vero em
nes aut plerique ab initio divite luerint quod Ialsum est. Vemini eum alio ui ex prineipibus bona lissiparunt, si res no
567쪽
sive ametantur ontumelia, seditiones no ent, Miseipublieas flatu1 ira utant, etiamsi patrimonia non amna serint . . . . . quia licet eis sacere, quod volunt citius rei aulam ditas esse nimiam Iiberiaterra. Deniqua cum sint plura Ligarchi , ae et democriuiae Eenera, Socrates tanae ita de miliaiaoni. bus userit, via unum duntaxat cuiuslio geniis haneatur.
uot igitii et quae sint disserentiae eicia ivitatis pariis,Mae consilla si munere tanguiIT,Piaeque surrimam na Dei reipublieae potestatem, et magistratuum descriptionis atque omdinia, demas tri Dunali biis et quae cuique reipii Micae conue.
veniant, supra disseruimus praetMea de interiri et conseravatione Texumpublieartim e P1idus et propter Ias causas fiant, disputavimus. Quoniam autem plura sunt democratiae et aliartim item Templi blicariim generia, non luerit ab re, fio mu de ipsis, sici'Hd superest, a serere, ac propriiIn et eliique aecommotatum In Mam exponere, et item coniugationes et copulationes omnium Metoriani Ioatanti explicare. Nammio modis naeo inter se bina copiiIantur, in pariunt rerum.
publicaritan vatietates, ita ut et Minoemitiae ad ligarenias, et polutae ad democratia magis deelinent. Copulationes autem seu coniugationes ilico, de quibus disserere oportet, nec eficia a displuat lini, si consilium et laeni magistratillim rean Moratio ligareniae conveniente sit descripta atque resinnata trivunalia vero aristocratiae aut naecinitialem et on- sui lim, oligarchia oonvenienter Tatio vero crean miti m mirati iam aristocra et aut alio aliquo modo, a tincta quae reipublicae propria sunt, componantiu Qualis Iguuxdrino exacla quali ei vitai conveniat, atque eodem retiodo quae otigareni cui multitudini sit accommodata, et e CeterIs eo
buseuolicis quae quidus conducat, lapia est iactum va
568쪽
ea me oportet dion solliri ex his revuspiiDIicis quae sit optim a civitatibus, sed etiam M omodo sit constituenta, a clarare. De Iiis igitur ae eteris Tebnspublicis latica vise litemus , o
Prini iura de democratia. Nam simul et ea, quae huI eouix tria est, o na nonniilli ligaremam appellant, cognoscetur. Ad Dan alitem itinerendi ratIonem sumenta sunt popularia 'Quncta, et quae OpuIar Dus statibus videntur essa adjuneta. Ex is enim opulatis species Mnaocociae existunt, iueitu qtie ut plures quam una sint et variae democratiae. Dii . enim calliae Iant, propte Pias sum Plitres aena ocratiae. Pri In qu Idem, Quam supra naemoravi naua, qtion1ana popindiversi sunt. Est enirn una multitudo agricolarum , altera opificum, alx mercenar1omana ouariam si prima a alia seri notae, et teria Tursita utrilio, non solum in eo eliscrimen erit, io a moerat a malio et deterior fiet, sed etiam in eo, qtio non erit eadem Seci inta autem ausa est ea, quam . in praesenti tractamus. Nam quae en Oeratias adiuneta et Consentanea esse videntiir, ea fi alio almae alio modo compo4manti ir, dissimile ae diversas democxacia iliciunt. Hano enim pauciora consitabunt tir, Illam Iura, aliam haec OmnIaa quorum singuloruri cognitio cum ad consuluendam, auam ex si ovis velit, rempnDIicain, Dis etilina ad ementandam prodest. Nam oui respublicas consuti iunt, ii euneta, qua PTOPria sunt euiusque ad propositum finem collecta confere nituntur qua in re venementer errant, ut supra in uillaestione a1nterii et salute rerumpubliearum declaravitnus. Nunc autea postulata, et mores, et quae expetant, exponam lis. Fian 6.damentum igitur reipuDHeae popillaria est Iibertas si enim II dici solat, in sola populari republiea nomines horiare lini
Huc enim spectare statua omnis popularis dicitur. Iam ver unum Itineriatas argumentum est, si sit imperanti et parendi vicissitudo. Eaenim iis popuIaro est, ire aequalia uiasouo habeat numero non dignitate. Ho autem iis posito or epto necesso est, Miltitudinem esse Orninum, et quicquid pliirinus visun Ilierit, hoc esse finem, et no esse ius. Nam rivis quisque ut mium a eat, oportere aiunt. Quo fit, ut in ueniocinius plus auctoritatis ac potestatis naueant egentes,
569쪽
. tem est, io ptiiribus visi irri est mo immis est linum iis
heriatia muni quam uiaena omnes popularis reipubIicaa desinitionem ponunt Alteriam signirna vivere ut ii isque villi Hunc enina libertatis esseetii in esse leunt, iam se ritutis argit menciam sit, ex alieno arbitrio vivere, non ex suo. Democratia igitur terminatio hae est altera. Hirio aliis terra natiin eli iniit , utillius tropem parere velle nn minuatio Iiceat, at vicissiari parere. Atque hac rationa ad Iiberi. teni confert eam, ita in aevi alii te posita est His igit Iuppostia et tali principio laeto, Ilaeo popularia sunt, utim ne n agistra tu ex omnibus constiti tantur et ut omne ira perium in singulos et singuli vicissim in omnes teneant ut magistratus sorte mandent me vel omnes, ve eerte quicunqia. usum vel artem non requirunt ut magistratus ex ensu aut nil Ilo aut nainina mandentur ut nullum maginoiunicia erubia gerat, vel raro vel paucos, inlicis exeeptiar ut breuia tempori sint imaei stratus vel omnes, vel certo , quoTuni ratio id patitur ut omnes iudicia exerceant, vel in omnibusve de rebus omnibus, aut de Iurinna et maxin Is et in quibua Vertitur silmina rerum , verbi causa , de rationibus reserendis, de statu reipublieae, et de eontraeiibua privatis ut et nventus popularis sananiam rerum omniurn potestatem, aut certe maxiniam in nabeat, nullius autet ni agistratu arbitrias quinquam vel quam paucissima permittantur. Ex magininianua autem op xinae populare est on filii ini senatus, lini non suppetit omnivua mereedia copia ni enim nutus etiam maingistratiis potestatem minuunt quoniam poplitiis mercede hippetente ad se euneta Iuvieia tonit ouein admodum in disputatione superiore dietur est Praeterea ut merce omni uatribuatur concioni, tribunalibus et magistratibus sin hoo minus licet, at saltem magistratibus, tribunalibus, consilio. et oneionibus principatibna, Murua magistraubus, ian cibum capere neeesse labent. Praeterea cum ligarenianere, divitiis, et taetrina definititiir, quae ni opposita sunt, ea popularia videntur esse ignobilitas, pati pertas, et sortii sa o opificia. Est etiam populare, unitum esse magistratum e
570쪽
patuum aut si quia ex an iiDIa reipublieae mutatae sol maleelictiis sit, ut ejus potentia circumcid tuae, utque ex sun agris ad sorte revocetur Hae igitii sunt democralia irriCori munIa. Iam uno ex eo iure, quod emocratiae propriin una ess convenis inter omnesu hoc autem est, ut tranes ecpia IohaDeant seclindunt, una ex una statiis is, qui maxime popularis ditatur et esse vi letur, et poplitiis existat. Aeo uale enim est, ut i imperia nihilo naagis Iocii plete teneant uana egeni, eo soli summam potestatem, sed omnes ex aeqllo seclinaum, uinmemim, non pro digi ita te teneant. Sic enim cernit in Teipublicae aecinalitatem et theriaieni adesse pinant. Q saevitur xx. nunc qua ratione litturiana sit, ut aeqitalitaterra hane coii sequan 'I tu Moue Dianeant. Mimam verbi gratia optingentorum vium censita oporteat mille nominibita partiat, utorio ipsi
mille tantum ouanturii iiiiingenti vale.int an non a naeo intione aequalitas ex numero onstituenda, sed facta in huno modum partitione, totis ei ex uingenia quot ex mille homini Diis sumere eonveniat, et ni sanina an careand mi ira magistratuum et iudicandi potestatem tradere Utrum igitur haeo respublica iusti Tinna est jur populari, an ea otii , oua. multitudinem speetat Popular ea enim aiunt no esse justiirat quod pliirinus visum at , iiii oligarelliae uaent, id, illi odampliora patriinonia habentibus plaetierit ex amplitudine eniri, optirn ualicium esse laeten Mina Sea habothi tractu res in aeci uali Azotatem at e injustitiam. Nam si pro aure habenaum est, ni vii paue eonfiitinerint, tyrannis erit. mari si unus pli ira quam ceteri divite possi leat, is utique jure oliear-ohiae debet solus imperare. Sin autem quod plitriolia num To, iniuriam inserent, boni vivitum et paveoriani piablican
dis, quemadret odiim supra metiuna est. Quaenam igitii sit aequalitas, de qua utrique ori sentiant, ex iis juribus, Laoturique definiunt, viden lirin. Dienni enim iii mili major pari eivium visum sit, id ratum esse oportere. Demus esse, non tamen omni ratione sed eum duae sint artes, πquibus conssae eivitas, divites et pauperes, id ratum sit, quod uir ue an merori pax visun inmit si eontraria Pla-