장음표시 사용
591쪽
teni ex nimitam Inii Itis , . Dunda Di quid or ne eestimici ad ii. meritas, sed Itia gens non civitas eiat nee enitia facito elixena publieam adesse. ias enim cui nimia militi trudinis erat, aut praeeo, nisi Stetitori similis Quare pia ina iri deineivitas ea sit neeesse est, uitae ex natillit idine, I rarita pra. nium satis est ad recte viventini in eo aulatinitate civili, eon. sat Fieri autem potest, ut etiam ea civitas, diae hanc traii l. citudinen superat, siraa ori sit civitas ratoc vinae tit liximus, non est infinitiini. Quis autem sit exsuperrantis anagnilii dinisterim in iis, ex operinus intelligere in pro intii est. Fiunt enim ei vitatis acciones, dum alii imperant, alii paretu. Est alitem imperantia natantis praecipere et violicare. Al audieandum porro de Iliscis, et ad magistratus pro dignitate ει- fimbuendos, ut ei ve qualia qui si ii sit, inter se eo tio Leant oportet, quod tibi fieri non potest, viae ad magici ratiis
et indicia pertinent, miniis recte adnuntiiroritur necesse est. In virisque enim inlii sium est Miclis Id agere temere et Inconis
siderate quod haud litote in nimis requenti ei, itate usus venit. Praetexe Peregrini et inquilini ham naagno negotio possi in ad Tena punii cani orepere quippe ubi atere propter nimiam militit udinem nolia in una non si di melle. pra-xo igitur nano esse civitatis optimam terminationem, ut n-xima multitudinis ex sit perantia sit tanta, qua stiri suis viribus ad vivendiim sufficiat, et inter a nosci possit. Sed de
Sin, ilis in regionis agrique ratio, de uiua qualitate non
diibiuna est, iiii maxime natura instructus et copiosus cun torum approbatione sit coninienda ilia iiii alem esse necessa est remini omnium feracem. Nam omnia stippetere, et ni Idesiderari, noe dentiam est nator et viribus esse instrii et iniis rara tria multitii line autem et magnitudine tanta esse debet. ut ineolas in otio et IiDeraliter et temperanter vivere possint. IIane autem terminationem Tectene an secus ponamus, Postea erit moratius confideranduam, lini iniverse de posscsKoni Dus alvio et Iaminaria copia mentionem laetemus,
592쪽
modo erga Metuum usum ipsum associum ess oporteat. Haeo enim Maaestio militas nabet controversias, Propter eos, auxeum Misarii illam usu ira in contrariar uti invi Pariem, ni ad initarii .irsirriora iii an tu ad Iclxumani iratiunt. De IOrana vero regionis et a ii non es dissicile praecipere sed nonnuIIasi int, in titutas ctiani rei racilitaris peritis labenda fides, via aiunt eui es e cu bere laostibus itiden ad invadenduina diss- euerri, ipfis aliter ad GDptioris et excursiones faciendia nisellem, Praeterea inertia tritodurn Iioni in uiri multi iidinem ea iis is mori esse oportero di Sinaiis, quae facile conspiciet cognosci possit, si et a mina consentias id est, ii facile et promte possit tib tali uni terra Urnis veri siti in , si votis sumere licet, convenit navere vicini maris et ipsius soli se ii Ioel oppor-ruuitaieni. Cuius ansa in iam diei est nam ad Bibtriuis tenda auxilia indi quo locis ni nihil conini unem esse poristet altera, ut commodo Hietiis agri subvehi possint. Praeterea ut ligna seu materria, et si quid aliud id genua ager eis rat Licile transferri possint. ris autem conini ianio ireunt
ei vitalibus, qua bene legibus constitutae sunt, prosit an no- in
magna contTOvcrsia est. Naii peregrinos in ea alii Ieis gibiis assuetos et Iara, Tectae legum institutioni atque obsaris vationi nocere allint, et urbem nimis freqtienterii lacere. Nam ex insta maris, exportandis et tria portantiis Nereibiis, mercatominamhrb.D. M infundi, quod recta Teipi blicae administrationi ac veris far conte tint. Quae in conanio I si vitari possint, tuclua omnino et ad Tertim necessariarum copiam commoditis esse, ut ii iis communi terrae et Inaris usu Irmat tir, non potest dubitari. Nam et M hostium inelirsionem facilius sustinendam, oportet eis, qui saIvi esse voIunt, utrinque et tena et mitria umiIium in promtu esse et ut nostibns invadentibus
detrinaen tu i iii terra queant, si non utrinque at certe ex altera parte nocearili majorem facultatem nabebunt, qui terrae fimii et maris opportunitate traIuntur. Praeterea ex renua necessariis, tiae apud eos deside tantur, in ectas accipere, ei vieissim, mi ae de copiis nativis superstini, has exportare . t. Sibi enim, non illi civitas aercaturam exercere de Dei. vero civitatem suam inporium commune Omnivus Prae- -
593쪽
hent, Iueri et uuaestus gratia i laciunt. At in uua ei uitateiaria Ium cupiauas tolerariti non Gebet, Oriim juamoα esse
non oportet. Se eum multas regionibus et Oppiata esse videamus stationes et Porti' opponune a oppia sitos, ut eis oua laena Oppia iam occupent, ,eoue tamen proeli absint.
nili is et aliis nutu anoo munitionibus septa at ranati, nona ub1um est, si Cori Inoaham ex hac conuo unione capitur, talitin id bonum huiusnaodi invitati sit astutumina; sin alio uia detri. menti, id facile erit legibus Ierendis cavere et aefinire, togneinat et uos inter sceteriis non oporaeato cisterum copia. xum navaliurn auo uena num exuria suppetera civitat hau arati. hi maximam nabet utilitatem eum non sibi solum ea finitimorum etiari ciuibusdam praesilium aibero Paratum et timori esse conveniat, ut terea, fic item mari. me nauliatu. aine vexo et magnitiidan nariam optariam Pro ratione vitae euiuacilio civitati statuendum est si enim bellicosa principatu ni amotaverit, necesse erit etiam has ei opia rex navalia suppetere, Quae Tebus gerenai sint accommouatae. Ingens alitem nominum multitucio, uae ex tuaeba navali existit, ut
.ivitatibus aasit non est necesse. Neo enim o hominum genus pax civitatis ello aebet auoniam vectores classieloua milites, ut principatum tenent, et in olii OTum potestate turis Da navalis est, liberi sunt, et ex Peaestribu copiis. Quo uaeeolarum et agros Mentium multima iat siti nautamina etiam pia in Dunae suppetere necesse est . ut acinii suo memoria quihumana usu exsire o. inius, tu Heracleotarum Luitati, cita licet minorem aliis urbem IIanitent, multa tam ea triremes omplent meis one igitii et portunus, set urbi. hus,3 et mari et opsis navalibus a nunc soaum isseruissa lacta sit. De eivi vero multituatne, ita modus ei sit eon
Cuiuantocii autem cives esse debeant, astaneep Mona nata . Quod, si quia xaeeorum celeberrimas civitates atque orbem errarum, o gentium, a quibiis habitatur, uisor sina considerat naui in inteu tu dissitale. Hontinea uina qui rigi-
594쪽
ad Ioea Europamque inia abitant, stiunt illi viidem a tali,
antelli nil tanini et arte Dinus solertes nabentur. quo cuna liberiatem constante tueantiir, an is a societate rivili et xeipublicae sint alterii, nec finitimis imperare possunt. Qui vero Asiani incolunt ut ingenio et artificiis praestant, ne pa-xum animos sent 1 a Pie imperio senaee subieet runt et sem
iiive pressi Graecocum autem natio, ueniaci modum loca terrarino uievia inter Illas gentes tenet, ita ex amrum naturae est parti ps quippe animo unu et intelligantia va- Iet. Quan-Drem in libertate persistit, et optin reipublieae
Tatione utitur, et si unam in emptiblicam coierit, utia uoviunctis hominibus Posset imperare. Qtianquam GraecoTωrigvirae eandem inter se disserentiam habent quaeuam enim una tantum saetillata valent, aliae ad iitramque bono
tam peratam iuinem naturam. Igitia iit Iegiun Iatorio Has docilε soli se aα, virtutem praebeant, inteli gentea Daud dii bia et natura aninio esse debent. Nam io quidam si eias o4dus affectos esse Oportere aiunt se notis arnieos, ignoti ai teni infelio et vi intractat iles exhibeant animus est, qui amorea gignit an iei, Ignotis vero inimiel aiaue intesti axis dor uini est, ii vini ainandi et bene volendi gignit Hamenim est animae facultas, qua amamus. Argumento est, quod animiis in familiares et ansistos uana ignotos, cum se contemni putant ramines, vagis exasperatur. Recte igitur Meliti Ioelius amicos Inclitans cum annia suo eolloquitur. Tu enim inq it, myter inteos cruriataris. Item imperandi et IaboristatIs amor ab na o omnia proficiscitur. Animust enim iratara . Impe osus et invicti is est Neque vero rem praecipiunt,
qui dissiciles atque asperos ignoti esse oportare axunt, cum erga neminem talem esse convenIat Nee magnanimi saeva atque asperi Lint natura, nisi in eos, a quibus iniuria suntasseeu quod tamen in lamiliares et amicos, ut supra α
an iis, si via injuria ab iis se ante piitent, magia usu venit; idque non sine ratione. Quo enim sibi beneficium debeaeo existimant, ab si se praetex detrimentum rixet benificia et gratia raticiari arbitrantur. Ex quo ilicia aietum est. vin a fatrum saeva pugnamus niserae, at, Oui valda amarun
595쪽
odia gerunt acerrima Cives igitur tot et aales esse natu. xa, et Tegio ouanta et oualis esse deueat, sere declaravianua non enim ea dis in iis, oriae rationiDus disputantur, a que in iis, quae sensu et arguInentis coxinranantur, subtilitas poscenda est.
Sed qua idtinod sim in revus natuIallinus, non sana nae totius compositionis paries, ne uiuus universum ipsum et tollini consistere non possit sic naiid dubia ne vitatis ciuidem partea esse existima debent omnia, ouae necessario civita sitius adsunt nee cIterius iiiiispiam communitatis, ex qua genu untina aliquo efficitur. Unium enim auiddam et Onuntiis no et idem consortinus adesse aenet, sive id aeolii alite sive in aetialiter eum sis communiqetiir verbi causa, linisnomini, sive agri ni Ocius, sive aliud id gonus xi uani. Qit mina vero rerum ea est conditio, ut haec illitia gratia sit,
illa uius gratia, inritis niuit aes conina line, nisi quod naee laeti, illa accipit. Ut instrumento et artinet ita est evinopere, Aod efficitur, coninuine Nini enim domui est unitior aut areni tecto commiine sed auris domus gratia eoni Parata est. Ita, cum opes ivitati,is suppetere deneant ipsae tamen in civitatis parti in non numerantur. Complures, xo es antinatae divitiar In partes sunt civitas autem finit. Huni hominum communio quaedam est, vitae, quoa ejusseri potest, optima gratia constituta. Sed cum saninatim Donum relicitas sit, nae autem optio et vincitis illas vii Iani Per cilis, cui Is quia in compotes sunt, alii partiri aut nihil participes hae est Perspicue causa, cur generi et diserimina civitatum et rerumpii Diteariun existant. Nam dum alia aliis moris aliisque viis hoc aucupantur, diversa etiam vitae genera et exum publicarum inde existunt. Dispiciendum autem, quam nam Iin sint ea, sine quibus ivitas esse non potest. In hiis enim necessario insunt, quos civitatis parie esse dicimus. Ergo operum numerus capiendus est ex his enim Ia-ello Te inta1ligetur. Primum igitur aliiventum, deinde artes suppetere de Dent vita enim infimina eniis inalget. Tertio Ioarma desiderantur. Nam qui reipuolicae communionem, inierunt,
596쪽
inierant, nos amni eum ad tuenaum iniperium , ut I asia metantes oeroeantur, tum ad vim, si iii iri ariam extrinis Deus interre onetur, propulsanaam, inlisaetos esse necessa est. Praeterea pecuniamim opia quaetaria ad usus et iviles a militares adesse aebet. Quinta est ea, ouae primo Ioe ponenda est, erum alvinarum proelimitio, auo Deeraotium
appeIIatiir. Sextum, omniumquo maximo necessarium, a vicium de eommoaia reipublica et dociliritius, quae inter esis Vesraiseeptantur. Hae igitur sere sunt opera, ouae in Irin civitato requiritntur Civitas enim nauItitua est non quaevis, sin uae sibi suis viridus sufficit arvitari aegenaana. Quod si quia norum tori dant, fieri non potest ansolute, ut nae societas Iane sibi ipsa histiciat. Cum igitur per has operationes civitatem onussero poneat, agricolamina multi- tuainem, qui in ciD Parana sunt occupati, ariisteas, milites, locupletes, Modotes, aenio uo commouorum et iussoriunitialees civitaianus,aesso necesse est.
Hi autem constitutis, aetiosium in ut victaan ua,naeo omnia aenaan omnium asia oommunia fiari enim potest, ut omnes agricoIa sint et iidem artistoea et ontulisistores et audices an linteuique pari et muneri, ouo a nobi commemoratum est, alii atauo alu praeselenia sint, an uaeciam ex his propria, ouaeuam necessario sint conanimnia. Non tamen in omni repuDliea noe iocum haberi quoniam, ut riximus, fieri potest, ut ab omnivus omnia, et non om nia ab omniDua, sed quaedam a quibusdam oueanitie undaxemanipubliearum diversito existit. In democratus enim cuncta munera ab omnibus Deuntur, uitio conra a fit in uingarentis. Sed eum nos da optimo eipuDucae fiatu, id est, qui narasima omnium posui civitatem reddere telioena disso- ramus nos fina virtuta ciueat, ut supra deelaravimus, Hielinia oontingere satis intelligitur oporiere, ut in civitate, quas optimo reipuDIleae flatu Tiritur, et viros sinapi iter atquaadsolute non cum eonditione austo possidet, eivium vita neu ausis sit nae in oratias atavus versetur. Tatia enti vita
597쪽
partim ingenii et viriliti luersaria est Sed ne agrieuIto.
xes esse convenit Ditii ros cives otium enim cum ad virtuo ten in cenerandam tuni ad civilia mi inera Deianda requiri.
5. tur. Quoniarn autem inest in civitate etiam genua et item oriam, conarrio lis Teipitolicae deIiDerant, et qui docilistis ovium cognoscunt, lita duo genera civitatis par. tes in primis videntur elle utriani etiam hae M versa sint fatuenda, an iisdem utriin qtie munus assignandum g quod tamen diali dicare non est lissime. Quodammodo enim iisdem manatari oportet , quod animo a diversis. Nam
quatenu litriani uti munus diversuri virium geniis deside. xat alteriam enim mictentiam, alteraim vim I TObur requirit, nae iidem ratione avosia mana ara debent quatenus auisieni nexi non potest, ut otii vim asserre et pronio ero possunt, ni semper sub in perio contineantiar, Iaac ratione iisdem Nam quoriam in poteItate lint arma, homini arnitrium ess maneat an non laneat resplabiicia. Relinquitii igitur, ut ii tristi et 4. iacient nae utraque reipublica a para, non tamen eo en tem p
xorat omnutienda sed prout ratio naturae postulat, quae ut iuniori Dus Ires, ita senioriDus princientiani lirgitur Ad hilne igitur mod in utrisque moliere et expedit et jussum esse viisaelur, itoniana haec partitio Tationem sequitur dignitatis. 5. iii etiam etiam civibus sit res lanidiaris necessaria, et sint civea penes hos ipso ops esse necessarium est. Nam id genua norminum, a od artes iIliberales exercet, non est paroticeps civitatis, aque Illini aliud, iod non est virtutis opi- lex Hoe autem ex eo, quod positum est, Ianiim t. Nam vita beata necessario eum virtut contingite ea tarei vero ei vitaten non dicimus a parte aliqua, sed ad eives omnes spectantes Perspicuum autem eli. In ex eo est, horum possessiones esse oportere, siquidem necesse est, agricultores se vos iit Darnaros esse, aut accolas, quo Pericie a Graeci πο-6. cant superest ex iis, Plae si pra recensuimus, sacerdotum genus, quoruni descriptio nihil hadet dubitationis. Nam etiandeos immortales a civibias oli deeeat, satis intelligi iir, nee agricolam neque opiseeiri siceri otem esse eonstituendum. Omnem autem ivium multiiussinem in duas parie distri-
598쪽
Duimis, quomin alteri armis, alieri onsultationibus vaeante decet autem et alia in moria tibiis ei illum exhiburi, et in his colenais qui aetate conseeta sunt reqlitescere his itaque viis cientur saeera otia esse deserenda. Quae sunt igitur ea, si ne quibus civitas non consistit, et ouae civitatis paries, exposuimus Nani agricultores et pisces et Inno mercenario Iunx genus civitatibiis adesse quidem ebet, paries timen civitatis milites et consultatores sunt; et norum quod que genus vivi. sum est, aliud perpetuo, aliud Per paries.
de repti bliea nilosopliantur, notitiam venisse videtiir eivitatem per genera istingui, et nailitarern nianum ab agricolis siversana esse oporiere uippe hoc ioci etiaria ranaias res habet cum in Aegypto itini in Geta, illic quiam ex Sesostris, uti tertiir, hi ex inois institillo. Convivioriani R. etiam publieomin institiit una antiquuna esse vidatur in reista mi idem a ipsis usque inois regi temporibus usurpatiir, in Italia vero niuito vetiistitis en Cuius gentia historia. Ita. Iuni uendam Oenotriae regniim obtinti ille tradunt, a quo Itali nomine miriato pro Oenotitiis literint appellati, et oram illam Europae, litae inter c,lletieum et Lanaeiachim finii in dimiaiati diei itinere distantes con inetur, Italiam fuisse, minatam. Hiino igitur talum iam in Oenotris e pastoribus . agricolas eoisse, et eum aIias ita leges trauulisse, tum vero eonvivia publiea ritia iii instituisse. Itaque nonnulli e polieris illius concoenationibus etiam nun et legibus quibusdam utuntur. AccoIebant autem mare Turrhenum optet, ut olim ita et nunc Ausones cognominati. Ad Iapygiarii vero et mare Ionitini hones Siri vocatam incolebant. Cnones autem et ipsi genere erant Oenotri Con eoenationum igitur . institiuuin hitio prina una natum est. iu Ititudini vero ivl- Iia per genera descriptio ex Aegypto. Sesostris enim regnum longo temporiarii intervallo regnum inois antecessit. Ut
igitur cetera lora Iongo tempore saepius a potius saepissimo
599쪽
Inventa fuisse existarnare convenit, cratio enim inest, Mnecessarias invenienda magistram i, satia indigentiam fuisse inia autem suppetentibiis, Quae ad ornatum et usus liberales per inent, accrevisse si in si Tebiis, quae .ipublieae amni. 5. I9rationem attingunt, acet Hlle probabile est. Esse autem omnia vetusta ex Aegyptiis munientiam simi potest , ouIvelusiissimi esse videntur, uomina respublica egibus atque inluttitis luit radnata. Quocirca si quidem, Quae satis exviii sua Isa videntur, riten aum est qua vero praete missa sitnt, hae ut axauIramur, curant uiri Agros igitur ab
iis, qui tenent, cuique reipublieae sunt parileipes,
possia ex oportere, et ii ab his agricola inversos esse eonv niat, et quantus qualisutae ager esse aebeat, supra Eleelaravimus. 6. De agri autem an busione et quos qualesqu agri Iacellaeonveniat, primo Ioco dicendum est. Nobis enim nee bona,
ut nidam censuerunt, communia esse, sed per amicitiam usu fieri ornrotinia, ne queni ut an et Itan alimento et victu
indigere placet. Tum de concoenationibus publicis eonsentiunt omnes, eas esse civitasibus recto constituti eoni motis o nivero ob causam iden nobis nociva videatis, postea dicemus. Oportet alitem inter omnes cives haraim esse eommunionem. Se eteni non facito do suo praefinitam pariam in eas eonis terre et aeteros lanulis Tot lanxili iras sustinere possitnt. Pra terea ero Lirntus in eoriun lilium aciendu totius e vita. . tis si in communes. Neeesse igitu est agros in duas partea esse invisos, citiarum altera publiea, alto sit privata et ha-xtina partium utraque Marsiis avisam esse bifariani, ut publi. e. pariis reditus Pariina in amissicia euIriamque eomini, partit in oncoenationum sumus impendantiIT. Ex priva. torum alitem agris altera Para in exuenais finibus, altera ad urbem esse debet, ut cum binae portiones singillis uarint 3 distributae, nanes sint iuriusque ioci participes. Si enim pari seire continebuntur, et emini a finirina ortim bella magis eoncordes. Nam ubi res sese aIiter habet, alteri finitimoriunininiicitiam parvi faciunt alteri nimis ea et turpiter solliciis tantur. Qitare qui nisiariis sunt vicini apud quosdam ego
oonsitas, eum do bino cruri finitimas gerendo delibaratur,
600쪽
ore ut Iovi sint, non tamen omnes eiusaena nationia, neo
animosi, fio enim et ad opus onficiendum ommodi sunt, at periculum abest, ne ii novi moliantur mammia opta. Diu est sin miniis, ut arvari aut pol es, caeeoris modo Metia natura sinules, quorum piavati in agris pravatis sine, puduo vero in agri puDlieis. Quomodo autem Idiruis litenatam sit, at quam ODrani servis omnivia Iibertati H eaniaruosio Propositum conveniat, postea exponemus.
Urbem pore tenas eontinenti mariqua a perinde, quoad fieri potest, omni agro ommunem assa op riere, supra de monfixatiam est. Sitiam vero ipsus ima ad ipsam relatur talem p analiam censeantis, ut quatuo Te spectentiIT. Priis murra maidem valetudo inhabitantium tamquM rea plananeeemvia. a DecenIrra, quae in solam oriantem vergum, et ventia ab ortu Ranti ita expositis sunt, saluDriores naventur. Pxoxima a M. Piso auuonam secundum aderit nae namque niemem commodius tolerant. Quod vero ad reliqii a.
attinet, viderumran, ut tu tardi sit ad eivvas et bessimis acliones opporiunus ad Dellicas igitur, oportet ut oppidani sit exitu saeuia nostinus aditus impediiiis, difficulte quo oppidum ovsideri queat. Quod vexo pertinet ad agitasto fontes, primum est, ut aquariim suppetat domestica et nata uaeopia quod si non contingat, huic ineommodo medena ratio adnivenda est pax isternas imbribus exeipiendis onaparata. ut capaces, ita ut oppidanos, si bello intra oppidum coni pulsi risu agri Pronibeantur, qua nunquam defiesat sed quoni Nam incolentium valetu uinis nab-la ratio est, noe autem primum in Ioui natura et situ, deinde in salubrium aquarumus eo sifiat hiiliis quoque rei aura est non negligenter adH-Denda. Nam quitius istius ad eo oria ullam et Iargissima et saepissime utini ur, nae plurimum ad valetudinem conse runt. Cum igitur aquarum ventorumque via taIem natuzam