Ausgewählte Schriften des Lucian

251쪽

βλυώττοντες, μως De reo τε πέρ- διομν ἔφασκον καὶ τον λιον περιεμέτρου και τοis vrxi την H ῆν ἐπιβάταο και σπερ ἐκ των στέρων καταπεσόντες, τε αὐτῶν καὶ σχηματα διεξερεσαν, κοὐ πολλλαις ἀτυχοι, μηδἐ πόσοι στάδιοι Μεγαρόθεν θήναζέ εἰσι 5 ἀκριβῶς πιστομενοι, το μεταυ της σελήνης καὶ τοιχλίου

χωρίον ὁπόσων ' χῶν τὰ μέγεθος ωλμων λέγειν, ἀέρος τε - καὶ οὐάττης βάθη καὶ γης περιόδους ἀνομμετροῖντες, τι di κυκλους καταγράφοντες καὶ τρίγωνα δετι φαγώνοις διασχηματί 'ες και σφαέρας τινὰς homo λοντες, οὐρανον δηθεν αὐτὸν ἀναπλάτταντες.

επειτα δε κἀκειν πῶς υκ γνωμον αυτῶν καὶ παντελῶς τετυφωμένον το περι ων ουτως ad λων λέγοντας μηdἐν

- κάζοντας ἀποφαίνεοθοι, H οπερδιατείνεσθαι τε καὶ μηδεμίαν τοι ἄλλοις περβολὴν ἀπολιμπάνειν μο- 15νονουχὶ διομνυμένους, μύδρον ἐν εἶναι τον λιον, κατοικεῖσθαι ὁ τὴν - ν , ωατοποτειν ει - στέρας,

dein vortiergeliende Πρῶτα μέν, sonderi einei in de Hlarten πὶ

γης βεβηκύνες - δεδορκότες en nauenenio Aus πρωτα μέν solst

e. 2. καὶ οἱ μὲν αλλοι ἐπιβάται με θυμοι καὶ ε τύχοι ἐγκαθεύο --

λη- θεους νόμιζε, καὶ ταυτα -- πηλους καὶ ταριχοπώλας, ε τύχοι, του nouob αυτῶν οντας. M.tras. c. 47 es, sacris c. 2.ai. ποικιλλοντες Hel verserti gen te Hom. n. X I. 590. δε χορ ὁ πομαι λλε περικλυrbς ἀμφιγυροις. Zur Sache gl Cic. de natura de or. II. 34. 35. uodri in Scythiam aut in Britanniam sphaera n aliquiatiiser hune, -- fumiuaria in sola et in luna in singlustellis errantibus, peto et flecturin eoelo rivulis diabus e noetidissevhora su perfecta ratioris Tus-ram illigavit. δηθεν ironiSch. ἀναπλάττοντες ulastis chdarstenenti H Gall. e. 8 una sacrificiis e. 11. O- Praxiteles, Phidias οὐκ που δόντες ἀναπλάττουσι γενεήν. - τον

15. μηδεμίαν πὰρ βολην

iae siles viseblivia'. 16 μύδρον μὲν εῖναι τὸν ῆλιον. S. - . 20.

252쪽

a γε τοῖς ἐν ἀγέννητός τε καὶ ἀνώλεθρος Iναι δοκέἔροι καὶ το δημιουργῖν αυτου - της κατασκευη τον Rus1τον - ἐτόλμησαν, οῖς και divina ἐθαυμοζον,1 θεὰν μέν τινα τεχνίτν των ὁλων ἐφιστάντας, ου προστι--

κταινοο καίτοι πρὁ γε της του παντω γενέσεως adύνατον και χρόνον καὶ τόπον ἐννοῶν. ET IR Μάλα τινάς, A Μένιππε, τολμητὰς καὶ ab θαυματοποιου ανθρας λέγεις.

ME d . εἰ ἀκούσειας ἀ θαυμάσιε, περί τε

8. 3. τῶν λόγων, de Phil

- noli uiguerissenen, hunt dureli δόγμα in s rei estier derandere Mese melitiingen an. I. εἴ γε τοῖς μὰν ἀγέννη -

veri me ister, Sthopser.

14. μάλα τινάς τολμητάς.

ματα ὁπόσα γαρ η ρῆς, τηνγην, τὰ ἐπὶ γης, τον οὐρανόν,

253쪽

ἰδεῶν καὶ σωμάτων α διεξέρχονται, η τους περι του --

ρατος τε καὶ ἀπείρου μους καὶ γὰρ καὶ αἴτη νεομνικὴ αὐτοῖς μάχη, τοῖς ἐν ται τὸ παν περιγράφουσι,

τέρα εἶναι ἐδόξαζε περι ἐν γὰρ των θεῶν τί χρὴ καὶ λέγειν δαο τως ἐν ριυδ τις ὁ θεῖς οἱ δῶ κατὰ

κυνῶν καὶ τηνῶν καὶ πλατάνων ἐπώμον κτα Mi es ἐν id τους αλλους παντας θεους ἀπελάσαντες εν μόνου τηντων λι- αρχὴν ἀπένεμον, - ῆρέμα καὶ χθεσθαι a

eontineri: et era nasci, omino, suere, labi ne dureius eos uno

et eodem statu.

Bis Aee. e. 11. πλην ἀλλὰ ἀκούω αὐτῶν - id in am φυσιν α δε ἀσωματα διεξιόντων, at At

6. ς περὶ νος αυτῶν διαλεγομένων - περι--ων τῶν

7. ἔτερός τις, ervili, aus

φύσεως:

εις si ἔν τε θεοισι κανα- θρωποισι μέγιστος

254쪽

μενοι το μεν τινα πρῶτον θεὰν επεκάλουν, τοῖς di τὰ

δεύτερα και τρίτα εὐεμον της θεότητος ετι δἐ ι μἐν ασώ- μαπόν τι καὶ αμορφον γο-- ῶναι τὸ θεῖον, o di περὶ σώματος αὐτου διενοουν-. 4Iτα καὶ προνοεῖν τῶν καθ ήμας πραγμάτων ο αβσιν ἐδόκουν οἱ θεοι, ἄλλ' ἡ σῶν τινες ο νης συμ- ης ἐπιμώχίας αὐτοῖς ἀφιέντης, δευτερ μεῖς ἀιό με ἀπιλύειν τῶν λειτουργιῶν τοῖς

io παρηβηκότας ουδἐν γαρ τι μη τοις κωμικοῖς δορυφορή- μαοι ἐοικστας αυτοῖς εἰσάγουσιν. ενιοι di ταυτα παντα

ἡπερμως ωὐτὴν ἀρχὴν ἀναι θεούς τινας ἐπέστειον,

αλλ' ἀδέσποτα και ἀνηγεμόνευτον φέρεσθαι τὰν κόσμον ἀπελίμπανον. τοιγάρτοι ταλα ἀκούων ἀπιστεῖν ἐν οὐκ

6. προνοεῖν - ου πασιν ἐδόκουν ι θεοί. Dies Streit- trage is de Gegensian Von Lu-eians Dialog Inpiter Tragoedus, in elehem die Stosce fur die Vor-

Nigr. e. 26. 13. ἀδέσποτον - φέρεσθαι τον κόσμον ἀπελίμπ ανον. Gallus e. 12 ro πλοῖτον υπηνέμιον φέρεσθαι παρε

σκευασας.

255쪽

ετόλμων φιβέε δεσις - - ηυγενεέως ἀνδράσιν - μὴν ἀχόην γε δατοι τῶν λόγων τραπόμενος νεα-- , τι

αυτῶν εἴροιμι καὶ π θατέρου μηδαμῆ περιτρεπόμενον. ωστε δὴ το μηρικὰ ἐκῶν ἀτεχνῶς ἔπασχον ποῖ λυκις

ἔτερος δέ με θιμὰς πυκεν.εφ' οἷς πασιν μηχανων ἐπὶ γης ἐν κουσεσθαι τι περὶ τώτων ληθὰ ἀπεγίγνωσκον, μια δἐ της σιμώσης απορίας ἀπαλλαγὴν μην ἔσεσθοι, H αὐτὰς πτερωθείς πως ἀνέλθοιμι ἐς τον ερανόν. τούτου δέ μοι παρεῖχε θτην ἐλπίδα μάλιστα ι ἐν φεπιθυμία ἔπειτα δἐ και ὁ λογοποιὸς Αισωπος ἀετοῖς και κανθάροις, ἐνίοτε κοὐ καμήλοις βάσιμον ποταίνων - οὐρανόν. αὐτὸν ἐν ἀν πτερo- φνησαί ποτε υδεμι μηχανῆ δυνατὀν εἶναί μοι κατε- φαινετο εἰ δῶ γυπὸς φλτου περιθεόμην πτερά - τα iis l. γὰρ μή - αν διαρκέσαι προς μέγεθος ἀνορωπίνου σωματος - τάχα ν μοι τὴν πέψαν προχωρῆσαι καὶ δὴ συλλαβών τὰ ρνεα θατέρου ἐν την δεξιὰν πτέρυγα, τοτ ροπωει τὴν ραν αὐ-αν ἰτα λοδήσας εὐμου κο αμαὰτοις μου τε μῶσι καρτεροῖς ὁρμοσάμενος καὶ πρὸς Nακροις τοῖς κυπτέροις λαβάς τινας ταις χερσι παρασκευ-

256쪽

i ταἐρ Φολόης καὶ Ἐρυμάνθου μέχρι προς- -υγετον. - ουν μοι το τολμήματος ἐκμεμελετημένου τέλειος

τε καὶ ἡψιπέτης γε ἡμενος ἐκδει τὰ νεοατῶν ἐφρόν- , via' ἐ- ώmaasno ἀναβὰς καὶ in ἐνην μάλιστα κομ

φως ἐπισιτισάμενος τὰ λοιπὰ ἔτεινον ευθυ του ουρανου 'a και το ἐν πρῶτον ἰλιγγίωνάαλτου βά θοις, μετὰ ὁλε - - καὶ τουτο εἰ μς. ἐπεὶ ὁλκυτ αυτὴν δη ' --ληνην γενόμην πάμπολυ των νεφῶν ποσπάσας, ἐσθόμην κάμνοντος ματτου, καὶ μάλιστα κατὰ την ἀριστερὰν πτέ- τὴν γυπίνην προσελάσας - καὶ καθε μενος ἐπει ἀτης διανεπαυόμην, ἐς την γῆν ἄνωθεν ἀποβλέπων καὶ ἄσπερ ὁ τολυμ ρου Ζευς ἐκέῖνος αρτι ἐν την των ἱπποπόλων Θακῶν καθορώμενος αρτι δἐ την Μυσῶν καὶ

μετ' ὀλιγαν, H δόξειέ μοι, την Ἐλλάdis, την Πωίδα, και την odisse. 4 G άπάντων ποικίλης τινὰς δονης

et εὐεπιμπλάμην.

E TAU. οἰκοῖν καὶ - τα λέγοις αν ἁ Μένιππε, εια μηδἐ καθ' is ἀπολειπώμεθα της ποδημίας ἀλλ' ἄ

2 l. σπε ὁ του μηρον 26 λέγοις ἄν. s. m Gall. e. 5.

26 is μηδὲ καθ' ἔν ἀπολειπώμεθα τῆς ἀποδημέος,

257쪽

ώς εγωγε οὐκ ὀλίγα προσδοκῶ - ώ-- σχήματός τε πέρι γης καὶ των ἐστ' αυτῆς πάντων, Id σοι νωθεν πια Καὶ ὀρθῶς γε, ὼ ἔ-ῖρε, κάζεις διμερής sola τε ἀναβὰς ἐπὶ την σελήνην του ὁγου συναποδημει 12 τε - συνεπισκοπε την - των ἐπιθης διάθεσιν καὶ πρῶ- γέ μοι πάλα μικρὰ, δόκει τινὰ re ὁρῶν, πολ λέγω της σεληνης βραχυτέραν, στε ἐγώ φνω --τακυψας ἐπὶ πολυ αδρουν, που εἴη τὰ τηλικαυτα ρη θ- η τοσαύτη θάλοττα καὶ εἴ γε μὴ τὰ Ῥουδιον --λοοσὰν ἐθεα μην καὶ τὸν ἐστὶ Φαρφ πύργον, δωθι παντελῶς ἄν με ' διέλαθε νι δἐ ταυτα φηλὰ οντα καὶ περανεστηκότα καὶ ὁ Π κεανῖς ρεμ προ τονηλιον ποσταμ διεσήμαινέ μοι ' ἀναι τὸ ὁρωμενον. i. ἐπεὶ δὶ αξ την φιν - ἀτεν- α ρεισάμην, ἄπας ὁτων ἀνθρώπων βίος ηδη μοι κατεφαίνετο ου κατ εθνη μό- ναν καὶ πόῖχις, Had καὶ αὐτοὶ σαφῶς οἱ πλέοντες, οι πολεμοῖντες, οἱ γεωργουντες, οἱ διασωμενοι, τὰ γύναια, τὰ θηρία, καὶ πάνθ' πλῶς ὁπόσα τρέφει ζείδωρος αροτρα. 20Eυν. Παντελῶς ἀπέθανα φὴς ταυτα και αυτοῖς

ἡπεναντία δ γὰρ ἀρτίως ἀ Μένιππε, α ν ην ἐζήτεις

258쪽

- - μετιώ διαστηματος ' βρα ἡ συνεσταλμέν ' καὶ εἴ γε μη ὁ κολοσσὰς μήνυσε σοι, τάχα - αλλο τι ψήθης ὁρῶν, πῶς νυν καθ άπερ υγκει τις ἄφνω γε δμενος απαντα διαγινώσαμις τὰ ἐπὶ γης, τοῖς ἀνθέρούπους, θηρία, μικρου δεῖν τὰς των ἐμπέδων νεαοἱας; Μ M γε υπέμνησας γα μάλιστα ἐχρη 13 εἰπεῖν, τουτο - οἶδ' πως παρέλιπον. Ἀπεὶ γαρ αυτὴν

καθορῶν re του βάθους, τε της ὐφεως μηκέτι ἐφικνον- 10 -ς, πάνυ μ' ηνία τῖ χρημα καὶ πολλὴν παρεῖχε τηνἀπορίαν κατηφε δε αντι μοι καὶ λέγου μῖν δεδω μέν ἐφωταται κατόπιν ὁ σοφος Ἐμπεδοκλης, ἀνθρωκέας τις ἰδεῖν και σποδου πλέως και κατωπτημένος, κἀγώ μέν, in Ado' - εἰρήσεται γάρ - οπεταράχρον κα τινα

Μένιππε. ουτις τοι θεός ειμι, τι μ' ἀθανάτοισιν εἴσκεις;

ὁ φυσικος--δ εἰμι Ἐμπεδοκλης ἐπεὶ γὰρ ἐς τους κρα τηρας ἐμαυτὰν φέρων ἐνέβαλον, ὁ καπνός με ἀπὸ της et Αἴτνης ρπάσας deve ανήγαγε, καὶ νυν ἐν τῆ σελήνη

hall, nenia uia L. ἀνθρακίας τις

10. ὁ σοφις Ἐμπεδοκλης,

259쪽

τοί, - ἀπολύσω της σωρουσης ἀππ- ἀνι γαρ σε, οἶμαι, καὶ στρέφει τὼ μὴ σαφῶς τὰ ἐπὶ γης πῆν M

τ αστα κατάσπτωμαι πάλιν ἐς τὴν Ea δα, μεμνησομαι οσπένδειν τέ σοι ἐπι της καπνοδόκης καν τοῖς, μηνίαις προς ζ σελήνην τρις ἐγχανών πρασεύχεσθαι. Ἀλλὰ μὰ

κοινόν εστι ς τι η ' ος, παρὰ πολ των αλλων ζψων ἀετός ἐστιν ὀξυωπέστατος, ῶστε μόνος κτέον δέδορκε τψ λέφ, καὶ τουτ ἐστιν ὁ βασιλεῖς visi γνησιμ ετ ,ην σκαρδαμυκτι προς τὰς ἀκτῖνας βλέπη. Ἀασὶ ταυτα, θην δ' ἐγω, και μοι δη μεταμέλει, τι me αγιῶν πι

260쪽

παρηγγελμέηα Ἀλκατ ολίγον παπιών ἐς καπνον ῆρέμα 15 - - . κἀπειδὴ τάχιστα ἐπτερυξάμην, αὐτίκα με - 15 πάμπολυ περιέλαμψε καὶ τὰ τέως λανθάνοντα πάντα διεφαίνε τ, κατακύφας οὐν ἐς την γη εώρων σαφῶς τὰς πολεις, -ς ἀνθρώπους, τὰ γιγνόμενα, καὶ Ου τὰ ἐν μαμθρψ μάνον, ἀλλὰ καὶ ὁπόσα οἴκοι ἔπραττον οἰδμενοι λα- et θάνειν, Πτολεμαῖον μεν σινδ' τῆ ἀδελφῆ, ισιμ Q

de soniis entsege gestelli, in liuisit vo Aegypten. Zuerat init wer mulae Aut ii linaeue ala Arsinoe, eine Heliter de I sb

Diuiliaeci Corale