Ausgewählte Schriften des Lucian

261쪽

Ἀλέξανδρον - της γυναι κἀς ἀναιρουμενον καὶ ων-αθονον μοιχευαντα του υἱου την γυναῖκα καὶ Ἀττάλωτὸν υὶδ εγχέοντα, φάρμακον, ωρωθι δ' υ Ἀρσάκην φ

νευοντα τὰ γυναων καὶ τον σνουχον Ἀρβάκην ἔλκοντα τὼ

16 βουλευοντας αρπάζοντας, ἐπιορκουντας δεδωτας, αδ των οἰκειοτάτων προδιδομένους. καὶ τὰ ἐν τυν βασιλέων

τοιαύτη παρέσχε μοι τὴν ὁιατριβήν, τὰ των ἰδιωτῶν πολυ γελοιότερα καὶ γαρ αδ κἀκείνους εώρων, Ἐρμόδω i ρον ἐν τον Ἐπικούρειον χιλίων λεκα δραχμῶν ἐπι - κοόντα, τὰ Στωλὸν di γαθοκλέα περὶ μισθου se μαθητὴ δικαζόμενον, Κλεινων di τὸν ἐμπα ἐκ του a - πιείου φιάλην φαιρουμενον, τον ὁ Κυνικὰν φδφιλον

1. rb Σελεύκου - διανεύοντα Ο μητρυια Damustitimi mi de Syria ' e. 17. 18.

πάμπαν ἐτρέπετο καὶ το σῶμα διημερης ἐμαραίνετο, dea v. e. 17ὶ ubertassi si ilia de Vater,

16. 15. Ἐρμόδωρον sui. e.

262쪽

λέγοιμι, τους τοιχωρυχουντας, τους δεκαζομένους, τους δανειζοντας, τους πατῶντας ολως γὰρ ποιαι λ' οἰ

ET P. μ ν καὶ ταυτα, ἁ Μένιππε, καλως εἶχε λέγειν Ἀοικε γὰρ ου τρο Πουσαν τερπωλήν σοι παρ- ψα Πάντα ἐν si διελθειν, ὼ φιλότης, δύνατον, μου γε καὶ ὁρα αυτ εργον, τὰ μέντοι γε - 10 λαια τῶν πραγμάτων τοιαυτα ἐφαίνσο, Id φησιν μηρος τὰ ἐπὶ τῆς ἀσπίθος - ἐν γαρ ησαν λαπίναι καὶ γάμοι, τέρωθι ει δικαστήρια καὶ ἐπι λησίαι, καθ' ἔτερον di μέρος ελέ τις, ἐν γειτόνων δε πενθῶν ἄλλος ἐφαίνετο και τε ἐν ε τὴν Γετικὴν ἀποβλέψαιμι, πολεμοῖντας 1 α εώρων τοῖς Γέτας τε di μεταβαί' ἐπι-ους κύθας, πλανωμένους ἐπὶ - αμαξῶν ην ἰδεῖν μικρὰν ει ἐπικλινας τον ὀφθαλμὰν ἐπι θάτερα τους Αἰγυπτίως γεωργοιντας ἐπέβλεπον. και ὁ Φοίνι δἐ ἐνεπορευετο, ὁ Κέλιξ λῖστευε καὶ ουάκων ἐμαστιγουτο καὶ et ναῖος ἐδικάζετο Ἀπάντων τούτων υπὰ τονἈυτὰν γιγνομέ- 17νων χρήνον, eo σοι ἐπινοειν, ποid τις ὁ κυκεὼν

5. καλῶς εῖχε

e hira mi Charon e 1 καὶ μην καλῶς εἶχεν, ἔκμων οὐ σε με μνησθαι. gl. 2. gr. c. 10.

19. καὶ ὁ Λάκων μαστι-zου TO. Anach. e. 38. μω ρησο ην ποτε καὶ Λακεδαίμονα ἔλθης μη καrαγελάσαι - μάλιστα 'ν ὁρῆς μαστιγουμένους αυτους

νους.

263쪽

οδαος ἐφαίνετα ῶσπερ αν ετ τις παραστησάμενος που

τάξειε των δόντων κάστου την συντοίαν ἀφέ' ἴδιον ζων δεος φιλοτιμουμένου δὴ ἔκ του καὶ - ἴδιον αεγίνοντος καὶ τὸν πλησίον περβαλέσθαι si μεγαλο οφωνέρ προθυμουμένου, ea ενθυμὴ προς Αιdior γένοιτ'

ἐπὶ De H κἀκ τοιαύτης ἀναρμοστέας ὁ των -- θρώπων βίος συντέταχται, οὐ μόνον ἀπτω φθεγγομένων

αλλὰ καὶ νομοίων τὰ σχήματα καὶ τἀναντία κινουμένων, καὶ ταυτὰν ουδἐν ἐπινοούντων, χρι α αυτῶν ἔκαστον ὁ

χορηγὸς ἀ- ρ τῆς σκηνης οὐδἐ ἔτι μῖσθαι λέγων

τoDντευθεν kομοιοι πάντες ξδη σιωπῶντες, t κέτι την συμμιγ' ἐκείνην καὶ τακτον δὴν ἀπ δοντες. Ἀλλ' ἐν

-τω γε ποικιλτ in πολιειδή τW θεάτρW πάντα ἐν γελοῖα δήποωθεν se τὰ γιγνόμενα μάλιοτα ει μ' αὐνοις ἐαῖε μοι γελῆν τοῖς περὶ γης ρων ἐρίζουσι καὶ rhτοις μέγα φρονουσιν ἐπὶ του λικτώνιον πεδίον γεωγ

264쪽

πλεθρα κεκτησθαι χίλια της γουν Ἐλλάδος λης, ς τήτε μοι ανωθεν φαίνετο, δακτύλων ουσης τῖ μέγεθος τε παρ- κατο λόγον, οἶμαι, ὴ Ἀττικὴ πολλοστημμιον ην -- ἐνενόουν ἐφ ο σψ ταῖς πλουσίοις, τοις μέγα φρον. Disore. ἱστετο σχεδὰν γὰρ ὁ πολυπλεθρότατος ι- των μίαν τῶν Ἐπικουρείων τόμων do μοι γεωργεῖν.

ἀποβλέφας ει di καὶ ἐς τὴν II. πώκνησαν, τα την M-

νουρέαν γην ἰδών ἀνεμνήσθην, περὶ σου χωρίου, κατ' id οι di φαγων Αἰγυπτίου πλατυτερου, τοσοττοι πεσον

Ἀργεων καὶ σακε φονίων μιας μέρας. οὐ μην εἴ τινα ἴδοιμι ἐστὶ χρυσs μέγα φρονουντα, τι δακτυλίους

τε εἶχεν κτῶ και φιάλας τετταρας, πάνυ και επὶ τουτου

et ἐωρακέναι, τους μεν εἰλουμένους, ἐνίους δ εριόντας, τέ-

nii elae uluis lilio. 12. δακτυλίους - κτώ.

265쪽

eoυς δὲ ἐπανιόντας υθις, τὴν πόλιν καὶ ὁ μέ, τις την κόπρον ἐκφέρει, ὁ λαρπάσας noctis ξ κυάμου λέπος πτρου μίτομον θ', φέρων εἰκdid εἶναι---υτοῖς κατα λόγον του μυρμήκων βίου καὶ οἰ-δόμους τινὰς καὶ

δώματ' ἐς αἰγιοχοι ista μετὰ δαίμονας αλλους. 20 Φαω στάδιον ἀ- λυθειν καλὴ Σελήνη γυναικείαν -- 15 γῆν προῖεμένη, ἐνιππε, φησίν ουτως ναιο, διακόνησαί

19 6. καὶ μην selis ost mu

sini in οἶμαί σε OHάκις δημυρμήκων ἀγορὰν ἐωφικέναι -

,. non de Iaiat καὶ μην die

sielit, um Zeus, in eine Metelis Anetalu Manne etest eben: Totidem, pater optime disin invi da eives, et triani et O

ἐδόκει μέρα τέχνης ἐνάρχεσθiu κἀγώ παρεδεδόμην φ θεω.

UgI. le mercede honductis c. 34. Θεσμόπολι, φησίν, ἴτως ναι O,

266쪽

μοι τι προς - ω Ῥέγοις - ην ' - γαρ οὐδέν, μή τι φέρειν δέ ν Πρεσβειαν, φη, τινὰ Dio λεπὴν καὶ δέησιν ἀπένεγκα παρ' ἐμου του ιέ ἀπείρηκα me M', ὼ Μένιππε, πολλὰ καὶχει ὰ παρὰ τῶν φιλο- σόφων κ ουσα, οἷς οὐδἐν τερόν ἐστιν ἔργον η τἀμὰ πολυπραγμονῶν τις εἰμι καὶ πηλίκη, η καὶ δι' ην τινα αἰτίαν διχοτομος - ἀμφίκιρτος γιγνομαι. καὶ οι μὰν κατοικῶσθω με φασιν, οι ὁ κατῶπτρου δίκην ἐπικρέμα

πιμαῖδε τε καὶ νόθον ἀναι μοι φασιν υνωθεν ν ην παρὰ risi moti, κὐ om παύονται καὶ προς τουτόν με δώσει

οντα μου συγκρουσαι και στασιάσαι προαιρουμενοι. οὐ

εγὼ συνεπίσταμαι αυτοῖς α πράττουσι των νυκτῶν αἰσχρὰ

καὶ κατάπτυστα οἱ μεθ' ημέρα σκυθρωποὶ καὶ ἀνδρώδεις τὀ βλέμμα και τὸ σχημα σεμνοι - - των διωτῶν ἀποβλεπόμενοι κἀγώ ἐν ταυτα ὁρῶσα Ομως σιωπῶ G2 γὰρ 'roxμαι πρέπειν ἀποκαλυψαι καὶ διαφωτίσαι τὰς νυκτερινὰς ἐκείνας διατριβὰς καὶ τὰν π σκηνης κά- στου βων, ἀλλὰ καν τινα ἴδω αυτῶν μοιχεύοντα ξ κλώ

σπασαμέν τι νέφος ἐνεκαλιφάμην, να μὴ εἰω τοις

267쪽

ενθα μἐν ουτε βοῶν, υτ ανδρῶν φαίνετο εργα

διὰ των στέρων σήμενος τριταῖος πλησι σα τε -

268쪽

σουσί με γυπὰς την τέραν πτέρυγα περικειμενον αριστον ου κρίνας τὰ μη παρακινδυνευειν κοπτον προσελ-

μα ' λέγον εἰσεκλήθην πάνυ δεδιὼς καὶ τρέμων, κατα- is λαμβάνω τε πάντας ἄμα συγκαθημένους, ουδ αυτοῖς

ἀφρόντιος ἐπιτάραττε γὰρ σπη - παρύοψόν μου της επιδημίας, καὶ μον οὐδέπω πάντας ἀνθρώπους ἀνέ

ξεσθαι προσεddaκων τον avτῖν τρόπον ἐπτερωμένους. 43

M οις μάλα φοβερως dems τε καὶ τιτανῶδες ς μἐ

i ἀπιδών φησι, τις πόθεν εἶς ανδρῶν, πόθι τοι πόλις, d τοκηες; εγῶ δέ, ς osτ' ηκουσα, μικροῖ μεν ἐξεθανον - του δέους, στήκειν di δμως ἀχω ς καὶ - της μεγαλοφω- νέος εμβεβροντημένος χρόν δ' ἐμαυτὸν ἀναλαβών απαντα 20 διηγούμην σαφῶς νωθεν αρξάμενος, ο ἐπιθυμησαιμι τὰ μετέωρα ἐκμα is, in παρὰ τοῖς φιλοσόφους,ώς τἀναντέα λεγόντων ἀκουσαιμι ος ἀπαγορασαιμι δι-

31. στ' ἐξ απάντων ἀδεκαὶ ὁσον οὐδέπω τεθνη ρομφ

λιόν τε καὶ εἰρηνικον προ βλέπων. 16. τίς ποθεν εἶς ἀνδρῶν, Hom. Odyss. l. 170. Ivo theneniit diesen Vorten o Telemachi 7. εκ eos, e Minlielier μικροῖ σῆν Me e. 12. iiiiii ὀλίγου δεῖν e. 13. ξg νανον oliis intelia iii S. χανης init osse ne inui id M.

20. ς πιθυμήσαιμι, directe Rede. 22 ἀπαγορεύσαιμι -διασπώμενος S ait e. 20.

269쪽

σπώμενος ταὐτων λήγων, - φς τὴν ἐπίνοιαν - τὰ πτερὰ καὶ τἄλλα πάντα μέχρι eo τον ουρανόν ἐπὶ nas di προσέθηκα τὰ α της Σελήνης ἐπεσταλμένα. μειdιάσας δ' - ὁ Ζευς καὶ μικρὰν ἐπανεὶς τῶν δμων, T αν λέγοις, φησίν, 'Dτου πέρι - Ἐφιάλτου, που και πιένιππος ἐτόλμησεν ἐς το ουρανὀν ἀνελθῶν αλλὰ νον

ι ἐν ἐπὶ ξενέ σε καλουμεν, αἴρων πη περὶ νήκεις χρημ-όσαντες ἀποπέμψομεν. καὶ - ἐξαναστὰς ἐβά

24 των πῶν καθέζεσθαι μετορο τε προιών ἀνέκρινέ με 10 περὶ των ἐν πραγμάτω , τὰ πρῶτα ἐν ἐαῶνα, ποσου νυν ὁ πυρός ἐστιν νιος ἐπι της Ἐλλάδος, καὶ εἰ σφ4 α μῶν ὁ πέρισι χειμών καθίκετο, και εἰ τὰ λάχανα ουῖται πλείονος ἐπομβριος μετὰ M ἐρώτα, εἴ τις ετ λείπεται - ααλ ειδωυ, μὰ ι ην αἰτίαν ἐλλι- ο

ποιεν Αθηναῖοι τὰ Λιάσια τοσουτων ἐτῶν, καὶ ι δυλυμπίειον υτ επιτελέσαι ιανοουνται , - ει συν-μφθησαν οἱ τον ἐν Θωλάνη νεῶν σεσιλφῶτες ἐστε δὴ περὶ τούτων ἀπεκρινάμην, ιπέ μοι, Μένιππε, φη, περιδε μου ο ανθρωποι τίνα γνώμην πονσις ἰνα, φην, θδέσποτα η τὴν εὐσεβεστάτην, βασιλέα σε εἶναι πάντων θεων Παίζεις ἐχων, φη - ει φιλόκαινον αυτῶν ἀκρι-

270쪽

μάντις ἐδόκουν αυτοι καὶ ἰατρὼς καὶ πάντα oλως η εγώ, μεσται ὁ Λιος π αι ἐν γυιοί,

καὶ Ἀωδώνη τότε καὶ horis λαμπραὶ καὶ περίβλε

πτοι πασιν ησαν, πὰ δε του καπνου των θυσιῶν ιδ'

ἀναβλέπειν μοι δυν-ον ἐζ ου ἐών Λελφαῖς μἐν A Dλων τὰ μαντέχω κοτεστήσατο, D Περγάμ-- ἰατρεῖον ὁ ζ σκληπιὰς καὶ τὰ Βενδίδειον ἐγένετο ε Θράκη καὶ τὰ is 'γνουβίδειον ἐν Αἰγύπτφ καὶ τὰ Ἀρτεμέσιον ἐν Ἐφέσου, ἐπὶ ταυτα ἐν δ οντες θέουσι καὶ πανηrὐρεις ἀνάγουσι καὶ κατόμβας παριστασιν, ἐμ ει σπερ παρηβηκότα ἱκανῶς τετιμηκεναι νομόζουσιν, αν δια πέντε λω ετῶν σωσιν ἐν ολιμπέφ τοιγαρο ν ροτερον - μον τοῖς is βωμοῖς Dοις των Πλάτωνος νόμων η τῶν ρυσίππου

συλλογισμῶν. ι αυτ αττα διεξιόντες ἀφικνοωμεθα ἐς 25το χωρέον ενθα δει υτὴν καθε μενον διακοῖσαι τῶν

ευχῶν. τριδες ει ἰσαν ζης, τοῖς στομίοις τῶν φρεώτων ἐοικυιαι, πώματα χουσαι, καὶ παρ' ἔπι στρ θρόνος ἱκει- 20 Mevσορος. καθίσας ιν εαττὸν ἐπὶ της πρώτης ὁ πιος καὶ

10. Αρτεμίσιον, Tempe der