장음표시 사용
121쪽
ματος. προηγέετα δε αυλος. αἱ δε εποι ται ἀει δουσαι τον Διόνυσον. διότι δε μειζον τε εχ ει τὸ α δῶον, καὶ κινε ei μουνον του σωματος, ερο λόγος περι αυτου ἱlῖς λεγόμενος.
122쪽
se vescuntur, quo die sacra socerunt; alio die non amplius m Qui sunt ex eis inopes, propter tenuitatem vistis scias ex farina sues postquam coXerrent,
8 . Baccho quoque in fessi convivalieoena porc una pro foribus mastans quis que auferendum pracbet ipsi subulco qui illum vcnssiderat. Reliquum festum Baccho Aegyptiui celebrant exceptis choris, sere per omnia eadem Graecis. Sed loco phallorum, sunt ab eis excogitatae aliae
statuae circiter cubitales nervis mobiles, quas feminae circumserunt per pagos, veretro nutante, quod non multo minus est caetero corpore; et tibia praeeunte, quam feminae, Bacchum canentes, se quuntur. Cur autem veretrum habeat majus et solum in corpore agitet, de eo est sacra narratio, quam habent.
123쪽
9. igitur Melampus Amyth onis filius non irnperitus hujus sacra, sed gnarus fuisse mihi videtur. Siquidcm Melaiaaptis fuit, qui Graecis Bacclai, et n nacia ct sacrificilina, et pona pana pli alli
qui post hunc exsteriant sipientc 'S, rem magis cxplicaucrunt. Itaque pia alltim qui in porta peti Bacchi exhilac tur Melampus induxit: a citio edosii Gracci faciunt ea quae s aestant. Ego quidona i rhur Melampodem viruin fuisse sapientem aio, artemque civinanes sibi 'Onaparasse: eun- ab Aegypto acccpta cuna alia multa Graecis enarrasse, tuna vero illa de Baccho pauca in illis mutanteria. enina dixerim quae in Aegypto fiunt liuie
leo, casu conaruere cum iis quae in Gra
nani sitiani modo ea tassent Graecis,
125쪽
ρων ηκει, πυνθανόμενος Ουτω ευρίσκω εόν.
126쪽
non autem recens imius a. Neque tanaen dicam Aegyptiios a Graecis fuisse mutuatos aut hoc aut astu i laippiana ad ritus pertinens. Videtur autem milai Melampus quae ad Bacchum pertinent alusisse ex Cadmo Tyrio et illis qui cum eo e Phoenice venerunt in terram nunc Bo otiam appellatam. SO. Ac omnia fere deoriam nona ina ex Aegypto in Graeciam Venerunt. Nana ex barbaris venisse sciscitatus ita esse cona- pcrio. Reor iaitur ex Aegypto praecipue venisse. Nam praeter Neptuni, et Castorum, quemadmodum a nae superius iuctum est, et Junonis, et Vcsi ae, ct Thc- missis, et Gratiaruna, et Nereidum, nomina ali una deoruin fueriant perpctuo Aegyptiis in regione. Dico autem cillae ipsi dicunt Aegyptii. Quorum vero cicorum n gant se noscere nomina, isti viden-
127쪽
tur mihi a Pelasseis fuisse nominati, praeter Neptunum; hunc quippe Deum ab Afris auctierunt. Etenim Neptuni ab inuetio nullii obtinuerunt nomcn, nisi Afri, qui semper hunc deum in honore habent. Sed licroas Aegyptii nullo cultu pros
S I. Hos itaque ritias ct alios praeterea quos ego referam, Graeci sunt ab Aegyptiis mutuati. Sed ut Mercurii st, tuas facerent rectis cum veretris, non ab
Aegyptiis, sed a Pelasgis Selicerunt, primi quident ex omnibus Graecis Athen, enses nacti, et ab his alii. Nam Atheniensibus jam ea tempestate inter Graecos descriptis contiguas domos in ea regione Pelasgi habucrunt, unde etiam pro Graecis inceperunt existimari. Hoc di- eo, quisquis Cabiroriam sacra initiatus est, quae Samothraces peragunt a Pelasgis ac-
129쪽
ε res τε δε χρόνου πολλῆ διεξελθόντος
130쪽
cepta, novit . Nam Sarnothraciam prius incolebant hi Pelasei, ui cum Atlaeniensibus habitaverunt, et ab illis o a Samothraces accipiunt. Itaque primi e Graecis Athenienses a Pelasgis edocti, statuas Mercurii ut erecta pudenda haberent f
cerunt. De qua re Pelasgi sacriina cluendam sermonem retulerunt, qui in Sanaostraciae mysteriis declaratus est. sa. Isti Pelasgi antea diis vota facie tes omnia iminotabant, quemadmodum ego apud Dodonani au sensio cognovi; nulli autem coriam cognomen neque nomen imponebant, quippe non audierant uspiam. Deos auten)cognoniinaverunt cos ob id quod cum ornatu posuerint omnes res atque omnes clistributiones. Multo deinde proπressu temporis quum alioruin deorum nomina resciverunt ex Amypto
digressa, post: multo nomen Bacchi intellexerunt. 1 tetras lue aliquatuo post de no-