Ē tou Ērodotou ... Istoria. Herodoti Halicarnassensis Historia. Ex editione Jacobi Gronovii; tomis novem. Coelatumque novem musis opus. hor. Adiectus est, ex eadem editione, liber De vita Homeri; vulgo sed falso, adscriptus Herodoto. Tom. 1. 9.

142쪽

in honorem Isidis. In hac enitar uine IIa-Xlmum esto templum Isidis,ipsa autem urbs

in medio Delta Aegypti siua. Esto aluein Isis Graeca singua dicitur Δημή)τη ,

Ceres. Tertio celebrant conventus publicos ad umena Sain, in honorena Minervae; quarto ad Helioposin, in honorona Sosis; quinto ad urbem Buton, in honorem Latonae ; sexto ad umem P premin, in honorein Martis. 6 o. Ceterum quum se conferunt inuinem Bubaston, haec faciunt: Navigant viri pariter et mulieres, magnaque est in

unaquaque navi utrorumque inittitudo. Inter navigandum assicive mulieres alis litot, crepitacula tenentes strepunt, vita tibiis canunt: ceteri ceteraeque modulantur manusque complodunt. Atque ut ad quamque aliam uinem perveniunt navigando, talita agunt. Appulsa Mi terr navi, mulieriam aliae ea liae di 'i . lunt, aliae compellantes ejus ur , semib

143쪽

nas, in πerunt probra, aliae saltant, aliae attrahunt vestem. Tasia in singu-

sis civitatibus ad flumen positis agunt. Quum ad urbem Bubastum perventum cst, festum celebrant magnis hostiis osse rencsis: quo in festo plus vini ex vite absumitur quam in reliquo universi anni tempore. Commeant illuc ut indigenae uni) viroruna ac naulierum, praeter pila eros, ctiain ad septingenta millia. haec quidem illlic fiunt. 6 1. At in urbe Busiri quotmodo festum Isi si agant, superius a me dictiam cst. Verberantur enim post sacrificium cuncti et cunctae, naulta sane hon)inum

decem' militia: quem autem Verberent,

non est naihi fas dicere. Sed quotquot Cares Aegyptum incolunt, hi vero tanto plus in talibus faciendis excellunt, Ut gladiis quoque frontes concidant. EX quo

facto datur intellini eos hospites esse, non Aegyptios.

145쪽

τιμην ημα λη, ε, ι ἱρος περὶ αὐτου λό- λεγόμενος. ξ . Eo δὲ 'Hλίου πόλιν ς καὶ Βουτουν θυσίας μένας επιτελεουσι φοιτεοίες. εν δε IΠαπρήμι Θυσίας μεν ἱροὶ, κατάπερ

καταφερὴς ὁ ἡλιος, ολίγοι μεν τινες των

146쪽

EUTERPE. II. I 35'6 a. Ubi vero in Sain uinem sic is1-

canana noetu conveneriant, sub dio circum domos universi frequentes lucernas accendunt, vascula scisicet sale et oleo plena; in superficie adest ipsum cilychnium, quod tota ardet nocte. Cui festo nomen impositum est, Accensio lucernarum. Ad hunc Conventum quicunque Aegypti rum non ierint, observantes sacrificii no tent, et ipsi universi lucernas accendunt: atque ita accenduntur lucernae non in Sat modo, sed etiam per universam A gyptum. Qira vero gratia nox haec lumen et honorem sortita sit, de eo sacer

sermo commemoratur.

6 s. Ad Heliopolin et ad Butun qui

veniunt, tantum sacrificant. In Papremivem, quemadmodum alibi, et sacrificia et res divinas peragunt. Sed quando sol fit declivis, pauci sacerdotes circa simu-

147쪽

lacrum operati sunt: plures eorum tenentes ligneas clavas stant in ingressu templi; alii plus mille viroriina qui vota e quUntur, cum singulis fustibus frequentes alia CX parte consistunt. Porro simulacrum in parvo ligneo sacello deaurato exportant pridie in aliud sacrum habitaculum, paucis illis qui ministerio simulacri relicti sunt, trahentibus plaustriam quatuor rotaruin, quo vehitur sacclluna cum sina

lacro quod intus est. Hos ingredi prohibent ii qui in ante ribus stant. At ii

Vota exequuntur, opitulantes deo, percu tiunt litas, sese ipsi desensiantes. Hic ve- heimens existit fustuaria pugna mutuo capita contundentium: multique eX Vulneribus ut ego opinor) pereunt, etsi Aegyptii quemquam mori negant. 64. Ajunt autem indigenae conven'

149쪽

a IIam duo vertra ἰλθοῦ, ἰξανδρωμ ν non exstant in ΜS. nisi in margine. v προσπόλους bu.

150쪽

BUTERPE. II. I 39 turn hunc inde institutuni: Templum id

incolore matrem Martis, et Martem nutrimentis depulsum, venisse viriliter irnpulsum eo proposito, ut coiret cum matre: quem maternos ministros, ut qui una antea non ubierant, non per negi

gentiam sinere ingredi, sed abigere; hunc, ex alia civitate adductis hominibus, illos

tutores aspere mulcare, et ad matrem fuisse ingrcssuiri. Et ab ea re hanc verbo nitionem aiunt solennem fuisse Marti dies esto, et institutum, ne in templo cum feminis coirctur, neve illoti a Venere templa adirent. Hi sunt qui primi ceremoniis vacavcrunt. nam ceteri fere Omnes mortales, praeter Aegyptios ac Graecos, eoeunt in templis: et ab uxoribus se gentes, illoti introeunt i aptum, putantes hominem esse ut ceteras animanteS. Etenim videre et pccudes alias et volin