장음표시 사용
131쪽
minibus in Dodona oraculum petiveriant. Namque hoc oraculum ex ris quae apud Graccos sunt oraculorum vetustissimum esse cxistit natur, atque adco solum erat ea tempcstate. Consulcntibus igitur P clasgis apud Dodonam, nunquid nomina quae a bari,aris advenirent adsciscerent, Oracu luna redditum cst ut illis uterentur. AFque ita cx eo tempore sacrificaverunt, de rum nomina nuncupantcs, et ea dein-ccps ab Pclasgis Gracci cxccperunt. S 3. Unde autem unusquisque dein Tum CXtitcrit, an vero cuncti semper fuerint, aut citra spccie, ignorariant usque pii Us ct hcri, ut vere dicam. Nam Hesiodus atquc Honterus squos quadringciatis, et non amplius, annis ante me opinor extitisse) illi fuere qui Graecis theogoniam
fecc runt, dcisque et coonomina dederiant honoresque et artificia separaverunt, et fguras eorum designaverunt. Quibus 'i'
134쪽
ris qui poetae feruntur extitisse priores, posteriores ut ego opinor illiis fuerunt. Et prima qubleni illa Dodonides sacerdotes memorant: posteriora autem ad Hosiodum et Homerum spectantia, refero. s q. At de oraculis sive illo, quod ii bent Graeci, sive illo quod in Africa est,tasia Aegyptii commemorant. Narrabant sacerdotes Jovis Thebacensis duas feminas, quae essent sacerdotes, Thebis a Phoenicibus fuisse abductas: et se audisse harum unarn in Africam fuisse venundatam, alteram in Graecos: atque has sem, nas esse quae primae apud cietas gentes oracula constituissent. Percontantique mihi unde id commemorarent tanquam sic plane comperium habentes, ad haec respori seriant, majorem in modum se imsthisse vestigare de his mulieribus, nec ta-- naen tanquam invenire potuisse, sed postea quae escebant de cis avitisse.
135쪽
Ss. Haec quylem igitur Thebis e sacerdosibus audivi. Antistites alitem D donaeoriani haec aiunt: Geminas Thebis Aegyptiis columbas evolantes, utramque nigrana, unam qui lena in Africana venis se, alteram cui ipsos: quae Rao insidens humana voce eloquuta sit, fatum esse, ut eo loci Iovis oraculum condatur: et ipsos interpretatos esse, quod ipsis an nunciar tur id fieri iiivinitus, et inde se ita fecissei eam vero quae ad Afros abiisset columbam, dicunt jussisse illos Ananionis ora. culum comtere; quod et ipsum Jovis est.
Ita reserebant Dodonaeorum sacerdotes, quanam vetustissimae nomen erat Proin neae: proximae, Timaretae: minimaenatia, Nicari trae; et his consentiebant reliqui Dodonaei, qui circa templum in
De quibus ita mea fert opinio: Si re vera Phoenices eduxerunt sei Ana.
138쪽
sacras, et ear in alterana ut in Africam, alteram ut in Graeciam cXportarentur, vendideriint: videtur milai ista ipsa semina venundata esse in Thesprotos nunc dictae Graeciae, antea vero Pelasgiae v
catae; deinde ancillans ibidem, condississe sub fago ibi nata fanta in Jovis; ut erat probabile, solitana Thebis tueri Jovis templum, unde processit, ideo memoriana illic ejus habere: atique hinc oraculum ab ea fuit institutum; et post linguam Graecam apprehensam, dixisse, sororent suam in Africa ab eisdena Phoenicibus ut ipsa fuisset) venundatana.
ST. autem mulieres a Dodonaeis columbae vocatae sunt, ob id mihi videtur factuna, quia barbarae essent; simile quid avibus sonare ipsis videbatur. Intempeto deinde tempore columbam humana voce loquutam Munt, postquam
quae ipsi intelligerent, mulier loquebatur;
139쪽
tamdiu volucris modo sonare visa, quanain diu barbare loquebatur. nam columba quoinodo humanam vocem sonareti ni, gram autem columbam esse Scentes, A
gypsam seminam significant. 38. Suntque simillia inter se oracula, et illud apti l Thebas Aegyptias, et hoc apud Dodonam. estque divinandi per sacerdotes ratio ex Aegypto oriunda. Ipsi certe Aegyptii cxt iterunt principes conventuum sacrorum et pomparum et a J-duinionum, et ab eis Graeci dii siccrunt. Cujus rci hoc apud me arguimentum est, quod illa constet ab mulio quodam teialapore fastitata, Graecanica vero recenter
facta sunt. s9. semel quotannis con ventum pubiscum celebrant Aegyptii, sed frequentes illos, praecipue quialem ac studiosissis ne ad urbem Bubaston,in honorem