De purgatorio igne aduersus Barlaam Petri Arkudii

232쪽

non pauci Orientesi s Ecclesiae Episcopi orthodoxi, ut testantiar praedictae Histo hi , confligitura habueriint ad

Pontificem lsi eis Ecclesias proprias testicio. ippe

Ecclesia Romana teste Socrate , lactuerit privilegiahqc secieri . Qui vero h c assertini sunt onanino One tales Gr ci & nonnulli eonim Sancti Oecumenici doctores , atoue anci liuorςs ipso Zonara tu tempore

Secundo peccat , stentiar Canon est Satisicensis , cur expones Canones Chartagineses postea factos,non prodiicit, neque declarat , illos Patres debere seritare antiquos Canones Conciliorum ξ, Quare illi peccatqtii lena ex ignotantia , cuna resciant Synoduna Sa incensent accipi pro Nicena ; iste vero ex liuole & naalignitate. Pr sertain citin in octava oecumenica Synodo Constantinopoli ad tersus Pholauim celatar ta de appellatione ad Papanu ,' actione 6.ida es habeantvi: .

Synodus ergo Satalicensis Zosinat iudiciunt voluit semii. At Zonaras & posteriores sui sinailes, neque Onanino sciunt , si repetitiir synodus contara Phocilla , . Quamuis postea post mortena Sancti Ignatij Ronimus pontifex loannes VIII. prscibus Imperatoris deceptiis, photium restituerit in thronum Constantinopolitantina.

Is vero legatos Pontificis Paulum , & Eugeniunt, &ipsum Imperatorem delirilens , epistola Ioannis co rupta , & in illis imimmata , antiquas Synodos Nicolai Prinu ,& Adriani Sectincti, abrogat. Ficto comoli nilo , in quo sui ina nomen proponit , &Canones fictos decernit, tam piam cecuimenicos, qui septiniani cumenicani SInodum confirmat aduersus Iconomachos. Octauam siquide Synodum contra ipsum congregatam, nequidem nominare villi, & q*ialeni sibi, nisi etiam maiorem potestate cum Papa appropriat. Hanc

234쪽

GLUci octauam nominant , Zonariis que & Balsamon intepi stantur. Quocirca & Scholiasta in prirna actione

rubris literis notat: vide, inmait, etiana hic inalitios alia perire sitateni Phocii, fututolosam, & stultana, Prae testatur ipsius esse sophismata, & inacliinanaenia, cylae di ciliatur acta octauae Synodi. ippe in acclaniatione ioannis oniano Pontifici se ipstina praeposuit. Sic deinceps Photius lon E peior factus cuni suis sociis penitiis a Ronaana Ecclena , ide velo est escere a Christi , deie cit, & abalienariis est. unde in Orthodoxia apudacio diunansireueriti sunt Graeci Ignatain Plio - sanctissinioni & Orthodoxorsi Patriarcharunaseimpiterna meimoria, ter .,Alcitu colyphariis Schisnaris,&cacodoxue est Phocius, Et in eodem loco aiunt; Onania, quae contra: Sanctos Patria has Ignaciunt,& Photiuna scripta stini, seu clictabanathema,ter. SiGDimitiana Syno dum oecuriaenicana, & Phociunavitii in illa scripsit,dixit,& haeiulacuer finis contra Sanctuin Ignatiuin, Graeci inviti & nescientes anatheniatigant, α ipshina Photilina, pii secundo ab Iinperatore Leone in exilium inissus cst, propter sua sceleran in conueniciaciam doginaritur,pe imae lae inomnis est, Sanctuna nominant. Post acessiam phocij resolutionem in vestibulo S. Sophi , in marinore scitis tu errat, post septe Synodos, lioc

silio,& tribus illius filijs C6statino, Leone,& Alexato,

Adriano. H. Papa Roinano, sin Ecclesia tota adinini

striinte, & per legatos agete, ct ignatio, altero illo Deis p ro,& c5sessore patriarcha C6stantinopolitano,& Ω- acissinais vetens Ronaς legatis reli plarunam Sediti pa triarchaltu Vicarijs, de centu ac duobus Episcopis prie-

236쪽

cono qui Ioanni VIII. successit postea Marino, c6tra

Phociuna periurii, pr uaricatorern,pros intina legum divinariun c sit enaptore, adulteriam Ecclesiae, Pulnis, velut latio thronu csistatinopolitanii inuasit,&-selisitam Teletio peccare vi letur Zonaras. Qtaonia cit in Canon uniuerse deonini Episcopo loqtiatur, Zonaras Concise neque onanes appellationes Episcoponitri ipsi attribuit.

Et tamen Episcopi totius orbis sint ipsi siliecti. Quarto peccat dices, subiectς vero Ronaan ς Ecclesigerat forte Onanes Ecclesiet occidetates,ninairti,Macedoni ,' iessali , illyrici, Grqci , Peloponesi,& qiiς incutur Epiri. Et qvid opiis est, eas stantunerare, si totus Ortassissiciebatur ipsi ex verissimis verbis Saluatoris, pasce oves meas, quς sunt viamie,ut antea ostendimus) in Migitur opus est cilaca istud exiliter versici Q uiato peccat asserens; Quae postea Constantino politano sebiectae sitiit , ut ipsi deinceps appellationes ipsariina pertineant . Quae igittit Synodus , quae sulsi a-gia Patriina liqc decreueriant, cum Constantinopolitarimis nunquaret vitiinain appellationem o inuerit , nisi solus Pontifex Ronamus λ -

Et paulo insta in eodsi tractatu, exponens Zonaras trigesina urn primu Canonsi Gaartaginensena, via fatetur Patres, non esse appellanesimi ad iii licia, quς sint ultra inare, aliter enina. Vt a neniine in Aptirica ad coiniminionein recipiantur; Zonaras coniugii Canonem appellationis iscoponam cum isto pressyteronina, Diac nonina, & inferioriana cleric6rinia. En aiatilena propter ignorantiam, & ineptitudine, vel etiam passione,& in alitiana, ita hos diu,s Canones intelliges. Existirnat enina pontificent velle appellatione Presbyterord , & inseri

runa clericorii similiterati Episcoportina ad ipsiunii serendas esse. At Zosimus Papa totu oppositu pr capit.

Quippe

238쪽

Quippὰ misit ad Aphticanos, ut hos duos Canistres se

uent; & Episcopi Fidena appellationena habeant ad 95-tificem, Presbyteri vem,& Diaconi ad proprios Episco pos, ut c6stat ex Conmonitorio cuius Nauatus Episcopiis Legatus Mauritaniae Sisphensis mentoriain facit, sic dicens: Nunc huius incininiuius quod Conmonitorimn Presbyteros, etiam Diaconos coinprehenssit; quod debeant a propriis Episcopis, vel a vicinis aqdici,quod sane in Nicaena Synodo nainime .legialus. Sic illle. Non igitur ex hoc Canone presbyteronina itastant se Roniani Pontifices habere appellationes, sed ex alijs Canonibus

Concili) Sinticensis. Quippe Sar cense Conciliuin in . Canone, & 7. Meterii unu appellationena Episcopo

rum reserendam esse ad Pontific em. Idein Conciliuni in 17. Canone villi , Presbytems, Diaconos,& inferiores Oericos a proprijs Episcopis prouinciet iii cados csse; sin aute istud elenci recipere, & acceptate noluerint, ex consensu suoriina Episcoporuna a vicinis Episcopis causani illoru esse exaininandana. Et nota, Plod CanOnistae Graecorurn, diu ei sonuit C6ciloriam Aphricanonina Canones . tanquana unius essent Concilij, in via uncollegerimi. Qui apud Latinos in concilijs, Planauis iodani octo sint inorchnath positi , nihilonainus stini cliuisi, ut verbi gratia, trigesinalis pnimus apud Gnecos, est vigesiimus secudus apud Latinos Mileuitani C6cilii Quod si etia Synodus loqueretur de appellationibus Episcoponi, Zonaras debuisset, declarare veritatena &ostedere Aphricanos teneri obseritare Canones prouocationis C6cilii Sarisicesis. Is vem contrarium conatur

probare vice sinc certe vetosa illa Ronianoru Ecclesiet supe bia ab alijs onanibus Ecclesijs ad illa protiocationes clari iactantiit,subsidat,necesse est. Si enini ab Aphricanis Ecclesijs non datur & quidem certe Ronia trans

240쪽

inare, si ad Aphricana comparEtur multo minus in regiones magis adlatu: sepositas , ius eiusnibdi obtinebit. At non ita adimirandus Augiistinus in epistola Ioa &lege eant. Ne pie magnus Athanasius , vocetitus est ad iudiciunt ut est videre in epistola ad solitati ana vitana agentes, a Iulio , etiana per silos presbyteros Elpicium, &Philoxenein litetis imissis ad Eusebianos vocauit eos certum cliena definiens piopter causam Athana-sj, ut alit praesentes se sistetant, aut cognoscerent seoninibus inoctis sitis pectos haberi, de se Athanasius alitemiidein dicit, & semel audies Romani nauigain, de illis

alitem, Elisebiani, quit,ubi senaes audiuisi ent,iudiciuni re Ecclesiasticum, ubi neque Connes assiiturus esset, nelie Satellites pro foribus excubaret, nec ex maperu- toris pciescripto omnia ferent,*tibus rationibus & non

Epistopos vicerant, inamo tu sine hoc piasidio ne

lolii miidem aliderent, ita inhoretieriint, di inetu contracti iunt, ut Presbyteros dethaetant vltrii diem condictana , excitationem interiin turpem fingentes , se ob bella Persenim venire non posse, icit in ea re nihil veri; naetus enim conscientiae cos inlectiebat. Adest Athanasius totu oppbsitum illius Piod ait Zonaras, parapterea dctuisse venire , quod Roma valde longe clinat et a Pessis , & transurarina inex, quid enim, inlist, negotia Epistopis ciun bello, ain Urid obstaculi illis a Per sis

Oriebat tir, PlO. nus Oinam quamuis longinitas ,& transnaarinani Vctem proficiscerientur ξPatres vero secundi Concilii Oecunaenihi inuitatia Romano Papa ad Conciliuin Ronaantina , uota dixerrant se non posse venire , quod Roma esset ultra inare, sed excusanini se propter angustias praescripta teporis, ct quod ad tant longunt iter non essent parati, neque sectim accepissent consensiun alioritin Epistoponam