장음표시 사용
291쪽
in βουλευωενοι εὐῶς ἐξετυζομενοις, εἰ μεν χρηστὰ
μεν σειν οἰ μηδε λεγειν εξεστι, τους δ δεδε- σθαι, ν πολλὰ χρησιμος ην μῖν ὁ πατηρ εγώμεν ου εχω συλλογισασθαι ει μὴ τουτο δεῖξαι δημοσία βουλεσθε, τι βδελυρω, καναναίδεια, κοι
292쪽
σωθ α πλείω προσδοκια εχ ι, καν τι συμβη χαλεπον τοις οιουτοις, ἀπδλυσις γιγνμαι εὐδἐ προαιρέσει χρηστη, και βίω σώφρονι, και δημοτικωπροελέσθαι Oν, σφαλερόν καν τι γένηetαι πταῖσμα, ἄφυκτον ἔσται. et τοίνυν το μεν, μὴ δίκαιον εἶναι, γῆν ναντίαν δόξαν χειν, νπερ ζωντος εἷχετ κεμνου, και δ, των τετελευτηκότων η των παρύντων,
πλει ποιεισθαι 1δγον, δικαιον εἶναι, και πάντα τὰ τοιαυτα, ἁσω παρὰ γὰρ πασιν ὁμολογεῖσθαι ταυet υπείληφα. σοι μεντοι πατρικὰς ευεργεσίας ἀπεμνημονεὐσαet των ωλλων, δμ ων ἔδοιμι μας και πολλων ε etερωνμπογδνοις οπμ επιτιμ δε Ταυτα παρηνεγκα τοσούτου γὰρ δέω τοῖτο ποιεῖν, ωστε συμφέοειν μήλιστα ' πύλει - τοιαυτα-ρίνω προκαλεῖσθε γὰρ πάντας εκ τουτων δημοτικοὐς εμναι, ὁρωντας, δει καν ν τω καθ' εαυτους βίω ταις προσηκούσαις αὐτων τιμαῖς ὁ φθόνος αντιστη, τοις γε παισιν υπώρξει τὰ προσηκοντα παρ' μων κομι- σασθαι πως ὁ Ου ατοπον, μαλλον δε και αἰσχρον των με αλλων τισι, καὶ παλαιων οντων ων χρόνων, καθ' οἶς γενοντο χρησιμοι, και δι' ων
ληφύιας, υμως την δικαίαν εὐνοιαν διασώζειν χυ- κοὐργ δ ουτως πογψου και η πολιτείας καιτης τελευτης γεγονυιας, μηδ' ει α και τοῖς ἀγνωμοσι, καὶ υφ ῶν δικεῖσθε, τοιμοι το αλλονῆτεχρδνον εις ελεον και φιλανθρωπίαν, μηδ' εἰς
294쪽
29 DEΜOSTHENIS βίους ἐσώζετ των του νόμους θεμένων ἀνθρώπων, A ητα μεν προς χἀριν δεηθέντος λεξάνδρου αφέντες, Μνησιβουλον δεδεῆ του βίου σωφροσύνη σώ-
σαντες. μ τοίνυν το κιήσασθαι τὴν ξωθεν φιλίαν λυσιτελέστερον δεικνυτε η το τῶ δήμω παρακατα- Oiσθαι εαυτον, μηδ' εσetω χων ἀγνώτων εiναι κρεῖττον, η τοῖς πολλοῖς μῖν τὰ συμφέροντα πολιτευύμενον γιγνώσκεσθαι. ὁ ἐν α πασιν αρέσκειντο συμβουλεύοντα καὶ et κοινὰ πράττοντα; δὐ- νατον εὰν δ' π' εὐνοία ταὐτα τω δήμω ις φρονῆ, δίκαιος su σώζεσθαι. εἰ δέ μὴ, και θεραπεύεινετέρους μαλλον , οὐ δημον, πανetας διδάξετε, και εὐγειν et των μῖν συμφερόνrων ποιουντά τι γνωσθηραι ολως δε κοινύν frιν νειδος απάντων,
ανδρες ἀθηναῖοι, και ολης της πύλεως συμφορὰ, τυ φθdνον δοκεῖν μεῖζον ούειν παρ' μῖν η τὰς
των ευεργεσιων χάριτας ' και ταυτα, του με νοσήμαΤογοντος, ω δἐ τοῖς θεοῖς ποδεδειγμένων καὶ μην οὐδε ον Πυθέαν παραλείφω τὐ μέτρι η πα- ρύδου δημοτικών, μετὰ ταυτα δ' τοιμον εἰς τὰ καθ' υμων πάντα τό γαρ υκ οἰδε τουτον, τε μεν ηνυπερ μων ἀξιν κω εις ὁ πολιτείεσθαι παρίει, ῶς δουλον, ἐλαvνδμενον, και γραφὴν ξενίας εὐ-
296쪽
τητα rq πόλιν, εἰθεσθαι πολ γαρ μὰλλον ευ- νοια καὶ φιλανθρωπίας τὰ παρδντα πρήγματα δει-2αι η ταραχης, καὶ δυσμενειας, λυπερβολὴ χρῶ - μενοί τινες ἐργολαβουσι καθ' υμων εἰς ποδοχὴν πραγμώτων, ων διαφεύσειεν αυτοὐς ὁ λογισμύς. εἰ δέ τις μων διασυρε ταυτα, πολλης σrὶν εὐηθείας μεσrύς. εἰ γὰρ, α μηδεις αν ἐπισεν, ὁρων γεγενη-μενα α καὶ πρύτερον γέγονε, του δημου προς τους
υπερ αντου λέγονrας υπ ανθρώπων γκαθέτω δια βληθέντος, νυν μῆ- οἴεται γενέσθαι, πως O Tετύφωται, ταυτα δἐ ει με παρ , λέγων ν μας εδίδασκον επειδὴ δ' εν τῶ τοιούτοις ειμ , εν οὶς, si τις μου κατέφευσται, φ ο ς ἀπόλωλα, γένοιτο, γράφας πίσταλκα, πρωro μεν, καὶ πλεῖσro λύγον ποιούμενος του καλου καὶ του συμφέροντος μῖν '
παῖδας αὐτου φαίνεσθαι χων. εἰ δέ τω παρέστηκεν, ῶς πολύ μοι περίεστι των μαντο πραγμώιων, ουκαν ὀκνῆσαιμι πρ3ς τουτον ειπεῖν οτι etων συμφερόντων μῖν, και ου μηδένα των φίλων ἐγκαταλιπεῖν, ομοίως σπερ της μαντου σωτηρίας, φροντίζω. υκουν ἐκ του περιόνrος ταυτα ποιω, αλλ' ἀπωτος αυ- eth σπουδης καὶ προαιρέσεως και Taura ἐκεῖνα μια γνώμη πραγματεύομαι περίεστι δέ μοι ταυτα, οἷα τοῖς κακόν τι νοουσιν μῖν περιγένοιτο και περἐμεν τοίτων ἱκανά. δέως δ' α υμῖν τὴν ἐπ' ευνοία u φιλία μέμφιν ποιησαίμην νυν με εν κεφαλαίω,
297쪽
σθένην κνεβληκdrες ' και, α τοῖς τολμῶσι μηδεντρων φροντιζε ιν μὴ λαβοῖσι παρ' ἡμῶν εsset ιν εχειν, ταυτ' οὐ διδοντες ε μοι, ἴνα ει Idστεί, τά τε οφει-λdμενα εισπρὰξας, κα τους φίλους ερανίσας τὰ πρὁς υμα διοικήσω, κα μὴ γηρας καὶ φυγὴν ἐπίχειρατων Hρ μων πεπονημένων χων, κοι ιδ ονειδος των ἀδικησάντων, πι ξένης περιῖῶν ὁρωμαι βουλομένου δέ μου εν μεν μετέρας,ἄριτος και μεγαλοφυχίας ἁξει τὴν οὶκαδέ μοι αται γενέσθαι, Ῥαυ- et υνδε ὐσιν ης γεγονυίας ου δικαίως βλασφημὶς
χωρῶτε, ερωτατ δε ως παγγέλλεται προς μἐ, τις
ἐπέσχασθαι α πίνεσθαι, λανδρες ἀθηναῖοι, καὶ et ἀναξίως των υπω μων πεπολιτευμένων πράττειν, και et τὰ ori ἀπολωλεκέναι διὰ τουτους, φ ων, ἴνα μὴ διπλα κατάθωνται, α υκ δύναιτο απλα, ἐπείσθην πογράψασθαι τὴν σὴν τὰς καταβολάς, παρ' ' μεzὰ μεν ης μετέρας ευνοια ἀφικύμενος, μέρος, εἰ και μὴ πώντα, ἴσως ἀνακομισαίμην, στε
298쪽
DEMOSTHENIS ταυτα λέγοντες ἀξιουσι με, ελθω, αμα ἀδοξὶ καὶαπορία και φόβω συνέξομαι. ν υδἐν ὁμῶς συλλογίζεσθε αλλὶ μἀτων μοι και φιλανθρωπίας φθo- νουντες, αν ἴτω Thy de ροὰς περιόψεσθε ἀπο- λοὐμενον. οὐ γὰρ αν δεηθείην ἄλλων, η μων. και Edτε hasta δεινὰ πεπονθέναι με, ακριβως οιδα, διεχύι μοὶ πλέον ουδῶν, οἴθ' υμῖνεσTαι Ου γὰρ δὴ χρηματα c. ιναί μοι προσδοκατε, ελ ων φανερων, ων ἀφίσταμαι. καὶ τὰ λοιπὰ βούλομαι συνa-γαγειν , ἄν μοι μὴ φιλονείκως, αλλ' ἀνθρωπίνως δωτε et πρὁ τούτοις σφαλως εἶναι οὐ μὴν οὐδἐ
λης , 'o αρειον ποον προσβλέπετε, της χριστογείτονος κρίσεως ἀναμνησθέντες, εγκαλύφασθε. υγὰρ χω τουτου πραdrερον πωσταγμα es etοιαυτ'
299쪽
ro υσι ὁ στενειν. πει τὴν γε ευνοἰ οἴτω εχω προς υμας, ῶς μυς αν εὐξαίμην προς μἐ. και Ουτ ενπασι πεποίηκα, καὶ ποιήσω φανερύν. γνωκα γὰρ εωπης παντὶ τω πολιτευομενον προσῆκειν, ανπερ vδίκαιος πολίτης, ασπερ οἱ παιδες πρυς τους γονέας, Ουzω προς παντας τους πολίτας εχειν ευχεσθαι μενῶς ευγνωμονεστάτων τυπώνειν, φερειν dicio υ ον- τας ευμενῶς. η γαλεν τοις τοιουτοις et τα, καλὴ και προσήκουσα νίκη παρὰ τοῖς εὐ φρονοῖσι γίνεται.
Ἀκοὐ περὶ μου Θηραμένην ἄλλους τε λύγους βλασ-
φήμου ειρηκέναι, και δυστυχίαν προφέρειν τομεν οὐ τουro ἀγνοῶν, τι λοιδορίας, Ῥηdi μίαν κακίαν, καθ Oro λεγεται, δείκνυσιν, Ουδἐ εστ οφελος παρ ευ φρονοῖσι ανθρώποις, ουχι θαυ
μάζω et γαρ θρασῖν με τω βίω, μὴ πολίτην δῶ
300쪽
παρ' μῖν. σα τοίνυν περὶ etων επιδντων δηλουσιν οἱ θεοi, δῆμον, προλέγουσι τῶς δε πωτων παρεληλυθότων προσηγορίας ἐπι ταις γεγονυίαις πράξεσι τέθενται. α τοἱνυν πῶ πεπολίτεωμαι παρ' υμῖν, etων δη γεγενημένων στιν , αφ' ἄν υτ si υμας προσηγορεὐκασιν οι θεοί πως ουν δίκαιον, ους με πεισθέντας, vet εις ὀνομάζεσθαι' ὁ δἐπείσαντα, της ναντως προσηγορίας τυγχάνειν πλην
εἰ τουτό τις εῖπη, την με κοινον εὐι ἰαν, ης γοσύμβουλος, θεοὐ τους λέγονrας ἔναι,-ις υ θεμις νείδεσθαι την δ' ιδίαν βλασφημίαν si κατ' εμου κυρηται Θηραμένης, θρασῖν, και αναιδη, και οὐδε