장음표시 사용
272쪽
και δικαιον, Ἀνδρες ἀθηναῖοι, και καὶὁ καισπουδαιον, περ μεῖς εἰώθατε, και ημας προνοεῖν, δπως τὰ προς τους θεοῖς εὐσεβως ἔξει η μεν ocνημετερα γεγονεν πιμiλεια μῖν εις δίον. και γέρεθύσαμεν τω Λει τω σωτηρι, και η θηνα, και τη κη ' και γερον καλῶ και σωτηρια ταυθ' μῖν τὰ ιερά. θυσαμεν δε και τῆ Πειθῶ και τῆ Μητρὶ
και αρχειν, οὐ σπάνει των τουτο βουλομενων ποιεῖν πάντα γὰρ ταλλα - η την πόλιν κρινων, εν ουδέποτ' εὐτυχησαι τουτο νομίζω, πιλείπειν αυτην
273쪽
PROOEMIA.ρεῖχον ' οι τε χρησro με υμῶν και δικαίως αρχοντες, μη πάνυ δ' ιοἱ ενοχλεῖν, και Παγγγελλειν, Ουκώπηλαύνοντο των τιμῶν νυν ὁ παντάπασι etιναυτον τρόπον, - ἄνδρες ἀθηναῖοι, ἄνπερ του ιερεῖς, Οἴτω καθίστατε και τους αρχοντας. εἶτα θαυμu etε, επειδὰν ὁ δεῖνα ευδαίμων και ὁ δεινα ὁμῖν si συνε- χως πολλὰ λαμβάνων, οι δ' αλλοι περιτητε τὰ του- των ἀγαθὰ ζηλουντες. δεινότατοι γαρ εστ φελέοθαι μεν - μῖν πάρχει, και νόμους περὶ Σου- των θεῖναι, ἄν τις ἀστυνομῆσαν δὶς, τὰ τοιαυταρστρατηγῶν δ' ει τους αυτοὐλεων καὶ το μεν ους επι των πράξεων 'ας, ἔσω εχει πρόφασιν οὐ δετους ἄλλους, Τ notous με Ουδἐν χώραν δε ἀτέλε- GTO εχοουσιν, veto τε2ελεσμένοι, μωρία ἀλλα καιυμῶν, uetῶν εἰσι δ' υκ λίγοι, προσάγε ιν Φρὴ αν ὰρ, σπερε γγον, στῆ ε, πρύεισι ος, ἄξιος
Tyμεν, se ἄνδρες θ άῖοι, πεπεικότα εαυτὁν,εχειν τι συμφέρον εἰπεῖν, ἀνίσTασθαι, και καὶὁ καιπροσηκον εἶναί μοι δοκεῖ et δε η βοτλομένους ἀκούειν βιάζω Ται, παντειῶς πωγε αισχρον ηγονμαο εἰναι οἷομαι δε ε ἐν ε θελήσητέ μοι πείθεσθαι τη- μερον, και τὰ βέλτιστα μῶλλον μῶλελέσθαι δυνη- σεσθαι, και-οvςaῶν ἀναβαινύντων λήγον βραχεῖς
ποιησειν τι συν συμβουλεύω, πρωτον μεν, φαν-δρες ἀθηναῖοι, περι αυτῶν, ων σκοπεῖzε τον παρο
275쪽
μεν οἶν ἴργον ἐξ ἐπιστολης ἐμμεῖναι συμβουλῆ πολ-
276쪽
et θωσιν, ρου-ων, δοξέ μοι την επιστοὶ πέμπειν' ἀλλ' oσα τυπώνω δι' ἔμπειρὶαν, και τι παρηκολουθηκέναι etοῖς πρἁγμασιν ειδῶς, etis υτ εβουλήθην τοις με προαιροτμενοις λέγει εμφανη ποιησας, ἀφθόνους ἀφορμὰς ων πολαμβάνω συμφερειν μῖν δουναι 'τοις δε πολλοῖς ραδέαν την ων βελτἐπι- άψεσιν
τοῖς δοξασι προθὐμως συναγωνίζεσθαι ' Deto μηδε
277쪽
etων,λλων προσδοκίαν παραστήσετε κἀστοις φημὶ
μὴν διῶ et μηδενι-ων τὰ πρ του γε δοκούντων συνηγωνίσθαι τοι καθεστηκόσι, μητε ροφεσθαι, μήτ' επιτιμα μηδένα μηδἐ ολως' αλλὰ συγχωρησαι
πασι τοις εν τη πύλει πεπολιτευσθαι et δέοντα, επειδήπερ οι θεοι καλῶς ποιουντες, σώσαντες,' πόλιν, ποδεδώκασιν μιν , τι αν βούλησθε, ξἀνης βουλεύσασθαι, καὶ πνίζειν, σπερ αν νπλοἰω, των μεν ιστέον, ωὐδἐ κώπαις ἀποφαινομένων κομιζεσθαι. λέγεσθαι μεν π αμφοτέρωνυπαντα επὶ σωτηρία, γεγενησθα δἐ τὴν χρείαν προς τὰ συμβάντα πωτων θεων. εὰν τουτονἈδ τρύπον περὶ των παρεληλυθότων Πωκύτες ἰτε, και πιστοὶ πασι γενήσεσθε. καὶ καλων - ἀγαθων ἀρων ἔργα πράξετε, καὶ et πρώγματα φελήσετε ο μι- κρως, και τοῖς ναντιωθέντας εν ταῖς πύλεσιν, μεταγνωνα ποιήσε τε πάντας η κομιδη τινὰς αὐτοῖς τους αιτίους καταλειφθ αι. μεγαλοφθω τοίνυν καὶ πολιet ικῶς τὰ κοινῆ συμφέροντα πράττετε, καὶ των ἰδίων μέμνησθε παρακαλω δ' εις ταυτα, υτυχῶν αυet4ς τοιαύτης φιλανθρωπίας παρ'Ἀνειν, αλλὰ ἀδίκως και στασιασχικωνεις την τέρω χἁριν προποθείς. αλλ' ὐδἐ την δία οργὴν ἀναπληρων, ὁκοενῆ συμφέρον οἰομαι δεῖν βλάπτειν ουτε μίγνυμιτης ιδίας εχθρας εις τὰ κοινη συμφέρονm ουδέν- αλλ' εφ α τοῖς ἄλλους παρακωλω, ταυτα αυτὐ Oῖναι
278쪽
δεῖν πρω Io ποιειν αἱ μεν ουν παρασκευαὶ καὶ ἄδει φυλάξώσθαι, και α πράττων τις ἄν κα ἀνθρώπινον λογισμδν, ἁλιστ αν κατορθοίη σχεθον He ται μοι. τοῖς ὁ καθ' ημέρων πισταzησαι, κα Τοῖς εκ ου παραχρημα συμβαῖνουσιν ὀρθως χρη- σθαι, κα γνωνα τον κάστου καιρον, κα κρῖναι,τι ων πραγμάτων ξ μιλίας δυνατον προσαγαγε Gθαι, καί τι βίας προσδεῖται, των φεσιηκύzων στρα ιηγῶν σαν σιι δι καὶ χαλεπωrάτην τάξιν ἔχει το συμβουλευειν ' τὰ γὰρ ὀρθως βουλευθενrακα δοκιμασθέντα συν πολλῆ σπουδῆ, καὶ πύγω, πολλάκις etω roo επίστάντας αλλως χρησασθαι διελυμάννη νυν μέντοι πών θ' ξειν καλῶς ελπέζω και γὰρ ε τις πειληφεν εὐτυχη τον Ἀλεξανδρον τω
279쪽
ἀγαθῶς - ἀληθεῖς μῖν μαντείας ἀνηρήκασιν,
ηγεμύνας ποιησάμενοι, και παρακαλέσαπιες, καὶ κατὰ των νικητηριών απασιν αυτοῖς ευξάμενοι, μετὰ της
280쪽
κύτας δικαστὰς προστίθεσθαι, μηδεμιας αποδείξεως ρηθείσης της πολιτεια παραχωρῶν ην επειδὴ ἐ,
καλῶς ποιουντες, ησθησθε ην δυναστείαν, ην τινες etων ν η βουλῆ κατεσκετώζοντο εαυτοῖς, και προς
τὰς ποδείξεις τους αγῶνας κρίνετε, τὰ δ' ἡρρητα τούτων πιτιμησεως ξια ευρηκαπε' ἔομαι με δειν, ἀλκα υμῖν βουλομένοις η, ης μοίας τυχεῖν σωτηριας τοῖς των μοίων αἰτιων τετυχηκύσι και η μονος δι' αἰτέαν ψευδη ης πατρίδος, και
στερηθφαι εἰκύτως δ' αν μῖν, ω ανδρες θη- ναῖοι, μελοι της ἐμης σωτηρίας, χυ μόνον κατὰ
αλλὰ και της παρὰ τοῖς αλλοις ἀνθρώποις ενεκ' ευ- δοξίας μὴ γὰρ, ει μηδεις μας ἀναμιμνησκε τους χρύνους, μηδἐ τους καιρους, εν οι τὰ μεγιστ εγο χρησιμος ν τῶ πόλει, τους υλλους ελληνας ἀγνοειν νομἰζετε, μηδ' πιλελησθαι-ων μοι πεπραγμπωνυπἐρ μῶν, Ἐγὼ δυοῖν νεκα νυν ὀκνῶ γράφειν καθέκαστον ενις μεν, τον φθόνον δεδιώς, πρ)ςo ουδι εστι προυργου ἀληθη λεγειν ετέρου διοτι πολλὰ και νάξια κεινων διὰ την των αλλων Lλληνων κακίαν νυν πράττειν ἀναγκαζόμεθα εν κε φαλαίω δε τοιαυτ εστιν, εφ'- Ἀλταζύμην περυμῶν ro, ἄσθ' υμα μεν π αυτοῖς π πάντων ζηλουσθαι, μοι δ'Ἀλπίδα των μεγίστων δωρεων προσδοκασθαι παρ' μῶν τη δ αναγκαίας μελ