장음표시 사용
261쪽
ελέγχου ii πόλει δοκεῖ δέ μοι τρύπον τινὰ καὶ νυν ἀμήινων η υ περ Ῥα των φεστηκύτων εἶναι. - με-γὰρ ἐάαστα ἀπόλλυσθαι etης των επιμελουμένων κακίος σημελ προσηκε ποιεῖσθαι τι δἐ μή πάλαι πάντ Ἀπολωλέναι της μετέρας τύχης ευεργέτημ'
262쪽
άα υτι συμβαίνει τοι με μητε φοβεῖσθαι μηδεν, μήθ' ἄ-ις αν λέγοι δεινὰ προσηκονα αυτοῖς ηγεῖ
σθαι τους δε πλησίον οντα των - τημὰτων Oroin
263쪽
τὰς γε μηδένων ἀπολείπεσθαι-ω σωφρονεῖν, φυλάξησθε. Oraicio αὐid εἶναι καιρον πεἰληφα, εο ανδρες θηναῖοι, του χαρίζεσθαι, και του ἡδο- κουνri μοι βέλrισrα παραινεῖν πολλύκις γαρ ὁρω eto χαριζεσθαί et παρὰ γνώμη , πλείονα ἀπέχθειαν νεγ
ἄνδρες θηναῖοι, μὴ κεχωρνινον ὴ, θον ει
264쪽
πῶν ευ καὶ προελέσθαι πράγματα συμφεροντα καὶτ μεν ρήτορος se Hai et δε νουν χοντος αν- θρώπου θίῖς τοίνυν οἱ πολλοὶ, καὶ μάλισθ' οἱ
βαίων καὶ γαρ α μαινοίμην ἀλλ' ἀπαρασκευοτέρους φημὶ δη δεῖν τοῖ παρασκευάζεσθαι νυν ποιεῖ- συα την ἀρχὴν, ἐπειδὴ τέως μελεῖτετο διυγνιζεσθαι. ου γὰρ αντιλέγω λολος αλλ περ του τρύπου της εγχειρήσεως ἐναντιοῖμαι. 'Oσηνμἐν, ω ἄνδρες ἀθ άῖοι, πεποίη ται σπου-δ οἱ πρέσβεις κατηγορησα Iης Πύλεως μων, παντες εωρὰκατε πλην γὰρ ου uae τίνος εἷπω, uitu
265쪽
πύντα υμῖν ἀναθεῖναι πεπεψανται. ει μεν ου ησαναυτων ἀληθεῖς αἱ κατηγορίαι, ἀριν γε ἔχετε εἰκο- etως αν, εἰ πρυς μῶς Ουroi υμων κατηγύρουν, καιμ πρυς ἄλλους επειδὴ δε διαστρέφωντες ἀληθη,
266쪽
υμων avetων γενέσθαι, και μὴ τω προσηχθαι, τους λύγους ἐπαινέσαι τους τουτων φιλονεικεῖν. οὐ γὰρ α υμετέραν κακίαν οὐδεις τι κρέναι, ει λέγοντύς
τινος ευ παρεκροίσθητε, αλλὰ των επι ουτω σπουδὴν ποιησομένων , πως μας ωπαzήσωσιν.
O μαι πάντας α υμῶς, Ἀνδρες ἀθ αιοι, φηροσαι, α βψλτισἔα καστος γειτα τῆ πόλει, οὐλε- σθαι ταυr πραχθηναι συμβαίνει δέ γε μὴ κατὰ ταὐτο κεκρἱσθαι παρὰ πασι et βέλτιστον οὐ γὰρ ἄν μοι οἱ ἐν λέγειν, οι δἐ μὴ λέγειν εκέλευον.
το ἀγαθύν η μὴ δυνηθέν ro του λέγorio διδάξαι,
βεβαιdτερον τοις ἐγνωσμένοις πιστευσετε χωρις ietobris oυδἐ καλὴν πnφίαν εχει, κειν,ἐν ις τὴνεκκλησίαν, ἐκ των ρηθησομένων το κράτιστον ελμσθαι δέον φαν α δἐ πριν κ των λύγων δοκιμάσαι, παρ' μῖν αυτοῖς τι πεπεισμένους καιτοῖθ' ἴτως ἰσχυρον, στε μηδ' ἐθέλειν παρὰ ταυτ
267쪽
ἀθηναῖοι, νομιζω, ῶς οὐχ απάντων αριστον ἐστι τηπόλει, μάλιστα μεν εραπης μηδεν ἀποφορον πράττειν ' ει δἐ μὴ , παρεῖναι ευθυς τους ἐναντιωσομένους δεῖ μέντοι τούτοι προσεῖναι, καὶ θέλοντας ἀκολ
268쪽
σι et χείριστον νώγκη πράττειν εἰη , καὶ μὴ , τὸ
σιν, εἰ περ ῶν ημάρτετε, νυν ἀναθεσθαι βούλεσθε, τὴν ἀπάτην κυριωτέρον οιύμενοι δεῖν εἶναι της μετὰ του ρύνου βασάνου την μεν ὁ τούτων σπουδὴν Ουδ υμῶν ἔσω ἀγνοουσιν πολλοί. δει δ' ὐπερτων πραγμάτων, πειδήπερ γέγονε λύγου τυχεῖν, ατις ηγεῖται κρήτιστα, λεγειν. Ο τι μεν μέλλει συνοἰσειν πάσα τῆ πὀλει, τοῖ-τ και λεγειν ευχομαι πάντας, ἰνδρες ἀθηναῖοι, καὶ Ῥας ελέσθαι. γωδ ουν, α πεπεικῶς μαvτδντωπήνω μάλιστα συμφέρειν ἡμῖν, ταυτ ερω, δεηθεῖς μῶν τοσουτον, μήτε τους ξιέναι κελεύοντας
υμα διὰ τουτο νομίζειν ανδρείους , μήτε τον ἀν-
269쪽
λος συμφέρον και καλον λώβη εγῶ δἐ Pia ποτε, ανδρες ἀθηναῖοι, παρ' μῖν ἀκουσας ἀνδρὼς διε
τηγεῖ δει δὴ τὰ τοιαυτα φυνηναι βεβουλευμένους, δι' d πανταχως συνοίσει τῆ πύλει, και μὴ μελλου-- ἔνεκ' ελπίδων etης παρούσης ευδαιμονίας χεῖρόν
270쪽
DEMOSTHENIS οὐκ επι τω etsi diri συμφέροντι πράξακτες. οι γυνεξελεχχεσθαι μέλλοντες, αν πὰλιν εἰς λύγον λθωσι,
του εωρχειν βουλομένους δεινὰ ποιεῖν αιτιῶσθε, τι μεῖς τους μας αυτοῖς ἐξηπατηκύτας τηνικαυταλέγωμεν 'Io μεν οἶν δίκαιον, ω ανδρες ἀθηναῖοι, την ἴσην ελθεῖν παρ' μω οργὴν τοῖς επιχειρουσιν, ἴσην